表達(dá)感慨抒發(fā)心情，是《慶余年》名字的第三重含義。藏下自傳隱意，表達(dá)文學(xué)青年的造詣，是《慶余年》名字的第二重含義。紅樓夢(mèng)里，曹公筆下每個(gè)人的姓名都有特殊的寓意，比如賈雨村隱喻“假語(yǔ)存”，甄士隱就是“真事隱”，此類人物的名字奠定了文章的基調(diào)；卜世人暗指“不是人”，他是賈蕓的舅舅，他貪污了賈蕓家的田地和財(cái)產(chǎn)卻連二兩麝香片都不愿意賒給賈蕓辦事，此類名字是諧音暗指其為人處事；賈母的大丫鬟鴛鴦，鴛鴦是兩情繾綣的鳥(niǎo)兒，她的名字也包含姻緣美好的意思，可是她卻斷發(fā)為誓此生不嫁人，這類名字就是反喻其人的人生際遇。
慶余年的名字有什么含義？
作為網(wǎng)絡(luò)作家大神，貓膩身上有一種特質(zhì)，喜歡這種特質(zhì)的讀者無(wú)比沉迷，不喜歡的讀者不屑一顧，這個(gè)特質(zhì)就是——文青??！貓膩喜歡在他的作品里植入他對(duì)世界的看法，喜歡把哲學(xué)、文學(xué)的思想和個(gè)人的領(lǐng)悟融化到書(shū)本里。比如《將夜》，他把儒家思想掰開(kāi)揉碎撒進(jìn)全書(shū)，這種文青習(xí)慣讓有一定文史功底的讀者大呼過(guò)癮，也讓不喜歡辭藻粉飾的讀者看皺眉頭。
《慶余年》的名字需要品位，需要咂摸，短短三個(gè)字其實(shí)包含了三種內(nèi)涵。首先，來(lái)自《紅樓夢(mèng)》在電視劇《慶余年》里，主角開(kāi)宗明義，點(diǎn)名慶余年就來(lái)自于《紅樓夢(mèng)》的判詞“留余慶”留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮。休似俺那愛(ài)銀錢(qián)、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。前代為后代遺留下來(lái)的福澤叫余慶。
王熙鳳接濟(jì)劉姥姥為巧姐留了余慶，而葉輕眉在范閑出生之前的所做作為，也為范閑留了余慶。享受母親的余慶，為隱藏主角葉輕眉立傳，是《慶余年》的第一重含義。其次，來(lái)自“南慶國(guó)”故事發(fā)生的主要場(chǎng)合在架空歷史的“南慶國(guó)”，范閑穿越時(shí)空而來(lái)，在慶國(guó)度過(guò)了跌宕起伏的人生，在古文里，“余”就是“我”的意思，貓膩的書(shū)名可以理解，這是主角范閑寫(xiě)的一部自傳，名字翻譯成白話文是《我在慶國(guó)的日子》。
藏下自傳隱意，表達(dá)文學(xué)青年的造詣，是《慶余年》名字的第二重含義。最后，來(lái)自主角感慨在原著中，主角范閑是一個(gè)重度肌無(wú)力患者，只能躺在醫(yī)院的病床上，看著身邊人對(duì)自己的身體肆意的擺弄而無(wú)能為力。穿越時(shí)空后，范閑不但病癥全無(wú)，而且武功高強(qiáng)、權(quán)勢(shì)滔天，他曾跟范建說(shuō)過(guò)，自己不想做奸臣也不想做忠臣，而是想做一名“權(quán)臣”。
事實(shí)上他的經(jīng)歷也證明了他的成功，皇帝由他指認(rèn)，身邊一妻一妾，天下權(quán)利財(cái)富盡數(shù)掌握手中，還有比這更好的結(jié)果嗎？《慶余年》是主角的感慨，慶幸，也是慶祝自己余下的年華如此絢麗多彩。表達(dá)感慨抒發(fā)心情，是《慶余年》名字的第三重含義。當(dāng)然，這些猜測(cè)只是筆者的一家之言，歡迎大家在留言區(qū)留下寶貴意見(jiàn)，一起給貓膩加油，一起繼續(xù)打卡電視劇版《慶余年》。
《紅樓夢(mèng)》中孫紹祖的名字含義是什么？
紅樓夢(mèng)里，曹公筆下每個(gè)人的姓名都有特殊的寓意，比如賈雨村隱喻“假語(yǔ)存”，甄士隱就是“真事隱”，此類人物的名字奠定了文章的基調(diào)；卜世人暗指“不是人”，他是賈蕓的舅舅，他貪污了賈蕓家的田地和財(cái)產(chǎn)卻連二兩麝香片都不愿意賒給賈蕓辦事，此類名字是諧音暗指其為人處事；賈母的大丫鬟鴛鴦，鴛鴦是兩情繾綣的鳥(niǎo)兒，她的名字也包含姻緣美好的意思，可是她卻斷發(fā)為誓此生不嫁人，這類名字就是反喻其人的人生際遇。
可見(jiàn)曹公對(duì)每個(gè)人的名字都下了功夫，都給予了特別的意思。孫紹祖是《紅樓夢(mèng)》中赫赫有名的中山狼，是迎春的丈夫，也是他給迎春悲劇命運(yùn)最重、最終一擊的關(guān)鍵人物，迎春剛嫁給他一年就被他羞辱折磨而死，他的存在也是見(jiàn)證賈府真正沒(méi)落的開(kāi)始，那么作為不可或缺的一個(gè)人，那他的名字又包含著什么意思呢？第一、孫紹祖的名字按照諧音就是“孫臊祖”，他的所作所為都令祖宗蒙羞先按照諧音來(lái)解釋，孫紹祖名字的含義就是“孫臊祖”，這也意味著孫紹祖是一個(gè)令祖宗都蒙羞的人。
雖然賈府的子孫在外人看來(lái)也是一代不如一代，可是在世代書(shū)香的浸潤(rùn)下，他們即便有錯(cuò)也不會(huì)失去該有的原則，更不會(huì)走到讓祖宗蒙羞的地步，可見(jiàn)孫紹祖實(shí)在不堪。如今孫家只有一人在京，現(xiàn)襲指揮之職，此人名喚孫紹祖，生得相貌魁梧，體格健壯，弓馬嫻熟，應(yīng)酬權(quán)變，年紀(jì)未滿三十，且又家資饒富，現(xiàn)在兵部候缺題升．因未有室，賈赦見(jiàn)是世交之孫，且人品家當(dāng)都相稱合，遂青目擇為東床嬌婿．孫紹祖雖未滿三十，可文中特意提及想必他離三十不遠(yuǎn)了。
在古代男子15-20歲被稱為舞象之年，也是成童的代名詞，意思是可以從軍上戰(zhàn)場(chǎng)了。孫紹祖出身軍武世家可他卻在20歲時(shí)毫無(wú)作為。三十而立的年紀(jì)還在兵部侯缺，這就說(shuō)明他此時(shí)連正經(jīng)的職位都沒(méi)有，可謂事業(yè)無(wú)成。如果只是一事無(wú)成那也到不了讓祖宗蒙羞的地步，他的這一個(gè)惡劣品行才讓人無(wú)法原諒。原文說(shuō)他“一味好色，好賭酗酒，家中所有的媳婦丫頭將及淫遍。
”好色可以理解，但是對(duì)家中所有的女眷都不放過(guò)，那這樣的人就是寡廉鮮恥、禽獸不如。男子20歲就要行冠禮表示已經(jīng)成年可以成家立業(yè)，可是孫紹祖快混到30歲的年紀(jì)卻還沒(méi)有成家。他的家境不差，前途尚可，證明他不缺說(shuō)親的條件，那只能是大家都看不上他的品行?！俺院孺钨€”這四種最差的品性都占全的人，誰(shuí)還敢把女兒嫁給她。
賈赦看上他做女婿真是看走了眼也誤了迎春的一生。孫紹祖這樣的品性如何能夠不讓家族敗落、祖宗蒙羞！第二、按照字義解釋，孫紹祖就是承繼祖輩家業(yè)和思想的意思，他一個(gè)無(wú)意的舉動(dòng)暴露了孫家的真正面目孫紹祖這個(gè)名字除了按照諧音還可以按照字義來(lái)解釋。紹是連接、繼承，祖是祖先、祖父輩，紹祖合起來(lái)就是繼承祖輩思想和家業(yè)的意思。
孫紹祖承襲了官位也算是繼承了家業(yè)，那么接著他便要繼承祖輩的思想。孫家自古就有為了利益去攀府賈府的舊俗，孫紹祖也不例外，而且他還變本加厲在賈府落難時(shí)恩將仇報(bào)。賈政又深惡孫家，雖是世交，當(dāng)年不過(guò)是彼祖希慕榮寧之勢(shì)，有不能了結(jié)之事才拜在門(mén)下的，并非詩(shī)禮名族之裔。賈政雖然正經(jīng)古板，但他對(duì)人對(duì)事會(huì)有最客觀的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)，他討厭孫家不是因?yàn)殚T(mén)第差距而是因?yàn)樗麄兣c人相交并非出自真心，只是為了尋找靠山，這樣的家族即便延續(xù)幾代也不會(huì)成為詩(shī)禮書(shū)香之族，他們這樣只為利益而生的人也不值得交往。
孫紹祖在娶了迎春之后就暴露出了本性。當(dāng)日有你爺爺在時(shí)，希圖上我們的富貴，趕著相與的．論理我和你父親是一輩，如今強(qiáng)壓我的頭，賣了一輩．又不該作了這門(mén)親，倒沒(méi)的叫人看著趕勢(shì)利似的．他不僅在迎春面前顛倒黑白，而且還口出狂言、污蔑賈府。當(dāng)年賈府盛世根本不需要依靠到現(xiàn)在依舊默默無(wú)聞的孫家，而且這門(mén)親事是孫紹祖貪慕賈府的既得利益求來(lái)的。
在沒(méi)有得到時(shí)就原形畢露，孫紹祖完全一副丑惡嘴臉。孫家祖輩不知到底如何，可是看孫紹祖的種種做派便可以知道孫家皆是如此，孫家真正不為人知的另一面完完全全被他給暴露了。第三、人如其名，孫紹祖就是徹徹底底的“中山狼”，紅樓夢(mèng)中第一惡人孫紹祖在《紅樓夢(mèng)》中還有個(gè)外號(hào)，中山狼，形容他這樣恩將仇報(bào)的人確實(shí)恰如其分。
當(dāng)年他們一家受到賈府的庇護(hù)得以幸存，如今他娶迎春算是和賈家有了姻親關(guān)聯(lián)，可是他看到賈府慢慢敗落便目中無(wú)人，任意作踐迎春、說(shuō)賈府的不是。中山狼，無(wú)情獸，全不念當(dāng)日根由。一味的，驕奢淫蕩貪歡媾。窺著那，侯門(mén)艷質(zhì)如蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄， 一載蕩悠悠。一曲“喜冤家”揭示了孫紹祖的惡性。迎春那么一個(gè)溫順善良，只要給她一絲空間就能夠生存的姑娘都被他一年內(nèi)活活逼死，他這樣的人該壞到何種程度，說(shuō)他是紅樓第一惡一點(diǎn)都不為過(guò)。
《紅樓夢(mèng)》里妙玉這個(gè)人物存在的意義是什么？
金陵十二釵人物是以男主人公賈寶玉親屬遠(yuǎn)近和重要程度排序的，而妙玉是一個(gè)特別的例外，她既不是四大家族的人，和寶玉也無(wú)任何親屬關(guān)系，卻排名第五，僅次于薛林、元春和探春，排史湘云之前，可見(jiàn)妙玉之重要，作者如此安排，定大有深意。本人以為至少有三點(diǎn)原因。第一、妙玉的出身高于賈府。至少有三處可以證明妙玉的出身非常高貴，至少比賈府高。
妙玉的出場(chǎng)是通過(guò)賈府管家之口向王夫人轉(zhuǎn)述的，賈府有意請(qǐng)她，妙玉意思是說(shuō)豪門(mén)公府，必以貴勢(shì)壓力，因此不肯來(lái)。于是賈府下了非常正式的帖子請(qǐng)她，這樣妙玉才入住了大觀園櫳翠庵。問(wèn)題來(lái)了，什么樣的人有資格接貴妃娘娘的娘家國(guó)公府的帖子呢？那必須是平行或高于賈家身份地位之人。前有明證，秦可卿病重之時(shí)，賈珍讓人拿了自己的拜帖去馮紫英府上請(qǐng)進(jìn)京為兒子捐官的張友士，張友士根本不敢接賈珍的帖子，說(shuō)：“大人的名帖實(shí)不敢當(dāng)。
”這位張?zhí)t(yī)也是與列候世家馮家為世交，也不是一般人。妙玉卻坦然接受了賈家的帖子，僅此一點(diǎn)即可為證。再有妙玉的出家是小時(shí)多病為活命而不得己而為之，本來(lái)家里為她買了許多替身，只是都沒(méi)什么用，她才親身入了佛門(mén)，這才好了。與之情況相似的黛玉，林家也沒(méi)有買替身一說(shuō)，倒不是說(shuō)林家買不起，至少說(shuō)明妙玉的身份極其高貴。
第三處證明就是櫳翠庵品茶，妙玉捧的“雕漆填金云龍獻(xiàn)壽小茶盤(pán)”，用龍紋飾除了皇家，其他人家用那是違制，奉賈母的是成窯五彩小蓋鐘，成窯是明代成化年間的官窯，給眾人用的則是官窯脫胎填白蓋碗。我們要知道，官窯那是專為宮延供應(yīng)所設(shè)的瓷窯。妙玉和薛林、寶玉喝體己茶時(shí)，妙玉嘲笑黛玉將梅花上收的雪水認(rèn)作舊年雨水，竟是個(gè)大俗人，妙玉的茶具都是珍奇古董，妙玉將自己的綠玉斗給寶玉用，寶玉說(shuō)她們用古董，為什么單給我一個(gè)俗器？妙玉說(shuō)：“不是我說(shuō)狂話，只怕你們家里未必找的出這么一個(gè)俗器來(lái)呢。
”從妙玉系列茶具可以推斷，妙玉和皇家一定有關(guān)系，否則普通官宦之家有龍紋飾、官窯這些東西，足可以治罪了。第二、妙玉的思想和追求比寶玉走得更遠(yuǎn)。妙玉常說(shuō)‘古人自漢晉五代唐宋以來(lái)皆無(wú)好詩(shī)，只有兩句好［縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭］’妙玉自稱為‘檻外之人’，又常贊文是莊子的好，故又稱為‘畸人’，他自稱是畸零之人。
我們知道寶玉是推崇莊子的，《南華經(jīng)》也多次出現(xiàn)在寶玉案邊，但妙玉以“檻內(nèi)人”之名下帖為寶玉恭賀生辰，寶玉卻不得其意，還是邢岫煙為寶玉解了惑，就是莊子“以勉蹈于鐵檻之外”“死生存亡之一體，”“相忘以生無(wú)所窮終”的出世思想。在得到寶玉以“檻內(nèi)人”“世人”的自謙回帖后，妙玉自然引寶玉為知已，至此，寶玉對(duì)妙玉的感情也有了一些崇敬和神往，自然，妙玉說(shuō)黛玉是個(gè)俗人也就好理解了，李紈自然可厭妙玉的為人。
第三、妙玉的為世不容妙玉出家時(shí)在玄墓蟠香寺修煉，后來(lái)因不合時(shí)宜、權(quán)勢(shì)不容，于是師傅帶她上京在西門(mén)外牟尼院安身，后來(lái)又被賈家請(qǐng)進(jìn)大觀園。這就很奇怪，妙玉一個(gè)父母亡故，自已又出家修行的弱女子怎么就“不合時(shí)宜”了？又礙著權(quán)勢(shì)什么事了？妙玉的老莊思想的確不符合統(tǒng)治者的治世規(guī)范，同樣思想的賈寶玉，世人不也寫(xiě)了兩首《西江月》諷刺他嘛，也說(shuō)的過(guò)去，但為權(quán)勢(shì)不容，這只能是政治因素，妙玉家里遭受變故，應(yīng)該是政治斗爭(zhēng)敗了，妙玉因早年出家而躲過(guò)這一劫，但家族的禍?zhǔn)虏⑽赐耆?，還可以連累到她，所以妙玉不能公開(kāi)身份，甚至都不好公開(kāi)露面。
而住進(jìn)內(nèi)幃大觀園中真是最好不過(guò)的隱匿之地。妙玉會(huì)是出身皇族嗎？屏山個(gè)人認(rèn)為一定是。她的茶具出賣了她的身份，她與賈家的關(guān)系也是，賈家是國(guó)公門(mén)第，而妙玉卻是需要國(guó)公府屈尊給她下帖子的，比國(guó)公門(mén)第再高的，只能是王爺了。小說(shuō)里其實(shí)寫(xiě)了兩大政治派系，一派是風(fēng)頭正勁的忠順王府，一派是壞了事的義忠親王老千歲，四大家族顯然和后者走的近，這位老千歲為自己準(zhǔn)備的檣木棺材板就放在薛家的鋪?zhàn)永?，后?lái)他壞了事，不是給秦可卿用了嘛。
和薛家好，當(dāng)然和四大家族關(guān)系都不錯(cuò)，老千歲壞了事，老千歲的女兒賈家給予收留當(dāng)然講的通，櫳翠庵在深宅大院內(nèi)幃，別說(shuō)是外人了，就是賈府里的那些男仆和進(jìn)不得二門(mén)的男女人等是一概進(jìn)不來(lái)的，妙玉隱藏于此，當(dāng)然千妥萬(wàn)妥。只是，賈家最后落了個(gè)白茫茫大地真干凈，妙玉失去最后一塊庇護(hù)之所，為那個(gè)骯臟的世界所穢污，作者怎忍心給妙玉如此不堪的結(jié)局！心性高潔的妙玉，不染塵世的妙玉，曲高和寡的妙玉，最后下場(chǎng)卻是“落入污淖里”，怎不令人心碎？（我是屏山，歡迎點(diǎn)評(píng)、關(guān)注，為您探究紅樓一夢(mèng)。