梁山水滸城酒怎么樣,山東水滸城酒怎么樣

正因為長久不婚、長期禁欲,所以梁山好漢需要宣泄。梁山好漢們?yōu)槭裁茨茏龅讲缓蒙??主要有兩個原因。這也就是梁山好漢們好酒不好色的終極奧秘。其他的梁山好漢,在酒文化方面表現(xiàn)的也不俗。水滸城與三國城相鄰,是中視的又一個影視基地。一、好色傷身梁山上都是習武之人,講究的是強身健體。

無錫的三國城水滸城怎么樣?

無錫的三國城和水滸城應該算是我國最早的大規(guī)模影視拍攝和旅游基地。三國城始建于1987年,是我國首家以影視文化與旅游相結合的主題園,也是國家首批5A級旅游景區(qū),是國內(nèi)公認的最早最成功的影視基地,當時被譽為"東方好萊塢"。坐落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風景秀麗的太湖之濱,是中央電視臺為拍攝八十四集電視連續(xù)劇《三國演義》而興建的大型影視文化景區(qū)。

“劉備招親”、“火燒赤壁”、“橫槊賦詩”、“草船借箭”、“借東風”、“諸葛吊孝”、“舌戰(zhàn)群儒”等十多集的重場戲均在此拍攝。它占地35公頃,一座集影視拍攝、旅游功能于一體的影視城。水滸城與三國城相鄰,是中視的又一個影視基地??陀^地說,這兩個影視城建設較早,在我國影視旅游文化中占有重要位置,但隨著后來更多的影視城的建設,這兩個影視城略顯陳舊。

中國著名影視城還有:橫店影視城、上海影視樂園、中山影視城、長影世紀城、北普陀影視城、同里影視基地 、象山影視城 、鎮(zhèn)北堡西部影視城 、焦作影視城 、涿州影視城等等。橫店影視城——浙江省東陽市橫店鎮(zhèn);上海影視樂園——上海市松江區(qū)車墩鎮(zhèn);中山影視城——廣東省中山市翠亨村;長影世紀城——吉林省長春市凈月潭風景區(qū);北普陀影視城——北京市瀛海鄉(xiāng)南宮村;同里影視基地——江蘇省吳江市同里鎮(zhèn);象山影視城——浙江省寧波象山縣新橋鎮(zhèn);鎮(zhèn)北堡西部影視城——寧夏銀川西郊鎮(zhèn)北堡;焦作影視城——河南省焦作市;涿州影視城——河北省保定市涿州市。

梁山好漢真的是好酒不好色嗎,你怎么看?

在水滸傳的江湖中,好色是一個比較敏感的話題。好色之徒往往身敗名裂結局悲慘。比如著名的淫棍西門慶、裴如海。在梁山上,大部分好漢堅守道德底線和做人底線,是鐵骨錚錚的漢子,也都是好酒不好色之人。當然,王英是個例外。梁山好漢們?yōu)槭裁茨茏龅讲缓蒙兀恐饕袃蓚€原因。一、好色傷身梁山上都是習武之人,講究的是強身健體。

沉迷女色顯然只會讓身體虛弱,感覺身體被掏空,與習武的宗旨背道而馳。蔣門神在被武松暴打時,施老爺子就曾寫道:“近因酒色所迷,淘虛了身子。”正因為有這種血淋淋的教訓,所以,梁山好漢大都不近女色,婚配也僅極少數(shù)。如晁蓋“最愛刺槍使棒,不娶妻室,終日只是打熬筋骨”。如宋江勸王英戒色,“但凡好漢,犯了‘溜骨髓’三個字的,好生惹人恥笑。

”可見,在江湖好漢的心目中,女色等同毒藥,會有損陽氣和身體,最好避而遠之。二、好色損名但凡江湖中人,頭可斷血可流,唯獨名聲氣節(jié)不能丟。在江湖中摸爬滾打,想要如宋江一般混出仗義疏財?shù)拿烂?,除了要花費大量錢財外,還可能需要五年十年時間。而毀掉一個人的名聲,卻只要一件事。好色,就是那種足以毀掉名聲的惡習。每次聽到大哥宋江做出強搶民女、逛窯子這等好色之事,黑旋風李逵都會像發(fā)了瘋一樣超級沖動。

他不僅擔心宋江會因女色而墮落,更擔心宋江的江湖名聲因此毀于一旦。正因為長久不婚、長期禁欲,所以梁山好漢需要宣泄。酒,就成了宣泄的最佳選擇。他們集體癡迷大塊吃肉、大碗喝酒的快感,不僅因為酒肉能帶來生理刺激和感官滿足,更能帶來一種精神麻醉。在無性的生活里,這種精神麻醉顯得如此讓人著迷。這也就是梁山好漢們好酒不好色的終極奧秘。

家鄉(xiāng)酒都有哪些品牌,品酒能品出什么境界?

大家好,很高興回答“家鄉(xiāng)酒都有哪些品牌,品酒能品出什么境界?”這個問題。我是山西人,一說到山西酒的品牌,有一句詩:“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”,山西杏花村汾酒是我國清香型白酒的典型代表,工藝精湛,源遠流長,以入口綿,落口甜,飲后余香,回味悠長特色而著稱,1915年,汾酒在巴拿馬萬國博覽會上榮獲甲等金質大獎章。

關于“品酒能品出什么境界?”我的回答如下:1、喝酒是一種心情,品酒是一種境界,品酒的時候要觀色,搖杯,聞香,品味、最后是總結。2、一瓶好酒猶如一件藝術品,賞之不盡,常有詩意,是喝不出品味和境界的,只有品才能體會到其中的優(yōu)雅。3、拿到一瓶好酒,先是觀【觀酒的年份,釀酒的工藝,生產(chǎn)產(chǎn)地,存儲時間,酒的顏色】,再是聞【聞香識酒,用香味判斷好壞的的標準是,糧食香,窖香帶來的愉悅感和留香的時間長短】最后才是慢慢喝品出它的口感和醇香。

為什么有人覺得《水滸傳》里面的人物都很喜歡喝酒?這是種怎樣的文化?

水滸中的“酒文化”是這樣的在《水滸傳》這部書中說到酒,醉酒,飲酒的場面有一百二十回,正面展開醉態(tài)描寫的有二十七回(包括微醉,半醉,沉醉,大醉,爛醉等)。全書寫了六十四家酒店,其中在城鎮(zhèn)酒店有三十一家,鄉(xiāng)村野嶺酒店有三十三家。所以說,酒在《水滸傳》中起到了畫龍點睛的作用?! ∮⑿壑啤T凇端疂G傳》中所有好漢出場都會與酒相伴,梁山好漢離不開酒,大塊吃肉,大碗喝酒,才能顯出好漢的英雄氣概。

在所有好漢中,“花和尚”魯智深與酒的描寫最為精彩??梢哉f他所有的重頭戲都離不開酒。做提轄時,酒后仗義拳打鎮(zhèn)關西。然后避難到五臺山,一系列地酒態(tài)百出,讓我們?yōu)橹炔省>坪蟠篝[五臺山,砸到文殊院的菩薩,攪得寺廟不得安寧。這里有關他酒態(tài)描寫的詩為證:頭重腳輕,眼紅面赤,前合后仰,東倒西歪。踉踉蹌蹌上山來,似當風之鶴;擺擺搖搖回寺去,如出水之蛇。

指定天宮,叫罵天蓬元帥;踏開地府,要拿催命判官。裸形赤體醉魔君,放火殺人花和尚。此詩寫得精辟得當,一語擊中花和尚的性格,好一個性情中人。最后方丈不得已將他托付到大相國寺。到東京也上演一場酒后倒拔垂楊柳的精彩大戲,從此威名遠播。其他的梁山好漢,在酒文化方面表現(xiàn)的也不俗?;旧纤麄兪且宦房耧嫸鴣?,酒文化滲透到他們的骨子里了,可以說是酒氣沖天,豪情壯志滿江湖。

  勝利之酒。在《水滸傳》的開篇就上演了一幕大戲,也是梁山好漢第一場精彩戰(zhàn)例——智取生辰綱。酒在這場戰(zhàn)役中起著至關重要的作用。有了天時地利,但如果沒有酒的推波助瀾就不會有最后輝煌的戰(zhàn)果。戰(zhàn)斗在“白日鼠”白勝慢悠悠的歌唱中拉開序幕,而后他們不動聲色的表演,讓戒備森嚴的“青面獸”楊志也馬失前蹄。在悄然之中,他們就輕而易舉地取得戰(zhàn)爭的勝利。

酒在這里成了最有力的黑武器,讓敵人束手就擒?! 〕擅啤K自捳f,酒可以誤事也可以成事。在《水滸傳》中,武松是借著酒來一舉成名的。如果不是那“三碗不過崗”,武松就不會借著酒勁冒然走上景陽岡;如果不是酒壯英雄膽,武松有可能被大蟲嚇到,跑下山崗;如果不是借助酒的威力,武松也不可能赤手空拳打死兇猛的老虎。所以說,酒成就了打虎英雄的美名。

而后有了武松一系列的酒威之戲,譬如武松醉打蔣門神,血濺鴛鴦樓,武行者醉打孔亮。讓武松的威武形象在我們心目中更加完美。這些場景都與酒有關,酒在這里起著催化劑的功效?! z魂之酒。俗話說,酒是色之媒。酒色是分不開的孿生姐妹。在《水滸傳》中有幾段關于這樣的場景的描寫。最讓人動心的應當是潘金蓮勾引武松的場景,在電視劇中也花了幾節(jié)的戲來表現(xiàn)。

作者選擇了一個大雪紛飛的場景,潘金蓮早就心急火燎地等著叔叔歸來,爐火燃燒正旺,酒已溫好。一切準備就緒,只欠東風。武松歸來,那撩人的場面也就上演了。潘金蓮使出渾身解數(shù),借著酒力一步步地拉武松入懷。可惜,武松是“柳下惠坐懷不亂”,讓潘金蓮大失所望,心中的淫火被澆滅無法再燃。另外是一場武松與孫二娘的調情戲。

這里也有酒的作用,武松借酒力調侃“母夜叉”。沒想到“母夜叉”也非凡角,在酒量上是女中豪杰,巾幗不讓須眉。她與武松對飲毫不相讓,最后想借酒中放迷藥擊敗武松。怎奈武松狡猾識破她的陰謀,到頭來栽在武松手中。在這些場面中,酒讓女人變得更加嫵媚,攝人心魂。讓女人更有可能擊敗男人,酒是女人的暗器,隨時待發(fā)。  惱人之酒。

在《水滸傳》中有一場景,看起來令人捧腹大笑,那就是“矮腳虎”王英和“一丈青”扈三娘洞房一幕。本來,王英想借助酒來殺一殺扈三娘的威風。在洞房中與扈三娘拼酒,沒想到扈三娘也是巾幗不讓須眉,酒量超一流。結果,王英反倒被扈三娘打了一頓殺威棒,跪倒在石榴裙下,從此再也抬不起男人的頭顱,入贅扈家莊。這讓我想到酒桌上“三個不能忽視”,第一不能忽視就是女人。

很多時候,男人就是在酒桌上栽在女人手里。這一點做男人的要警醒。  傷情之酒。酒斷英雄路。在《水滸傳》中有幾位英雄最后讓酒奪取了生命。首先是“玉麒麟”盧俊義喝了皇帝賜得御酒,歸去發(fā)作墜入水中而死?!凹皶r雨”宋江長期喝御酒中毒,最后慘死。在他死之前,還不忘用御酒將最崇拜自己的兄弟“黑旋風”李逵一同帶走。英雄末路,讓人傷感不已。

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