習家池位于湖北省襄陽市襄陽城南5公里的白馬山下、閻家沖內，池北三里為著名的峴山，是東漢初年襄陽侯習郁興建的園林式庭院，為襄陽最早的園林建筑群體之一，被譽為“中國郊野園林第一家"。韓終是這一群人的首領，韓國（和朝鮮）很有可能就是他和去的人建立起來的，由于它是楚國（湖北）人，所以去了就把所有的山川城市取名都和湖北一樣！韓國襄陽郡和湖北襄陽市襄陽郡這個名字太熟悉了，秦朝時設立襄陽郡，如果不在前面加一個韓國，很多人會以為是古時候的襄陽。
洛陽的水席哪家最好？
各家各有各家的特色，但是萬變不離其宗，水席的風格和口味是不會變的，只是多了一些形式上的改變。聽朋友介紹這幾家飯店的水席還不錯，水席園九州水席，真不同等，水席作為他們的主打招牌，每家都有每家的特色風格。水席以酸辣為主，而且洛陽水席更是洛陽的三大特色之一，作為洛陽人，要是說沒吃過水席就真的有點說不過去了，水席更是很多人家結婚使用的宴席。
水席的湯是最有特色的，而且種類繁多，大家可以根據(jù)自己的喜好來選擇不同的口味，有的飯店會有專門介紹水席菜單的PAD，有的飯館會專門留出展覽的地方，以此來介紹水席。在老城區(qū)美食最多，水席也較為正宗，如果去吃的話，建議找個洛陽本地的朋友，這樣可以減少很多彎路，有的飯館還表演變臉和豫劇讓你吃的的時候不再那么枯燥乏味。
怎樣欣賞李白的千古名篇《贈孟浩然》？
首先，個人認為，從詩的文學水準和內在意境等嚴格意義上講，《贈孟浩然》叫＂千古名篇＂不是特別恰當還是先讓大家熟悉一下這首詩的原文：吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。然后將這詩與其它的同類型贈別詩作一比較，我們不難發(fā)現(xiàn)個中原由。其一，無論從所有無數(shù)的贈別詩上講也好，還是李白的一千余首詩作來看，此詩應該不是流傳最廣、影響最大的。
如高適＂莫愁前路無知己，天下誰人不識君＂的《別董大》；王勃《送杜少府之任蜀州》中的名句＂海內存知己，天涯若比鄰＂；白居易《賦得古原草送別》中的名句＂又送王孫去，萋萋滿別情＂；王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中名句＂洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺＂等等，這些都要比《贈孟潔然》出名。其二，就是李白寫的約160首贈別詩中，我也覺得《贈汪倫》（李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。）更出名，影響更大。其三，據(jù)現(xiàn)存表明李白所寫詩與孟浩然相關的詩歌有5首：《贈孟浩然》、《春日歸山寄孟浩然》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《淮南對雪贈孟浩然》、《游溧陽北湖亭瓦屋山懷古贈孟浩然》。從這5首來看，我覺得一、三首最出名，這兩首中是不是＂故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流＂的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》更牛些。其次，從詩的外在美和受贈對象等方面分折，《贈孟浩然》有其特獨性，肯定是名詩名作。因為：（一）這是一首為前輩名家量身定做的贊美詩。古往今來包括李白在內。寫的其它贈詩，大多以景物言情，表達形式比較含蓄，可《贈孟浩然》完全不同，整首詩頭尾充滿著李白對孟浩然的仰望和和崇拜，始終表達了晚輩李白對前輩的贊美和佩服。
這就像小學生對老師的一種崇敬，也像粉絲對歌星的追捧，以至這首詩里收起了詩仙作詩的一般飄逸風格，手法表現(xiàn)是直夸直贊直抒情，心思表述是真誠真切真直白。（二）這是一首兩位偉大詩人的心靈感應詩。一位是當時唐朝詩壇的山水田園詩霸主，雖然一生沒有入仕，但其山水田園的詩歌影響力大，可謂名滿天下，德高望重。就拿大家耳熟能詳?shù)模⒋好卟挥X曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少＂的《春曉》就知道孟夫子有多厲害了吧。一位是當時詩壇的后起之秀，是浪漫派的代表人物。兩者雖然年紀相差一輪，應該是同屬相。由于共同的內心追求和不得志，惺惺相惜之情溢于言表。可以說這是情到真處去雕飾，愛到深處全真話。李白應該就是這樣愛憎分明之人，敢于大膽表白心中的所思所想，以致全詩讀來有點肉麻，卻無拍馬屁之嫌。
如果換成常人必定遭人攻擊，還好這是＂詩仙＂在夸人贊美人。這就像另一首《贈汪倫》由于出自李白之手，不過確實寫得好，讓歷史上的小人物也隨詩仙名揚千古。（三）這是＂詩仙＂的一首表達胸懷和氣度的工筆式畫像詩。李白一生愛喝酒，喜歡游歷山水，廣交天下朋友，以其豐富和超于常人的想象力，讓其詩充滿著浪漫主義色彩，其意大開大合，可謂神來之筆。
作如此不多見的大膽贊美詩，體現(xiàn)了詩仙太白的寬闊胸懷。一開篇便是直接表達“吾愛孟夫子，風流天下聞?！保f是自己喜愛孟浩然，尤其是他的人品，而且孟浩然為人高尚風流倜儻聞名天下。這里的風流是贊美他的才華學識、為人口碑和行為品格。“紅顏棄軒冕，白首臥松云。 ”，頷聯(lián)詩人用＂紅顏＂對＂白首＂概括孟夫子的人生，用＂棄＂對＂臥＂表明他的人生取向和態(tài)度。
也就是說少年時代你就不愿望做官，而且一生閑云野鶴，老年之時依然逍遙自在，這真是令人羨慕不已。頸聯(lián)“醉月頻中圣，迷花不事君＂。這意思是說月光下一個人獨自在飲酒，你就是不愿望去侍候君王，一個人自由自在，獨自沉醉在山野中。詩人用＂醉月＂與＂迷花＂進一步用近景式手法，贊美孟夫子的飄逸隱士生活，也是對首聯(lián)＂風流＂的具體和深化。
用＂不事君＂寫出了古代文人墨客的風骨。尾聯(lián)“高山安可仰，徒此揖清芬”這兩句，是說孟浩然的人品，高山似的品格怎么能仰望著他？只有在此向您清高的人品致敬了！這里詩人又以抒情手法，對首聯(lián)提出的愛進步升華為仰望和敬愛。結言《贈孟浩然》是李白的一首名詩，是唐詩中不可多得的＂畫像式＂贊美人之詩。全詩由＂吾愛＂開篇起筆，寫出了作者對詩壇前輩為什么要愛，有哪些地方值得愛，應該如何敬愛等，直抒胸臆，直達人心，真表真情！純屬個人觀點，歡迎大家賞評！。
韓國襄陽郡與湖北襄陽市為何名稱如此相近？
我來說說情況。韓國和湖北相近韓國的國旗俗稱“太極八卦旗”，仔細觀察這個國旗就是中國道教的旗子。道教發(fā)源于湖北十堰武當山。韓國有很多地名和湖北的一樣或相近，這些地名都是湖北先有韓國就有的，比如：襄陽、漢江、江陵、丹陽、太白山等。韓國首都以前叫漢城，武漢三鎮(zhèn)之一的漢口古代叫漢城。相近絕非偶然有歷史來源朝鮮和韓國的開國神話中，是天神桓雄帶著3000人降落在太白山建立了國家。
而我國史料記載，在秦朝末年，有一個叫“韓終”的楚國方士，也帶著3000人為秦始皇入海求仙藥，結果杳無音訊。韓終是這一群人的首領，韓國（和朝鮮）很有可能就是他和去的人建立起來的，由于它是楚國（湖北）人，所以去了就把所有的山川城市取名都和湖北一樣！韓國襄陽郡和湖北襄陽市襄陽郡這個名字太熟悉了，秦朝時設立襄陽郡，如果不在前面加一個韓國，很多人會以為是古時候的襄陽。
襄陽習家池曾聞名天下，有什么文化遺產？有何文化故事？
習家池位于湖北省襄陽市襄陽城南5公里的白馬山下、閻家沖內，池北三里為著名的峴山，是東漢初年襄陽侯習郁興建的園林式庭院，為襄陽最早的園林建筑群體之一，被譽為“中國郊野園林第一家"。史載，襄陽侯習郁仿越國大夫范蠡養(yǎng)魚之法，筑堤鑿池，引白馬泉水，池中起釣臺，池周種植青松、翠竹、芙蓉、垂柳。舊有鳳泉館、芙蓉臺。
池北有習郁墓。至晉，習氏后裔習鑿齒在此臨池讀書，登亭著史，留下《漢晉春秋》這一史學名著，成為揚名后世的史學家，而使習家池益負盛名。山簡鎮(zhèn)襄陽時，每逢休憇之機，必登亭臨池，飲酒作樂，大醉而歸，并以此留下了“襄陽好風日，留醉與山翁"的詩句。山簡慕漢酈食其自號高陽酒徒之意，亦稱習家池為高陽池。南宋時，習家池毀于兵災，后屢修屢毀。
明正德年間重修，在釣臺上建亭。嘉靖末年，建習杜祠，祀習鑿齒、杜甫。清康熙七年，重建高陽池館。乾隆末年，復浚池筑館。道光五年，將舊池挖深擴大，池西新鑿兩小池，以蓄泉水，并立四賢祠，祀習郁、山簡、習珍、習鑿齒。同治年間，命名兩小池為濺珠、半規(guī)。習家池歷為旅游休閑勝地，文人墨客多有光臨，孟浩然、皮日休、歐陽修等大家都曾留墨遺詩于此。
