我是綿竹福喜緣酒業(yè)有限公司，四川產(chǎn)65度原漿是純糧食酒嗎

是，出產(chǎn)量不少再看看別人怎么說的。

四川綿竹的 谷養(yǎng)康糧食酒 是百分百的純糧食酒！

四川綿竹劍南春三十年年份酒

劍南春三十年年份酒

我就記得 張馨予 了

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什么劍南春啊，綿竹的。中秋回家前買了兩箱，是純糧原漿的，42度，喝著實在是一般。一件350塊，六瓶，不及茅臺迎賓好喝呢還。

上周在綿竹做活動，我買了一瓶嚴(yán)君平定酒給媽媽，她喝了以后當(dāng)天晚上就覺得身體熱熱的，晚上也睡得好，天天都要喝，這個酒是我們這邊嚴(yán)仙觀的秘方泡制，以前很難買到，現(xiàn)在可以在君平莊去買。

什么劍南春啊，綿竹的。中秋回家前買了兩箱，是純糧原漿的，42度，喝著實在是一般。一件350塊，六瓶，不及茅臺迎賓好喝呢還。

你這個價格太便宜，看假。這個酒市場價應(yīng)該在300以上。

兩個商標(biāo)都是四川綿竹劍南春酒廠有限公司的，不一樣是品牌策略，不同的商標(biāo)可以用在不同的產(chǎn)品上，適用不同的人群白酒企業(yè)，商標(biāo)品牌還是很重要的四川綿竹劍南春酒廠有限公司在33類商品上就有800多個商標(biāo)，各種各樣

你好！依照《商標(biāo)法》及相關(guān)法律的規(guī)定，文字商標(biāo)近似的判定主要是從字形、讀音、含義三個方面分別進(jìn)行比較，以易導(dǎo)致混淆和誤認(rèn)為前提。你自己可從上述三方面做一個簡單的分析，但如果是涉及到具體的商標(biāo)案件，建議提供更多材料，詳細(xì)溝通。 呵呵擰巴了，就這樣吧！

屬于高檔酒品之一。補充：劍南春是漢族傳統(tǒng)名酒，產(chǎn)于四川省綿竹市，因綿竹在唐代屬劍南道，故稱“劍南春”。四川的綿竹市素有“酒鄉(xiāng)”之稱，綿竹市因產(chǎn)竹產(chǎn)酒而得名。早在唐代就產(chǎn)聞名遐邇的名酒——“劍南燒春”，相傳李白為喝此美酒曾在這里況把皮襖賣掉買酒痛飲，留下“士解金貂”、“解貂贖酒”的佳話。北宋蘇軾稱贊這種蜜酒“三日開甕香滿域”，“甘露微濁醍醐清”，其酒之引人可見一斑。

【寂靜之聲】我們?yōu)槭裁匆獔蠖?？　　本文?016年9月15日上午，寂靜法師在成都大慈寺“普供養(yǎng)·報恩文化節(jié)”中的精彩開示整理?！捌展B(yǎng)·報恩文化節(jié)”的緣起　　佛法說，法不孤起，仗緣乃生。一個事物的產(chǎn)生是因緣合和而成的。比如，一盤好吃的菜，需要有菜和好多調(diào)味品恰當(dāng)?shù)呐浜喜拍艹尸F(xiàn)出來。這就是佛家講的緣起?！　∵@次成都大慈寺“普供養(yǎng)·報恩文化節(jié)”也是有緣起的。在我還沒有出家的時候，就受到了大恩法師的恩德。那個時候大恩法師在佛教界首創(chuàng)了很多項目，比如，青年佛學(xué)社、慈善功德會、弘法團(tuán)等等。我就是大恩法師青年佛學(xué)社里面的活動參與者，在峨眉山以及其它地方跟隨大恩法師，受到大恩法師的指點和開示?！　∫蚓壱徊ㄓ忠徊?，前年，我受邀參加一個在大慈寺舉辦的活動，當(dāng)時大約有800人把這個地方擠得滿滿的。當(dāng)時，我就感覺到我們的大慈寺常住大恩法師和覺能法師非常包容、非常慈悲?！　∥覀兛吹浇裉斓拇蟠人聫囊粋€破敗的狀況，到現(xiàn)在修建得這么莊嚴(yán)、雄偉，這是非常不容易的。這也能看到我們大恩法師和大慈寺全體法師的發(fā)心和奉獻(xiàn)?！　∥矣浀糜幸淮?，大恩法師看到我摸麒麟，他就跟我說，你要是喜歡就送給你！這聽起來是小小的一句話，但是我很受感動。因為我在大慈寺沒有積什么功，沒有累什么德，但大恩法師可以把他的麒麟送給我。這個麒麟是他方丈升座的紀(jì)念品，應(yīng)該很珍貴。但大恩法師說，你喜歡就送給你！我真的好感動。當(dāng)時，我聽說大慈寺為了建設(shè)欠了很多帳，我想我也捐一些錢吧，后來一想這些錢也是杯水車薪，起不到什么作用。我應(yīng)該想辦法把我想捐的錢放大，種下真正能幫到大慈寺的種子。　　后來，在四川綿竹，有集團(tuán)投資建設(shè)一個寺院。負(fù)責(zé)人說讓我來布置佛像，可是我不會修建，不知道怎么處理。這時，我就想到請我們的大恩法師幫忙，因為他在中國佛教界是很有資歷，在四川佛教界也是非常出名，人人聽到大恩法師這個名字都很尊重。所以我就想請大恩法師到綿竹高尊寺去幫忙策劃一下佛像怎么布置?！　∥覀兊骄d竹的時候，被大恩法師的威德、福報所攝受?？赡芤彩且蚓?，我起了一個念頭，我說，大恩法師可不可以請你也來做這個寺院的方丈。所以，這次就是各種因緣的不斷增長，我們才有了這次“普供養(yǎng)·報恩文化節(jié)”。為什么要報恩？　　為什么要報恩呢？我想了想自己的經(jīng)歷，從沒有出家到出家，再到后來在大慈寺的這些經(jīng)歷，這就是恩?！　≈袊朔浅Ｖ匾晥蠖?，所謂“滴水之恩，涌泉相報”?？赏ǔＨ藗兌加X得你才給我一滴水，我給你涌泉，那我不是虧了嗎？大家不妨認(rèn)真地想一想，有了涌泉，水就會源源不斷的涌出來。所以“涌泉相報”表面是為了報別人的恩，實際上自己心中的泉眼打開了，這就是微妙的地方?！　∥乙卜浅Ｖ匾晥蠖?。比如，我每天最少會想一次自己師長、父母、以及自己恩德的來源。想這些干什么呢？就是讓內(nèi)在的泉眼更強大。報恩看起來是報外面的恩，實際上是讓我們自己增加福報。所以我能夠站在這里分享，就是這樣做出來的?！　∶慨?dāng)我去報恩的時候，我發(fā)現(xiàn)因緣會變化，奇跡會產(chǎn)生。所以我這次在大慈寺禮佛一個月，除了禮佛，還要禮在大慈寺行受戒禮的玄奘法師、禮大恩法師、禮我的剃度恩師海山老和尚、禮我的學(xué)法恩師、依止師仁煥法師。在佛像旁邊放四尊像，然后天天禮拜，用這樣的方式來報恩。　　報恩的方式有很多。大恩法師站在這里唱贊的時候，我的眼睛有點濕了，我們出家人在做什么，出家人就是想到眾生苦，想要把佛法傳出去。那在家人呢？應(yīng)該來護(hù)持寺院，護(hù)持三寶，同樣也是為了把佛法傳出去。　　人的一生就那么幾十年，若不把有限的生命投入到無限的救度眾生的工作中去，那我們的生命就失去了很多意思和意義。這個需要我們用生命來體驗，當(dāng)我們發(fā)出一念純凈的心念，我們自己會感覺很美好，自己會感覺很幸福。所以，報恩是一件很幸福的事情，報恩是我們跟源頭加強連接的一種方式?！　∥覀兛匆活w樹，果子成熟往哪里掉？葉子黃了往哪里掉？它們一定會掉在地上，腐爛融進(jìn)根里，這個是自然現(xiàn)象。尤其在北方喬木的葉子大量落在地上，這就是大智慧。為什么要用葉子蓋著根呢？因為冬天下雪了，如果沒有葉子像被子一樣蓋在那里，然后雪蓋上去，把根保護(hù)好，根就會凍死。到了春天，雪化了，葉子腐爛了又變成營養(yǎng)去滋養(yǎng)根，所以我看到葉子會報恩。　　一顆樹都這樣，何況作為萬物之靈的人，一定要去報恩，報恩的人是有福氣的。在我心中，恩就是源頭，恩就是根，我們報恩就是報根。所以我們要常常想起生命中那些對我們有恩的人。想到對我有恩的人，我就想一個一個去報，為什么呢？報了恩我們心中不就放下了、舒服了嗎？要報哪些恩？　　要報哪些恩呢？佛家講上報四重恩：　　第一個是父母的恩；　　第二個是佛法僧三寶的恩，或者叫老師的恩，佛是我們的老師，三寶是我們的老師。沒有三寶，沒有佛法，我就體會我們會生活在精神的黑夜。我這幾天特別有體會，我的心感受到忽明忽暗，當(dāng)心中裝著佛，裝著恩，裝著慈悲的時候，心就在明；遺忘了心中就暗?！　〉谌齻€是報國家的恩。我們在這修供養(yǎng)的時候，都會去感恩政府、感恩國家、感恩警察、感恩三軍官兵。我們之所以很自由的坐在這里，很自在的逛著街，就是有很多官員政府在保護(hù)我們，很多警察在維系治安，三軍官兵在保護(hù)我們，這就是我們要想到的恩。　　有人說這個太遙遠(yuǎn)了，但當(dāng)我們用心就能觸摸到這個恩。當(dāng)心中的恩觸摸得越多，人的福就多。我們有些人剛剛反，總是觸摸到怨，覺得這個虧欠我，那個虧欠我。所以，怨多苦多，恩多福多。　　一個心中裝滿恩的人，他本身就很幸福；一個心中裝滿恩的人，他本身就有福氣。所以我們透過報恩來增長我們的福氣；透過報恩來增長我們的幸福感；透過報恩來使我們的生命更加美好；透過報恩來使我們的世界更加的和諧。　　第四個是眾生恩。我們特別要體會眾生恩，我們穿的衣服不是自己織的布，也不是自己種的棉花，全部都要依靠眾生。我在萬佛寺的時候，分給我小小一間房子，我住在里面心生感恩。因為這個房子我沒有花一分錢，沒有去搬一塊磚，我直接就住進(jìn)去了，這都是前輩給我們留下的恩。所以我心中感受到恩就覺得好幸福，我就會覺得應(yīng)該要去做點什么回報他們?！　∷晕覀円嗳ビ|摸生命中的恩。想想父母的恩，想想家里愛人的恩，想想孩子的恩，我們生命中到處都充滿了恩。我們這次也是透過我們的“普供養(yǎng)·報恩文化節(jié)”，一起去報答這些恩，然后透過報恩讓我們改變我們的命運。　　愿這次我們的“普供養(yǎng)·報恩文化節(jié)”帶給我們整個冥陽兩界都能夠離苦得樂；帶給所有參加的人們幸福、美滿、福慧、健康和長壽；也愿我們這次“普供養(yǎng)·報恩文化節(jié)”帶給大慈寺無限的莊嚴(yán)；帶給我們大恩和尚、仁緣法師、覺能法師，大慈寺所有的法師法喜，帶給他們道業(yè)！

《跪羊圖》祝你生活愉快，滿意請采納一下。