南京醉廬酒業(yè)御金陵價(jià)產(chǎn)品格，乾隆御制金陵十二釵的玉石雕刻多少錢

應(yīng)該不貴吧

十二生肖玉石雕刻，一般石雕的價(jià)格主要是材質(zhì)，尺寸，規(guī)格，樣式，多重因素決定的，沒有材質(zhì)要求，沒有尺寸要求，沒有樣式，能報(bào)出價(jià)格的豈不是胡謅

品名 規(guī)格 零售價(jià) 團(tuán)購價(jià) 單位 具體團(tuán)購促銷政策 40.6°逸之藏 500mL×6 188元 158元 瓶 團(tuán)購價(jià)買2箱送1箱(每箱還有卡送) 40.6°雅之藏 500mL×6 328元 278元 瓶 團(tuán)購價(jià)買2箱送1箱(每箱還有卡送) 45°御之藏 500mL×6 528元 438元 瓶 團(tuán)購價(jià)買2箱送1箱(每箱還有卡送) 50°帝之藏 500mL×4 1580元 1280元 瓶 團(tuán)購價(jià)買2箱送1箱(每箱還有卡送) 他們團(tuán)購官網(wǎng)www.yucangjiu.com。的價(jià)格。你參考下！

謝朓“江南佳麗地，金陵帝王州”是南北朝時(shí)期，蕭齊詩人謝朓所寫的一首五言詩——《入朝曲》。本詩刻畫了帝都金陵（今南京）的富麗繁華和心系功名的進(jìn)取精神，既是一曲頌歌，也是一幅壯麗的圖畫?！敖霞邀惖?，金陵帝王州”是南北朝時(shí)期，蕭齊詩人謝朓所寫的一首五言詩——《入朝曲》。全詩為：江南佳麗地，金陵帝王州。逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。凝笳翼高蓋，疊鼓送華辀。獻(xiàn)納云臺表，功名良可收。譯文為：江南美麗富饒，女子靈秀，金陵曾經(jīng)被很多帝王作為主要都城。城墻環(huán)繞著蜿蜒曲折的護(hù)城河，綠波蕩漾，風(fēng)光旖旎，層層高樓，鱗次櫛比。氣勢軒昂的屋脊夾著皇帝專用的道路，楊柳的柳蔭遮掩住流經(jīng)宮苑的河道。舒緩的笳聲，輕而密的鼓聲送著我坐的華麗車輛。我立身朝堂，進(jìn)獻(xiàn)的忠言被采納，功名利祿都可以得到。公元490年謝脁27歲，青年詩人對功名事業(yè)和前途充滿了信心。這年八月，隨王蕭子隆為荊州刺史，謝脁遷鎮(zhèn)西功曹并轉(zhuǎn)文學(xué)。遷隨王鎮(zhèn)西功曹以前，這段時(shí)間一直逗留京師，雍容藩邸。他同一群文朋詩友，經(jīng)常詩酒往還，吟花誦月，生活相當(dāng)安逸，仕途也比較順利。這年八月，隨王蕭子隆為荊州刺史，謝脁遷鎮(zhèn)西功曹并轉(zhuǎn)文學(xué)。赴荊州途中，他奉隨王教寫下了《鼓吹曲》十首。這首《入朝曲》便是其中的一篇。本詩刻畫了帝都金陵（今南京）的富麗繁華和心系功名的進(jìn)取精神，既是一曲頌歌，也是一幅壯麗的圖畫。謝朓此詩寫帝京氣象，雖不出“頌藩德”樊籬，格調(diào)卻非同一般。氣勢高敞，語言鮮麗，對句工整。反映了青年詩人積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

1、《早發(fā)白帝城》　　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！　砂对陈曁洳槐M，輕舟已過萬重山?！　?、《贈汪倫》　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！　√一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪??！　?、《望廬山瀑布》　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?！　★w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！　?、《詠苧蘿山》　　西施越溪女，出自苧蘿山?！　⌒闵诮窆牛苫ㄐ哂耦??！　′郊喤趟?，自與清波閑?！　○X信難開，沉吟碧云間。　　勾踐徵絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。　　提攜館娃宮，杳渺詎可攀。　　一破夫差國，千秋竟不還?！　?、《送孟浩然之廣陵》　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！　」路h(yuǎn)影碧山盡，唯見長江天際流?！　?、《夜宿山寺》　　危樓高百尺，手可摘星辰?！　〔桓腋呗曊Z，恐驚天上人?！　?、《靜夜思》　　床前明月光，疑是地上霜?！　∨e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。　　8、《望天門山》　　天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！　砂肚嗌较鄬Τ觯路黄者厑??！　?、《獨(dú)坐敬亭山》　　眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。　　相看兩不厭，只有敬亭山。　　10、《客中行》　　蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！　〉怪魅四茏砜?，不知何處是他鄉(xiāng)?！　?1、《登金陵鳳凰臺》　　鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流?！　菍m花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！　∪桨肼淝嗵焱猓蟹职樦?。　　總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！　?2、《送友人下蜀》　　見說蠶叢路，崎嶇不易行。　　山從人面起，云傍馬頭生?！　》紭浠\秦棧，春流繞蜀城?！　∩翍?yīng)已定，不必問君平?！　?3、《秋登宣城謝眺北樓》　　江城如畫里，山曉望晴空?！　伤畩A明鏡，雙橋落彩虹?！　∪藷熀勹?，秋色老梧桐。　　誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公?！　?4、《渡荊門送別》　　渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。　　山隨平野盡，江入大荒流?！　≡孪嘛w天境，云生結(jié)海樓?！　∪詰z故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！　?5、《軍行》　　騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒?！　〕穷^鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。　　16、《與史中郎欽聽黃鶴樓上吹笛》　　一為遷客去長沙，西望長安不見家?！　↑S鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！　?7、《贈孟浩然》　　吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。　　紅顏棄軒冕，白首臥松云?！　∽碓骂l中圣，迷花不事君?！　「呱桨部裳觯酱艘厩宸??！　?8、《菩薩蠻》　　平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧?！　￡陨敫邩?，有人樓上愁?！　∮耠A空佇立，宿鳥歸飛急，　　何處是歸程？長亭更短亭?！　?9、《長門怨》　　天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流?！　≡鹿庥介L門殿，別作深宮一段愁?！　」鸬铋L愁不記春，黃金四屋起秋塵。　　夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長門宮里人。　　20、《清平樂》　　禁闈清夜，月探金窗罅?！　∮駧x鴦噴蘭麝，時(shí)落銀燈香□?！　∨槟捁旅撸鶎m羅綺三千?！　∫恍陨倜模分越淘谡l邊？

古詩是一個泛泛的概念，大家耳熟能詳?shù)木陀刑圃姾退卧娭?。但就其歷史成就和對后世的影響來看，唐詩無疑達(dá)到了登峰造極的境地。而這其中成就最高的莫過大李杜二人。不要覺得人人都會的東西俗，口碑都是傳出來的，因而如若背唐詩卻摒棄這二人之作，難免有“跑偏”的嫌疑。李太白之浪漫，杜子美之沉郁，讓人只可意會不可言傳。且經(jīng)過歷史大浪淘沙之后現(xiàn)存的作品，也大多屬珍品之作，因此不可偏廢一方。另外，若要便于記憶，可按時(shí)間順序排列。初盛唐時(shí)有：初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）、陳子昂、張若虛張九齡、王昌齡、孟浩然、王維、高適、岑參等，中晚唐有：劉長卿、韋應(yīng)物、李益、孟郊、韓愈、李賀、賈島、元稹、白居易、劉禹錫、柳宗元、溫庭筠等。這些詩人看似很多，但是其主要詩篇和名句都很耳熟能詳，只不過有些對不上號罷了。所以背誦起來應(yīng)該不會很困難。建議你按照詩歌的題材來背，這樣會更容易。比如邊塞詩、思鄉(xiāng)詩、山水詩等等。要充分調(diào)動你的感知能力，力求“通靈”，即與古人神交，相信你也會在背誦中得到樂趣~~如果你還想要詳細(xì)的篇目明細(xì)，也可以跟我說明，我會盡快寫下來給你~~祝你成功~~ 答案補(bǔ)充 李白：《古風(fēng)》 《梁甫吟》 《玉真公主別館苦雨》 《玉壺吟》 《鳴皋歌送岑征君》 《夢游天姥吟留別》 《永王東巡歌》 《將進(jìn)酒》 《山中與幽人對酌》 《渡荊門送別》 《西岳云臺歌送丹丘子》 《廬山謠寄廬侍御虛舟》 《蜀道難》 《久別離》 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 《贈汪倫》 《宿五松山下荀媼家》 《秋浦歌》 《越女詞》 《陪侍郎叔游洞庭醉后》 《月下獨(dú)酌》 《靜夜思》 答案補(bǔ)充 杜甫：《進(jìn)雕賦表》 《壯游》 《江漢》 《畫鷹》 《今夕行》《麗人行》《杜鵑行》《狂歌行》《兵車行》 《飲中八仙歌》 《自京赴奉先詠懷》 《春望》 《月夜》 《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》 《三絕句》 《水檻遣心》 《江村》 《登高》 《望岳》 《遣悶戲呈路十九曹長》 《夢李白》《天末懷李白》 《又呈吳郎》 《羌村三首》 《江上值水如海勢聊短述》 《絕句漫興》 《秋興》 《至日遣興寄北省舊閣老兩院故人》 《絕句》 《登岳陽樓》 《雨不絕》 《旅夜書懷》 《鐵堂峽》 《晴》 《白帝城最高樓》 《北征》 《聞官軍收河南河北》

蘇溪亭　　【唐】戴叔倫　　蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風(fēng)十二闌?！　⊙嘧硬粴w春事晚，一汀煙雨杏花寒?！　≌妈髦菟ぁ　　咎啤慷鸥Α　〕峭硗ㄔ旗F，亭 深到芰荷。吏人橋外少，秋水席邊多?！　〗鼘倩赐踔粒唛T薊子過。荊州愛山簡，吾醉亦長歌?！　″绷晖ぁ　　咎啤扛唧浮　∫粭l歸夢朱弦直，一片離心白羽輕?！　∶魅斟绷晷蚂V后，馬頭煙樹綠相迎?！　∧贤ぁ　　咎啤宽n偓　　每日在南亭，南亭似僧院。人語靜先聞，鳥啼深不見?！　∷墒菔饫?，山光溪淀淀。塹蔓墜長茸，島花垂小蒨。　　行簪隱士冠，臥讀先賢傳。更有興來時(shí)，取琴彈一遍?！　}亭　　【唐】韓琮　　潁上新亭瞰一川，幾重舊址敞幽關(guān)。寒聲北下當(dāng)軒水，　　翠影西來撲檻山。遠(yuǎn)目靜隨孤鶴去，高情常共白云閑?！　≈秘?fù)巢由志，早晚相忘寂寞間?！　〗蛲ぁ　　咎啤亢蕖　〗蛲び牻涮闹?，五兩風(fēng)來不暫留?！　∥鞅备≡七B魏闕，東南初日滿秦樓?！　映敲烀烊藗麆e，芳草萋萋客倦游?！　∑綐放f歡收不得，更憑飛夢到瀛洲。　　北亭　　【唐】李群玉　　斜雨飛絲織曉空，疏簾半卷野亭風(fēng)?！　『苫ㄏ虮M秋光晚，零落殘紅綠沼中。　　金陵新亭　　【唐】李白　　金陵風(fēng)景好，豪士集新亭。舉目山河異，偏傷周顗情。　　四坐楚囚悲，不憂社稷傾。王公何慷慨，千載仰雄名?！　∥魍ぁ　　咎啤坷钌屉[　　此夜西亭月正圓，疏簾相伴宿風(fēng)煙?！　∥嗤┠迓叮满Q從來不得眠。　　臨水亭　　【唐】施肩吾　　只怪素亭黏黛色，溪煙為我染莓苔?！　∮瓷洗猴L(fēng)起，看取桃花逐水來?！　〉菎s亭　　【唐】司空曙　　峴山回首望秦關(guān)，南向荊州幾日還?！　〗袢盏桥R唯有淚，不知風(fēng)景在何山?！　∶吠ぁ　　咎啤刻茝┲t　　東海窮詩客，西風(fēng)古驛亭。發(fā)從殘歲白，山入故鄉(xiāng)青。　　世事徒三窟，兒曹且一經(jīng)。丁寧速賒酒，煮栗試砂瓶。　　宴南亭　　【唐】王昌齡　　寒江映村林，亭上納鮮潔?！　〕凸查e飲，靜坐金管闋。　　酣竟日入山，暝來云歸穴?！　〕菢强砧渺\，猿鳥備清切?！　∥餇钊缃z綸，上心為予決?！　≡L君東溪事，早晚樵路絕?！　∑搅帜疅熑缈?， 寒山一帶傷心碧。 瞑色入高樓， 有人樓上愁。 玉階空佇立， 宿鳥歸飛急。 何處是歸程？ 長亭更短亭。眾 鳥 高 飛 盡 ， 孤 云 獨(dú) 去 閑 。 相 看 兩 不 厭 ， 只 有 敬 亭 山 。 ——獨(dú)坐敬亭山 李 白 孤山寺北賈亭西 --白居易長亭外,古道邊,芳草碧連天--李叔同

題云錦劉從甫水竹云山亭　　作者：艾性夫 朝代：宋 體裁：七古　　玻璃冷浸清湘玉，白衣暖護(hù)秋屏綠。淮南公子有勝情，收拾四美歸吾亭。問君亭...孺子亭　　作者：艾性夫 朝代：宋 體裁：七絕　　斷草寒煙故宅荒，高風(fēng)千古映湖光。獨(dú)憐漢帝徵車重，不及陳蕃八尺床。六和塔浙江亭廟山皆宰執(zhí)待罪之所并作一絕　　作者：艾性夫 朝代：宋 體裁：七絕　　國門西出小徘徊，中使傳宣遽勒回。南渡山河天一角，不知待罪合誰來。題葉氏分綠亭　　作者：艾性夫 朝代：宋 體裁：七古　　山亭種花厭脂粉，純種芭蕉三百本。一心生意展不盡，四面蟠根培自穩(wěn)。卷舒風(fēng)...皋亭山　　作者：敖陶孫 朝代：宋 體裁：七律　　樵路縈連入翠微，清泉白石可忘機(jī)。云中犬吠劉安過，樹杪春深望帝歸。白鶴肯...【商調(diào)】涼亭樂 嘆世　　作者：阿里西瑛 朝代：元 體裁：散曲　　金烏玉兔走如梭，看看的老了人呵。有那等不識事的癡呆待怎么？急回頭遲了些...酬忠公林亭　　作者：包融 朝代：唐 體裁：五排　　江外有真隱，寂居歲已侵。結(jié)廬近西術(shù)，種樹久成陰。人跡乍及戶，車聲遙隔林...送盛侍郎餞候亭詩　　作者：鮑照 朝代：南北朝　　沾霜襲冠帶。驅(qū)駕越城闉。北臨出塞道。南望入鄉(xiāng)津。高墉宿寒霧。平野走秋塵...吳興黃浦亭庾中郎別詩　　作者：鮑照 朝代：南北朝　　風(fēng)起洲渚寒。云上日無輝。連山眇煙霧。長波迥難依。旅鴈方南過。浮客未西歸...草亭偶書　　作者：白玉蟾 朝代：宋 體裁：七律　　賦罷清都白玉樓，不知何事復(fù)閻浮。琴彈十二欄桿月，酒洗三千世界秋。絳闕瑤...　　錢塘湖春行 (唐)白居易　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！　滋幵琥L爭暖樹，誰家新燕啄春泥。　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！　∽類酆|行不足，綠楊陰里白沙堤。　　李 白 菩薩蠻　　平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。　　玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。　　《寄李侍御》劉長卿　　舊國人未歸，芳洲草還碧?！　∧昴旰贤?，悵望江南客?！　◎嬹R入關(guān)西，白云獨(dú)何適?！　∠嗨紵熕?，唯有心不隔?！　　端鸵蟠笕胧瘛逢愖影骸　∝浇鸨搪?，此地饒英靈?！　∷途粸閯e，凄斷故鄉(xiāng)情?！　∑粕鷺O浦，斜日隱離亭?！　∽凑黩T沒，惟見遠(yuǎn)山青?！　　对绱阂巴吠醪　〗瓡绱撼卑?，山長曉岫青?！　∷l(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭?！　』瓷吓c友人別。鄭谷　　揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。　　數(shù)聲風(fēng)笛離【亭】晚，君向?yàn)t湘我向秦。　　高亭　　【唐】白居易　　亭脊太高君莫拆，東家留取當(dāng)西山?！　『每绰淙招便曁帲黄簫褂嘲氕h(huán)。　　江亭夕望　　【唐】白居易　　憑高望遠(yuǎn)思悠哉，晚上江亭夜未回?！　∪沼麤]時(shí)紅浪沸，月初生處白煙開。　　辭枝雪蕊將春去，滿鑷霜毛送老來?！　幐胰曜鳉w計(jì)，心知不及賈生才?！　∏ね硗　　咎啤堪拙右住　∏侗睉{欄干，水面陰生日腳殘?！　m路行多綠袍故，風(fēng)亭立久白須寒?！　≡姵砂抵e心記，山好遙偷病眼看。　　不被馬前提省印，何人信道是郎官？　　新澗亭　　【唐】白居易　　煙蘿初合澗新開，閑上西亭日幾回？　　老病歸山應(yīng)未得，且移泉石就身來?！　∧捍喝昭缦ぁ　　咎啤砍蓮┬邸　『硨し加尾蛔?，溪亭還醉綠楊煙。　　誰家花落臨流樹，數(shù)片殘紅到檻前?！　√K溪亭　　【唐】戴叔倫　　蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風(fēng)十二闌

望江亭

《石頭城》和《陋室銘》比較有名，其中《陋室銘》中： 上不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。廣為流傳

陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” 譯文： 山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有不懂學(xué)問的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？” 秋風(fēng)引 何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。 朝來入庭樹，孤客最先聞。 堤上行 酒旗相望大堤頭， 堤下連檣堤上樓。 日暮行人爭渡急， 槳聲幽軋滿中流。 秋詞 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上， 便引詩情到碧霄。 再游玄都觀 百畝庭中半是苔， 桃花凈盡菜花開。 種桃道士歸何處， 前度劉郎今又來。 望洞庭 湖光秋月兩相和， 潭面無風(fēng)鏡未磨。 遙望洞庭山水翠， 白銀盤里一青螺。 江南春 新妝宜面下朱樓， 深鎖春光一院愁。 行到中庭數(shù)花朵， 蜻蜓飛上玉搔頭。 竹枝 白帝城頭春草生， 白鹽山下蜀江清。 南人上來歌一曲， 北人莫上動鄉(xiāng)情。 竹枝 瞿塘嘈嘈十二灘， 此中道路古來難。 長恨人心不如水， 等閑平地起波瀾。 竹枝 山上層層桃李花， 云間煙火是人家。 銀釧金釵來負(fù)水， 長刀短笠去燒畬。 竹枝 山桃紅花滿上頭， 蜀江春水拍山流。 花紅易衰似郎意， 水流無限似儂愁。 竹枝 巫峽蒼蒼煙雨時(shí)， 清猿啼在最高枝。 個里愁人腸自斷， 由來不是此聲悲。 竹枝 楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨， 道是無晴卻有晴。 竹枝 楚水巴山江雨多， 巴人能唱本鄉(xiāng)歌。 今朝北客思?xì)w去， 回入紇那披綠羅。 竹枝 江上春來新雨晴， 瀼西春水縠紋生。 橋東橋西好楊柳， 人來人去唱歌行。 竹枝 兩岸山花似雪開， 家家春酒滿銀杯。 昭君坊中多女伴， 永安宮外踏青來。 竹枝 城西門外滟滪堆， 年年波浪不能摧。 懊惱人心不如石， 少時(shí)東去復(fù)西來。 竹枝 日出三竿春霧消， 江頭蜀客駐蘭橈。 憑寄狂夫書一紙， 住在成都萬里橋。 步虛詞 阿母種桃云海際， 花落子城二千歲。 海風(fēng)吹折最繁枝， 跪捧瓊盤獻(xiàn)天帝。 步虛詞 華表千年一鶴歸， 凝丹為頂雪為衣。 星星仙語人聽盡， 卻向五云翻翅飛。 拋球樂 五色繡團(tuán)圓， 登君玳瑁筵。 最宜紅燭下， 偏稱落花前。 上客如先起， 應(yīng)須贈一船。 拋球樂 春早見花枝， 朝朝恨發(fā)遲。 及看花落后， 卻憶未開時(shí)。 幸有拋球樂， 一杯君莫辭。 紇那曲 楊柳郁青青， 竹枝無限情。 同郎一回顧， 聽唱紇那聲。 紇那曲 踏曲興無窮， 調(diào)同辭不同。 愿郎千萬壽， 長作主人翁。 浪淘沙 九曲黃河萬里沙， 浪淘風(fēng)簸自天涯。 如今直上銀河去， 同到牽?？椗?。 浪淘沙 八月濤聲吼地來， 頭高數(shù)丈觸山回。 須臾卻入海門去， 卷起沙堆似雪堆。 浪淘沙 流水淘沙不暫停， 前波未滅后波生。 令人忽憶瀟湘渚， 回唱迎神三兩聲。 浪淘沙 洛水橋邊春日斜， 碧流輕淺見瓊沙。 無端陌上狂風(fēng)急， 驚起鴛鴦出浪花。 浪淘沙 莫道讒言如浪深， 莫言遷客似沙沉。 千淘萬漉雖辛苦， 吹盡寒沙始到金。 浪淘沙 汴水東流虎眼紋， 清淮曉色鴨頭春。 君看渡口淘沙處， 渡卻人間多少人。 浪淘沙 濯錦江邊兩岸花， 春風(fēng)吹浪正淘沙。 女郎剪下鴛鴦錦， 將向中流定晚霞。 浪淘沙 日照澄洲江霧開， 淘金女伴滿江隈。 美人首飾侯王印， 盡是沙中浪底來。 浪淘沙 鸚鵡洲頭浪飐沙， 青樓春望日將斜。 銜泥燕子爭歸舍， 獨(dú)自狂夫不憶家。 楊柳枝 塞北梅花羌笛吹， 淮南桂樹小山詞。 請君莫奏前朝曲， 聽唱新翻楊柳枝。 楊柳枝 御陌青門拂地垂， 千條金縷萬條絲。 如今綰作同心結(jié)， 將贈行人知不知。 楊柳枝 輕盈裊娜占年華， 舞榭妝樓處處遮。 春盡絮飛留不得， 隨風(fēng)好去落人家。 楊柳枝 南陌東城春草時(shí)， 相逢何處不依依。 桃紅李白皆夸好， 須得垂楊相發(fā)揮。 楊柳枝 城外春風(fēng)吹酒旗， 行人揮袂日西時(shí)。 長安陌上無窮樹， 唯有垂楊管別離。 楊柳枝 揚(yáng)子江頭煙景迷， 隋家宮樹拂金堤。 嵯峨猶有當(dāng)時(shí)色， 半蘸波中水鳥棲。 楊柳枝 迎得春光先到來， 輕黃淺綠映樓臺。 只緣裊娜多情思， 更被春風(fēng)長挫摧。 楊柳枝 巫峽巫山楊柳多， 朝云暮雨遠(yuǎn)相和。 因想陽臺無限事， 為君回唱竹枝歌。 楊柳枝 鳳闕輕遮翡翠幃， 龍墀遙望麴塵絲。 御溝春水相輝映， 狂殺長安年少兒。 楊柳枝 花萼樓前初種時(shí)， 美人樓上斗腰肢。 如今拋擲長街里， 露葉如啼欲恨誰。 楊柳枝 煬帝行宮汴水濱， 數(shù)株殘柳不勝春。 晚來風(fēng)起花如雪， 飛入宮墻不見人。 楊柳枝 金谷園中鶯亂飛， 銅駝陌上好風(fēng)吹。 城東桃李須臾盡， 爭似垂楊無限時(shí)。 踏歌詞 春江月出大堤平， 堤上女郎連袂行。 唱盡新詞歡不見， 紅窗映樹鷓鴣鳴。 踏歌詞 桃蹊柳陌好經(jīng)過， 鐙下妝成月下歌。 為是襄王故宮地， 至今猶自細(xì)腰多。 踏歌詞 新詞宛轉(zhuǎn)遞相傳， 振袖傾鬟風(fēng)露前。 月落烏啼云雨散， 游童陌上拾花鈿。 踏歌詞 日暮江南聞竹枝， 南人行樂北人悲。 自從雪里唱新曲， 直到三春花盡時(shí)。 憶江南 春去也，多謝洛城人。 弱柳從風(fēng)疑舉袂， 叢蘭帙浥露似沾巾， 獨(dú)坐亦含顰。 憶江南 春去也，共惜艷陽年。 猶有桃花流水上， 無辭竹葉醉尊前， 惟待見青天。 瀟湘神 湘水流，湘水流， 九疑云物至今秋。 若問二妃何處所， 零陵芳草露中愁。 瀟湘神 斑竹枝，斑竹枝， 淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。 楚客欲聽瑤瑟怨， 瀟湘深夜月明時(shí)。 西塞山懷古 西晉樓船下益州， 金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底， 一片降幡出石頭。 人世幾回傷心事， 山形依舊枕寒流。 今逢四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋。 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈 巴山蜀水凄涼地， 二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦， 到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過， 病樹前頭萬木春。 今日聞君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。

《烏衣巷》 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜； 舊時(shí)王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家。 秋詞自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

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三清，即玉清、上清、太清，乃道教諸天界中最高者，玉清之主為元始天尊，上清之主是靈寶天尊，太清之主乃道德天尊。這三清尊神乃是道教中，世界創(chuàng)造之初的大神。

道教三清尊神 道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁·沈約《桐柏山金庭館碑》：“此蓋棲靈五岳，未駕夫三清者也。”唐·呂巖《七言》詩之四八：“津能充渴氣充糧，家住三清玉帝鄉(xiāng)。” 　　 解釋2 　　《初刻拍案驚奇》卷十七：“知觀與同兩個道童火攻道人，張掛三清，眾家鋪設(shè)齊備，動起法器?！? 　　 解釋3 　　唐殿名，在長安大明宮內(nèi)。 唐·李白《金陵與諸賢送權(quán)十一序》：“我君六葉繼圣，熙乎玄風(fēng)；三清垂拱，穆然紫極?！蓖蹒ⅲ骸啊队窈！罚禾拼竺鲗m內(nèi)有三清殿 ?！? 　　唐人亦借指朝廷?！杜f唐書·鄭畋傳》：“陛下過垂采聽，超授恩榮，擢于百里之中，致在三清之上?！? 　　 解釋4 　　酒名。即清酒。晉·潘岳《桔賦》：“三清既設(shè)，百味星爛?！碧啤ゑ樫e王《初秋登王司馬樓宴得同字》詩：“締賞三清滿，承歡六義通?！保▍⒁姟叭啤保? 　　 解釋5 　　一種以松實(shí)、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清·陸以湉《冷廬雜識·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松實(shí)、梅英、佛手烹茶，謂之三清?！? 　　 解釋6 　　三位清廉的人。 明陳道亨，新建人，萬歷十四年進(jìn)士，官南京吏部郎中。同里鄧以贊、衷貞吉亦官南京，為官皆清廉，人號“江右三清”（見《明史·陳道亨傳》）。[1] 道教用語 　　 基本概念 　　三清，道教用語。總稱謂是“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”，位于玉幾下三寶景陽宮。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區(qū)別，清微天、禹馀天、大赤天是所統(tǒng)天界的劃分，而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。 　　 起源與發(fā)展過程 　　“三清”之稱始于六朝，開始僅指“三清境”?！叭濉敝鳛榈澜套鹕?，是伴隨著道教三洞經(jīng)書說逐步形成的?！兜澜塘x樞》卷二云：“但知洞真法天寶君住玉清境，洞玄法靈寶君住上清境，洞神法神寶君住太清境。故《太上蒼元上錄經(jīng)》云：三清者，玉清、上清、太清也?！薄毒盘焐裾陆?jīng)》稱：“天寶君者則大洞之尊神。注曰：‘天寶君玉清元始天尊也?！`寶君者則洞玄之尊神，注曰：‘靈寶君上清天尊也。’神寶君者則洞神之尊神，注曰：‘神寶君太清天尊也?！恕叭龑氉鹕瘛遍_始并非“三清尊神”，按唐武宗時(shí)（841～846）的道教神靈排列，先為元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其后為“玉清大有天寶君，上清妙玄靈寶君，太清太極神寶君三寶尊神”。另《業(yè)報(bào)經(jīng)》《應(yīng)化經(jīng)》并云：“天尊曰：吾以道氣，化育群方，從劫到劫，因時(shí)立化。吾以龍漢元年號無形天尊亦名天寶君，化在玉清境，說洞真經(jīng)十二部以教天中九圣，大乘之道也?！嵋匝涌翟晏栐继熳鹨嗝`寶君，化在上清境，說洞玄經(jīng)十二部以教天中九真，中乘之道也?！嵋猿嗝髦晏栬笮翁熳鹨嗝駥毦?，化在太清境，說洞神經(jīng)十二部以教天中九仙，小乘之道也”。還有《元始上真眾仙記》稱：玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、中、下三宮。上宮是盤古真人元始天王，太元圣母所治。 　　中宮太上真人，金闕老君所治。下宮九天真皇，三天真王所治?！边@些不同派別的不同解釋，雖有差異，但都促成了“三清尊神”的最終定型。唐《老君圣紀(jì)》稱：“此即玉清境元始天尊，位在三十五天之上也，”“此即上清境太上大道君，位在三十四天之上也，”“太清境太極宮即太上老君，位在三十三天之上也。”南宋金允中在探討與總結(jié)以上三清、三寶、三洞之間的關(guān)系后，認(rèn)為：“三尊之號在經(jīng)中只稱元始天尊、太上道君、太上老君；其別號則曰天寶君、靈寶君、神寶君；以三境之名而稱之則曰玉清、上清、太清；以三洞之書而名之則曰洞真、洞玄、洞神。”在“三清尊神”中，以太上老君出現(xiàn)最早。東漢末五斗米道成立時(shí)，即以太上老君為至高神。至東晉上清、靈寶派出，其《上清》、《靈寶》經(jīng)中，始相繼出現(xiàn)元始天王、元始天尊、太上玉晨大道君、太上大道君等新的至高神。鑒于各派新出現(xiàn)眾多神靈，梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》，企圖予以系統(tǒng)化，其中“三清尊神”的雛形已基本確立。在此前后，諸書在言及三清尊神時(shí)，又有種種不同說法。如說：“道不可無師尊，教不可無宗主，故老君師太上玉晨大道君焉，大道君即元始天尊之弟子也?！薄罢f經(jīng)教主元始天尊，抱送玉帝道君（靈寶）天尊，流演圣教降生（道德）天尊”?！霸寄说乐兄鏋殪`寶祖師，道君乃法中之祖為宗師，老君乃教中之祖為真師?！比魪乃鼈兂霈F(xiàn)之先后為序，先為“老君”，次為“元始”，后為“道君”。 　　此外，五代閩主供奉“三清”為寶皇大帝、天尊、老君。元始天尊居“三清尊神”之首，在宮觀“三清殿”里居中。其名最早為元始天王，晉葛洪《枕中書》云：“昔二儀未分，溟涬鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王。”雖然道書中有將元始天王與元始天尊當(dāng)作兩位尊神，但正如宋代道士寧全真所說，元始天尊者“故稱云元始天王者是也”?！对企牌吆灐肪硪话僖唬兄T尊神傳紀(jì)，亦首列《元始天王紀(jì)》，可見宋時(shí)已當(dāng)作一位尊神了。 　　南朝梁陶弘景撰《真靈位業(yè)圖》，共分七個神階，元始天尊列為第一神階的中位，《隋書·經(jīng)籍志》也載：“道經(jīng)者云：有元始天尊，生于太元之先，稟自然之氣，沖虛凝遠(yuǎn)，莫知其極。”道書認(rèn)為：“玉清元始天尊也，本玄一之氣，凝結(jié)至高曰天，上有主宰謂之帝，道居帝之先，故為元始。”唐末道士杜光庭于廣明二年（881）進(jìn)《三界混元圖》于朝，其中敘曰“天尊者極道之宗元，挺生自然，消則為氣，息則為形，不無不有，非色非空，不終不始，永存綿綿。居上境為萬天之元，居中境為萬化之根，居下境為萬化之尊，無名可宗，強(qiáng)名曰天尊，蓋世人尊之如天，仰之則彌高，攀之則無階，杳杳冥冥……生萬物而不為主宰，御萬化而不為言，至尊、至極，故曰天尊也?！薄对企牌吆灐肪硪话僖弧对继焱跫o(jì)》云：“元始天王稟天自然之胤，結(jié)形未沌之霞，托體虛生之胎，生乎空洞之際。時(shí)玄景未分，天光冥遠(yuǎn)，浩漫太虛，積七千余劫，天朗氣清，二暉韁絡(luò)，玄云紫蓋映其首，六氣之電翼其真……進(jìn)登金闕，受號玉清紫虛高上元皇太上大道君……元皇位在玉清，掌括上皇高帝之真?！笨傊?，從兩晉到南北朝時(shí)，元始天尊已逐步駕臨于太上老君之上，成為道教第一位至高神。 　　靈寶天尊居“三清尊神”第二位。南北朝時(shí)《上清》《靈寶》經(jīng)相繼出現(xiàn)太上玉晨大道君、太上大道君。梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》列第二神階中位，名“上清高圣太上玉晨玄皇大道君”為萬道之主?！对企牌吆灐肪硪话僖坏摹短系谰o(jì)》《上清高圣太上玉晨大道君紀(jì)》所記略同，但又稍有差異。 　　據(jù)《靈寶略紀(jì)》稱：“太上大道君以開皇元年托胎于西方綠那玉國，寄孕于洪氏之胞，凝神瓊胎之府三千七百年，降誕于其國郁察山浮羅之岳丹玄之阿側(cè)，名曰器度字上開元，及其長乃啟悟道真，期心高道，坐于枯桑之下，精思百日。而元始天尊下降，授道君靈寶大乘之法十部妙經(jīng)?！寄伺c道君游履十方，宣布法緣，既畢，然后以法委付道君，則賜道君太上之號，道君即為廣宣經(jīng)箓，傳乎萬世。”又據(jù)《洞淵集》稱：“玉晨道君者，乃大道之化身也。言其有不可以隨迎，謂其無復(fù)存乎恍惚，所以不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，于妙有妙無之間大道存焉。道君即審道之本，洞道之元，為道之氣，即師事元始天尊，稱受道弟子焉。猶是老君稟而師之矣！居上清真境禹余天中，降金科寶箓、三洞仙經(jīng)，付經(jīng)師郁羅翹真人，傳教于萬國焉！”上清、靈寶派新造作的太上道君，依然以“道”為根，體現(xiàn)了道教以“道”為最高信仰的思想。后之靈寶天尊即由太上大道君衍化而來。