古代兵書《六韜》中就有“豹韜”八篇，因此后人稱用兵之術(shù)為“豹韜”。唐代詩人王勃的《乾元殿頌》中有：“歌呈豹尾，舞進鳶肩?！按笕恕庇泻x的演變。你認同嗎？無獨有偶，此話與“君子豹變”相得益彰，什么是君子豹變，君子和豹又有什么關(guān)系呢？“君子豹變”是一個成語，出自大道之源、群經(jīng)之首的《周易》中的《象辭》第49革卦：大人虎變，其文炳也；君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。
汽車放豹子是什么意思？
金錢豹的文化意蘊 金錢豹，又名豹子、文豹、花豹、銅錢花、銀豹子。全身棕黃、毛皮鮮艷，且遍布黑褐色金錢花斑，故名。還有一種個體黑豹，是金錢豹一種黑化型個體。通體呈暗黑褐色，細觀仍見圓形斑，又被稱為墨豹。金錢豹體態(tài)似虎，頭圓、耳小，身長1.5米至2米（連尾巴），體重六七十千克?，F(xiàn)代大型貓科動物有獅、虎、豹等，豹子雖然排老三，體積沒有獅子、老虎大，但它的本領(lǐng)和兇猛程度卻一點兒也不差。
獅子不善水更不會爬樹；老虎也不會爬樹，僅僅能游點泳；而豹子呢，既會游泳又善爬樹，且身手敏捷、兇猛無比，被它盯上的獵物，很少有能逃脫掉的。豹子狩捕技術(shù)十分高超，古代軍事家對此特別欣賞，并將其寫入兵書。古代兵書《六韜》中就有“豹韜”八篇，因此后人稱用兵之術(shù)為“豹韜”。或許因為這些原因，清代豹子的地位在虎之上，具體反映在武官補服上，一品麒麟，二品獅子，三品為豹子，四品是老虎。
豹子深具文化內(nèi)涵，“豹尾”之說便是例證。我最早知道“豹尾”是在年輕時，那時熱衷于寫作，而所謂的“鳳頭”“豬肚”“豹尾”，即是對作品開頭、中間、結(jié)尾的要求。元人喬夢符在談到“樂府”的章法時提出了“鳳頭”“豬肚”“豹尾”之喻。其中的“豹尾”是說作品的結(jié)尾要像豹子的尾巴那樣剛健有力。唐代詩人王勃的《乾元殿頌》中有：“歌呈豹尾，舞進鳶肩。
”而后來，我進一步明白了“豹尾”內(nèi)蘊之豐厚，不僅僅只是比喻文章的結(jié)尾?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》云：“西王母，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯?！庇谩氨不X”來形容西王母，可見其還具有一種神性?！ ≡僬撸氨病睘楣糯鷮涭浩焐系娘椢?，旌旗上或懸以豹尾，或畫豹紋?！氨病边€是天子屬車上的飾物，懸于最后一車。天子屬車，也稱豹尾車。
唐代詩人韓愈《魏博節(jié)度觀察使沂國公先廟碑銘》中有：“旌節(jié)有韜，豹尾神旗”這樣的句子；《宋史·輿服志二》中有：“宋凡命節(jié)度使，有司給門旗二，龍、虎各一，旌一，節(jié)一，麾槍二，豹尾二……豹尾，制以赤黃布，畫豹文，并髹杠?！薄氨病?本是我國古代方術(shù)中虛擬的歲神名，被陰陽五行家說成是“旌旗之象”，《協(xié)紀辨方書·豹尾》引《乾坤寶典》：“豹尾者，亦旌旗之象，常居黃旙對沖。
其所在之方，不可嫁娶、納奴婢、進六畜及興造，犯之者破財物，損小口?！绷硗?，在民間傳說中，“豹尾”是管理獸類動物亡靈的冥帥，和鳥嘴、魚鰓、黃蜂并稱為“四大陰帥”?！氨病敝f還真是深奧莫測！ 誕生于周代春秋年間的《詩經(jīng)·大雅·韓奕》中就有獻豹皮的記載；《易經(jīng)》革卦“上六”爻辭中有：“君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉”之句。
豹變，指變革，這給豹子賦予了文化意義；1956年在西安北郊徐家灣閻新村的秦遺址出土了一件秦代豹紋瓦當，直徑14.5厘米。內(nèi)為浮雕金錢豹，豹頭環(huán)顧、尾巴上翹，豹形彪悍，奔跑之中回首怒吼，方口大張、舌外伸、怒目圓睜，豹之兇猛神態(tài)躍然其間。尤其是豹身的金錢花紋精美絕倫，被譽為秦代動物形瓦當中的極品。西安晚報
