古代說白酒是什么意思啊，白酒的白有什么含義

因為其顏色呈無色透明狀，故稱白酒。與帶顏色的藥酒、黃酒等有所區(qū)分。

也不是絕對的，少量喝點酒還是有好處的。

暴飲怎么說都是不好的！

白酒作為蒸餾酒，大約在唐末、宋初后才出現(xiàn)，在此前的酒，都不是白酒，而是釀造酒，如：黃酒等。酒度就只有10度多點，所以飲酒以壇計。

1.沒喝過古代的酒,那時候的酒放到現(xiàn)在,估計我也買不起一點來嘗嘗 2.古代的酒一般酒精度非常低,屬于黃酒類型的,所以,才會有書寫出有人整壇的喝,不過,武松喝的酒可能度數(shù)會高一點,不然,一個大漢不能18碗就真的醉了 3.何以解憂,唯有杜康,這可能是我知道的從古到今唯一有名氣的酒了

李時珍在<>中說,蒸餾白酒是從元代以后才傳入中國的. 所以元代以前的白酒都是非蒸餾酒,酒精度數(shù)低,像現(xiàn)在的黃酒,果酒(葡萄酒也是果酒).所以古人很能喝,如李白斗酒詩百篇之類的說法比比皆是. 其實現(xiàn)代白酒手工生產(chǎn)也占50%以上,機械化程度不高的,連最牛的茅臺和五糧液也不例外

有啊，古代的酒勁更大，更綠色；現(xiàn)代的酒種類繁多，添加劑也不少

古代的酒基本上都是米酒，否則武松不可能喝18碗。。。

同意樓上的！古時候酒的酒精度數(shù)比較低。

區(qū)別在于釀造工藝沒有現(xiàn)代發(fā)達．一般酒的發(fā)酵主要靠酒曲．古代一般喝的是糧食或水果發(fā)酵后的原汁．比如現(xiàn)在的米酒．葡萄酒．而現(xiàn)代的白酒主要是靠蒸餾提純．所以在酒精的含量上存在很大差異．當(dāng)然現(xiàn)在社會上還有一些靠酒精勾兌的酒，我建議別去喝．

古時的酒度數(shù)都比較低，相當(dāng)于現(xiàn)在的啤酒

古人認為，發(fā)之父母，不敢毀傷。所以，不光是女人留長發(fā)，就連男人也是。而在清朝的時候，頭發(fā)也是滿族的一種象征，任何人不可剪斷或蹂躪，唯有在大喪之時方可斷發(fā)。古人斷發(fā)有三種含義：1.看破紅塵的象征。2.丈夫去世。3.國喪之時。一般會意味著對生活失去信心，太過悲觀，失望，心中有極大的不滿和痛苦，是一種非常悲觀消極的狀態(tài)，極為不可取。歷史上乾隆的繼后就是因為斷發(fā)受到冷落，最后才郁郁而終的。斷發(fā)這種在我們今天看來再稀松平常不過的事情，可是如果發(fā)生在古代，那可就另當(dāng)別論了。在古代不光是皇帝的嬪妃們不能輕易斷發(fā)，就連尋常百姓家的女子，也不是能夠隨心所欲的剪斷自己的頭發(fā)的。在《延禧攻略》跟《如懿傳》中都有皇后斷發(fā)的橋段，記得在《延禧攻略》中，繼后當(dāng)中剪斷自己的一縷頭發(fā)的時候，周圍人的反應(yīng)都很驚恐，仿佛看到了什么可怕的事情?！堆屿ヂ浴分薪o出的解釋是，滿人斷發(fā)是大不敬的行為，因為滿人除非國喪，否則不能夠隨意落發(fā)。而在《如懿傳》中，如懿對皇上徹底的心灰意冷，在跟皇上的爭執(zhí)過程中，拿起剪刀剪斷了自己的頭發(fā)，她以斷發(fā)為祭，祭奠那個已經(jīng)離她遠去的弘歷，祭奠青櫻和弘歷墻頭馬上的愛情，祭奠一生只一次心意動的妄想。但是身為一國之母，皇后一般只有在皇上死的時候，或者是皇太后死的時候才可以斷發(fā)，如懿這樣做，在別人看來，不是在祭奠她死去的愛情，而是在間接的詛咒皇上和太后。另外，在古代，頭發(fā)也有情感的象征，女子送喜歡的男子一束頭發(fā)，青絲與情絲諧音，便表明自己愿意將自己托付于他，所以才有了結(jié)發(fā)為夫妻這一種說法。

一樣的

肯定是不一樣的,古代的白酒就和現(xiàn)在的酒釀差不多,頂多就有點酒的味道,酒精含量更是少的可憐,要不古人怎么可以千杯不醉呢! 中國白酒是世界著名的六大蒸餾酒之一（其余五種是白蘭地、威士忌、郎姆酒、伏特加和金酒）。中國白酒在工藝上比世界各國的蒸餾酒都復(fù)雜得多，原料各種各樣，酒的特點也各有風(fēng)格，酒名也五花八門。 中國白酒在飲料酒中，獨具風(fēng)格，與世界其他國家的白酒相比，我國白酒具有特殊的不可比擬的風(fēng)味。酒色潔白晶瑩、無色透明；香氣宜人，五種香型的酒各有特色，香氣馥郁、純凈、溢香好，余香不盡；口味醇厚柔綿，甘潤清冽，酒體諧調(diào)，回味悠久，那爽口尾凈、變化無窮的優(yōu)美味道，給人以極大的歡愉和幸福之感。 我國白酒的酒度早期很高，有67°、65°、62°之高。度數(shù)這樣高的酒在世界其他國家是罕見的。近幾年，國家提介降低白酒度數(shù)，有不少較大的酒廠，已試制成功了39°、38°等低度白酒。低度白酒出現(xiàn)市場初期，大多數(shù)消費者不太習(xí)慣，飲用起來總覺著不夠味，“勁頭小”。90年代初，城市消費者已經(jīng)開始習(xí)慣低度白酒，在宴席上已經(jīng)逐漸成為一個較好的品種了。 白酒以前叫燒酒、高糧酒，建國后統(tǒng)稱白酒、白干酒。為什么叫白酒、白干和燒酒？白酒就是無色的意思，白干酒就是不摻水的意思，燒酒就是將經(jīng)過發(fā)酵的原料入甑加熱蒸餾出的酒。 白酒的名稱繁多。有的以原料命名，如：高粱酒、大曲酒、瓜干酒等，就是以高粱、大曲、瓜干為原料生產(chǎn)出來的酒。有的以產(chǎn)地命名，如：茅臺、汾酒、景芝白干、曲阜老窖、蘭陵大曲等。有的以名人命名，如：杜康酒、范公特曲等。還有的按發(fā)酵、貯存時間長短命名，如：特曲、陳曲、頭曲、二曲等。二鍋頭、回龍酒等，則又是以生產(chǎn)工藝的特點命名的。二鍋頭是我國北方固態(tài)法白酒的一種古老的名稱?，F(xiàn)在有的酒仍叫二鍋頭?，F(xiàn)在的二鍋頭是在蒸酒時，掐頭去尾取中間餾出的酒。真正的二鍋頭系指制酒工藝中在使用冷卻器之前，以古老的固體蒸餾酒方法，即以鍋為冷卻器，二次換水后而蒸出的酒。所謂回龍酒，就是將蒸出的酒重烤一次，即為回龍酒。 我國白酒起源于何時，眾說不一，尚無定論。 一種說法，起源于詔代，在唐代文獻中，燒酒、蒸酒之名已有出現(xiàn)。李肇（公元806年）寫的《國史補》中的：“酒則有劍南之燒春”（唐代普遍稱酒為“春”）；雍陶（公元834年）詩云：“自到成都燒酒熱，不思身更入長安?！笨梢娫谔拼?，燒酒之名已廣泛流傳了。田錫寫的《曲本草》中說：“暹羅酒以燒酒復(fù)燒二次，入珍貴異香，其壇每個以檀香十?dāng)?shù)斤的煙熏令如漆，然后入酒，臘封，埋土中二三年絕去燒氣，取出用之?！壁w希鵠寫的《調(diào)燮類編》中說：“燒酒醉不醒者，急用綠豆粉粉蕩皮切片將筋撬開口，用冷水送粉片下喉即安”（卷二）；他又說：“生姜不可與燒酒同用。飲白酒生韭令人增病。飲白酒忌諸甜物”（卷三）。 以上引文中所說的“燒酒”、“蒸酒”、“白酒”，是否就是今天的白酒？單從名字相同還不可定論。有人認為我國民間長期相沿，把蒸酒稱為燒鍋，燒鍋生產(chǎn)的酒即為燒酒。但燒鍋之名起源于何時，尚待考證。故白酒起源唐代，其論據(jù)尚欠充分。 另一種說法，元代時（1271—1368年）由國外傳入。 元時中國與西亞和東南亞交通方便，往來頻繁，在文化和技術(shù)等方面多有交流。有人認為“阿刺古”酒是蒸餾酒，遠從印度傳入。還有人說：“燒酒原名‘阿刺奇’，元時征西歐，曾途經(jīng)阿刺伯，將酒法傳入中國?！闭履聦懙摹讹嬍潮妗分姓f：“燒酒，又名火酒、‘阿刺古’?！⒋坦拧Z也?！爆F(xiàn)有人查明“阿刺古”、“阿刺吉”、“阿刺奇”皆為譯音，是指用棕櫚汗和稻米釀造的一種蒸餾酒，在元代曾一度傳入中國。 再一種說法，是明代藥物學(xué)家李明珍（1518—1593年）在《本草綱目》中所寫：“燒酒非古法也，自元時始創(chuàng)，其法用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承取滴露，凡酸敗之酒皆可蒸燒。近時惟以糯米或黍或秫或大麥蒸熟，和曲釀甕中十日，以甑蒸好，其清如水，味極濃烈，蓋酒露也。”這段話，除說明我國燒酒創(chuàng)始于元代之外，還簡略記述了燒酒的釀造蒸餾方法，故人以為可信。