”刖一足。他不怕刖刑，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有足可以刖。寡人賜你刖一足，沒(méi)了一只腳，你就不會(huì)在跑來(lái)欺騙寡人了。刖刑或稱剕刑，古代有記載，“昔卞和獻(xiàn)寶，楚王刖之”，什么意思呢？就是說(shuō)昔日有個(gè)叫卞和的家伙去給楚王進(jìn)獻(xiàn)寶貝，卻被楚王施以“刖刑”。我們今天不說(shuō)獻(xiàn)寶，只說(shuō)“刖刑”。
古代刑法中的“刖”是什么？
“刖”又稱“刖刑”，這個(gè)字如何讀呢？讀“yue”,一旁是“月”部，一旁是“刂”，意思很形象，那就是用刀砍你的腳，給人一種“要你腳丫沒(méi)商量”的感覺(jué)。刖刑或稱剕刑，古代有記載，“昔卞和獻(xiàn)寶，楚王刖之”，什么意思呢？就是說(shuō)昔日有個(gè)叫卞和的家伙去給楚王進(jìn)獻(xiàn)寶貝，但是卻被楚王施以“刖刑”。有人奇怪了，為什么進(jìn)獻(xiàn)寶貝還要被罰呢，難不成卞和拿個(gè)贗品忽悠楚王不成。
當(dāng)然不是，怪只怪楚王眼拙，不辨真假。這便是“卞和獻(xiàn)寶”的典故，也就是“和氏璧”的前身。我們今天不說(shuō)獻(xiàn)寶，只說(shuō)“刖刑”。卞和無(wú)疑是歷史上一個(gè)極為悲催的家伙，有一天他在荊山之上挖出一塊石頭，以他的眼光來(lái)看，這塊石頭有璞，璞中必有美玉。于是早開石頭后，真的有一塊雞形的璞。卞和很高興，他為自己的眼光高興，既然是寶物，該當(dāng)獻(xiàn)給偉大的國(guó)君楚武王。
楚王的大殿是這樣的豪華，卞和跪在階前，將璞高高舉起。楚王是個(gè)愛玉的人，他渴望得到天下所有的玉石。因此他豢養(yǎng)了很多“玉師”，這些玉師幫助楚王鑒別那些看起來(lái)跟石頭沒(méi)什么兩樣的東西。玉師看過(guò)卞和進(jìn)獻(xiàn)的璞，臉上顯出嘲笑的表情，接著對(duì)楚王啟奏道：“大王，這個(gè)人欺騙了您，這是石頭，不是玉！”楚王本來(lái)喜悅的臉陰沉下來(lái)，卞和高叫：“冤枉，這其中定有美玉，請(qǐng)王重驗(yàn)。
”王不允，冷冷的說(shuō)：“寡人有愛民之心，不殺你，但如果不懲罰你，便會(huì)有更多的人來(lái)期盼寡人。寡人賜你刖一足，沒(méi)了一只腳，你就不會(huì)在跑來(lái)欺騙寡人了?！彪疽蛔恪Ｏ入居?，右為尊。無(wú)出其右。卞和要失去右腳。沒(méi)錯(cuò)，那只與卞和一起生活了十八年的腳要與他分開。卞和自然舍不得，但卻沒(méi)有辦法阻止這只腳與自己不分離。卞和的右腳被綁在兩塊木板之間，厚厚的木板緊緊夾住腿，這讓他的右腿發(fā)酸發(fā)麻，如同他的那塊璞夾在青銅之間一般。
左腿和雙臂也被緊緊捆縛牢固，顯然這是為了防止他因痛楚而影響施刑。卞和的嘴巴之中被塞進(jìn)一塊木頭，刑者讓他咬緊，這樣才不會(huì)因痛楚而咬斷自己的舌頭。卞和點(diǎn)點(diǎn)頭，表示感謝?！磅坠且粔K鋸掉吧，這樣可以快一點(diǎn)鋸斷，也讓他少收點(diǎn)罪?！币粋€(gè)刑者說(shuō)道，另一個(gè)點(diǎn)頭附和。卞和又點(diǎn)點(diǎn)頭，再次表示感謝。因?yàn)樗犎苏f(shuō)過(guò)，如果連著踝骨鋸要比在踝骨以下劇可以少受些罪。
鋸齒挨著皮膚了，這條鋸跟卞和鋸開石頭取出璞的鋸差不多，只不過(guò)鋸齒更鋒利些罷了。只一拉，血便無(wú)聲的涌出。再一拉，鋸齒便觸到脛骨。骨屑隨著血肉落下，只兩三下，脛骨便斷開。接著是踝骨，鋸齒一偏，觸及腓骨。最后是足跟腱，這里最難斷，因此多拉了幾鋸。最后一點(diǎn)連接的皮肉也鋸斷了，卞和這條伴隨了自己十八年的右腳離開了自己。
許多年后，楚武王死了，楚文王繼位，只有一只腳的卞和再次抱著那塊璞去見楚王，他想再次證明這石頭中的是塊美玉。楚文王顯然要比楚武王要溫和，他同樣喜歡玉，他讓兩個(gè)玉師一起來(lái)檢驗(yàn)這塊石頭。最后玉師告訴楚王“大王，這是石頭，不是玉?！薄氨搴推垓_寡人，那就再刖一足！”再鋸掉另一條腳，要鋸掉左腳。卞和此時(shí)已經(jīng)老了，那條左腳跟隨了自己四十八年，如今又要分開。
刑者還是那兩人，他們也老了，但手法卻更嫻熟了。一失足成千古恨，再是組成千古痛！沒(méi)了雙足的卞和體會(huì)到這千古痛，他每日里抱著那塊璞傷心落淚，終于熬到了楚成王做了國(guó)君。他抱著那塊璞爬到王宮中，他要再次證明這不是石頭，而是玉。他不怕刖刑，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有足可以刖。最終他的執(zhí)著打動(dòng)了楚成王，楚成王命人當(dāng)著卞和的面鋸開璞，若無(wú)玉，便“腰斬”；若有玉，便殺玉師。
那鋸飛快，卞和感到足斷處隱隱作痛，這讓他想起自己被“刖”時(shí)的情景。那鋸子分別鋸的不是璞，而是自己的足。那飛濺的不是石屑，而是骨屑。璞鋸開便是玉，玉雕之后，便是和氏璧。玉師被悉數(shù)殺盡，卞和的冤枉昭雪了，但雙足沒(méi)了。（我是悟空問(wèn)答歷史問(wèn)答達(dá)人“大獅”，一個(gè)喜歡用寫文章的方式來(lái)答題的美男子，如果你喜歡我，就請(qǐng)關(guān)注我或請(qǐng)我吃飯吧。
和氏璧怎么遺失的？還有可能找到嗎？
說(shuō)起和氏璧的故事曲折離奇，幾經(jīng)反轉(zhuǎn)被秦始皇得到，制成傳國(guó)玉璽，命李斯用篆書刻上“受命于天，既壽永昌”八個(gè)字?？上У氖谴恕皞鲊?guó)玉璽”經(jīng)漢、魏、北周、隋、唐、一直傳到五代的后唐。后唐末帝李從珂被石敬瑭圍困自焚而死后，下落不明，至今沒(méi)有真正出現(xiàn)。和氏璧來(lái)歷確實(shí)有些神奇。據(jù)傳春秋末期，楚國(guó)人汴和在荊山得到一塊寶玉。
汴和滿懷赤誠(chéng)地想獻(xiàn)給楚厲王，這個(gè)楚厲王不識(shí)貨而且無(wú)德，端詳半天，認(rèn)為是蒙騙的假貨，砍掉汴和的左腳作為懲罰。后來(lái)這個(gè)厲王死了，他的兒子楚武王繼位，汴和又拄著拐杖去獻(xiàn)寶。楚武王找來(lái)玉工們鑒別，哪知這些玉工都是濫竽充數(shù)的玉匠不識(shí)貨，他們都認(rèn)為是頑石而非寶玉，這個(gè)武王也是昏聵無(wú)德之人，又叫武士砍掉汴和右腳。后來(lái)武王死了，文王繼位。
汴和死心眼不改初衷，就在文王經(jīng)過(guò)的路邊哭，一哭就是三晝夜，而且哭的很慘，甚至血淚都哭出來(lái)了。這個(gè)文王就動(dòng)了惻隱之心，就派大臣去察看。就問(wèn)他：“你為何長(zhǎng)哭不止，是不是受到兩次懲罰感到冤枉？”汴和就說(shuō)：“我痛失雙腿沒(méi)什么，傷心的是明明是寶玉被說(shuō)成石頭，明明是忠誠(chéng)的臣民被說(shuō)成騙子。”于是又獻(xiàn)上璞玉。文王心軟受了汴和感動(dòng)，就命人鑿開璞玉驗(yàn)看，果然里面是晶瑩剔透、毫無(wú)瑕疵的碩大美玉。
汴和受到文王的善待，并且給美玉起名“和氏璧”。公元前333年，楚國(guó)吞滅越過(guò)。楚威王因相國(guó)昭陽(yáng)滅越有功，就把和氏璧賜給昭陽(yáng)?？墒沁@塊和氏璧卻神秘失蹤，引起朝廷內(nèi)外震驚，但終尋無(wú)果。幾十年過(guò)去，和氏璧卻在趙國(guó)出現(xiàn)，至于怎么會(huì)出現(xiàn)趙國(guó)已成謎局。因?yàn)檫@塊玉出名，秦國(guó)就假意用十五座城池來(lái)交換，藺相如大智大勇，識(shí)破秦國(guó)奸計(jì)，舌戰(zhàn)秦王，最終“完璧歸趙”。
公元前221年，秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，終于得到了夢(mèng)寐以求的和氏璧，就把和氏璧雕刻成傳國(guó)玉璽，就是國(guó)印。做了46天皇帝的秦二世胡亥在萬(wàn)分無(wú)奈之下，把傳國(guó)玉璽交給了漢武帝劉邦，漢朝代代相傳。據(jù)《漢書》和《后漢書》記載，傳國(guó)玉璽在西漢傳承200年，到王莽篡位時(shí)，向兩歲的皇帝劉嬰索要傳國(guó)玉璽。他的姑母皇后不甘心國(guó)印落入外人之手，一氣之下把玉璽摔在地上，摔壞一角。
王莽登基后把壞的一角用黃金修補(bǔ)上。東漢光武皇帝劉秀打敗王莽，奪回傳國(guó)玉璽。后來(lái)在改朝換代中，玉璽從曹操手中轉(zhuǎn)交漢獻(xiàn)帝，然后又交給曹丕，到公元589年，陳朝被隋朝所滅，玉璽到了隋煬帝手中。貞觀四年，攜帶玉璽外逃的隋煬帝孫子楊正道終于把玉璽交給了唐朝。后來(lái)就像本文開篇說(shuō)的那樣，玉璽經(jīng)北周、隋、唐，一直五代后唐。
后唐末帝李從珂被石敬瑭圍困自焚后，玉璽下落不明。后來(lái)的皇帝雖然大都聲稱發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽證明自己受命于天，都是編造出來(lái)的騙人謊言。1912年11月，馮玉祥發(fā)動(dòng)兵變，把末代皇帝溥儀驅(qū)逐出宮。命令警察總監(jiān)張璧和鹿鐘麟等人尋找傳國(guó)玉璽，沒(méi)有結(jié)果。傳國(guó)玉璽無(wú)論從文物角度還是皇權(quán)角度都是無(wú)價(jià)之寶，具有重大歷史意義。但愿早一天回歸國(guó)家，完璧歸華。
農(nóng)村習(xí)俗是先安床還是先入宅？有何講究？
農(nóng)村習(xí)俗是先安床還是先入宅？有何講究？我是成長(zhǎng)新視點(diǎn)，根據(jù)我的經(jīng)歷，分享一下我所了解的情況。據(jù)我所知，湖北西部宜昌地區(qū)，農(nóng)村在新建或者購(gòu)買新房裝修完畢之后，準(zhǔn)備搬家。的確是有幾個(gè)流程的。一個(gè)毛坯房在水、電、地面、衛(wèi)生間、廚房、壁柜等裝修完畢，到了一些家電、家具、沙發(fā)、床等進(jìn)屋了。先安床這個(gè)時(shí)候，一般是先把床在臥室安放完畢，然后是各種家具、家電的進(jìn)屋。
次轉(zhuǎn)煙火家里所需用品到位之后，老人一般會(huì)搞個(gè)火盆，搞點(diǎn)木炭點(diǎn)燃了，拿去新家，這個(gè)程序叫轉(zhuǎn)煙火。如果再朝過(guò)去追溯的話，應(yīng)該是請(qǐng)?jiān)罾蠣斏祥T的意思，在轉(zhuǎn)煙火之后，新家就可以正式生活做飯了的。最后是入宅轉(zhuǎn)完煙火之后，就會(huì)選個(gè)黃道吉日，宴請(qǐng)親朋好友到新家坐坐，喝酒，放鞭炮，慶祝喬遷之喜。當(dāng)日，也就可以在新家安家住宿。
戚夫人成人彘后還茍活了3天可能嗎？止血，疼痛是怎樣才能有這樣的奇跡出現(xiàn)？
個(gè)人覺(jué)得經(jīng)受這樣的酷刑后不可能活三天。高祖劉邦死后，呂后兒子劉盈繼位，是為惠帝。呂后得掌大權(quán)第一時(shí)間就把戚夫人抓了起來(lái)，當(dāng)下人來(lái)用，故意羞辱她。還讓人剃光戚夫人的毛發(fā)，又給她穿了些破爛不堪的衣服，關(guān)在一間陰暗潮濕的小屋子內(nèi)，讓她不停的舂米，還經(jīng)常不給飯吃。吃不飽，穿不暖，居陋室！對(duì)于曾經(jīng)享極榮華富貴的戚夫人來(lái)說(shuō)，是身體加精神的雙重壓榨，又見不到孩子如意，憤懣之下創(chuàng)出了一首歌。
子為王，母為虜。終日舂薄暮，常與死為伍。想離三千里，當(dāng)使誰(shuí)告汝。就這一首歌，把她的孩子如意和自己帶來(lái)更大的災(zāi)難。呂后把如意召入長(zhǎng)安，以毒酒鴆殺。又把戚夫人從“永巷”中提了出來(lái)，砍其四肢、挖其雙眼、用藥物灌其耳朵以令失聰再砍雙耳、喂啞藥令其口不能言再取其舌、后把其扔進(jìn)廁所……把戚夫人做成了令后世震驚的“人彘”。
戚夫人這樣的條件下是不可能活三天的首先，戚夫人這樣一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的戚夫人之前已經(jīng)倍受虐待，身體素質(zhì)日見降低，正常男人都經(jīng)受不了人彘這樣的酷刑，更不用說(shuō)她這樣一個(gè)已經(jīng)被虐待已久的弱女子了。其次，當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件根本做不到經(jīng)受人彘這樣的酷刑后手術(shù)縫合，止血。挖眼，砍掉四肢就會(huì)血流不止，割腕不止血都會(huì)很快死去，更別說(shuō)這么多傷口。
再次，動(dòng)了這么多大刑，最后扔進(jìn)廁所，就算流血不死，傷口必然感染而死。要知道古代打仗為了提高殺傷力，在箭頭上往往要沾上金湯，傷了的敵人一般是無(wú)藥可救的。這里的金湯就是人的便溺。最后，沒(méi)有食物和清水補(bǔ)充，這種大刑后恐怕連一天也堅(jiān)持不了，哪里還用三天。所以，個(gè)人以為堅(jiān)持三天可能性不大！至于《史記》中所提“居數(shù)日”恐怕是戚夫人尸身在廁所中被放置數(shù)日而已，并不是活了數(shù)日。
