太白酒家說明了一個什么道理，請幫我看看這首詩里隱寓什么哲理

表達對“君”鄉(xiāng)美景的贊美以及自己對美景的喜愛

只要堅強，成功是水到渠成的事。個人見解。

經(jīng)濟作物改變帶動生活的改變

要因地制宜跟著時代的步伐！

時代在變化+因地制宜

因地制宜！一方水土養(yǎng)一方人！

要因地制宜

穿井得一人告訴我們，凡事都要經(jīng)過調查研究，仔細辨別，才能弄清楚真相。正所謂耳聽為虛，眼見為實，謠言往往失實。只有細心觀察，研究，才能獲得真正的答案。切不可輕信流言，盲目隨從，否則就會使事情的真相被傳得面目全非。穿井得一人這個故事出自《呂氏春秋》，意思就是打出一口水井后，就可以空閑出一個人的人力，不用再派人去遠處提水。外人卻理解錯了意思，以為是穿井得到一個活人，到處散播謠言。宋國有戶姓丁的人家，家里沒有水井，需要出門去打水。經(jīng)常派一人在外專管打水。但是他家打了水井之后，他告訴別人說：我家打水井得到一個人。有人聽了就去傳播，說丁家挖井挖到了一個人。全國人都把丁家鑿井得一人的消息相互傳說著，一直傳到了國君的耳朵里。國君派人向丁氏問明情況，丁氏回答只是節(jié)省一個空閑人的勞力，并非在井里挖到一個活人。所謂穿井得到一個活人，不過是以訛傳訛罷了。穿井得一人這個故事告訴我們，所有流言都不可信，只有實際才是真理。凡是總要調查研究，才能弄清楚真相，切記不要輕信流言，盲目隨從，人云亦云。對于傳言應該開動腦筋思考，仔細辨別，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話。

唐朝大詩人李白，在長安當了3年御用文人后，于公元744年初離開長安，開始了10年的漫游生活。 這年的四月，李白來到湖北武昌。這里的文人墨客和地方官員，早就聽說過“謫仙人”李白的大名，便商量好請李白到黃鶴樓一聚。這黃鶴樓在蛇山的黃鶴磯上，是江南的名樓，為三國時期吳國的國君孫權所建。凡是到江漢一帶的文人，沒有不到黃鶴樓看壯麗的長江景色的。 宴會開得熱鬧非凡，詩人墨客因為有李白在場也格外地興奮。痛飲一番之后，自然大發(fā)詩情，朋友們請李白賦詩。李白也不推辭，他拿起筆來剛要大書一首，突然看到墻上已經(jīng)有了一首詩，到跟前一看，原來是崔顥的一首七言律詩： 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。 李白看了，連連稱贊：“好詩！好詩！”接著，長嘆一聲，把筆放下了，向大家說了兩句詩： 眼前有景道不得， 崔顥題詩在上頭。 李白果真沒有在黃鶴樓上題詩，因為他覺得崔顥把黃鶴樓的景色寫得太好，已經(jīng)讓人無法再寫了。由于李白的謙虛，反而使崔顥的詩更加出名了。

人的能力是有限的，遇事不可強求

說明人要量力而行，不要冒險去干超出自己能力的事

能進也要能退 如投資者知道：可投資（進）也要能撤資（退），否則將可能落入投資陷阱

這個故事我記得后面好像還有話語吧？幫你搜索了一下，看完下面的應該能明白。（每個人都有自己生命的高度，有的是高峰，有的是小山，甚至有的只是土丘和平地。并不是每個人都應該達到最高峰，也并不是每個人都能夠達到最高峰。一味追求生命的高度，那無異于綁架自己、虐待自己。財富、地位、知識和道德，從某種意義上都代表著生命的高度，然而具體需要多高，要視每個人的具體情況而定。正因為每個人的高度不同，才顯出生命的千姿百態(tài)。一味追求最高峰，不僅取消了人的個性，還會帶來各種各樣的災難。一如那個遇難的登山家，上得去，卻下不來。 ）

說明了：“沒有金剛鉆，別攬瓷器活！”

冬天人們戴的圍巾一般是用什么線織出來的？..和這有什么關系這個故事呢 主要在說 自私 是沒有好結果的人 要相互幫助 幫助別人的同時 自己也有回報

最佳答案 “早起的鳥兒有蟲吃”，是勸告人們要勤勞；多一份辛勤便多一份收獲。 “早起的蟲兒被鳥吃”，是告誡人們凡事不要爭出風頭，這句話和“槍打出頭鳥”的意思相近。 由此可見相同的一個“早”包含的意義卻有天壤之別了。 當您明白了不同環(huán)境條件下“早”字的不同含義，那么“到底是要早還是不要早”您就不會一概而論了。在什么情況下該早？在什么情況下不能早？您會作出一個聰明的選擇。

從前有個窮人很窮.有個富人很富.有一天,哪個富人從窮人的家門口過.看見窮人,窮的太可憐了.所以他就想幫幫哪個窮人.第二天,哪個富人有來到窮人的家里.后面還牽了一頭牛,那個富人對哪個窮人說,我送你一頭牛,并對哪個窮人說.希望你利用這頭牛到山上去開荒,到明年春天就可以播種,從此以后就可以擺脫窮人.\x0d第二天一早哪個窮人就到山上就開荒,就這樣.過了一段時間,現(xiàn)在的日子比以前的日子還要難過,那個窮人就想了想.不如不牛賣了.買幾只羊,這樣,可以養(yǎng)生小羊,那樣不是賺的更多錢.后面他把牛賣了.買了羊.就這樣,后來又過了一段時間.生活沒法過下去了.他又想,殺只羊來過過生活,又過去一段時間了,只剩下最后一只羊.他又想把羊賣了,買幾只雞,雞可以生蛋,這樣不是很好嗎?可以買了雞以后,又過了半個月,雞還是沒有生蛋,這生活又不怎么好過,他想殺只雞.后來只剩下最后一只雞了.他又在想不把雞也賣了,買幾壺酒來.壇子子里面還有些咸菜,這樣可以一醉解千愁.時間就這樣過去了.春天來了,哪個富人再次來到窮人的家里.看見窮人正在喝酒.富人就對他說.春天來了.可以播種了.種子我給你帶里了.哪個窮人沒有說話.那個富人又問他,你的牛呢.他還是沒有說話,那個富人就想了.哎!這個故事告訴了我們一個什么樣的道理!補充：這個問題是,做什么事都堅持到底!

有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，“那個女人的衣服永遠洗不干凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個樣子……” 直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發(fā)現(xiàn)不是對面的太太衣服洗不干凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？” 原來，是自己家的窗戶臟了。這樣的事情在現(xiàn)實生活中盡管可能有些個別，但是，類似的現(xiàn)象總是有的。比如，我們會聽到這樣的抱怨：“這個人太不配合了，無論什么事情找他總是推三阻四，合作性太差了。”而經(jīng)常發(fā)出這種抱怨的人，仔細觀察他的行為，本身往往就非常不具有合作精神，別人找他配合工作的時候，他經(jīng)常推三阻四，這樣，當他再找人辦事的時候，遇到阻力就是在意料之中的事情了。 “這事沒有管的”，生產(chǎn)中一旦出現(xiàn)問題，反映渠道不暢，有人經(jīng)常會發(fā)出這樣的抱怨，而問題的實質是，首先發(fā)現(xiàn)問題的，往往不是責任者，發(fā)現(xiàn)者抱著事不關己、高高掛起的心態(tài)，看著問題得不到解決，最終影響質量、影響工期。這時候，就需要發(fā)揚一點“管閑事精神”，把問題逐級反映，直到解決為止。管，不僅僅是指領導去管，每一位普通員工反映問題也是一種“管”，這樣，只要對生產(chǎn)有利的事情，從自己“管起”，才會最終變成“事事有人管、時時有人管。” 正確的審視自己與正確的審視別人同等重要。 擦亮自己的窗戶，才會對事物有一個正確的判斷；規(guī)范自己的言行，才會有正確的工作和生活態(tài)度；更多地去熱愛自己的企業(yè)，企業(yè)才會有更多的溫暖給員工；最大限度的為企業(yè)做貢獻，企業(yè)才會給員工以更多的回饋。 擦亮自己的窗戶，也許只是舉手之勞。這個故事說明了正確的審視自己與正確的審視別人同等重要。不過回答僅作提示，希望對你有所幫助。O(∩_∩)O~

哲學家叔本華說:愚昧無知如果伴著富豪巨賈,更加貶低了其人的身價,窮人忙碌于工作,無暇讀書無暇思想,無知是不足為怪的.我則作如是想:那些為生計四處奔波的窮苦人,假如在辛苦勞頓中,仍堅持生命的本真和意趣,應該算是令人感動和尊敬的奇跡. 被稱為小提琴"權威的詮釋者"的梅紐因,1952年到日本演出,聽說有個擦鞋童為了聽他的音樂會,想盡辦法攢夠錢買了張最便宜的票.謝幕后,梅紐因穿過貴賓的盛情簇擁,徑自來到低檔席,找到那位擦鞋童輕輕問他需要什么幫助.孩子很羞怯地說:"我什么都不需要,只想聽您的琴聲."梅紐因的淚水奪眶而出,緊緊摟住這個衣衫襤褸的孩子,并把心愛的小提琴送給了他.30年后,梅紐因再度訪日,想方設法找到已在貧民救濟院工作的擦鞋童,得知他盡管生活還很清貧 卻決然拒絕高價購琴的人.梅紐因沉默良久,接過提琴演奏起以前的曲子,這令在場的人無不唏噓.一個卑微低賤的鞋童,讓享譽世界的音樂大師如此感動,是什么原因呢?我想,是擦鞋童那對生活的詩意眷戀,以及對人間美好的執(zhí)著信任.渺小生命的存在,依然閃耀著神圣的光芒.雖然貧窮,但不怨憤,雖然悲傷,但不絕望,有淚可落但不凄涼,遭遇艱難卻依舊善良.前進的勇氣如同琴弦,演奏著對幸福的永恒呼喚.天地逆旅,塵埃一粒,沉默中對美的渴盼,是其自覺的提升和指引,在困頓時不忘詩意的棲居,不忘對美的孜孜追求,其精神美麗如春天夜晚的星空. 物理學家愛因斯坦對梅紐因的品性欽佩不已,他發(fā)出著名的感嘆:"現(xiàn)在,我知道天堂里有上帝了!"