仁懷純粹酒業(yè)，貴州省仁懷市酒城酒業(yè)有限公司喜運(yùn)原漿52度鐵盒包裝酒大概多少錢

19塊九一瓶，以后會(huì)72一瓶。我賣這個(gè)，特別快。

酒神酒行。。。

我想加盟散裝白酒?。?！那家好??！回復(fù)2440343332

一百塊左右，賴茅不值錢

不不不不不

70

宋河糧液盛世國(guó)典. 市場(chǎng)價(jià)格：￥330元

380元

340

宋河糧液盛世國(guó)典. 市場(chǎng)價(jià)格：￥350元

茅臺(tái)鎮(zhèn)純?cè)?0年國(guó)藏酒其酒體清澈透明，其特點(diǎn)為口感綿甜爽凈，細(xì)膩豐滿，余味悠長(zhǎng)，盡興暢飲卻不容易喝醉。 目前52度茅臺(tái)鎮(zhèn)純?cè)?0年國(guó)藏酒500ml每瓶市場(chǎng)價(jià)為328元RMB，是您節(jié)假日走親訪友和重要場(chǎng)合宴會(huì)上的首選佳品。 若有幫助望采納，多謝！

想簡(jiǎn)單，又想通俗，幾乎不可能！我們所說(shuō)的“我”、“意識(shí)”是什么一回事？首先，一個(gè)存在的個(gè)體認(rèn)識(shí)到了“我”的存在，那么這個(gè)存在的個(gè)體便不再是一個(gè)純粹意識(shí)形態(tài)下的個(gè)體了。純粹意識(shí)是一種個(gè)體的無(wú)意識(shí)狀態(tài)（或者說(shuō)感知不到意識(shí)的狀態(tài)，而意識(shí)卻始終可能是存在著的），即意識(shí)和個(gè)人存在處于互不感知的狀態(tài)。那么，純粹意識(shí)狀態(tài)下的人，其所擁有的便是一種不能為后來(lái)被構(gòu)成的自我所察覺(jué)的意識(shí)，即純粹意識(shí)。而自我的產(chǎn)生，則是個(gè)體脫離純粹意識(shí)狀態(tài)，開(kāi)始意識(shí)到個(gè)體的存在，自我通過(guò)各種聯(lián)系和細(xì)節(jié)被構(gòu)成了，甚至還將自我對(duì)象化，使自我成為一個(gè)內(nèi)在于自身的他者。我們一般所說(shuō)的意識(shí)，不是指純粹意識(shí)，而更多的是在自我構(gòu)成的基礎(chǔ)上談?wù)撘庾R(shí)，即自我的意識(shí)。而純粹意識(shí)則是自我意識(shí)之前的一種狀態(tài)，其實(shí)用“純粹意識(shí)”來(lái)稱呼并不準(zhǔn)確，這與“意識(shí)”一詞在中文里的特定含義有關(guān)。“意識(shí)”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思是“人的頭腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺(jué)、思維等各種心理過(guò)程的總和，其中的思維是人類特有的反映現(xiàn)實(shí)的高級(jí)形式。存在決定意識(shí)，意識(shí)又反作用于存在”以及“覺(jué)察”。顯然，“意識(shí)”已然帶有主觀的影子了，這樣我們便不能理解如何將它作為絕對(duì)客體來(lái)討論。存在先于意識(shí)，應(yīng)該從邏輯關(guān)系上來(lái)理解，那么意識(shí)和存在則是平行共存的而如果將其理解為時(shí)間關(guān)系，那我們很容易將其等同于先有了我才有了意識(shí)，意識(shí)是從我而生的；而從胡塞爾到薩特，西方的“意識(shí)”則是作為一個(gè)絕對(duì)客體被討論的，因而在這個(gè)意義上才可能有“意識(shí)”的意向性問(wèn)題。再說(shuō)主體性，主體性的基礎(chǔ)是自我的構(gòu)成，體現(xiàn)為一束較為固定的自我意識(shí)。超越主體性或許就需要去激活這些被固定的自我意識(shí)，感受并實(shí)現(xiàn)無(wú)限的可能性，尋找一種隨時(shí)可以開(kāi)始和自由生長(zhǎng)的基點(diǎn)。（以下這段我認(rèn)為更通俗易于理解，因?yàn)榻Y(jié)合了中國(guó)人的傳統(tǒng)思維）純粹意識(shí)意味著一種永遠(yuǎn)無(wú)法被自我解讀的狀態(tài)，因?yàn)橐坏晕覙?gòu)成，那么就不再是純粹意識(shí)狀態(tài)了，也無(wú)由知道那到底是一種什么狀態(tài)了，仿佛人無(wú)法了知死亡一般。人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是不可逆的，我們無(wú)法再回到純粹意識(shí)狀態(tài)，而從純粹意識(shí)狀態(tài)中覺(jué)醒便意味著存在和責(zé)任。薩特似乎對(duì)覺(jué)醒之后的理性人更偏愛(ài)，這與西方的理性傳統(tǒng)固然有關(guān)；中國(guó)古人更向往天地與我為一，無(wú)我的純粹意識(shí)狀態(tài)。古人談?wù)撗潘?，認(rèn)為真正的雅在于無(wú)為之雅，用哲學(xué)話語(yǔ)講，也就是這種純粹意識(shí)、無(wú)我狀態(tài)下自然而然的雅，而“東施效顰”之類有意為之，有我之雅的行為卻只能算是附庸風(fēng)雅，是大大的俗。佛教所說(shuō)的“諸法無(wú)我”、“眾生即佛”，其實(shí)講的是差不多的道理，“諸法無(wú)我”即是破除個(gè)人偏執(zhí)、打破這個(gè)自我意識(shí)復(fù)歸純粹意識(shí)，“眾生即佛”則對(duì)個(gè)人主體性的超越。似乎在東方思維中，對(duì)純粹意識(shí)（事實(shí)上并不可能存在）的復(fù)歸向往比起理性自我更有象征自由的資格。同時(shí)，純粹意識(shí)永遠(yuǎn)都是作為一種已經(jīng)喪失、不能再返回或只能作為向往的理想狀態(tài)存在著的。

中國(guó)最古老四大名酒是：貴州茅臺(tái)酒、山西汾酒、四川瀘州曲酒和陜西西鳳酒。茅臺(tái)酒已有800多年的歷史；汾酒有4000年左右的悠久歷史；瀘州曲酒有2000多年的歷史；西鳳酒已有3000多年的歷史。四大名酒是指在1952年的第一次全國(guó)評(píng)酒會(huì)上評(píng)選出的四個(gè)國(guó)家級(jí)名酒，分別為：貴州茅臺(tái)酒，山西汾酒，四川瀘州曲酒，陜西西鳳酒。1、茅臺(tái)酒貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。茅臺(tái)酒是中國(guó)的傳統(tǒng)特產(chǎn)酒。與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的世界三大蒸餾名酒之一，同時(shí)是中國(guó)三大名酒“茅五劍”之一。也是大曲醬香型白酒的鼻祖，已有800多年的歷史。貴州茅臺(tái)酒的風(fēng)格質(zhì)量特點(diǎn)是“醬香突出、幽雅細(xì)膩、酒體醇厚、回味悠長(zhǎng)、空杯留香持久”，其特殊的風(fēng)格來(lái)自于歷經(jīng)歲月積淀而形成的獨(dú)特傳統(tǒng)釀造技藝，釀造方法與其赤水河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，受環(huán)境的影響，季節(jié)性生產(chǎn)，端午踩曲、重陽(yáng)投料，保留了當(dāng)?shù)匾恍┰嫉纳詈圹E。2、汾酒漢族傳統(tǒng)名酒，屬于清香型白酒的典型代表。因產(chǎn)于山西省汾陽(yáng)市杏花村，又稱“杏花村酒”。汾酒以工藝精湛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素以入口綿、落口甜、飲后余香、回味悠長(zhǎng)特色而著稱，在國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者中享有較高的知名度、美譽(yù)度和忠誠(chéng)度。歷史上，汾酒曾經(jīng)過(guò)了三次輝煌。汾酒有著4000年左右的悠久歷史，1500年前的南北朝時(shí)期，汾酒作為宮廷御酒受到北齊武成帝的極力推崇，被載入二十四史，使汾酒一舉成名。被譽(yù)為最早國(guó)酒，國(guó)之瑰寶，是凝聚著古代漢族勞動(dòng)人民的智慧的結(jié)晶。3、瀘州曲酒瀘州老窖中國(guó)最古老的四大名酒之一，“濃香鼻祖，酒中泰斗”。瀘州老窖是濃香型白酒，產(chǎn)于四川省瀘州市。據(jù)瀘州出土文物考察，瀘州酒史可追溯到秦漢時(shí)期，這可從瀘州出土的漢代陶角酒杯、漢代飲酒陶傭以及漢代畫像石棺上的巫術(shù)祈禱圖上得到證明。也就是說(shuō)瀘州老窖至今也有2000多年的歷史。但更確切的記載始于宋代，那時(shí)釀酒原料十分豐富，據(jù)《宋史食貨志》記載，宋代也出現(xiàn)了"大酒"、"小酒"之分。所謂"大酒"，就是一種蒸餾酒，從《酒史》的記載可以知道，大酒是經(jīng)過(guò)臘月下料，采取蒸餾工藝，從糊化后的高粱酒糟中烤制出來(lái)的酒。而且，經(jīng)過(guò)"釀"、"蒸"出來(lái)的白酒，還要儲(chǔ)存半年，待其自然醇化老熟，方可出售，即史稱"侯夏而出"，這種施曲蒸釀、儲(chǔ)存醇化的"大酒"在原料的選用、工藝的操作、發(fā)酵方式以及酒的品質(zhì)方面都已經(jīng)與瀘州濃香型曲酒非常接近，可以說(shuō)是今日瀘州老窖大曲酒的前身。4、西鳳酒陜西省寶雞市鳳翔區(qū)特產(chǎn)，中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。西鳳酒古稱秦酒、柳林酒，是產(chǎn)于鳳酒之鄉(xiāng)的陜西省寶雞市鳳翔區(qū)柳林鎮(zhèn)的地方傳統(tǒng)名酒，為中國(guó)四大名酒之一。始于殷商，盛于唐宋，已有三千多年的歷史，有蘇軾詠酒等諸多典故。西鳳酒無(wú)色清亮透明，醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷，集清香、濃香之優(yōu)點(diǎn)融于一體，以“醇香典雅、甘潤(rùn)挺爽、諸味協(xié)調(diào)、尾凈悠長(zhǎng)”和“不上頭、不干喉、回味愉快”的獨(dú)特風(fēng)格聞名。