國(guó)淵，淵以為非首惡請(qǐng)不行刑是什么意思

“淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。”：國(guó)淵認(rèn)為要?dú)⒌哪莻€(gè)人不是首惡、罪大惡極的那種，所以懇請(qǐng)不要行刑【原文】國(guó)淵字子尼，樂(lè)安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)?，每于公朝論議，常直言正色，退無(wú)私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長(zhǎng)史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。太祖從之，賴(lài)淵得生者千余人。破賊文書(shū)，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問(wèn)其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽(tīng)也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！碧娲髳?，遷魏郡太守。時(shí)有投書(shū)誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請(qǐng)留其本書(shū)，而不宣露。其書(shū)多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問(wèn)者。其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師?！惫Σ懿钊?，臨遣引見(jiàn)，訓(xùn)以“所學(xué)未及，《二京賦》，博物之書(shū)也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之?！庇置苡髦?。旬日得能讀者，遂往受業(yè)。吏因請(qǐng)使作箋，比方其書(shū)，與投書(shū)人同手。攝案問(wèn)，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。(選自《三國(guó)志?魏書(shū)?國(guó)淵傳》)

淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。 意思：國(guó)淵認(rèn)為這些人不是首惡分子，請(qǐng)求不對(duì)他們執(zhí)行死刑。

什么是“和諧社會(huì)”？社會(huì)學(xué)認(rèn)為，社會(huì)是由人群組成的一種特殊形態(tài)的群體形式淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。太祖從之，賴(lài)淵得生者千余人。破賊文書(shū)，舊以一

字：子尼 籍貫：青州 樂(lè)安蓋縣（今山東沂源東南） 官職：太仆 家庭成員：子：國(guó)泰 人物傳記： 是漢末經(jīng)學(xué)大師鄭玄的高足，曾避亂遼東，后來(lái)歸魏為臣。他是魏國(guó)著名的政治大臣，功績(jī)比得上棗祗、袁渙等人；初歸曹氏時(shí)，主治屯田事宜，在任期間「屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法」，使「五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)」。當(dāng)曹操征討關(guān)中之時(shí)，以國(guó)淵為居府長(zhǎng)史，統(tǒng)領(lǐng)留守都郡事務(wù)。其時(shí)田怠、蘇伯于河間造反，事敗后二人的馀黨被捕，按律皆應(yīng)伏法受刑。但國(guó)淵認(rèn)為這些人都不是首惡元兇，于是請(qǐng)求不必行刑。曹操聽(tīng)從其請(qǐng)，于是賴(lài)國(guó)淵而得以生存者，足有千馀人之多。當(dāng)時(shí)有人上投匿名書(shū)刊對(duì)朝廷作出誹謗，曹操十分不滿，一定要知道這本謗書(shū)的作者。魏郡太守國(guó)淵運(yùn)智用計(jì)，終于得知事情的真相，捉拿了造事者。后遷太仆， 節(jié)衣簡(jiǎn)食，以恭儉自守，并于任期內(nèi)逝世。 歷史評(píng)價(jià)： 鄭玄：國(guó)子尼，美才也，吾觀其人，必為國(guó)器。 《魏書(shū)》：淵篤學(xué)好古，在遼東，常講學(xué)於山巖，士人多推慕之，由此知名。

國(guó)淵字子尼，樂(lè)安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)?，每于公朝論議，常直言正色，退無(wú)私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長(zhǎng)史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。太祖從之，賴(lài)淵得生者千余人。破賊文書(shū)，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問(wèn)其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽(tīng)也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之