夜郎春秋，夜郎古國是誰建立的

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，竹王多同興起于遯水（今貴州北盤江），自立為侯。建元六年（前135），武帝遣唐蒙入夜郎，招撫多同，并于元光四至五年（前131～前130）在其地置數(shù)縣，屬犍為南部都尉。漢對西南夷的經(jīng)營從此開始。元光六年，漢在西南夷地區(qū)設(shè)置驛站，以便交通；同年，司馬相如等又奉使宣撫。元鼎五年（前112），武帝征南越，因夜郎等不聽調(diào)遣，乃于翌年發(fā)兵平定西南夷之大半，在其地設(shè)牂柯郡（治今貴州關(guān)嶺境）與夜郎等十余縣，同時(shí)暫存夜郎國號，以王爵授夜郎王，諸部族豪酋亦受冊封。西漢末，夜郎王興與鉤町王禹、漏臥侯俞連年攻戰(zhàn)。河平二年（前27），牂柯太守陳立殺夜郎王興，夜郎國滅。夜郎立國共三四百年。建夜郎國者究系何族，眾說紛紜，主彝、苗、仡佬、布依等族先民者均有之。傳世貴州古彝文經(jīng)典《彝族世系》有“彝族天生子，多同來撫育”，“多同權(quán)威高，多同天宮主”，“祖宗變山竹，山竹即祖宗”等記載；傳說多同亦稱金竹公，可見彝族視多同為祖先。又據(jù)，今在威寧縣出土的漢代陶器上有刻劃符號四十多個(gè)，其中二十八個(gè)一般認(rèn)為是古彝文，果然如此，則漢代貴州西部已住有彝族先民，并具較高文化，夜郎國或即為彝族所建。按夜郎及其附近諸部落自戰(zhàn)國時(shí)代以來便與秦、楚、南越諸地有貿(mào)易關(guān)系，至西漢成為漢郡縣后，日益受到漢文化影響，中原的鋼鐵制品、手工業(yè)品、生產(chǎn)工具與灌溉技術(shù)等都很快輸入夜郎地區(qū)，近年考古工作者在這一帶挖掘的很多漢墓中的遺存足資證明。但這些遺存同時(shí)證明一部分土著習(xí)俗文物也遺留了下來。

夜郎國人文歷史悠久，秦漢時(shí)期屬夜郎國治地，唐宋曾兩次置夜郎縣。這里是中國稻作、鼓樓、巫儺文化保存最完整的地區(qū)，千百年前延續(xù)至今的“竹崇拜”、“牛圖騰”與斗牛、斗狗等獨(dú)特民族風(fēng)情，構(gòu)成了內(nèi)涵豐富、撲朔迷離的夜郎文化。 　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，竹王多同興起于遯水（今貴州北盤江），自立為侯。建元六年（前135），武帝遣唐蒙入夜 《夜郎》王建峰繪郎，招撫多同，并于元光四至五年（前131～前130）在其地置數(shù)縣，屬犍為南部都尉。漢對西南夷的經(jīng)營從此開始。元光六年，漢在西南夷地區(qū)設(shè)置驛站，以便交通；同年，司馬相如等又奉使宣撫。元鼎五年（前112），武帝征南越，因夜郎等不聽調(diào)遣，乃于翌年發(fā)兵平定西南夷之大半，在其地設(shè)牂柯郡（治今貴州關(guān)嶺境）與夜郎等十余縣，同時(shí)暫存夜郎國號，以王爵授夜郎王，諸部族豪酋亦受冊封。西漢末，夜郎王興與鉤町王禹、漏臥侯俞連年攻戰(zhàn)。河平二年（前27），牂柯太守陳立殺夜郎王興，夜郎國滅。夜郎立國共三四百年。建夜郎國者究系何族，眾說紛紜，主彝、苗、仡佬、布依等族先民者均有之。傳世貴州古彝文經(jīng)典《彝族世系》有“彝族天生子，多同來撫育”，“多同權(quán)威高，多同天宮主”，“祖宗變山竹，山竹即祖宗”等記載；傳說多同亦稱金竹公，可見彝族視多同為祖先。又據(jù)，今在威寧縣出土的漢代陶器上有刻劃符號四十多個(gè)，其中二十八個(gè)一般認(rèn)為是古彝文，果然如此，則漢代貴州西部已住有彝族先民，并具較高文化，夜郎國或即為彝族所建。按夜郎及其附近諸部落自戰(zhàn)國時(shí)代以來便與秦、楚、南越諸地有貿(mào)易關(guān)系，至西漢成為漢郡縣后，日益受到漢文化影響，中原的鋼鐵制品、手工業(yè)品、生產(chǎn)工具與灌溉技術(shù)等都很快輸入夜郎地區(qū)，近年考古工作者在這一帶挖掘的很多漢墓中的遺存足資證明。但這些遺存同時(shí)證明一部分土著習(xí)俗文物也遺留了下來。 編輯本段夜郎自大　　夜郎故事首見于司馬遷的《史記》。漢武帝開發(fā)西南夷后，為尋找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到達(dá)今云南的滇國，再無法西進(jìn)。逗留期間，滇王問漢使：“漢孰與我大？”后來漢使返長安時(shí)經(jīng)過夜郎，夜郎國君也提出了同樣問題。這段很平常的故事后來便演變成家喻戶曉的成語。 　　夜郎自大成語至遲清代已廣為流行。清前期著名文學(xué)家蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫道：“駕炮車之狂云，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊。”成書于光緒后期的晚清小說代表作《孽?；ā返诙幕貙懙溃骸梆I虎思斗，夜郎自大，我國若不大張撻伐，一奮神威，靠著各國的空文勸阻，他哪里肯甘心就范呢？” 　　其實(shí)夜郎國君并非妄自尊大向漢王朝叫板。夜郎是僻處大山的方國，即便現(xiàn)在交通也多受限制，兩千多年前更是山隔水阻，偶有山外客來，急于打聽山外世界，實(shí)為人之常情。

貴州曾是夜郎國首都