武昌板塊大部分人的祖籍是江夏，同樣也是因?yàn)榻碾x武昌近，有部分來(lái)自湖北省內(nèi)下面地級(jí)市和區(qū)縣的人較多，原因是武昌大學(xué)多，很多學(xué)生來(lái)自其它省份和下面區(qū)縣地市，為什么說(shuō)武昌人很多都是說(shuō)普通話的人多就是因?yàn)橥獾厝俗疃?，所以說(shuō)武昌人到底哪里人祖籍這個(gè)不好定義，只能說(shuō)江夏人可能會(huì)多一點(diǎn)，其余大部分都是外地人，正宗的老武昌人主要聚集在司門(mén)口和徐東片區(qū)。
大禹到底是哪里人？
大禹的出生在哪？大家聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)禹生四川，禹生西羌的傳說(shuō)。今天我們就和大家 說(shuō)一說(shuō)這是不是真的？其實(shí)這種說(shuō)法很早就有了，顧頡剛就做了這方面的研究。我們都熟悉的《史記》就肖這方面的記載。或曰東方物所始生，西方物之成熟。夫作事者必于東南，收功實(shí)者常于西北，故禹興于西羌，湯起于亳，……《集解》引皇甫謐的話說(shuō)，孟子稱禹生石紐，西夷人也。
傳曰禹生自西羌是也。《正義》也說(shuō)，禹生于茂州汶川縣，……皆西羌。當(dāng)然這里，皇甫謐的話是有錯(cuò)的。講這話的不是孟子，而是陸賈。《新語(yǔ) 術(shù)事》上說(shuō)：文王生于東夷，大禹生于西羌，世殊而地絕，法合而度同?！缎抡Z(yǔ)》是漢高祖時(shí)的作品，《挾書(shū)令》還沒(méi)有解除，所以這話一定是始于先秦的。司馬遷的話也是由此而來(lái)的。禹生石紐說(shuō)，出于《蜀王本紀(jì)》《華陽(yáng)國(guó)志》。
前者是根據(jù)的蜀人世傳，所以這種說(shuō)法是蜀地流行的傳說(shuō)。不過(guò)，卻是有著深遠(yuǎn)的歷史背景的。我們知道，黃帝是先秦幾個(gè)王朝的共同的始祖。夏商周還有虞，這被稱作四代。虞夏是昌意，商周是玄囂。而昌意，居若水，在南方。這在《大戴禮記》是有記載的。另外，如《山海經(jīng)》《紀(jì)年》《世本》《史記》《帝王世紀(jì)》《水經(jīng)》也有類似的記載。
說(shuō)，昌意在若水，而顓頊也是出生于若水，所以這不是蜀人獨(dú)有的說(shuō)法，是公認(rèn)的。這在《華陽(yáng)國(guó)志》里說(shuō)的最清楚。正是根據(jù)上述說(shuō)法，章太炎說(shuō)，黃帝葬于橋山，地在秦隴，而頊嚳皆自蜀土入帝中國(guó)。在《華陽(yáng)國(guó)志》中說(shuō)，昌意娶蜀山氏女?！堵肥贰氛J(rèn)為，蜀山就是成都，而蜀山氏女在茂，就是汶川所在的茂州。再有蜀國(guó)國(guó)君最早的蠶叢，居住在岷山石室中，就是今天 的松潘玉壘山。
而這些地點(diǎn)都與石紐不遠(yuǎn)。相信這不是巧合，也絕非偶然。下面我們說(shuō)說(shuō)石紐其實(shí)這里羌人并不是最早的土著?！逗鬂h書(shū) 西南夷傳》漢代時(shí)，其山有六夷七羌九氐，各有部落。六夷在汶山郡的西部；九氐在長(zhǎng)江發(fā)源地的前氐道；七羌在白馬嶺一帶。羌族是在漢代以前從黃河上游的賜支河曲遷徙到岷江上游的。從周到秦統(tǒng)治岷江上游各族的主要是蠶叢所建的蜀國(guó)政權(quán)。
西羌文化街馬長(zhǎng)壽先生做過(guò)分析，他說(shuō)，西羌的起源很早，在河湟有他們活動(dòng)的中心。后來(lái)，他們陸續(xù)向南方、中原遷徙。而他們進(jìn)入石紐一帶是很晚的。在禹的時(shí)候，這一地區(qū)沒(méi)有羌人。那么禹生石紐是怎么來(lái)的呢？三星堆陶盉第一種說(shuō)法，這在羌人到來(lái)以前就有了，是蜀人的傳說(shuō)。由于蜀自稱是源出于黃帝，其始封君為顓頊一系，所以就和禹有關(guān)系了。
而我們近年來(lái)的考古也有印證。比如商代及以前，蜀人已經(jīng)和中原文化有溝通，蜀國(guó)的陶盉，牙璋等，與二里頭文化有明顯的關(guān)系。而牙璋長(zhǎng)期作為蜀人的崇拜物。二里頭文化做為夏文化，牙璋的發(fā)達(dá)，說(shuō)明了夏與蜀有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。第二種說(shuō)法，這是羌人帶來(lái)的傳說(shuō)。古代的氐和羌都是西戎，居住在西方，都是漢藏語(yǔ)系。所以禹也有生于戎地之說(shuō)。
夏人與戎關(guān)系密切。周初實(shí)行分封，把唐叔封在夏虛，啟以夏政，疆以戎索。夏代的中心地區(qū)仍然保存著戎的文化因素。晉國(guó)沿用以行政。而作為西戎的一部分羌人移居四川，于是就把禹的傳說(shuō)也帶了過(guò)來(lái)。這也不是沒(méi)有可能。第三種說(shuō)法，這是夏人自己的傳說(shuō)，這本來(lái)就是事實(shí)。作為顓頊的后裔，夏人本來(lái)就在四川，這也是昌意以及顓頊與蜀山氏通婚的證明。
禹出生在石紐后，隨后北上，定都于中原。而有關(guān)的傳說(shuō)，仍然在原地流傳下來(lái)。為后來(lái)的蜀人以及羌人傳承。那么以上哪種說(shuō)法是對(duì)的呢？到目前 為止，還沒(méi)有足夠的理由。不過(guò)，禹生石紐的傳說(shuō)，是很重要的。它反映了歷史的實(shí)際。相信，隨著考古學(xué)民族學(xué)的發(fā)展，這種說(shuō)法會(huì)得到進(jìn)一步證明。而大禹是哪里人的這個(gè)問(wèn)題，將會(huì)有更加明確的答案。
嬴政到底是哪里人？
謝謝邀請(qǐng)！秦始皇嬴政到底算哪的人，爭(zhēng)論不休，主要是嬴政這廝歷史不清白，母親不淑，父親不詳，造成了公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。雖然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)祖陵，還需要進(jìn)一步科學(xué)證實(shí)。出生地說(shuō)嬴政是在趙國(guó)出生的，這個(gè)也就在現(xiàn)在的河北邯鄲，這個(gè)在史書(shū)中有記載，是大家認(rèn)同的，我國(guó)說(shuō)某人是哪的，是指祖籍，不是以出生地為標(biāo)準(zhǔn)，因此河北人一說(shuō)牽強(qiáng)。
呂氏后代說(shuō)《史記 呂布韋列傳》中記載，呂布韋將趙姬獻(xiàn)給異人時(shí)，趙姬已經(jīng)懷有呂布韋的孩子，這個(gè)孩子正是后來(lái)的秦始皇。如果是真的話，秦始皇應(yīng)該跟呂布韋的祖籍——河南省安陽(yáng)市滑縣，是河南人。異人親生說(shuō)《史記 秦始皇本記》中并沒(méi)有提到呂布韋是其父親一說(shuō)，那么秦莊襄王（異人）是他父親的話，那么······那么······真讓人頭疼，還有兩說(shuō)：按秦國(guó)建國(guó)地點(diǎn)說(shuō)，在現(xiàn)在的陜西省內(nèi)，那么秦始皇應(yīng)該是陜西人。
然鵝，這一說(shuō)法被一群盜墓賊顛覆了，1993年，甘肅禮縣大堡子山古墓群被大肆盜挖，后來(lái)專家前去一看，目瞪口呆，這里原來(lái)秦始皇祖先的陵園，“禮縣也被認(rèn)定是中國(guó)古代重要史書(shū)《史 記》所記載的秦人發(fā)祥地“西犬丘”所在地?！逼鋵?shí)在搞清楚秦始皇到底是誰(shuí)兒子之前，這個(gè)謎團(tuán)還是沒(méi)有解開(kāi)。當(dāng)秦陵打開(kāi)之日，相信借助現(xiàn)代DNA技術(shù)，真相將大白于天下。
大連人到底是哪里人？
大連應(yīng)該是大連人，戶口本上明白寫(xiě)著。中國(guó)人一個(gè)國(guó)家的人民，歷史上早流動(dòng)著，應(yīng)該在全中國(guó)都是混雜各地人，人是有人腳的，沒(méi)腳的植物樹(shù)種也會(huì)散佈全世界。根據(jù)自已適合的土壤氣候和溫度。何況人、中國(guó)人早遍佈了全世界，如果能讓宇宙，人類早跑遍各大星云、成歷史了。所以說(shuō)你今天是北京人、上海人、紹興人，就是這里當(dāng)?shù)厝恕?/p>
親人去世后他們?nèi)チ四睦铮?/strong>
他們應(yīng)該有地方去吧，我小姨去得早，我媽惦記了十幾年，直到有一次夢(mèng)到我小姨帶著一幫孩子，說(shuō)當(dāng)了幼兒園老師，我媽才放下心。還要我小姨把我哥孩子帶走一塊教，我小姨說(shuō)你自己的孩子自己帶，我走了。后來(lái)我媽說(shuō)幸虧沒(méi)帶走，帶走就麻煩了。我奶奶在沒(méi)有去世之前，出現(xiàn)過(guò)一次假死狀態(tài)，她回過(guò)神后，跟我們說(shuō)，她去到一個(gè)地方，好多人拿著飯碗去吃飯，她也跟著人去領(lǐng)了一個(gè)碗，在打飯的時(shí)候，那人說(shuō)你是哪的，你又不是我們這的，你快走！然后就將我奶奶趕出來(lái)了。
武漢人的祖籍大多在哪里？
這個(gè)話題還是很有一談的，我就以充分的數(shù)據(jù)和真實(shí)感受來(lái)回答。武漢主要由三大板塊組成：漢口、武昌、漢陽(yáng)，首先從漢口板塊來(lái)說(shuō)，大部分人的祖籍是黃陂人，漢口到處都是黃陂人，做小買賣的，做建筑的幾乎都是黃陂人，很多黃陂人在漢口買房，特別是常碼頭、漢口火車站一片，復(fù)興村、范湖、常青一片，二七一帶最多黃陂人。正宗的老武漢人主要還是在六渡橋，漢正街、南京路那一片。
東西湖區(qū)河南人最多，以前大部分遷移過(guò)來(lái)的河南人比較多，因?yàn)楹幽先彼槐阌谵r(nóng)耕，東西湖水資源豐富當(dāng)年又是比較偏僻的地方，所以東西湖大部分人的祖籍都是河南人。武昌板塊大部分人的祖籍是江夏，同樣也是因?yàn)榻碾x武昌近，還有部分來(lái)自湖北省內(nèi)下面地級(jí)市和區(qū)縣的人較多，原因是武昌大學(xué)多，很多學(xué)生來(lái)自其它省份和下面區(qū)縣地市，為什么說(shuō)武昌人很多都是說(shuō)普通話的人多就是因?yàn)橥獾厝俗疃?，所以說(shuō)武昌人到底哪里人祖籍這個(gè)不好定義，只能說(shuō)江夏人可能會(huì)多一點(diǎn)，其余大部分都是外地人，正宗的老武昌人主要聚集在司門(mén)口和徐東片區(qū)。
漢陽(yáng)板塊，漢陽(yáng)就不必多說(shuō)了大部分人的祖籍來(lái)自蔡甸，也有一大部分人是漢陽(yáng)本地人，因?yàn)橥鈦?lái)人口一般很少往漢陽(yáng)去發(fā)展，漢陽(yáng)又是重工業(yè)基地，還多工人都是繼承父母的工作，所以漢陽(yáng)那邊很多人都是走后門(mén)關(guān)系進(jìn)國(guó)企，外來(lái)人口很難進(jìn)，到現(xiàn)在漢陽(yáng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)慢就是吸引不了外來(lái)人口造成的。我的這些回答希望對(duì)網(wǎng)友有幫助，還有需要補(bǔ)充的也可以進(jìn)行留言。
上海人的祖籍大多來(lái)自哪里？
在民國(guó)之前，上海一直都是江蘇省的地盤(pán)！最初叫上?？h，隸屬江蘇省淞江府。后來(lái)，在淞江府之上又設(shè)置了上海道，全稱“分巡蘇松太常等地兵備道”。雖然上海道也有“上?！眱蓚€(gè)字，但這里的“上海”并不是行政區(qū)概念，更多地還是職能劃分，上海依舊還是上海縣?！砬鍟r(shí)期的上?？h1927年，為了更好地管理上海，國(guó)民政府將江蘇省的上?？h、寶山縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)析出，成立了上海特別市，由國(guó)民政府直接管轄。
自此，上海才正式成為了“院轄市”（相當(dāng)于現(xiàn)在的直轄市）。但民國(guó)時(shí)期的上海市范圍依舊十分狹窄，主要還是現(xiàn)在上海市老城區(qū)及其附近一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，遠(yuǎn)比現(xiàn)在上海市的面積小得多。原來(lái)的上海縣和寶山縣被析出部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)之后，建制依然保留，仍然隸屬江蘇省。▲民國(guó)時(shí)期的上海特別市1958年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，隸屬江蘇省的嘉定縣、寶山縣、上?？h、川沙縣、青浦縣、南匯縣、松江縣、奉賢縣、金山縣、崇明縣被成建制劃歸上海市。
自此，現(xiàn)在上海市的地域范圍才最終確定。換言之，現(xiàn)在上海市的很多地方，在1958年之前都是江蘇省的地盤(pán)，比如現(xiàn)在上海市的崇明區(qū)、金山區(qū)、奉賢區(qū)等等，都是1958年之后才并入上海市的。在此之前，它們都隸屬江蘇省、而不是上海市。這就是為什么陳云同志的很多簡(jiǎn)歷資料中籍貫一欄都填寫(xiě)的“江蘇青浦”、而不是上海的原因所在。
▲1958年劃歸上海市的江蘇十縣說(shuō)到這里，想必諸君也大概其看明白了?，F(xiàn)在所謂的“上海本地人”中，其實(shí)絕大部分都是曾經(jīng)的“江蘇人”！只有上海老城區(qū)的“原住民”，才勉強(qiáng)能算是“上海本地人”。再往遠(yuǎn)了說(shuō)，在民國(guó)之前，根本就沒(méi)有什么“上海人”，連上海都只是江蘇省的上?？h！換句話說(shuō)，所謂“上海本地人”的祖籍，絕大多數(shù)都是江蘇。
包括民國(guó)時(shí)期很多因?yàn)閯?wù)工等原因遷往上海的“外地人”中，絕大部分也都是江蘇人。要不怎么現(xiàn)在很多人都開(kāi)玩笑說(shuō)蘇州、無(wú)錫是上海的“遠(yuǎn)郊區(qū)”呢？這兩個(gè)地方是民國(guó)時(shí)期上海外來(lái)人口的主要來(lái)源之一！比如舊上海最著名的“榮氏家族”，就來(lái)自于江蘇無(wú)錫。除了江蘇之外，因?yàn)榈鼐墐?yōu)勢(shì)，浙北的嘉興、湖州等地，甚至包括杭州、寧波、紹興等地，在民國(guó)時(shí)期也有大量人員因?yàn)閯?wù)工或其他原因遷入上海。
換言之，現(xiàn)在一些所謂“上海本地人”，還可能是原來(lái)的浙江人。時(shí)至今日，蘇南、浙北這兩個(gè)地區(qū)依然是現(xiàn)在許多所謂“上海人”最主要的的祖籍地。當(dāng)然，上海從民國(guó)開(kāi)始就是全國(guó)最大的“大都市”，外來(lái)人口還是相當(dāng)多的，全國(guó)各地都有。而這些人的后代，基本也都成為了現(xiàn)在的所謂“上海人”。說(shuō)白了，所謂“上海人”的祖籍地，其實(shí)就是現(xiàn)在某寶包郵的地區(qū)……。
任正非算貴州人還是浙江人？
以下是找到的一些資料姓名：任正非 性別：男 國(guó)籍：中國(guó) 出生年月：1944年 籍貫：江蘇 學(xué)歷： 畢業(yè)院校： 供職機(jī)構(gòu)：華為技術(shù)有限公司 職務(wù)：總裁 英文姓名： 任正非簡(jiǎn)介 1978年，從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)。1987年：創(chuàng)辦深圳華為技術(shù)有限公司，公司發(fā)展迅猛，年銷售額達(dá)15億美元，成為中國(guó)市場(chǎng)GSM設(shè)備、交換機(jī)產(chǎn)品及接入系統(tǒng)的佼佼者。
老子(李耳)到底是安徽人還是河南人？
老子李耳究竟是哪里人，實(shí)際上已經(jīng)不可能得出一個(gè)令所有人都信服的結(jié)論了。因?yàn)殛P(guān)于李耳的出生地、生卒年，甚至生平事跡都只存在于歷史典籍的只言片語(yǔ)中。更多的則是神化后的太上老君——老子?，F(xiàn)在關(guān)于老子出生地的說(shuō)法主要有兩個(gè)。其一是：安徽省渦陽(yáng)縣說(shuō)。其二是：河南省鹿邑縣說(shuō)。兩地都有相關(guān)老子的遺跡。各自省內(nèi)都認(rèn)為自己才是正宗的老子出生地，可謂是公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理。
國(guó)內(nèi)最直率豪爽的是哪里人，山東、東北還是西北人？
提問(wèn)題的人是不是對(duì)地域分解不太了解？山東是一個(gè)省，東北是三個(gè)省，西北是五個(gè)省。為什么要讓一個(gè)省對(duì)比三五個(gè)??？還有東北三省的居民性格也大不相同，大家普遍了解東北人都是從電視看到的，電視上東北人大多是遼寧人的性格（趙家班比較有代表性），而黑龍江與遼寧人的性格差距非常大，吉林人也與遼寧人的性格差距很大，與黑龍江人性格也是完全不同，所以東北三省是三個(gè)省三種性格。
