后來日本首相寫詩感謝洛陽杜康！最后，說一下陜西白水杜康造假（尤其是歷史造假之事）1.陜西白水杜康的商標是4個字《白水杜康》，而洛陽杜康的商標就是《杜康》，陜西為了山寨杜康酒，碰瓷注冊《白水杜康》的商標，雖然與洛陽打官司贏了，可以繼續(xù)使用《白水杜康》，但必須4字聯(lián)用。
“杜康酒”的商標是洛陽的嗎？
我是汝陽人，從小我就有杜康情結(jié)，在我剛記事時老家這邊不管紅白喜事都是杜康酒，所以從小到大我和白酒基本上只喝杜康，喜歡杜康酒的口感和香味；在我上中學時從一些雜志上看到汝陽、伊川、白水三家一直在打官司，把杜康品牌的價值從60億，打到幾乎一文不值，這幾家廠都被改制收購；再后來洛陽的汝陽酒廠和伊川酒廠被一家投資公司收購成立：洛陽杜康控股公司，這幾年杜康做的還不錯，酒廠設備升級，酒的質(zhì)量也在提升，感覺又能看到杜康的希望。
PS：在上個世紀企業(yè)對商標還不特別重視時，伊川杜康酒廠注冊了“杜康”品牌，但是這三個地方都已經(jīng)有杜康酒廠，國家最后調(diào)解的是三家公用杜康品牌，這也為后來的打官司埋下了伏筆；本世紀洛陽兩家杜康酒廠被收購，杜康商標的唯一持有人伊川杜康酒廠也就順其自然的歸新的“杜康控股”，現(xiàn)在準確的說“杜康”品牌屬于“洛陽杜康控股”，從法理上白水杜康不占理；不過在此也希望這兩家杜康企業(yè)能坐下來談談，看看能不能融為一體！如果你喜歡洛陽的美食可以關注公眾號：玩轉(zhuǎn)洛陽城。
杜康酒究竟是陜西的還是河南的？
最好是找到周恩來總理的批示，就可以驗明正身。不然的話，一個杜康生了三個崽，苦了消費者，何以辨真?zhèn)?？?jù)民間傳說，當時日本首相田中角榮來華訪問，在周總理所舉行的歡迎宴會上，茅臺酒當仁不讓成了宴會上的主角。日本與中國本來就是一衣帶水，同屬東方文化，中國古代的好多歷史文化對日本的影響也很深刻。席間，田中首相提出要喝杜康酒。
在當時的中國，人們的商標品牌意識尚未形成，查遍國內(nèi)市場，沒有一家生產(chǎn)杜康酒的企業(yè)。田中離開中國后不久，在周總理的關懷指示下，杜康酒開始在豫陜兩地恢復生產(chǎn)。究竟誰是正宗？只有從歷史、考古文獻中來發(fā)掘。曹操的短歌行詩中有:何以解憂，唯有杜康。上世紀七十年代前，不是田中要喝杜康酒，不是批林批孔，還真不知道曹操所說的杜康是哪里的人？杜康是干什么的？全中國都難以找到杜康酒。
時代已經(jīng)進入到二十一世紀，商標、原產(chǎn)地等所謂的知識產(chǎn)權(quán)已深入人心，在市場經(jīng)濟條件下，是否可以通過經(jīng)濟的辦法，讓兩地三方坐下來好好商量商量，成立企業(yè)集團。把河南的伊川、汝陽和陜西白水三家杜康酒生產(chǎn)企業(yè)整合成一家。大家同乘一艘船，同吃一鍋飯，同生產(chǎn)一種酒，這個酒的品牌就叫一一杜康酒。以上僅僅是本博就題主所發(fā)疑問，由此所帶來的聯(lián)想。
河南洛陽杜康與陜西白水杜康什么關系？
首先說杜康這個人物，有說是叫“仲康”，夏朝的第5位國君，夏朝時，陜西還是獫狁之地，洛陽是夏朝的首都，所以杜康在洛陽釀酒的傳說很合理；其次，后世的劉伶醉酒，曹操的“何以解憂，唯有杜康”，也是發(fā)生在洛陽的；再之，近代日本首相訪華，1968年，洛陽伊川杜康建廠，1972年日本首相田中角榮訪華之后，田中角榮在宴會上說：“天下美酒，唯有杜康。
”希望喝到杜康酒，周總理當即答復一定滿足首相的愿望。遵照周總理的指示，洛陽伊川杜康酒廠把杜康酒送給了田中首相。后來日本首相還寫詩感謝洛陽杜康！最后，說一下陜西白水杜康造假（尤其是歷史造假之事）1.陜西白水杜康的商標是4個字《白水杜康》，而洛陽杜康的商標就是《杜康》，陜西為了山寨杜康酒，碰瓷注冊《白水杜康》的商標，雖然與洛陽打官司贏了，可以繼續(xù)使用《白水杜康》，但必須4字聯(lián)用。
陜西白水杜康向洛陽杜康道歉，最近杜康很火，誰才是杜康發(fā)源地？
鄙人已寫出萬字拙文，把陜西與河南兩地杜康，從史料和人文及實例上簡析了一下?？偟恼f，應肯定河南說。簡單說：一、杜康即少康，少康乃夏之第五世之王，有史載，夏少康帝都于今洛陽之偃師。今有“少康中興“典故?！掇o海》有明載。二、少康即太康后人，太康為夏代第三代王，故里在今河南太康縣，縣名因太康王而名，并且地名已有數(shù)千年。
三、曹操先后都于今洛陽(早期)、許昌(三國之魏都)，長期活動于河洛、許昌一帶。其酒興之“唯有杜康"，只能發(fā)生在上述之地，不會大老遠跑到陜西白水喝酒。須知，曹操從未在白水有行蹤。四、周總理接待日本首相田中角榮，田中提及“唯有杜康“后，郭沫若考查認定的是河南洛陽之杜康。河南說史料見于先秦及漢唐，且為正史、主史。
陜西說僅見于清代本縣的《白水縣志》。當今陜西各大媒體得以采信，多有宣傳。提請注意的是，陜西白水還有一說，即杜康是一放羊之窮苦小子，后發(fā)明酒。如若這樣，與上述少康之杜康為兩碼事，不是主流社會所說少康之杜康了，就沒有理由與河南杜康爭來爭去了。不過，有一種可能性，這就是，杜康為一家族，其后人來到了白水，這就與杜康酒扯上了關系。