安徽真情酒業(yè)有限公司，借問(wèn)酒家何處有牧童遙指杏花村

唐代詩(shī)人杜牧《清明》 杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受本詩(shī)影響，后人多用“杏花村”作酒店名。 【賞析】 山西杏花村的白酒，醇香可口，年代長(zhǎng)久。在杏花村考古工作者發(fā)掘出許多漢代的制酒的工具和酒器，推測(cè)大約在一千五百多年前的北魏時(shí)期就大規(guī)模地釀造白酒。到了唐代，村里酒店已經(jīng)有七十二家了。杏花村的酒聞名于世，李白和杜甫也曾在此飲酒作詩(shī)，但杜牧的《清明》詩(shī)家喻戶曉。據(jù)說(shuō)，到了清朝，杏花村的酒家已經(jīng)有了二百二十家。本詩(shī)大意是清明時(shí)節(jié)，本該家人團(tuán)聚，可是對(duì)于冒雨趕路的行人來(lái)講，不禁心情迷亂，難以平靜，好在找到了解脫的形式。全詩(shī)自然流暢、通俗易懂、余味無(wú)窮

您好，給老丈人送禮是非常有必要的，我也經(jīng)常老丈人送酒。東方靑木是安徽濉溪的一款白酒，屬于濃香型白酒。咨詢過(guò)客服說(shuō)是純糧釀造的，跟我對(duì)安徽白酒的了解大體一致。這款酒一種快速分解型白酒，就是能在胃里快速分解乙醇，我查了國(guó)家發(fā)明專利里面也是這么說(shuō)明的。從52°的售價(jià)來(lái)看，應(yīng)該是一款中高端的白酒。希望對(duì)你有幫助。

你好，您看到的白酒全稱是否是“東方靑木快速分解頂級(jí)濃香型白酒”，這款酒是千年釀酒世家濉溪房氏家族傳承之頂級(jí)濃香白酒，主打小眾感（稀缺感）、尊貴感、神秘感、榮耀感。針對(duì)的應(yīng)該是中高端客戶，最近在福建福州看到過(guò)這種酒。希望對(duì)你有幫助。再看看別人怎么說(shuō)的。

冥間酒友《生死誼》：輕風(fēng)習(xí)習(xí)，垂柳依依。寂寞黃沙一杯酒，結(jié)下生死誼。情若真，意若摯，分什么貧富貴賤長(zhǎng)幼尊卑，長(zhǎng)思?jí)糁屑摹Ｏ﹃?yáng)熙熙，秀水漓漓。漠漠冥幽何足道，一諾走千里。心若通、神若會(huì)，管什么時(shí)空難錯(cuò)仙凡路遠(yuǎn)，我中自有你。

訪戴天山道士不遇　　【年代】:唐 　　【作者】:李白——《訪戴天山道士不遇》 　　【內(nèi)容】 　　犬吠水聲中,桃花帶露濃。 　　樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿,溪午不聞鐘。 　　野竹分青靄,飛泉掛碧峰。 　　無(wú)人知所去,愁倚兩三松。 　　【賞析】 　　戴天山:又名大康山、大匡山,在今四川省江油縣。 　　這首詩(shī)是李白早年的作品。李白早年在戴天山大明寺讀書。后來(lái),李白因坐永王李璘事入獄,流放夜郎,遇赦,漂泊潯陽(yáng)、金陵、宣城、歷陽(yáng)等地。杜甫在成都于肅宗上元二年(761),因“近無(wú)李白消息”,寫了一首《不見(jiàn)》詩(shī)懷念李白,擔(dān)心他在外會(huì)闖禍,盼他早日歸還“匡山”故鄉(xiāng)。詩(shī)曰:“不見(jiàn)李生久,佯狂真可哀。世人皆欲殺,吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯。匡山讀書處,頭白好歸來(lái)。”次年,李白便死于安徽當(dāng)涂。 　　李白早年即富有才華,他在大匡山讀書時(shí),就描繪了這樣一幅色彩鮮明的訪問(wèn)道士不遇圖。道士姓名,不得而知。通篇著意于寫景,真實(shí)自然,并生動(dòng)形象地再現(xiàn)了道士世外桃源的優(yōu)美生活境界。 　　全詩(shī)分為三個(gè)層次,前四句為一個(gè)層次,五、六兩句為二個(gè)層次,最后兩句為一個(gè)層次。前四句是寫詩(shī)人拜訪道士途中聽(tīng)耳聞目睹。詩(shī)人沿著小溪而行,沿路兩旁。桃花盛開(kāi),花瓣上掛滿露珠。這說(shuō)明詩(shī)人一大早,就出門而行。小溪流水淙淙,與狗吠之聲,響成一片,形成了一種別有情趣的樂(lè)章。道士的處所,路程還不近呢。詩(shī)人從早走到中午時(shí)分,尚且沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)道士敲鐘的聲音,只見(jiàn)樹(shù)叢的深處,不時(shí)有麋鹿出沒(méi)。這兩句的妙處,暗示道士不在道院,為最后兩句設(shè)下伏筆。以上四句.把道士遠(yuǎn)離人間鬧市的那種清新幽靜的環(huán)境,逼真地摹寫出來(lái)。前兩句寫狗吠聲聲,溪水淙淙,桃花含露,是詩(shī)人早上的所見(jiàn)聽(tīng)聞?！皹?shù)深時(shí)見(jiàn)鹿,溪午不聞鐘”兩句,是寫中午時(shí)分的耳聞目睹。時(shí)間不同,地點(diǎn)各異,詩(shī)人所描寫的見(jiàn)聞,也各不相同。在這里,時(shí)間和空間感。異常清晰。 　　“野竹分青靄,飛泉掛碧峰”兩句,是寫道士處所的近景,野竹參天,與青氣融為一體,從碧綠的山峰間飛流直下的瀑布,形成了一種優(yōu)美壯觀的奇境。飛、掛二字,是寫瀑布飛流直下的動(dòng)的畫面.“野竹分青靄”的“分”字,表面是寫野竹參天,把空中的青色云氣隔開(kāi),實(shí)則是說(shuō)翠竹參天,和青色的云氣。所以,這兩句寫景,既可以看出道院這一片凈土的淡泊與高潔,又可以體味到詩(shī)人造訪不遇爽然若失的情懷。 　　結(jié)尾兩句“無(wú)人知所去,愁倚兩三松”,詩(shī)人通過(guò)問(wèn)訊的方式,從側(cè)面寫出“不遇”的事實(shí),又以倚松再三的動(dòng)作寄寫“不遇”的惆悵,用筆略帶迂回,感情亦隨勢(shì)流轉(zhuǎn),久久不絕。 　　前人評(píng)論這首詩(shī)時(shí)說(shuō):“全不添入情事,只拈死‘不遇’二字作,愈死愈活?！?王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》)“無(wú)一字說(shuō)道士,無(wú)一句說(shuō)不遇,卻句句是不遇,句句是訪道士不遇?！?吳大受《詩(shī)筏》)道出了此詩(shī)妙處 　　李白早年曾在戴天山中的大明寺讀書。一次去拜訪山中一位道士,卻沒(méi)有見(jiàn)到他,便寫下了這首景美情深的五言律詩(shī)。

其實(shí)只有1部 只是安徽衛(wèi)視把它弄成好幾部 總共是16集 我全都看完了 太好看了

晚上好！旋轉(zhuǎn)的愛(ài) 外文名： The Circle Of Love 其它譯名： 愛(ài)情洗牌 出品時(shí)間： 2009年 出品公司： CH7 制片地區(qū)： 泰國(guó) 主演： Weir Sukollwat，Pinky Sawika，Pinky 集數(shù)： 16集 類型： 愛(ài)情

旋轉(zhuǎn)的愛(ài)分集劇情介紹 第1集 當(dāng)buphachart（pinky飾）從國(guó)外回到泰國(guó)時(shí)卻得知她的男友woraphong， 即將與vithinee結(jié)婚 ，一位擁有葡萄園的百萬(wàn)富翁的妹妹結(jié)婚。buphachart很傷心，于是她到酒吧借酒消愁，卻遇到一群壞蛋故意把一些miyao放在她的飲料里企圖rape她，幸好被tos(weir飾)救了并把她帶到了一個(gè)酒店休息，因?yàn)閎uphachart喝醉了，把tos當(dāng)成了她的男朋友又哭又鬧，并表達(dá)了自己心中的憤怒和傷心，直到半夜，tos好不容易使她安靜的睡著了。就在非常短的夜晚，愛(ài)迅速點(diǎn)燃了tos的心， 他知道，他已經(jīng)愛(ài)上了這個(gè)陌生女孩。第二天早晨buphachart醒了，發(fā)現(xiàn)tos的t恤在她身上，這讓她誤會(huì)tos rape了自己，且沒(méi)讓tos解釋， buphachart尖叫著跑出了酒店，感到害羞難過(guò)，甚至無(wú)法面對(duì)她的姐姐。當(dāng)時(shí)她真希望tos去死！旋轉(zhuǎn)的愛(ài)分集劇情介紹 第2集 那個(gè)前男友woraphong ，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)bupachart回來(lái)了，他就去找她，但她卻說(shuō)分手。然而，因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)在一起時(shí)間那么長(zhǎng)又使bupachart猶豫。woraphong告訴她，他永遠(yuǎn)愛(ài)她，但自從她離開(kāi)去了國(guó)外他覺(jué)得很難守住這段異地感情。于是他和vithinee戀愛(ài)，直到她懷孕。這導(dǎo)致他不得不娶她。但他仍然懇求bupachart等他。當(dāng)buphachart真的決定和woraphong分手時(shí)，vithinee已經(jīng)跟蹤woraphong而來(lái)。她打了buphachart并告訴她，她只能是第三者，buphachart應(yīng)該感到羞愧因?yàn)樗盗藙e人的丈夫。泰國(guó)電視劇旋轉(zhuǎn)的愛(ài)劇情介紹 <a target="_blank">http://www.51dazhu.com/html/omdsjq_565_7845.html</a> 泰國(guó)電視劇旋轉(zhuǎn)的愛(ài)全集在線觀看 <a target="_blank">http://www.51dazhu.com/html/omdsjq_565_7845.html</a>

李白《訪戴天山道士不遇》賞析 ---------------------------------------------------------------------------- 《訪戴天山道士不遇》是一首五言律詩(shī)，據(jù)專家考定，寫作該詩(shī)的時(shí)候詩(shī)人還不到20歲。戴天山（又名大康山）固山勢(shì)高峻直插云天而得名，位于今天四川省江油縣，是李白青少年生活的地方。在這首詩(shī)中，詩(shī)人通過(guò)括述訪友末遇的一天中的所見(jiàn)所聞所感到抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)和對(duì)友人的真勢(shì)的感情?？梢赃@么說(shuō)：這首詩(shī)是一幅山水畫，是一首友情曲，請(qǐng)讓我們一齊來(lái)欣賞： 犬吠水聲中，桃花帶露濃。 樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。 野竹分青靄，飛泉掛碧峰。 無(wú)人知所去，愁倚兩三松。 “犬吠水聲中，桃花帶露濃?！边@是詩(shī)歌的首聯(lián)，（律詩(shī)由八句組成四聯(lián)，名稱依次叫：首聯(lián)、領(lǐng)聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)）一開(kāi)篇作者就以清幽的音響和絢麗的色彩營(yíng)造出濃濃的詩(shī)意，我們可以想象。 詩(shī)人很簡(jiǎn)單就啟程起路了，這時(shí)大地還在晨曦中甜睡，四無(wú)人語(yǔ)，一片寂靜，只聽(tīng)到潺潺的流淌的溪水聲和偶爾從遠(yuǎn)處傳來(lái)的幾聲汪汪的狗叫聲。詩(shī)人走呀走呀，天漸漸亮起來(lái)了。只見(jiàn)路邊的桃花那紅樸樸的臉上掛著明凈清亮的露珠，在朝陽(yáng)映照下，顯得格外濃艷。 詩(shī)人用短短的十個(gè)字，就勾勒出一幅有聲有色、清新恬靜而又生機(jī)盎然的山鄉(xiāng)清晨圖。不光用字簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)的角度，手法和含義的豐富更植值得我們咀嚼。 表現(xiàn)的角度：先寫所聞：犬吠，水聲。后寫所見(jiàn)：桃花帶露（再細(xì)心玩味，穿行于盛開(kāi)的桃花林中，必然嗅到花香芬芳，那么，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是寫了聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)，嗅覺(jué)的感受了）。所聞所見(jiàn)，這攝取的角度，暗中也交代了時(shí)間順序，由晨光來(lái)露到旭日初生。 表現(xiàn)的手法：動(dòng)、靜相襯，寫出了山鄉(xiāng)的寧?kù)o和山林的寂僻?！叭退曋小笔翘炝林暗亩兴?，這時(shí)除了朦朧的路影之外：對(duì)環(huán)境的其余感受只能依靠聽(tīng)覺(jué)了。有農(nóng)村生活體會(huì)的人大概都知道，鄉(xiāng)間夜晚最常聽(tīng)到的是狗叫聲，這里是山村，當(dāng)然也少不了山泉溪流之聲，水聲潺潺，間雜著時(shí)有時(shí)無(wú)，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近的狗叫聲，寫出了山鄉(xiāng)黎明特有的寧?kù)o，明明有聲，為什么還說(shuō)寫出了山鄉(xiāng)黎明的寧?kù)o呢？這是用動(dòng)的字面寫出靜的境界，是寓靜于動(dòng)，以動(dòng)襯靜。在文字藝術(shù)上不少作家都善于運(yùn)用這一“相反相成”的手法。

這首詩(shī)是李白早年的作品。李白早年在戴天山大明寺讀書。后來(lái)，李白因坐永王李璘事入獄，流放夜郎，遇赦，漂泊潯陽(yáng)、金陵、宣城、歷陽(yáng)等地。杜甫在成都于肅宗上元二年(761)，因“近無(wú)李白消息”，寫了一首《不見(jiàn)》詩(shī)懷念李白，擔(dān)心他在外會(huì)闖禍，盼他早日歸還“匡山”故鄉(xiāng)。詩(shī)曰：“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯?？锷阶x書處，頭白好歸來(lái)?！贝文?，李白便死于安徽當(dāng)涂。 　李白早年即富有才華，他在大匡山讀書時(shí)，就描繪了這樣一幅色彩鮮明的訪問(wèn)道士不遇圖。道士姓名，不得而知。通篇著意于寫景，真實(shí)自然，并生動(dòng)形象地再現(xiàn)了道士世外桃源的優(yōu)美生活境界。 　全詩(shī)分為三個(gè)層次，前四句為一個(gè)層次，五、六兩句為二個(gè)層次，最后兩句為一個(gè)層次。前四句是寫詩(shī)人拜訪道士途中聽(tīng)耳聞目睹。詩(shī)人沿著小溪而行，沿路兩旁。桃花盛開(kāi)，花瓣上掛滿露珠。這說(shuō)明詩(shī)人一大早，就出門而行。小溪流水淙淙，與狗吠之聲，響成一片，形成了一種別有情趣的樂(lè)章。道士的處所，路程還不近呢。詩(shī)人從早走到中午時(shí)分，尚且沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)道士敲鐘的聲音，只見(jiàn)樹(shù)叢的深處，不時(shí)有麋鹿出沒(méi)。這兩句的妙處，暗示道士不在道院，為最后兩句設(shè)下伏筆。以上四句．把道士遠(yuǎn)離人間鬧市的那種清新幽靜的環(huán)境，逼真地摹寫出來(lái)。前兩句寫狗吠聲聲，溪水淙淙，桃花含露，是詩(shī)人早上的所見(jiàn)聽(tīng)聞?！皹?shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘”兩句，是寫中午時(shí)分的耳聞目睹。時(shí)間不同，地點(diǎn)各異，詩(shī)人所描寫的見(jiàn)聞，也各不相同。在這里，時(shí)間和空間感。異常清晰。 　“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”兩句，是寫道士處所的近景，野竹參天，與青氣融為一體，從碧綠的山峰間飛流直下的瀑布，形成了一種優(yōu)美壯觀的奇境。飛、掛二字，是寫瀑布飛流直下的動(dòng)的畫面．“野竹分青靄”的“分”字，表面是寫野竹參天，把空中的青色云氣隔開(kāi)，實(shí)則是說(shuō)翠竹參天，與青色的云氣相接，渾為一體．形成天竹一色的奇景。竹前冠一“野”字，是說(shuō)翠竹是自然長(zhǎng)成，并非人工培植，因而更覺(jué)可喜可愛(ài)?！办\”前冠一“青”字，與竹色協(xié)調(diào)，融為一色?！帮w泉掛碧峰”，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀，具有引入入勝，令人留連忘返的藝術(shù)魅力。 　最后兩句，方才點(diǎn)明“訪戴天山道士不遇”的詩(shī)題。人們都會(huì)有這樣的常識(shí)：大凡去訪親探友，不能相遇，就會(huì)令人焦躁不安。李白去拜訪道士，道士不在道院，又無(wú)人知道去向、怎能不使他十分著急呢?盡管道士不在，詩(shī)人并沒(méi)有立即返回，他遠(yuǎn)道而來(lái)，總想能見(jiàn)到道士，同他暢談一番。“愁倚兩三松”，寫得極其生動(dòng)形象，寫詩(shī)人等待道士回來(lái)，倚靠遍了道士門前的兩三棵松樹(shù)，而道士仍然未回?！俺睢弊?，頗能傳神，把詩(shī)人著急的神態(tài)?？坍嫷们逦梢?jiàn)，歷歷在目?！盁o(wú)人知所去”，是一般的陳述句。只是說(shuō)明道士不知所去。是為“愁倚兩三松”句，所作的鋪墊。 　此作的構(gòu)思并不復(fù)雜，它寫詩(shī)人的所聞所見(jiàn)，都是為了突出訪道士不遇的主題。所以，吳大受說(shuō)：“無(wú)一字說(shuō)道士，無(wú)一字說(shuō)不遇，卻句句是不遇，句句是訪道士不遇?！?《詩(shī)筏》)當(dāng)然，并不是說(shuō)李白這首詩(shī)已經(jīng)寫得盡善盡美了，李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人，他后期比較成熟的詩(shī)作，都寫得十分灑脫、酣暢、飄逸、雄渾，字里行間，充滿著一股豪氣。而他這首詩(shī)，在這方面的特點(diǎn)還不夠明顯，還不夠濃郁。這說(shuō)明此作還帶有他早期作品的痕跡。

都回答的不錯(cuò).差不多了

訪戴天山道士不遇 李白 犬吠水聲中， 桃花帶露濃。 樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿， 溪午不聞鐘。 野竹分青靄， 飛泉掛碧峰。 無(wú)人知所去， 愁倚兩三松。 戴天山，又名大康山或大匡山，在今四川省江油縣。李白早年曾在山中大明寺讀書，這首詩(shī)大約是這一時(shí)期的作品。 全詩(shī)八句，前六句寫往“訪”，重在寫景，景色優(yōu)美；末兩句寫“不遇”，重在抒情，情致婉轉(zhuǎn)。 詩(shī)的開(kāi)頭兩句展現(xiàn)出一派桃源景象。首句寫所聞，泉水淙淙，犬吠隱隱；次句寫所見(jiàn)，桃花帶露，濃艷耀目。詩(shī)人正是緣溪而行，穿林進(jìn)山的。這是入山的第一程，宜人景色，使人留連忘返，且讓人聯(lián)想到道士居住此中，如處世外桃源，超塵拔俗。第二句中“帶露濃”三字，除了為桃花增色外，還點(diǎn)出了入山的時(shí)間是在早晨，與下一聯(lián)中的“溪午”相映照。 頷聯(lián)“樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘”，是詩(shī)人進(jìn)山的第二程。詩(shī)人在林間小道上行進(jìn)，常常見(jiàn)到出沒(méi)的麋鹿；林深路長(zhǎng)，來(lái)到溪邊時(shí)，已是正午，是道院該打鐘的時(shí)候了，卻聽(tīng)不到鐘聲。這兩句極寫山中之幽靜，暗示道士已經(jīng)外出。鹿性喜靜，常在林木深處活動(dòng)。既然“時(shí)見(jiàn)鹿”，可見(jiàn)其幽靜。正午時(shí)分，鐘聲杳然，唯有溪聲清晰可聞，這就更顯出周圍的寧?kù)o。環(huán)境清幽，原是方外本色，與首聯(lián)所寫的桃源景象正好銜接。這兩句景語(yǔ)又含蓄地?cái)⑹拢阂浴皶r(shí)見(jiàn)鹿”反襯不見(jiàn)人；以“不聞鐘”暗示道院無(wú)人。 頸聯(lián)“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”，是詩(shī)人進(jìn)山的第三程。從上一聯(lián)“不聞鐘”，可以想見(jiàn)詩(shī)人距離道院尚有一段距離。這一聯(lián)寫來(lái)到道院前所見(jiàn)的情景—道士不在，唯見(jiàn)融入青蒼山色的綠竹與掛上碧峰的飛瀑而已。詩(shī)人用筆巧妙而又細(xì)膩：“野竹”句用一個(gè)“分”字，描畫野竹青靄兩種近似的色調(diào)匯成一片綠色；“飛泉”句用一個(gè)“掛”字，顯示白色飛泉與青碧山峰相映成趣。顯然，由于道士不在，詩(shī)人百無(wú)聊賴，才游目四顧，細(xì)細(xì)品味起眼前的景色來(lái)。所以，這兩句寫景，既可以看出道院這一片凈土的淡泊與高潔，又可以體味到詩(shī)人造訪不遇爽然若失的情懷。 結(jié)尾兩句“無(wú)人知所去，愁倚兩三松”，詩(shī)人通過(guò)問(wèn)訊的方式，從側(cè)面寫出“不遇”的事實(shí)，又以倚松再三的動(dòng)作寄寫“不遇”的惆悵，用筆略帶迂回，感情亦隨勢(shì)流轉(zhuǎn)，久久不絕。 前人評(píng)論這首詩(shī)時(shí)說(shuō)：“全不添入情事，只拈死‘不遇’二字作，愈死愈活?！保ㄍ醴蛑短圃?shī)評(píng)選》）“無(wú)一字說(shuō)道士，無(wú)一句說(shuō)不遇，卻句句是不遇，句句是訪道士不遇?！保▍谴笫堋对?shī)筏》）道出了此詩(shī)妙處。

李白的詩(shī)歌今存990多首。詩(shī)歌題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩(shī)（《蜀道難》，《行路難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》等，五言古詩(shī)（《古風(fēng)》59首）;有句漢魏六朝樂(lè)府民歌風(fēng)味的《長(zhǎng)干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發(fā)白帝城》等都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無(wú)定卷，家家有之」。為中華詩(shī)壇第一人。 　　李白的詩(shī)歌豐富和發(fā)展了盛唐詩(shī)歌中英雄主義的藝術(shù)主題。他和同時(shí)代的其他文士一樣，具有恢宏的功業(yè)抱負(fù)，所謂“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，?？h清一”（《代壽山答孟少府移文書》），就是他最執(zhí)著的人生信念。李白是否具有在復(fù)雜的權(quán)力結(jié)構(gòu)中從事政治活動(dòng)的實(shí)際能力，也許是很可疑的，但作為詩(shī)人，這種信念更多地成為他追求和歌頌壯麗人生的出發(fā)點(diǎn)。他從無(wú)數(shù)古代英雄的風(fēng)度、氣派中吸取力量，把現(xiàn)實(shí)的理想投影到歷史中去，從而在詩(shī)歌中建立起英雄性格的人物畫廊。他歌頌崛起草澤、際會(huì)風(fēng)云的英雄，如《梁甫吟》寫太公望：“君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱；寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)壯氣思經(jīng)綸。廣張三千八百釣，風(fēng)期暗與文王親。大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似尋常人?！备桧炓暪γ毁F如草芥的義士，如《古風(fēng)》其十寫魯仲連：“齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開(kāi)光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！备桧瀽?ài)才若渴、禮賢下士的英主，如《行路難》其二中的：“君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。劇辛、樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)！”贊美傲岸不馴、堅(jiān)持布衣尊嚴(yán)的名臣，如《梁甫吟》中的酈食其：“君不見(jiàn)高陽(yáng)酒徒起草中，長(zhǎng)揖山東隆準(zhǔn)公；入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來(lái)趨風(fēng)。東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬?？窨吐淦巧腥绱耍螞r壯士當(dāng)群雄！”他筆下的英雄大多是在動(dòng)蕩變亂的非常時(shí)期在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物，而且和抒情主人公打成一片，渾然而不可分。例如他在贈(zèng)酬友朋的詩(shī)中說(shuō)：“風(fēng)水如見(jiàn)資，投竿佐皇極?！保ā冻攴恢萃跛抉R與閻正字對(duì)雪見(jiàn)贈(zèng)》）在醉醒后自抒其志云：“傅說(shuō)板筑臣，李斯鷹犬人。欻起匡社稷，寧復(fù)長(zhǎng)艱辛?！保ā抖棺硭摭堥T覺(jué)起言志》） 　　安史之亂起，李白視形勢(shì)如楚漢相爭(zhēng)，并以張良、韓信自況：“頗似楚漢時(shí)，翻覆無(wú)定止。朝過(guò)博浪沙，暮入淮陰市。張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來(lái)投漂母作主人?！保ā睹突⑿小罚┧胗劳醐U幕府后，又以謝安自比：“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙?！保ā队劳鯑|巡歌》其二）直至他六十歲投軍時(shí)，還以西漢大俠劇孟自許：“半道謝病還，無(wú)因東南征。亞夫未見(jiàn)顧，劇孟阻先行?！? 　　李白把排難解紛的濟(jì)世理想和縱放不羈的個(gè)性自由統(tǒng)一起來(lái)，以求得圓滿的人生。他對(duì)人生道路的設(shè)計(jì)是分兩步進(jìn)行的：首先是建立奇功偉業(yè)，如云：“茍無(wú)濟(jì)代心，獨(dú)善亦何益？”（《贈(zèng)韋秘書子春》）“兩龍爭(zhēng)斗時(shí)，天地動(dòng)風(fēng)云。酒酣舞長(zhǎng)劍，倉(cāng)卒解漢紛。”（《送張秀才謁高中丞》）而功成之后，卻又不貪戀富貴名位，而以“五湖”、“滄州”為家，向往自由的生活。他早年在干謁求仕期間不諱言這一點(diǎn)：“功成拂衣去，搖曳滄州旁?！保ā队裾婀黟^苦雨》）在仕途最得意時(shí)不放棄這一點(diǎn)：“功成謝人間，從此一投釣?！保ā逗擦肿x書言懷》）直到晚年，他仍矢志不移：“終與安社稷，功成去五湖。”（《贈(zèng)韋秘書子春》）這種人生理想集中表現(xiàn)了詩(shī)人“羞伐其德”和熱愛(ài)自由的意識(shí)：“我以一箭書，能取聊城功。終然不受賞，羞與時(shí)人同。”（《五月東魯行答汶上翁》） 　　從藝術(shù)成就上來(lái)講，李白的樂(lè)府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。在盛唐詩(shī)人中，王維、孟浩然長(zhǎng)于五絕，王昌齡等七絕寫得好，兼長(zhǎng)五絕與七絕而并至極境的，只有李白一人。

有關(guān)李白的故事 作者：未知 來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) 加入時(shí)間：2007-7-3 李白的傳說(shuō)故事 “鐵杵磨成針”的故事書這樣的：傳說(shuō)李白小時(shí)候讀書不用功，向中途不念了。有一天，在路上看見(jiàn)一位老大娘磨鐵棒，說(shuō)要把它磨成針。李白因此受感動(dòng)，從此奮發(fā)學(xué)習(xí)，終于取得了很大成就。這就是“鐵杵磨成針”的故事。 李白求師 李白晚年，政治上很不得志，他懷著愁悶的心情往返于宣城、南陵、歙縣（在安徽省）、采石等地，寫詩(shī)飲酒、漫游名山大川。 一天清晨，李白象往日一樣，在歙縣城街頭的一家酒店買酒，忽聽(tīng)隔壁的柴草行里有人在問(wèn)話：“老人家，你這么一大把年紀(jì)，怎么能挑這么多柴草，你家住哪？” 回答的是一陣爽朗的大笑聲。接著，便聽(tīng)見(jiàn)有人在高聲吟詩(shī)： “負(fù)薪朝出賣，沽酒日西歸。 借問(wèn)家何處？穿云入翠微！” 李白聽(tīng)了，不覺(jué)一驚。這是誰(shuí)？竟隨口吟出這樣動(dòng)人的詩(shī)句！他問(wèn)酒保，酒保告訴他：這是一位叫許宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隱居深山，但誰(shuí)也不知道他住在哪座山里。最近，他常到這一帶來(lái)游歷，每天天一亮，就見(jiàn)他挑柴進(jìn)鎮(zhèn)，柴擔(dān)上掛著花瓢和曲竹杖。賣掉柴就打酒喝，喝醉了就吟詩(shī)，一路走一路吟，過(guò)路的人還以為他是瘋子哩。 李白暗想：這不是和自己一樣的“詩(shī)狂”嗎？他馬上轉(zhuǎn)身出門，只見(jiàn)那老翁上了街頭的小橋，雖然步履艱難，但李白無(wú)論怎么趕也趕不上。 追上小橋，穿過(guò)竹林，繞過(guò)江汊（河流的分岔），李白累得氣喘吁吁，腰酸腿痛，定神一看，老翁早已無(wú)影無(wú)蹤了。李白頓足長(zhǎng)嘆，“莫不是我真的遇上了仙人！” 他撩起袍子又趕了一程，還是不見(jiàn)老翁，只好失望地回來(lái)。 那天夜里，李白怎么也睡不著，回想起自己大半輩子除了杜甫之外，還沒(méi)結(jié)識(shí)到幾個(gè)真正的詩(shī)友。沒(méi)想到今天竟遇上這樣一個(gè)詩(shī)仙，可不能錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，一定要找到他！ 第二天，李白在柴草行門口一直等到日落西山，也不見(jiàn)老翁蹤跡。 第三天，第四天，天天落空。 第五天一早，李白背起酒壺，帶著干糧上路了。他下了最大的決心，找不到老翁，就是死也要死在這兒的山林里。 翻過(guò)座座開(kāi)滿野花的山岡，趟過(guò)道道湍急的溪流，撥開(kāi)叢叢荊棘，整整一個(gè)多月，還是沒(méi)見(jiàn)老翁的影子。李白有點(diǎn)泄氣了。正在這時(shí)候，他回想起少年時(shí)碰到的那位用鐵杵磨針的婆婆，婆婆說(shuō)得好：“只要有決心，鐵杵磨成針?！币胝业嚼衔蹋涂醋约河袥](méi)有毅力啦。想到這里，李白緊緊腰帶，咬咬牙，又往前走。累了，趴在巖石上睡一會(huì)；餓了，摘一把野果充饑；酒癮上來(lái)，就捧著酒壺美美地喝上一口。 這天黃昏，晚霞把天空染得通紅通紅，清泉與翠竹互為襯托，顯得分外秀麗。李白一心惦念著老翁，哪顧得欣賞景色。他拖著疲憊的身子，一瘸一拐地來(lái)到黃山附近的紫陽(yáng)山下。轉(zhuǎn)過(guò)山口，只見(jiàn)前面立著一塊巨石，上面似乎還刻著字。李白忘記了疲勞，一頭撲上去，仔細(xì)辨認(rèn)起來(lái)，哦，原來(lái)是一首詩(shī)： “隱居三十載，筑室南山巔。 靜夜玩明月，閑朝飲碧泉。 樵夫歌壟上，谷鳥戲巖前。 樂(lè)矣不知老，都忘甲子年?！? 連讀三遍，李白失聲叫道：“妙哉！妙哉！真是仙人之聲哪！”心想：見(jiàn)到老翁，一定得拜他三拜，好好請(qǐng)教請(qǐng)教。雖說(shuō)自己也跟詩(shī)打了幾十年交道，但這散發(fā)著野花香味的詩(shī)還真是頭回領(lǐng)略哩。 他回轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)崖石邊的平地上攤著一堆稻谷，看來(lái)，準(zhǔn)是許宣平老翁曬的。李白索性往邊上一蹲，一邊欣賞山中的景致，一邊等老翁來(lái)收谷。 天黑了，李白忽聽(tīng)到山下傳來(lái)陣陣擊水聲，循聲望去，只見(jiàn)山下的小河對(duì)岸劃來(lái)一只小船，一位須發(fā)飄飄的老人立在船頭弄槳。李白上前詢問(wèn)道：“老人家，請(qǐng)問(wèn)，許宣平老翁家在何處？” 原來(lái)這老人正是李白要找的許宣平老翁，上次他見(jiàn)李白身穿御賜錦袍，以為又是官家派來(lái)找他去做官的，所以再也不愿去歙縣城了。沒(méi)料到，此人竟跟蹤而來(lái)。這時(shí)，老人瞟了李白一眼，隨手指指船籬，漫不經(jīng)心地答道：“門口一桿竹，便是許翁家！” 李白抬眼望了望郁郁蔥蔥的山巒，又問(wèn)：“處處皆青竹，何處去找尋？” 老人重新打量著這位風(fēng)塵仆仆、滿臉汗水的客人，反問(wèn)道：“你是……” “我是李白?！闭f(shuō)著，深深地一揖。 老人愣住了：“你是李白？李白就是你？” 李白連忙說(shuō)明了自己的來(lái)意。 老人一聽(tīng)，雙手一拱：“哎呀，你是當(dāng)今的詩(shī)仙！我算什么，不過(guò)是詩(shī)海里的一滴水罷了。你這大海怎么來(lái)向一滴水求教，實(shí)在不敢當(dāng)，不敢當(dāng)！”說(shuō)完，撐起船就要往回走。 李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道：“老人家，三個(gè)月了，我風(fēng)風(fēng)雨雨到處找你，好不容易見(jiàn)到了老師，難道就這樣打發(fā)我回去不成！” 李白真摯的話語(yǔ)打動(dòng)了老人的心。兩人對(duì)視了好久，老人猛地拉住李白，跳上了小船。

樓主，以上是我提供的寫作材料！希望您能滿意！

李白 (701—762年)，唐朝，漢族，身高六尺六，字太白，號(hào)青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，又稱為“詩(shī)仙”。 　　李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省靜寧縣成紀(jì)鄉(xiāng)），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川 江油）。二十歲時(shí)只身出川，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)?？墒牵曷?，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟(jì)寧）。這時(shí)他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇，詩(shī)名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。 　　天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。后來(lái)李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來(lái)于潯陽(yáng)（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應(yīng)元年（公元762年），病死于安徽當(dāng)涂縣。 　　李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。 　　其詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。

可以的 現(xiàn)在湖南臺(tái)已經(jīng)買了版權(quán)

幸福只是一種個(gè)人的感覺(jué)罷了，看你自己怎么看待它了。很多時(shí)候，簡(jiǎn)單就是一種幸福。生活本來(lái)就太多的誘惑，太多的追求和渴望會(huì)讓原來(lái)簡(jiǎn)單純粹的人生變的迷茫與困惑起來(lái)。什么是幸福？這是個(gè)太老套的問(wèn)題，我想每個(gè)人的答案和標(biāo)準(zhǔn)都不同，不過(guò)有一點(diǎn)是肯定的。那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽(yáng)是一種幸福，可以聽(tīng)家人在你的餐桌嘮叨個(gè)沒(méi)完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周圍而你懵然不知。。。。幸福，好比時(shí)光老人給每個(gè)人每天24小時(shí)一樣均等，只是，因每個(gè)人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認(rèn)為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及；樂(lè)觀的人認(rèn)為，幸福就在身邊。。。。幸福是什么，我不知道，但我知道，開(kāi)心度過(guò)每一天，很輕松；珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足；把握時(shí)光，不留下遺憾，很充實(shí)。這，也許就是一種幸福吧。。。。一個(gè)幸福的人不是由于他擁有的多，而是由于他計(jì)較的少，懂得發(fā)現(xiàn)和尋找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的風(fēng)度。很多時(shí)候，幸福就是這么簡(jiǎn)單，像野草一樣蔓延瘋長(zhǎng)，像空氣一樣彌散于每個(gè)空間，只要你留意，得到它其實(shí)很簡(jiǎn)單。人所處的環(huán)境不同 ，但凡福禍相依，苦樂(lè)摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺(jué)就會(huì)接踵而來(lái)的....幸福其實(shí)就在我們身邊、就在我們眼前、就在時(shí)空的分秒間。。。。

真愛(ài)如水，那是褪去熱戀面紗、經(jīng)歷人生風(fēng)雨后的真實(shí)，對(duì)于沒(méi)有付出過(guò)或沒(méi)有得到過(guò)真愛(ài)的人而言，真愛(ài)是一種從內(nèi)心發(fā)出的關(guān)心和照顧，沒(méi)有華麗的言語(yǔ)，沒(méi)有嘩眾取寵的行動(dòng)，只有在點(diǎn)點(diǎn)滴滴一言一行中你能感受得到,愛(ài)就是那樣平實(shí)那樣堅(jiān)定。反之發(fā)誓、許諾說(shuō)明了它的不確定，永遠(yuǎn)不要相信甜蜜的話語(yǔ).用心去感受吧. 愛(ài)是包容而不是放縱,愛(ài)是關(guān)懷而不是寵愛(ài),愛(ài)是相互交融而不是單相思,愛(ài)是百味而不全是甜蜜,愛(ài)是一輩子的事..!相信自己~只要有愛(ài)，幸福就一定會(huì)存在~

在我們的一生中會(huì)遇到你最愛(ài)的人， 最愛(ài)你的人，還有個(gè)就是是共度一生的人. 首先會(huì)遇到你最愛(ài)的人，然後體會(huì)到愛(ài)的感覺(jué)； 因?yàn)榱私獗粣?ài)的感覺(jué)，所以才能發(fā)現(xiàn)最愛(ài)你的人； 當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)愛(ài)人與被愛(ài)，學(xué)會(huì)了愛(ài)，才會(huì)知道什么是你需要的， 也才會(huì)找到最適合你，能夠相處一輩子的人。 但很悲哀的，在現(xiàn)實(shí)生活中，這三個(gè)人通常不是同一個(gè)人； 你最愛(ài)的，往往沒(méi)有選擇你； 最愛(ài)你的，往往不是你最愛(ài)的； 而最長(zhǎng)久的，偏偏不是你最愛(ài)也不是最愛(ài)你的， 只是在最適合的時(shí)間出現(xiàn)的那個(gè)人。 你，會(huì)是別人生命中的第幾個(gè)人呢？ 沒(méi)有人是故意要變心的，他愛(ài)你的時(shí)候是真的愛(ài)你， 可是他不愛(ài)你的時(shí)候也是真的不愛(ài)你了， 他愛(ài)你的時(shí)候沒(méi)有辦法假裝不愛(ài)你； 同樣的，他不愛(ài)你的時(shí)候也沒(méi)有辦法假裝愛(ài)你 。 當(dāng)一個(gè)人不愛(ài)你要離開(kāi)你， 你要問(wèn)自己還愛(ài)不愛(ài)他， 如果你也不愛(ài)他了，千萬(wàn)別為了可憐的自尊而不肯離開(kāi)； 如果你還愛(ài)他，你應(yīng)該會(huì)希望他過(guò)得幸福快樂(lè)， 希望他跟真正愛(ài)的人在一起，絕不會(huì)阻止， 你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已經(jīng)不愛(ài)他了， 而如果你不愛(ài)他，你又有什么資格指責(zé)他變心呢？ 愛(ài)不是占有,真正愛(ài)一個(gè)人是無(wú)法說(shuō)出原因的， 你只知道無(wú)論何時(shí)何地、心情好壞，你都希望這個(gè)人陪著你； 真正的感情是兩人能在最艱苦中相守，也就是沒(méi)有絲毫要求。 畢竟，感情必須付出，而不是只想獲得； 分開(kāi)是一種必然的考驗(yàn)， 如果你們感情不夠穩(wěn)固，只好認(rèn)輸， 真愛(ài)是不會(huì)變成怨恨的。所以到底 是要選 擇哪個(gè)要相信緣分,一切順其自然

世間上最美好的愛(ài)戀，是為一個(gè)人付出時(shí)的勇敢，即使被傷的體無(wú)完膚，也無(wú)怨無(wú)悔。的人總是會(huì)用心地記住他生命中出現(xiàn)過(guò)的每一個(gè)人，所以我總是意猶未盡的想起你。在每個(gè)星光墜落的晚上，一遍一遍的數(shù)我的。 有些事情本身我們無(wú)法控制，只好控制自己。 要懂得珍惜，不要丟掉了白天的太陽(yáng)之后，又錯(cuò)過(guò)了夜晚的星星。 愛(ài)上一個(gè)人也許只需要一秒鐘，但忘記一個(gè)人卻需要一輩子。我相信宿命，不相信。只是煙花，帶來(lái)暫時(shí)的溫暖和安慰。華麗只在瞬間。我們的，之所以，只是因?yàn)檎也坏綄?duì)手。原來(lái)曾經(jīng)的只能屬于過(guò)去，原來(lái)在愛(ài)里，其實(shí)沒(méi)有重逢。 世界上沒(méi)有一段感情不是千瘡百孔。每段感情開(kāi)始的時(shí)候都有他存在的理由，結(jié)束時(shí)也有他結(jié)束的必然。不要想象他應(yīng)該會(huì)怎么樣，我們真正愛(ài)上的，和我們以為會(huì)愛(ài)上的，常常差很遠(yuǎn)。不要怕愛(ài)會(huì)帶來(lái)傷害，要相信，他傷的只是，不是你。別說(shuō)一輩子，別說(shuō)永遠(yuǎn)，誰(shuí)能對(duì)未來(lái)承諾呢？我們能把握的，無(wú)非是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐母星?。但一輩子，也是無(wú)數(shù)個(gè)現(xiàn)在組成的，努力好了每個(gè)瞬間，也就是永遠(yuǎn)了。愛(ài)就是心疼，可以喜歡許多人，但真正心疼的只有一個(gè)。有些人，這一輩子都不會(huì)在一起。但有一種感覺(jué)，卻可以藏在心里守一輩子。這世界上有兩種東西可以讓人改變，一是時(shí)間，一是磨難。 當(dāng)你真的喜歡上一個(gè)人的時(shí)候，你的眼中除了他整個(gè)世界都不存在。 真正愛(ài)一個(gè)人，你絕對(duì)不會(huì)計(jì)較那么多，更不會(huì)在意世人的評(píng)判。因?yàn)樵谀愕难劾?，她有著世人看不到的?yōu)點(diǎn)，有著專屬于你的美麗。 生命中的一部分可遇不可求，現(xiàn)在既然遇到了就別猶豫，緊緊抓住，否則錯(cuò)過(guò)后悔就太遲了?！昂蠡凇边@兩個(gè)字容易寫，卻是人生最難捱的痛苦。 人活在世上有太多的牽絆，太多的不舍，因?yàn)槟切┡f東西烙上了昨日的歡痕，所以總是狠不下心來(lái)。丟棄需要勇氣，珍藏需要空間。 放棄一個(gè)很愛(ài)你的人， 并不痛苦。 放棄一個(gè)你很愛(ài)的人， 那才痛苦。 愛(ài)上一個(gè)不愛(ài)你的人， 那是更痛苦。 別因?yàn)槎e(cuò)愛(ài)， 別因?yàn)殄e(cuò)愛(ài)而一生。 或許只有在離得最遠(yuǎn)的時(shí)候， 才能把曾經(jīng)走過(guò)的那段日子， 看的最正確最清楚。.......................................................................................

愛(ài)情總是想象比現(xiàn)實(shí)美麗，相逢如是，告別亦如是。我們以為愛(ài)得很深、很深...來(lái)日歲月，會(huì)讓你知道，它不過(guò)很淺、很淺...最深最重的愛(ài)，必須和時(shí)日一起成長(zhǎng)。因?yàn)閻?ài)情的緣故，兩個(gè)陌生人可以突然熟絡(luò)到睡在同一張床上。然而，相同的兩個(gè)人，在分手時(shí)卻說(shuō)，我覺(jué)得你越來(lái)越陌生?！　?ài)情將兩個(gè)人由陌生變成熟悉，又由熟悉變成陌生。愛(ài)情正是一個(gè)將一對(duì)陌生人變成情侶，又將一對(duì)情侶變成陌生人的游戲。　　相信愛(ài)情可以令一個(gè)人改變，是年輕的好處，也是年輕的悲哀。浪子永遠(yuǎn)是浪子。令男人改變的，也許是上帝的愛(ài)或者佛祖的慈悲，但絕對(duì)不會(huì)是女人?！　∽畈灰私Y(jié)婚的是浪子，最適宜結(jié)婚的也是浪子。往往不是女人改變一個(gè)浪子，而是女人在浪子想改變的時(shí)候剛好出現(xiàn)?！　∧腥说囊簧?，不過(guò)對(duì)女人做兩件事：超乎她想象的好和超乎她想象的壞。女人用他的好來(lái)原諒他的壞。如果有一天他們不能在一起，不是他太壞，而是她太好?！　∥覀円簧?，要牢記和要忘記的東西一樣多。記憶存在細(xì)胞里，在身體里面，與肉體永不分離，要摧毀它，等于玉石俱焚。然而，有些事情必須忘記，忘記痛苦，忘記最愛(ài)的人對(duì)你的傷害，只好如此。 時(shí)間會(huì)讓你了解愛(ài)情，時(shí)間能夠證明愛(ài)情，也能夠把愛(ài)推翻。沒(méi)有一種悲傷是不能被時(shí)間減輕的。 如果時(shí)間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什么意義？ 　　 如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好？可惜，世上有很多假情假義，自己的痛苦、失敗、悲哀，卻偏偏總是真的。 他縱有千個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但他不愛(ài)你，這是一個(gè)你永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)服自己去接受的缺點(diǎn)。一個(gè)人最大的缺點(diǎn)不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執(zhí)地愛(ài)一個(gè)不愛(ài)自己的人。 暗戀是一種自毀，是一種偉大的犧牲。暗戀，甚至不需要對(duì)象，我們不過(guò)站在河邊，看著自己的倒影自憐，卻以為自己正愛(ài)著別人。 愛(ài)情和情歌一樣，最高境界是余音裊裊。最凄美的不是報(bào)仇雪恨，而是遺憾。最好的愛(ài)情，必然有遺憾。那遺憾化作余音裊裊，長(zhǎng)留心上。最凄美的愛(ài)，不必呼天搶地，只是相顧無(wú)言。 失望，有時(shí)候，也是一種幸福。因?yàn)橛兴诖?，才?huì)失望。遺憾，也是一種幸福。因?yàn)檫€有令你遺憾的事情。追尋愛(ài)情，然后發(fā)現(xiàn)，愛(ài)，從來(lái)就是一件千回百轉(zhuǎn)的事。 最浪漫的愛(ài)是得不到的。最浪漫的情話，是當(dāng)哪個(gè)已經(jīng)跟你分了手的人打電話來(lái)問(wèn)：“你好嗎？”你稀松平常地回答：“我很好。”而其實(shí)你還愛(ài)著他，你一點(diǎn)也不好。 男人偽裝堅(jiān)強(qiáng)，只是害怕被女人發(fā)現(xiàn)他軟弱。女人偽裝幸福，只是害怕被男人發(fā)現(xiàn)她傷心。 愛(ài)情，有時(shí)候，是一件令人沉淪的事情，所謂理智和決心，不過(guò)是可笑的自我安慰的說(shuō)話。 愛(ài)情從來(lái)都是一種束縛，追求愛(ài)情并不等于追求自由。自由可貴，我們用這最寶貴的東西換取愛(ài)情。 因?yàn)閻?ài)一個(gè)人，明知會(huì)失去自由，也甘愿作出承諾。　　　　　　　　 諾言是用來(lái)跟一切的變幻抗衡。變幻原是永恒，我們唯有用永恒的諾言制約世事的變幻。不能永恒的，便不是諾言。諾言是很貴的，如果你尊重自己的人格。 愛(ài)是有安全感，又沒(méi)有安全感。愛(ài)是一種震撼，也是一種無(wú)力感。愛(ài)是誘惑，也惟有愛(ài)能給你力量抗拒誘惑。愛(ài)是忠誠(chéng)，可是愛(ài)也會(huì)令你背叛。 一個(gè)人負(fù)心，或許是因?yàn)樗挠洃浟Σ缓?。他忘記了，所以他能夠?fù)心；不是因?yàn)樗?fù)心，所以他忘記了。以前種種，他并非完全忘記，但他記憶力太差了，往事已經(jīng)不再深刻，很快就被新的記憶取代，只記得新人的歡笑，忘記舊人的笑臉?！? 愛(ài)和懷念是兩回事。男人忘不了舊情人，必然是他在過(guò)去的歲月里，曾經(jīng)傷害她，那一次的過(guò)失，他無(wú)法彌補(bǔ)。當(dāng)明知不可挽回，唯一補(bǔ)償?shù)姆椒ň褪菓涯?，同時(shí)也用對(duì)她的懷念來(lái)懲罰自己。自以為是的深刻不過(guò)是自欺欺人的說(shuō)話?！? 懂愛(ài)的女人通常輸?shù)煤軕K。愛(ài)情本來(lái)就是殘忍的，勝者為王。 　 感情可以轉(zhuǎn)帳，婚姻可以隨時(shí)凍結(jié)，激情可以透支，愛(ài)情善價(jià)而沽。是的，在這細(xì)小的都市里，這就是我們的生活?！? 今天的長(zhǎng)相廝守，只是盡力而為而已。最安全和最合時(shí)宜的方式，還是和自己廝守。 一個(gè)錢幣最美麗的狀態(tài)，不是靜止，而是當(dāng)它像陀螺一樣轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，沒(méi)人知道，即將轉(zhuǎn)出來(lái)的那一面，是快樂(lè)或痛苦，是愛(ài)還是恨?？鞓?lè)和痛苦，愛(ài)和恨，總是不停糾纏。 　　　　　 所謂緣分，也和發(fā)明一樣吧，都是源于偶然。愛(ài)情也是一種發(fā)明，需要不斷改良。只是，這種發(fā)明跟其他發(fā)明不一樣，它沒(méi)有專利權(quán)，隨時(shí)會(huì)給人搶走?！　　　　　? 愈害怕失去的人，愈容易失去。愈想得到，就愈要放手。放手是很難的，但是別無(wú)選擇。　 世上有很多東西是可以挽回的，比如良知，比如體重。但不可挽回的東西更多，譬如舊夢(mèng)，譬如歲月，譬如對(duì)一個(gè)人的感覺(jué)。放棄一個(gè)很愛(ài)你的人并不痛苦，放棄一個(gè)你很愛(ài)的人才是痛苦?！　　　　　　? 食物可以有標(biāo)簽，說(shuō)明“請(qǐng)?jiān)诖酥笆秤谩?。女人不是食物，青春是有期限的，忍耐也是有期限的，?qǐng)?jiān)谄谙奁跐M之前好好愛(ài)她，好好照顧她，因?yàn)樗怯鈺r(shí)不候的?！　　　　? 萬(wàn)物有時(shí)，懷抱有時(shí)，愛(ài)情也有時(shí)序。愛(ài)情有生、老、病、死。愛(ài)情總在不知不覺(jué)間過(guò)期。有一天，我們把它拿出來(lái)，才知道它最鮮活的日子已經(jīng)永遠(yuǎn)過(guò)去?！　　　　　　　　　　? 愛(ài)情中最傷感的時(shí)刻是后期的冷淡，一個(gè)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你的人，忽然離你很遠(yuǎn)，咫尺之隔，卻是天涯。曾經(jīng)轟轟烈烈，曾經(jīng)千回百轉(zhuǎn)，曾經(jīng)沾沾自喜，曾經(jīng)柔腸寸斷。到了最后，最悲哀的分手竟然是悄無(wú)聲息?！　　　　　　　　　? 有相逢就有別離，可是每個(gè)人都害怕別離。大家都知道，最后一次的別離就是死亡。我們口里說(shuō)“天下無(wú)不散之筵席”，心里卻舍不得喝掉手中的酒，還想再唱一支歌，再唱一支歌。你可不可以不走？~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~