慶陽香包酒業(yè)有限責(zé)任公司簡介，有誰知道慶陽香包好看嗎

好看

端午節(jié)舉行，一般在端午節(jié)附近的周五舉行！

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有錢人玩的 也就是一塊布上邊秀點東西里邊裝上香料，這東西在我們慶陽是過節(jié)帶的是一種民俗 你們外地人也有這民俗？沒的話就別買

慶陽香包節(jié)很有名 所以香包還是不錯的

不知道，香包是什么??？

它不從物質(zhì)生活著眼，而從意念出發(fā)，采用意象手法夸張造型，幻化姿態(tài)，多變視點，隨意創(chuàng)作，與專業(yè)美術(shù)有天壤之別。很多專業(yè)美術(shù)家認(rèn)為無法理喻的東西，在慶陽民間藝術(shù)家眼中是合情合理的。比如香包貓吃老鼠，在貓肚上繡幾個小老鼠，在他們意念中，貓吃掉老鼠后，老鼠還活在貓肚里。香包兩面人頭上前后都長鼻子、眼睛、嘴。這是他們對人體五官功能的一種理想化的想象。慶陽婦女對生活、對環(huán)境，觀察相當(dāng)熟稔。她們把身邊最常見的、最豐富的素材，比如花卉樹木、蟲魚鳥獸、日月風(fēng)云，比如樓臺亭榭、幾何圖案，以及人物，都作為自己繡制的范疇。通過一針一線一把剪刀，活靈活現(xiàn)的龍、鳳、金魚、胖娃娃、小老虎、獅子、老鼠、蛇、青蛙、螃蟹等常見的圖案，就飄搖在我們無比溫馨的世界里了。在慶陽，華池縣雙塔寺出土的千歲香包，選用變形的梅花、荷花及纏枝花為刺繡紋飾圖案，是按照佛教凈土的教義設(shè)計的，其寓意是把這件小香包看作西方凈土，因為變形梅花從唐代起就作為佛胸前的吉祥標(biāo)志。傳統(tǒng)的鬼神妖魔觀念，使人們認(rèn)為要使孩子平安成長，無災(zāi)無難，就得靠神靈或吉祥物避邪驅(qū)鬼，消災(zāi)護(hù)身。慶陽虎、獅圖案的單體香包和五毒簸箕、五毒帽等群體香包，都屬于這一類。除此而外還有雞，雞鳴天亮，古人因此便把雞與鬼魅的消失聯(lián)系起來，認(rèn)為鬼魅是怕雞的，雞能避邪驅(qū)鬼。此外蒜頭香包（蒜骨朵）亦是避邪的象征。在葫蘆香包里面縫入葫蘆籽，也被認(rèn)為是法力無邊的護(hù)耳之寶。

甘肅慶陽，被譽為中國中國香囊刺繡之鄉(xiāng)，綜觀慶陽香包，傳統(tǒng)色彩濃重，工藝精湛，立體感強(qiáng)，動靜互補，民俗意識深厚，均有其美好的象征性，是民間藝術(shù)瑰寶。作為端午節(jié)的民間傳統(tǒng)飾物，慶陽香包寄托著人們心靈深處的美好訴求，滲透著祈福避邪的象征意義，件件都被賦予展現(xiàn)生命、活力，表達(dá)思想、信仰，揭示人性、欲望的民俗文化內(nèi)涵，充分反映了勞動人民純樸、健康、向上的精神風(fēng)貌，蘊含著華夏古老文明博大、雄奇、陽剛的民族魂魄。慶陽香包之所以有如此久遠(yuǎn)的歷史，主要因為慶陽有著濃郁的農(nóng)耕文化習(xí)俗。農(nóng)耕文化一個最顯著的特點是男耕女織。在生產(chǎn)力較為發(fā)展的前提下，女人們除完成織布縫衣外，還做一些工藝品、禮品用來點綴生活，聯(lián)絡(luò)感情，香包也就由此而生并廣為流傳。這些香包給人以原始生命的壯美感，包含和浸透著古代哲學(xué)的神秘色彩，內(nèi)容無所不包，多以人類童年期的多種崇拜和原始圖騰為主題。在慶陽，香包無處不在，隨處可見。它掛在農(nóng)村老漢的旱煙袋上，戴在鄉(xiāng)里孩子的頭上，穿在農(nóng)家姑娘的身上。端陽節(jié)這一天，大小孩子都要戴香包，尤其是孩子，前胸、后背、肩上綴滿了各種各樣表示吉祥祝福、驅(qū)邪鎮(zhèn)惡的香包。這一天的慶陽，大街小巷和嶺上塬下，猶如一個香包的博覽會，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村香氣四溢，可謂“香飄十里，陶醉八鄉(xiāng)”。慶陽香包是一門傳統(tǒng)工藝，現(xiàn)在主要的傳承人有李秀娥、賀梅英等。目前慶陽香包繡制面臨著手工產(chǎn)品被現(xiàn)代復(fù)制品取代的局面，刺繡工藝漸已失傳，具備民俗文化知識的極少數(shù)工作者多半退休，研究人才奇缺，后繼乏人，亟待搶救、保護(hù)。近年來，慶陽市以香包為名片，大力開發(fā)獨具地方特色的民俗文化，并以此作為慶陽經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的宣傳名片，大踏步邁向全國，邁出國門。從2002年開始，慶陽市每年在端陽節(jié)期間都要舉辦“中國·慶陽香包民俗文化節(jié)”，吸引了大批海內(nèi)外的客商云集慶陽。目前，慶陽已被命名為“中國香包刺繡之鄉(xiāng)”。千家萬戶的香包生產(chǎn)基地，遍布城鄉(xiāng)的香包開發(fā)公司，使慶陽香包名片傳遍了大江南北和世界各地 。

我是來看評論的

慶陽香包 按照剪紙的圖樣，在絲綢布料上用彩色的線繡出各種各樣的圖案，然后縫制成不同的造型，內(nèi)芯填充上絲棉、香料，就做成一種小巧玲瓏、精致漂亮的刺繡品。這種刺繡品叫做香包，又叫荷包，慶陽民間稱作?；钭?。 香包在慶陽的歷史極其久遠(yuǎn)，傳說最早是中醫(yī)鼻祖岐伯（慶陽人）用來防病治病的藥囊，囊中所裝的就是中草藥。慶陽現(xiàn)存的最古老的香包歷史也在800年以上。2001年，慶陽市華池縣在對境內(nèi)宋代雙石塔進(jìn)行整體搬遷挖掘時，在塔體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一只香包。據(jù)考證，這只香包距今至少有800多年，但仍色澤艷麗，圖案如新，被稱為“千歲香包”，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的香包。 慶陽香包之所以有如此久遠(yuǎn)的歷史，主要因為慶陽有著濃郁的農(nóng)耕文化習(xí)俗。農(nóng)耕文化一個最顯著的特點是男耕女織。在生產(chǎn)力較為發(fā)展的前提下，女人們除完成織布縫衣外，還做一些工藝品、禮品用來點綴生活，聯(lián)絡(luò)感情，香包也就由此而生并廣為流傳。這些香包給人以原始生命的壯美感，包含和浸透著古代哲學(xué)的神秘色彩，內(nèi)容無所不包，多以人類童年期的多種崇拜和原始圖騰為主題。在慶陽，香包無處不在，隨處可見。它掛在農(nóng)村老漢的旱煙袋上，戴在鄉(xiāng)里孩子的頭上，穿在農(nóng)家姑娘的身上。端陽節(jié)這一天，大小孩子都要戴香包，尤其是孩子，前胸、后背、肩上綴滿了各種各樣表示吉祥祝福、驅(qū)邪鎮(zhèn)惡的香包。這一天的慶陽，大街小巷和嶺上塬下，猶如一個香包的博覽會，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村香氣四溢，可謂“香飄十里，陶醉八鄉(xiāng)”。 近年來，慶陽市以香包為名片，大力開發(fā)獨具地方特色的民俗文化，并以此作為慶陽經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的宣傳名片，大踏步邁向全國，邁出國門。從2002年開始，慶陽市每年在端陽節(jié)期間都要舉辦“中國·慶陽香包民俗文化節(jié)”，吸引了大批海內(nèi)外的客商云集慶陽。目前，慶陽已被命名為“中國香包刺繡之鄉(xiāng)”。千家萬戶的香包生產(chǎn)基地，遍布城鄉(xiāng)的香包開發(fā)公司，使慶陽香包名片傳遍了大江南北和世界各地。

手抓羊肉”的做法步驟1羔羊腰窩肋排一塊、蔥段、姜片、香葉、白芷、草果、砂仁、肉蔻、小茴香、花椒、丁香、黃芪、陳皮、干辣椒、黃酒、鹽、大蒜、醬油、烹調(diào)油、香油、清水、香蔥、小米椒、孜然、苦菊適量。2把香料放入料盒蓋好蓋子備用。3把蔥切段姜切片。4小米椒切成紅椒圈，大蒜取三分之二切成粗末備用。5把另外三分之一的大蒜放入蒜罐，里面加鹽搗成泥。6搗成泥后再加少許涼開水調(diào)制成蒜汁備用。7用刀把羊排從每根肋骨之間劃開切斷，切的時候，可整根制作顯得的粗獷些，還可從中間再剁開制作的精細(xì)一些，這要視自己的喜好來定。8把切好的羊排開水下鍋煮5分鐘撈出。9另換清水煮開下入焯過水的羊排，里面放入蔥姜和三個小辣椒，鍋中再倒入黃酒燒開，改用中火煮1小時。10然后放入料盒和陳皮再煮15分鐘。11煮15分鐘后取出料盒。12取出料盒后放入適量的鹽，用小火再煮40分鐘，在制作中需前后共煮兩個小時使肉軟爛湯濃為最好。13把煮好的肉排放入盤中，（可搭配一些清火的蔬菜也可單獨拌食，我配了一些苦菊）。14然后另起鍋注入烹調(diào)油和少許香油，鍋中放入蒜末用小火煸炒，待蒜末煸至微黃下入紅椒圈、孜然、香蔥碎爆香。15把材料爆香后烹入適量醬油勾兌成汁。16然后把勾兌好的汁澆在羊排上即可。17吃的時候蘸以蒜汁。18上桌時同羊湯共上，由于羊湯太濃也比較咸，因此在上桌之前里面還要再兌入50%的清水再次煮開，然后撒少許胡椒粉即可，此湯味道甚是鮮美，在吃手抓肉之前要先喝一碗湯來開胃。