古代哪些人喜歡喝白酒，歐陽修愛喝酒自白砦獺古人還有哪些愛喝酒

還有個女酒鬼”李清照“，她喝多了是這樣的：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

李白

李白吧！

李白，杜康，黃飛鴻，蘇乞兒！應(yīng)該吧！

李白，杜康，劉白墮

李白先生

劉伶喜飲杜康，曹公橫槊飲九醞，張旭飲的是黃酒

不管文人墨客、帝王將相、英雄豪杰、販夫走卒…都是喝酒的,不喝酒的還真難找。比如曹孟德:人生幾何,對酒當(dāng)歌;譬如朝露;去日苦多,慷當(dāng)以慨;憂思難忘;何以解憂,唯有杜康…

詩人們因為在酒精的刺激作用下，大腦身心都處于興奮狀態(tài)下，擺脫了各種束縛在自由的時空中盡情翱翔，因酒丟掉面具口吐真言而成就傳世佳作。高興時，美酒是他們快樂的興奮劑；痛苦時，酒是他們悲傷的忘憂水。酒激發(fā)詩的靈感，詩增添酒的神韻。詩與酒就交織在一起，而詩人與酒也結(jié)下不解之緣，從而形成獨具中國特色的“中國詩酒文化”。

你也知道酒也有好也有壞，他喜歡喝酒，你不太喜歡，我覺得你應(yīng)該跟他說清至少讓他知道你不喜歡他那樣，可是你也不可能讓他不喝，他如果真的在意你的話，他也會少喝，而且他也想的到你在乎他，如果有必要你們達(dá)成某些協(xié)義，在什么重要場合啊可以喝啊或者其他的，相信你可以做好的

1卓文君當(dāng)廬賣酒 2“三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急”--李清照 3《紅樓夢》第六十二回《憨湘云醉臥芍藥煙》--史湘云 4貴妃醉酒--楊玉環(huán) 5著名的紹興“花雕酒”又名“女兒酒”。中國晉代上虞人稽含《南方草木狀》記載：“女兒酒為舊時富家生女、嫁女必備之物”

卓文君,文君當(dāng)廬,相如滌器,賣過酒 李清照,昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒,喝醉了.

卓文君 李清照

女皇武則天，出生于山西文水縣，與汾陽杏花村近在咫尺。她少年時耳聞目睹父輩們常喝杏花村竹葉青酒的場面，漸漸喜歡上了這種酒。 　　后來被唐高宗李治封為皇后的武則天，在眾多宮廷貢酒中惟獨鐘愛竹葉青酒。 　　當(dāng)時，唐高宗在河南朱家原設(shè)行宮。一天，與武則天在此小住。傍晚，武則天與唐高宗喝了幾杯竹葉青酒，覺得心曠神怡，攬鏡自照，面頰紅潤，自詡美若芙蓉。酒后遠(yuǎn)眺，詩興漸濃，賦詩一首，《游九龍?zhí)丁罚? 　　“山窗游玉女，澗戶對瓊峰。巖頂翔雙鳳，潭心倒九龍。酒中浮竹葉，杯上寫芙蓉。故驗家山賞，惟有風(fēng)入松?！? 　　詩句文采飛揚，意境優(yōu)美，是武則天詩作中倍受歷代文學(xué)家推崇的一首，為其增色的，正是杏花村的竹葉青酒。 　　這首詩被后人收入全唐詩5卷42首，留下了一代女皇武則天盛贊竹葉青酒的佳話。

英雄陪美女，喝美酒。。。應(yīng)該是這么回事

楊貴妃

蘭陵、杜康美酒

李白是詩仙，也是酒仙。杜甫《飲中八仙》中稱，“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。李白喝酒，是出了名的，不只杜甫說他愛喝酒，李白自己也承認(rèn)自己是酒狂，整日與酒為伴：“五陵少年金市東，銀鞍白馬渡春風(fēng)，落花踏近游何處，笑入胡姬酒肆中”。這是李白自己寫自己喝酒的詩。李白詩中，也多有描寫喝酒的場面，“清歌旋古曲，美酒沽新豐，快意且為樂，到宴坐群公”?！盎ㄩg一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人?！备抢畎拙圃姷拿?。據(jù)查，李白寫的酒詩共有二百多首。 李白愛喝酒，這是事實，今天筆者要探討的是李白在當(dāng)時喝的什么酒。因為在李白喝什么酒這個問題上，筆者至少看到四種說法： 一曰太白酒：陜西眉縣有太白酒，此酒是陜西名酒，至今銷量都很好，太白酒做為一種深受大眾喜愛的酒，在陜西占有很大的市場份額。在太白酒的廣告宣傳中，常常與李白聯(lián)系在一起。陜西烹飪大典中講：“太白酒源于唐代，詩仙李白曾飲，故得其名”。也有人說“太白酒”因太白山而得名，因李太白而出名。就是說，太白酒的酒名與李白無關(guān)，而與太白酒的所在地眉縣的太白山有關(guān)，因太白山而起名，有人把太白山與李太白混淆了，以為太白酒就是李白喝過的酒，所以叫太白酒，太白酒沾李白光大了。當(dāng)然筆者也不否定李白喝過太白酒，但唐時有無白酒，還有待探討。 第二種說法，李白喝的“新豐酒”。新豐酒現(xiàn)代已不存在，但在唐代是京畿名酒卻是事實。新豐鎮(zhèn)古時是京兆府新豐縣，就是今天西安市臨潼區(qū)的新豐鎮(zhèn)。據(jù)史書記載，此酒味醇厚，香甜適口，為達(dá)官貴人和文人墨客普遍稱贊。王維詩中有：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年，相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊”。李白自己也有“清酒弦古曲，美酒沽新豐”的詩句。新豐酒到宋時更為興盛，新豐酒如何造，唐時無記載，而南宋人林可山所著《山家清供》中有《新豐酒法》一文，詳細(xì)記載了新豐酒的制法?！靶仑S酒”如今如還存在，說李白、王維們喝的是“新豐酒”，當(dāng)無人辯駁?？上н@種酒沒有流傳下來，或許是臨潼新豐鎮(zhèn)還有此酒，鄙人不知罷了。 第三種說法：李白喝的是稠酒，據(jù)此說法的人稱，稠酒古代叫《玉浮梁》，“張永祿主編的《唐代長安辭典》（陜西人民出版社1990年版）稱，“玉浮梁，以糯米釀成，不加過濾即飲，在長安極為普遍?！逼渖兹缬?，有浮沫與沉滓，故稱玉浮梁。一般人都認(rèn)為李白斗酒詩百篇飲的就是這種叫王浮梁的稠酒。 宋陶谷《清異錄玉浮梁》說此酒是一種未熟的酒，并在文中曰：“舊聞，李太白好飲玉浮粱。不知其果何物，余得吳婢，使釀酒，因促其功，答曰，尚未熟，但浮粱耳，試取一盞至，則浮蛆酒脂也，乃悟太白所飲蓋此耳。”當(dāng)然李白是否喝的此酒，宋陶谷也是一面之詞。不過近日寫此文章時，翻閱很多資料，有資料稱在唐時留傳下來一幅唐人宴客壁畫，畫上有兩個女童從兩側(cè)端酒上席。有考古專家指出，這畫上的酒是從旁邊現(xiàn)壓現(xiàn)端，一如李白說：“風(fēng)吹柳花漫店香，吳姬壓酒勸客嘗”。關(guān)鍵是一個“壓”字，是壓酒，這肯定是指稠酒，即把稠酒的汁與酒槽分離出來。 第四種說法，李白喝的是黃酒。更有人說是喝的是戶縣黃酒。中國的黃酒被稱為世界三大古酒之一。即黃酒、啤酒、葡萄酒。黃酒在中國歷史悠久，可上溯到夏商周時期，到唐時已極具規(guī)模。唐時戶縣釀酒業(yè)已十分發(fā)達(dá)，時稱戶縣酒，唐白居易《朝舊書案之八》詩中寫道：“柿樹綠蔭臺，王家庭院寬，瓶中戶縣酒，墻上終南山”，有人認(rèn)為，所謂戶縣酒，就是指戶縣黃酒。戶縣唐時盛產(chǎn)大米。廣種烏藥，糯米是釀黃酒的最好原料，烏藥為制曲的重要藥材。又沿秦嶺，有太平河、灃河等從秦嶺流出來的甜水，為戶縣的釀酒業(yè)創(chuàng)造了得天獨厚的條件。戶縣酒在歷史上有重要的地位。唐高宗李淵，唐太宗李世民于草堂寺進(jìn)香，在太平行宮避暑時，都用戶縣酒賜宴近臣。 當(dāng)然，以上說法是各有道理，各有依據(jù)，但也都是一面之詞。至于李白在長安到底喝的什么酒，誰也說不清。依筆者之見，唐時酒與酒文化已十分發(fā)達(dá)，各種酒都已出現(xiàn)，各種飲料也很多，甚至那時已出現(xiàn)果酒，葡萄酒等。據(jù)有關(guān)資料記載，唐時有名有姓的酒已有三十多種。李白也許像今天的人一樣，不只喝一種酒，而是什么酒都喝，什么飲料也喝。我們今天探討太白喝的什么酒，從研究酒文化，酒與名人的角度講是很有意義的。對于一個企業(yè)來講，亦是如此。

1、李白李白肯定是逃不掉的，斗酒便有詩百篇，喝醉了就在長安街道上的酒肆中睡覺，君王看見以后喚他上船，李白不屑一顧，自稱為“酒中仙”。在他的一生當(dāng)中，后人眼里的李白，輕狂、天才、愛酒這三個標(biāo)簽缺一不可。2、白居易作為李白的粉絲之一，白居易詩寫得好，喝酒也沒有落于下風(fēng)。在他的家中有一個酒庫，床頭也時常擺放著酒壇，白天要喝，晚上要喝，一個人要喝，有朋友來更是要喝。他在山間野地喝過酒，在寺廟道觀也要喝，賞雪要喝，泛舟也要喝。白居易一生作詩3000多首，關(guān)于酒的就有大幾百，白居易這種喝法，大概和李白也差不了多久吧，只可惜兩人沒有生在同一朝代，不然志趣相投的他們一定會是莫逆之交。3、杜甫杜甫不用多說，比起白居易，和李白生活在同一時代的杜甫堪稱李白的頭號粉絲，正如后世所調(diào)侃的那樣：李白愛寫酒，杜甫愛寫李白。杜甫是個稱職的粉絲，要學(xué)習(xí)偶像寫詩，更要學(xué)習(xí)偶像喝酒。普普通通的喝酒自然不是偶像喝酒的精髓，所以白日放歌和縱酒再搭配不過。4、蘇軾蘇軾作為一個晚輩酒喝的倒是溫婉了些，但是他和酒的緣分可不淺，畢竟他自己也說過：“使我有名全是酒，從他作病且忘憂”。這話可不是隨便說說，賞月的時候喝酒，于是就有了《水調(diào)歌頭》，赤壁游玩的時候喝酒，就有了《赤壁賦》。蘇軾和前輩們相比大概比較注重養(yǎng)生，喝酒只求半酣，不必大醉，畢竟他要是真的發(fā)愁了，吃兩塊東坡肉更能解決問題。5、陶淵明陶淵明給人的印象就是一個在路邊悠然采菊花的隱士形象。一生不得志的陶淵明除了愛菊，剩下的便是愛酒了，即便在窮困潦倒需要靠友人救濟的時候，朋友除了給他糧食，總要附帶送上兩壇酒，想來也是對他的性情十分了解了。和蘇軾不同，陶淵明喝酒就是為了醉，大概只有醉了，才可以去桃花源里走一遭吧。

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！保ā毒浦邪讼筛琛罚┚茷橐簯B(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下了許多詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶?！秾⑦M(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就是在這次飲酒宴中寫的。

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。 《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當(dāng)時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。

唐朝詩人李白是酒仙。

白居易、杜甫、唐伯虎