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1學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》 溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z·為政》 學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z·為政》 知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》 見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也?！墩撜Z·里仁》 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z·述而》 己所不欲，勿施于人。——《論語·衛(wèi)靈公》 2魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也； 義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上·魚我所欲也》 3故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動心忍性，曾益其所不能?！睹献印じ孀酉隆ど趹n患，死于安樂》 4夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭?！蹲髠鳌ぁげ軇フ搼?zhàn)》 5吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 ——《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》 6親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。 ——諸葛亮《出師表》 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！T葛亮《出師表》 7阡陌交通，雞犬相聞?！諟Y明《桃花源記》 8巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！B道遠《三峽》 9世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！n愈《馬說》 10山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！獎⒂礤a《陋室銘》 11青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！谠缎∈队洝? 12先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝? 13醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！獨W陽修《醉翁亭記》 14予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》 15庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。——蘇軾《記承天詩夜游》 16天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。——宋濂《送東陽馬生序》 17關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！对娊?jīng)·關(guān)雎》 18蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《詩經(jīng)·蒹葭》 19日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！懿佟队^滄海》 20采菊東籬下，悠然見南山?！諟Y明《飲酒》 21海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪端投派俑问裰荨? 22海日生殘夜，江春入舊年?！鯙场洞伪惫躺较隆? 23大漠孤煙直，長河落日圓。——王維《使至塞上》 24我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！畎住堵勍醪g左遷龍標遙有此寄》 25長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白《行路難》 26會當凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈? 27烽火連三月，家書抵萬金?！鸥Α洞和? 28安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！——杜甫《茅屋為秋風所破歌》 29忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》 30天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。——韓愈《早春呈水部張十八員外》 31沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》 32足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長?！拙右住队^刈麥》 念此私自愧，盡日不能忘?！拙右住队^刈麥》 33幾處早鶯爭暖樹，夜家新燕啄春泥。——白居易《錢塘湖春行》 34黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！钯R《雁門太守行》 35東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！拍痢冻啾凇? 36商女不天亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！拍痢恫辞鼗础? 37何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！钌屉[《夜雨寄北》 38相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 ——李商隱《無題》

飲酒 陶淵明 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 詞中有真意，欲辨已忘言。 龜雖壽 曹操 神龜雖壽，猶有竟時。 騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天。 養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚志哉，歌以詠志。 月下獨酌 李白 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時相交歡，醉后各分散。 永結(jié)無情游，相期邈云漢。 卜算子 送鮑浩然之浙東 王觀 水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住 。

白雪歌送武判官歸京 岑參 北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。 將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。 輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 送杜少府之任蜀州 王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 登幽州臺歌 陳子昂 前不見古人， 后不見來者。 念天地之悠悠， 獨愴然而涕下！ 宣洲謝脁樓餞別校書叔云 李白 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 早春呈水部張十八員外 韓愈 天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無。 最是一年春好處， 絕勝煙柳滿皇都。 無題 李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。 相見歡 李煜 無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。 登飛來峰 王安石 飛來山上千尋塔， 前出師表 諸葛亮 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體；陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費祎（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì ）補闕漏，有所廣益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣（háng zhèn ）和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,爾來二十有（yòu ）一年矣。 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、祎、允等之 慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！ 今當遠離，臨表涕零，不知所言。 從軍行 楊炯 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。 雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。 寧為百夫長，勝作一書生。 【桃花源記】陶潛 晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。 初極狹，才通人；復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

個人建議?。哼€是要看唐詩宋詞，記住里面經(jīng)典的詩歌，即使不考試，在你以后的生活中，還是大有幫助的。至于課本上的詩歌，要求背誦的那肯定要背誦的，不但為了考試，而且也是名篇名作。

七月初七并不是情人節(jié)啊。在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子?！≡谇缋实南那镏?，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保瑺幒拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星?！∑呦ψ礌颗？椗?，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時?？椗且粋€美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。 　人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。 　女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

為什么會有七夕？ 都告訴你吧！ 七夕節(jié)，源自于一個美麗的愛情傳說，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日。面對夜空，古往今來有多少人帶者對美好愛情的渴望，憧憬著自己的未來。又有多少文人墨客借著傳說抒發(fā)人間的真情。 現(xiàn)如今自從西方的情人節(jié)傳入中國后， 又有多少人還記得自己這個傳統(tǒng)的浪漫節(jié)日呢？其實，七夕原本就是中國人的情人節(jié)。 牛郎織女的傳說 七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗，千古流傳的愛情故事，是我國四大民間愛情傳說之一。 相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。 一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。 “七夕相會”的美麗含義 “七夕相會”是傳說的精美之筆，這一神奇詭譎的想象，看來近乎荒誕，實質(zhì)正是在這種想象和荒誕之中，人們的勇氣和力量得到盡情的表現(xiàn)，人們的愿望在心理感情上得到最大的滿足。相會之日安排在被認為是極不尋常“七·七”佳期決非偶然，除了寄寓著人們美好的憧憬和期望，顯然有著深厚的文化內(nèi)涵。 七夕習俗 節(jié)日夜晚，人們或抬頭觀看牛郎織女的鵲橋相會，或在瓜果架下偷聽兩人在天上相會時的脈脈情話，由于地域文化的差異，同一個七夕節(jié)，在各地的節(jié)日活動內(nèi)容也各不相同。直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。七夕乞巧古俗七月初七香橋會 山東乞巧習俗 拜織女 拜魁星 臺灣拜“床母” 七夕乞巧花樣多 種生求子： 舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。 投針驗巧：這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！? 樹液洗頭發(fā)花草染指甲：許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。 南瓜棚下聽悄悄話：在紹興農(nóng)村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。 接露水：浙江農(nóng)村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。 喜蛛應(yīng)巧：這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！? 五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時記》說；“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛 蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。 穿針乞巧：這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。（西京雜記）說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之?！蹦铣鹤谥\（荊楚歲時記）說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”（輿地志）說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试＃ㄩ_元天寶遺事）說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x（元氏掖庭錄）說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。” 賀牛生日：兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。 迎仙：廣州的乞巧節(jié)獨具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。 漂針試巧：七月七日，為“女節(jié)”。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復陳瓜果，爭相“乞巧”。 月下盟結(jié)，穿針引線：膠東地區(qū),有祭拜七姐神的習俗，年輕女子常喜歡在七夕節(jié)著新裝，聚一堂，月下盟結(jié)七姐妹。有的還唱“天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段?！边€競賽穿針引線，爭得巧手之名。 種巧菜作巧花：山東榮城有兩種活動，一種是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各種帶花的食品。 結(jié)扎巧姑 種豆苗青蔥 占卜巧拙 穿針走線 剪窗花：陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。 七姐會：有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。 凈水視影定驗巧拙：江蘇一帶的乞巧活動是取凈水一碗于陽光下曝曬，并露天過夜。即撿細草棒浮于水中，視其影來定驗巧拙。也有許多年青女子采用小針看水底針影來應(yīng)驗智愚的。其他地區(qū)的漢族也多采用這種方式來應(yīng)驗巧拙智愚。 七夕儲水 紅頭繩七個結(jié)：廣西某些地區(qū)有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災(zāi)除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結(jié)七個結(jié)，戴在脖子上，祈求健康吉祥。 吃巧食：七夕節(jié)的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節(jié)日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱“巧人”“巧酥”，出售時又稱為“送巧人”，此風俗在一些地區(qū)流傳至今。 關(guān)于乞巧的場所 宮廷中多搭彩樓，漢有開襟樓，齊有穿針樓，唐更以錦結(jié)成百尺樓殿。民間“貴家多結(jié)彩樓于庭”《東京夢華錄》，普通人家因財力所限便搭大棚而代彩樓，宋陳元靚《歲時廣記》引（歲時雜記）說；‘京師人七夕以竹或麻秸編而為棚，剪五色彩為層樓，又為仙樓，刻牛女像及仙人等于上以乞巧?；蛑灰砸荒炯艏垶橄蓸?。于其中為牛女，仙人列兩傍焉。” 宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。嘉右中，有以私忿易乞巧市乘馬行者，開封尹得其人竄之遠方。目后再就潘樓，其次麗景、保康諸門，及睦親門外亦乞巧市，然終不及潘樓之繁盛也。夫乞巧多以采帛為之，其夜婦女以七孔針于月下穿之。其實此針不可用也，針褊而孔大。其余乞巧；南人多仿之?！痹谶@里，我們從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行、即便貴人，也只能步行。這情形，何其壯觀。觀其風情，似乎絕不亞于古代最大的節(jié)日春節(jié)。這說明乞巧是古人最為喜歡的節(jié)日之一。 七夕的別稱 · 雙七：此日，月、日皆為七，故稱，也稱重七。 · 香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。 · 星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。 · 巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。 · 女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動，故稱女節(jié)，亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。 · 蘭夜：農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”。 · 小兒節(jié)：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱。 · 穿針節(jié)：因這天有穿針的習俗，故稱。

三國演義》——故事梗概 (中國)明朝 羅貫中 著 [故事梗概] ●第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功 漢末十常侍為奸，朝政日非，人心思亂。 張角兄弟起事。百姓擁護，官軍望風而靡， 劉備不甚讀書，性寬和，寡言事，喜怒不形于色；其父早喪，玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業(yè)，為漢室宗親。 桃園三結(jié)義，劉關(guān)張一敗黃巾于郡，二敗黃巾于青州。 曹操幼時，用計謀使父不聽叔父責已之言。何曰：“安天下者必此人也”，汝南許劭說操為“治世之奸雄。”操除洛陽北部尉時，不辟豪貴，威名頗震，因黃巾起拜騎都尉，引兵征剿。 玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。卓見玄德為白身，不為禮，張飛欲斬之。 ●第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎 劉關(guān)張與朱[]孫堅打敗黃巾，朱[]詔封車騎將軍，河南尹；孫堅除別郡司馬上任，唯劉備聽候日久，不得除授，后被封為定州中山府安喜縣尉。署縣事一月，與民無犯，民皆感化；與關(guān)張情同手足。 督郵至縣索賄，張飛鞭督郵后三兄弟離去。 玄德助劉虞平黃巾，劉虞、公孫瓚奏備功，薦為別郡司馬，守平原縣令。 宮中何進與十常侍周旋。 ●第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 何進不聽曹操之勸，從袁紹計，欲召四方之士除宦官。西涼刺史董卓得詔進發(fā)，何進中十常侍之計入宮被斬，袁紹、曹操入宮殺宦官，宦官劫少帝和陳留王，去北邙山，閔貢找回，半路遇董卓。卓引兵橫行就都，欲廢少帝立陳留王，遭荊州刺史丁原等反對，丁原領(lǐng)義兒呂布討卓，李肅為卓說呂布投卓為子。 ●第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董卓孟德獻刀 董卓廢少帝立陳留王為獻帝（九歲），強迫蔡邕為侍中。 少帝作怨詩，李儒奉卓命以鴆酒毒害之。 董卓攝君害民。 曹操持王允之寶刀刺卓，不成，騎卓所賜之馬而逃。被中牟縣令陳宮抓住，棄官同逃。 八路諸侯戰(zhàn)呂布而敗，劉關(guān)張戰(zhàn)呂布，呂布逃至虎牢關(guān)上。 操因多疑而殺呂后奢全家。并說：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。陳宮視操卓為一路人?！竦谖寤?發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布 操到陳留招天下士，立袁紹為盟主，討卓。公孫瓚薦玄德、關(guān)、張。呂布部將華雄連斬數(shù)將，關(guān)公出斬華雄，曹操撫慰，袁術(shù)歧視。 八路諸侯戰(zhàn)呂布而敗，劉關(guān)張戰(zhàn)呂布，呂布逃至虎牢關(guān)上。 ●第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅背約 董卓聽李儒計要從洛陽遷都長安，董卓說：“吾為天下計，豈惜小民哉! ” 李[]、郭汜驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口往長安，死者不可勝數(shù)。又縱軍士淫人妻女，奪人糧食；啼哭之聲，震動天地。卓臨行，教人放火燒居民房屋。 孫堅飛奔洛陽救火，于井中得玉璽，離袁紹而去江東。 曹操領(lǐng)兵討董卓，被呂布打敗后埋怨袁紹“遲疑不進，大失天下之望”，投揚州去。，公孫瓚與劉、關(guān)、張、亦離袁而去，袁自投關(guān)東。 荊州刺史劉表截孫堅討玉璽。 ●第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅跨江擊劉表 袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河，公孫瓚敗，被趙云所救，趙云因紹無忠君救民之心，棄之而投奔公孫奔公孫瓚。公孫瓚不重用趙云。 劉、關(guān)、張前來助公孫瓚，與趙云相見，甚敬重，不忍相離。 袁術(shù)向袁紹要馬不得，向劉表借糧不能，使書叫孫堅伐劉表，已伐乃兄袁紹。 孫堅伐劉表；劉表先敗，后聽蒯良計，在硯山用矢石打死孫堅。 孫策用黃祖換父尸后回江東。 ●第八回 王司徒巧使連環(huán)計 董太師大鬧鳳儀亭 董卓在長安任意殺戳。 王允與歌妓貂蟬暗設(shè)連環(huán)之計，要借呂布殺董卓。 王允分別把貂蟬許與董卓和呂布，使二人猜疑。 呂布趁卓與帝共談，與貂嬋私會相府后園鳳儀亭，卓趕來，大怒。●第九回 除暴兇呂布助司徒 犯長安李[]聽賈詡 李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布,收買其心.卓告貂嬋,嬋哭訴不去.李儒嘆曰:"我等皆死于女人之手矣." 董卓領(lǐng)貂嬋去眉塢,王允與呂布計議殺卓,派李肅假傳天子詔要禪位于卓,卓欣然以往.被殺. 蔡邕哭董卓,王允將他下獄縊死. 李 郭求汜王允赦罪不得,從謀士賈詡計聚陜?nèi)朔粗?敗呂布,圍長安,殺王允,欲殺獻帝謀大事. ●第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師 李[]郭汜等向獻帝求得官職,三次改葬卓尸. 西涼刺史馬騰,并州刺史韓遂引兵伐李,郭,各有勝負. 曹操破黃巾軍,將所獲精銳俘虜兵編為"青州兵"."其余盡令歸農(nóng)",自此威名日重. 操在兗州,招賢納士. 操接父嵩由陳留郎琊往兗州,途中嵩被黃巾降將所殺,操為報父仇,親討降將新主陶謙. ●第十一回 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操 北?？兹跍蕚渚忍罩t,自己卻被黃巾管亥打敗包圍. 太史慈與劉關(guān)張殺敗黃巾. 玄德又借得公孫瓚兵二千并趙子龍一行往救陶謙,陶謙要讓徐州與劉備,劉備不受. 操因呂布助張邈奪取兗州而退兵. 陶謙二讓徐州與劉備,劉力求不肯,從陶謙而屯小沛. 曹操被呂布戰(zhàn)敗,典韋救出. ●第十二回 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰(zhàn)呂布 曹操又被夏侯[忄+享]所救. 呂布用陳宮計,誘曹入濮陽城而大敗之. 操詐言被燒死,誘呂布入寨,大敗之.兩家因糧不濟而退兵. 陶謙病危,三讓徐州于劉備,備不受,陶謙指心而死,劉備于是暫領(lǐng)徐州. 操東略陳地,次及汝,穎.打敗黃巾何儀,黃邵.操使埋伏計俘計褚,褚降曹. 操復兗州,敗呂布,取定陶,盡得山東之地. ●第十三回 李[]郭汜大交兵 揚奉董承雙救駕 呂布投劉備,駐小沛. 太尉楊彪使反間計,李[],郭汜互相殘殺. 張濟與催,汜講和,兩人從之. 郭汜劫駕,董承等救駕.催,汜又商量殺帝分天下,李樂護駕守黃河. 帝駕至大陽,李樂專權(quán),全不成體統(tǒng). 楊奉董承要棄安邑同帝歸洛陽,李樂串通 ,汜劫駕. ●第十四回 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐都 李樂追帝時被徐晃砍死.帝入洛陽,滿目蒿草. 楊彪奏帝召山東曹操保駕. [],汜又來劫駕,帝起駕欲去山江,適曹操至,保駕還洛陽. [],汜不聽賈詡降曹之計,詡單馬走鄉(xiāng)里;[],汜與曹戰(zhàn)敗落荒而走. 董昭獻計曹操,移駕幸許都,操從之. 操護駕移許都,楊奉等領(lǐng)兵攔路,曹操謀士滿寵說動楊奉部將徐晃來降.楊奉敗走. 操移駕許都,封賞部下,大權(quán)獨攬. 操懼劉備,呂布,從荀[]"二虎竟食"計,使劉,呂相殺,不成. 荀[]又獻"驅(qū)虎吞狼"之計,便劉備攻袁術(shù),劉備雖勝,卻被呂布襲了徐州. ●第十五回 太史慈酣斗小霸王 孫伯符大戰(zhàn)嚴自虎 袁術(shù)使書與呂布讓攻劉備,許以金帛,劉畝走,呂布索取金帛不得,欲伐術(shù),陳宮勸阻,令叫劉備還屯小沛,再攻袁術(shù),布從之. 玄德回徐州,呂布從陳宮計,讓屯小沛,兩相和好, 孫策以亡父玉璽作質(zhì)當向袁術(shù)借兵往江東開創(chuàng)基業(yè),招兵買馬,戰(zhàn)劉繇,襲曲阿,得秣陵,江東之民呼策為"孫郎". 孫策又破吳郡,在會稽,掃平江南. ●第十六回 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師流氵育水 呂布轅門射戟,使袁術(shù)部將紀靈不攻劉備. 張飛奪去呂布從山東買的好馬一百五十匹,呂布出兵討備,備欲送馬講和,呂布聽陳宮之計,不允,備沖出重圍往許都投曹操. 曹操不殺劉備,送給兵,糧,使領(lǐng)豫州牧,屯小沛. 張繡從賈懷計降操,又因操霸占叔父張濟妻鄒氏而與反目.曹操敗師氵育水;于禁打敗張張銹.操賞封于禁,責夏侯忄享治兵不嚴之過. 操痛哭為保他而死的典韋,不痛子侄,感動上下. ●第十七回 袁公路大起七軍 曹孟德會合三將 袁術(shù)稱帝.聽說呂布結(jié)好曹操,領(lǐng)軍征徐州.被呂布打敗,向?qū)O策求救,被斥. 曹操稱贊劉備斬殺縱兵掠民的楊奉和韓暹,是為國除害.又到徐州安撫呂布. 曹操同劉備,呂布攻袁術(shù).破壽春. 操回許都后又討張繡,于路麥熟,操因馬踐麥田而割發(fā)代首. 張繡敗于曹操,曹操攻南陽城. ●第十八回 賈文和料敵決勝 夏候忄享撥矢啖睛 張繡從賈詡計打敗曹操. 曹操出奇兵戰(zhàn)勝張繡. 操因袁紹襲許都而回. 郭嘉稱操十勝而紹十敗,荀[],郭嘉獻計攻呂布,操從之,陳宮得劉備結(jié)連曹操書信,呂布罵操攻備.劉備向曹操求救. 操出兵助備,夏侯忄享被曹性射中左目,忄享撥箭啖睛,趕殺曹性. ●第十九回 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命 玄德被呂布打敗,往許都 投曹操.中途獵戶劉安殺妻供食. 曹操與陳登,陳[]父子為內(nèi)應(yīng),敗呂布,得徐州. 操攻下邳,布不聽陳宮之計,聽其妻與貂嬋之言,不出戰(zhàn). 布從郭嘉之計,決沂,泗之水,淹下邳城,布恃其有赤免馬,沉溺酒色. 布部下候成獻赤免馬給操;魏續(xù),宋獻綁 呂布迎操兵入城. 操泣殺陳宮,縊死呂布.在關(guān)羽勸阻下,不殺濮陽戰(zhàn)敗時已之將張遼. ●第二十回 曹阿瞞許田打圍 董國舅內(nèi)閣受詔 操班師回許都,徐州百姓請留劉備為牧. 操領(lǐng)玄德見帝,帝排世譜,玄德為帝叔,劉皇叔于此得名. 荀[]諫操圖備,操不從.程昱說操稱帝,操請?zhí)熳犹铽C以觀動靜.操遮天子前迎受群臣將校呼"萬歲"之禮.關(guān)羽欲斬曹,備阻之. 獻帝回宮謂伏后日:"先受董卓之殃,后遭[],汜之亂,再受曹之威懾"獻帝與伏后父伏完董承設(shè)計圖操. 董承與王子服,西涼太守馬騰等密立義狀,書名畫字. ●第二十一回 曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車[] 董承邊絡(luò)劉備謀操.備恐操謀害,于后園種菜,以為韜晦之計. 操青梅煮酒,請玄德于小亭暢飲,論天下英雄叭有劉備和他兩個. 袁術(shù)使人歸帝號于袁紹.劉備以截擊袁術(shù)為名脫離曹操. 操聽荀[]之計連合徐州刺史車胃欲殺劉備.陳登,陳[]又結(jié)連劉備殺了車胃. ●第二十二回 袁曹各起馬兵三軍 關(guān)張共擒王劉二將 玄竿聽陳登之計,得鄭玄之書與紹. 劉備連袁紹;袁紹起 助備代操.令陳琳起草討曹操. 操患頭風,陳琳起草的討操檄文使發(fā)其汗病愈,一面領(lǐng)兵殺備,一面領(lǐng)兵拒紹. 關(guān)公生擒王忠;張飛用計生擒劉岱,放其回報曹操言備不反. 劉備令云長守下邳,自己和張飛守小沛.以為犄角之勢. ●第二十三回 禰正平裸衣罵賊 吉太醫(yī)下毒遭弄 操,紹皆欲招安張繡,繡從賈計而降操,操不記舊怨. 曹令禰正為鼓吏以辱之.禰正平裸體擂鼓罵操.操撤禰往說劉表歸降. 劉表不殺禰正,使見黃祖,黃祖斬禰衡. 董承病,和太醫(yī)吉平密謀,董承家奴向操告密,操監(jiān)禁董承,王子服等.曹操搜出了帶詔并義狀,欲獻帝立新君. 吉平撞階而死. ●第二十四回 國賊行兇殺貴妃 皇叔敗走投袁紹 操欲廢帝,程昱諫止.操將董承等 七百余人及董貴妃皆處死. 操從郭嘉計領(lǐng)二十萬軍分五路下徐州東征劉備.備使孫乾往河北見袁紹,紹因五子患疥瘡而不愿趁操出兵入許昌. 張飛獻計劉備劫操寨,中計,張飛敗走至芒碭山上去了.劉備往青州投袁紹. 操愛云長武藝,欲計取之于下邳. ●第二十五回 屯土山關(guān)公約三事 救白馬曹操解重圍 操從程昱計誘關(guān)公出下邳城廝殺,圍關(guān)公于土山.突圍不出.操使張遼前往說之.遼具說關(guān)公拼死有三罪,降操有三利;關(guān)公亦有三約,操從其言.關(guān)公告廿,糜二夫人后降操. 操回許昌.關(guān)公秉燭達旦.操待關(guān)公甚厚,關(guān)公待二位嫂甚恭. 關(guān)公見帝,帝呼為:"美[]公." 操贈關(guān)公錦戰(zhàn)袍,紗錦作囊護[],又送赤免馬.關(guān)公告訴張遼一定立功后離操. 備勸袁紹出兵攻許都,紹將顏良連斬操將二員.操從程昱計使關(guān)公斬顏良;致袁紹欲斬玄備. ●第二十六回 袁本初敗兵折將 關(guān)云長掛印封金 備言天下同貌者多,紹不鐐備.河北將文丑要為顏良報仇.玄德隨往.操表奏朝廷,封關(guān)公為漢壽亭候. 操使計擊文丑,文丑射翻張遼馬,關(guān)公斬文丑于馬下. 孫乾見關(guān)公言玄德在袁紹處.關(guān)公為操除黃巾余部,黃巾部不戰(zhàn)而敗,愿讓汝南現(xiàn)關(guān)公,提醒關(guān)公勿忘故主. 關(guān)公掛印封金,護二位夫人出北門往尋劉備. 操將蔡陽欲阻關(guān)公. ●第二十七回 美[]公千里走單騎 漢壽候五關(guān)斬六將 操深敬關(guān)公不忘舊主.不讓蔡陽關(guān)公,自領(lǐng)十騎相送.贈云長錦袍一領(lǐng),黃金一稱. 黃巾余部廖化降關(guān)公. 關(guān)公過東嶺關(guān)斬孔秀;過洛陽斬太守韓非.牙將孟坦;過池水關(guān)斬將卞喜. 在滎陽斬太守王植;經(jīng)滑州界到黃河渡口,斬夏候忄享部將秦琪;渡過黃河到袁紹地方.孫乾報說玄德離紹往汝南投劉辟去了. ●第二十八回 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義 關(guān)公欲斗追已之夏候忄享.,曹操連差二使及張遼,令放關(guān)公. 關(guān)公于臥山得黃巾張寶部下關(guān)西大漢周倉.來到古城,張飛誤會關(guān)公降操,公斬操將蔡陽以釋. 公與孫乾到汝南見劉辟,言劉備又回袁紹處.關(guān)公與孫乾往河北,與劉備以結(jié)連劉表為脫離袁紹之計.關(guān)公中途收關(guān)平為子,玄德,關(guān)公,周倉在臥山與趙云相見. 劉備領(lǐng)眾往汝南;袁紹欲追備,郭圖言大敵曹操,紹派陳震為使往結(jié)孫堅,抗拒曹操. ●第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東 孫策在江東欲求大司馬之職,操不許,策欲代操. 因向操告密而被殺的吳郡太守許貢三家箭策面,又用刀砍之. 袁紹派使陳震結(jié)連東吳拒操.策喜. 孫策怒斬于吉之后而亡.以印綬孫權(quán). 周瑜向?qū)O權(quán)薦魯肅.魯肅要孫權(quán)鼎足江東以觀天下之釁,并薦瑯琊南陽人諸葛瑾.權(quán)從肅計拒紹從操. ●第三十回 戰(zhàn)官渡本初敗績 怯烏巢孟德燒糧 袁紹將七十萬,敵操七萬兵.紹不聽田豐,沮授不宜速戰(zhàn)的交戰(zhàn)的意見. 第一次交鋒,操軍大敗.兩家在官渡對峙,各施攻術(shù). 袁紹派性剛好酒的淳于瓊守烏巢屯糧之所;不聽許攸分軍擊許昌的建議,反疑責許攸,許攸棄紹曹操,獻計曹操領(lǐng)兵燒烏巢,操從之. 沮授急諫袁紹派重兵守烏巢,紹不聽. 操領(lǐng)張頜,高覽敗而投操. 操從許攸計,作速戰(zhàn)起兵,大破紹軍.獲許都及軍中諸人與紹暗通之書而盡燒之,不予追究. 沮授不降;操殺而厚葬之. ●第三十一回 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉表 袁紹悔不聽田豐之言,致此敗;卻又忌殺田豐. 操引得勝之兵陳列河上,受到土人歡迎.操號令三軍勿要擾民. 操從程昱"十面埋伏"之計,誘袁紹至河上,背水死戰(zhàn)大敗袁軍于倉亭. 操因劉備犯許都,提大兵往汝南迎劉備. 穰山一仗,備勝操敗;但接著操轉(zhuǎn)敗為勝. 劉備至漢江,從孫乾計歸荊州劉表,劉表迎劉備入荊州. 紹不聽謀士深溝高壘之計,往拒操兵. ●第三十二回 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計 袁紹三子袁尚在黎陽敗于張遼.袁紹吐血數(shù)半而死.袁譚袁尚互斗.譚欲假操之手攻尚.操從程昱計助譚伐尚. 操打敗尚,尚往中山而逃.操從攸計.決漳水淹冀. 操憐為袁紹起草討曹檄的陳琳之長命為從事. 操破冀. ●第三十三回 曹丕趁亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東 曹丕納袁熙之妻甄氏為妻.操哭袁紹.盡免河北居民一年租賦.自領(lǐng)冀州牧. 許攸傲激許褚被殺.而后褚見曹操,操責之,厚葬攸.又訪冀賢士,得崔琰. 袁譚被曹洪殺死.曹操得南皮,"安撫百姓".王修哭袁譚,操稱其為"忠臣". 幽軍馬降操.操荀攸詐降計破并.操又從郭嘉計,遠征沙漠,得柳城.郭嘉遺書定遼東. ●第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪 操筑銅雀臺于漳河之上,領(lǐng)兵回許都,養(yǎng)精蓄銳,分兵屯田. 蔡瑁與其姊蔡夫人獻計劉表欲謀玄德.劉表讓玄德往新野駐扎. 劉備不同意劉表廢長立幼,蔡夫人和蔡瑁欲害劉備.劉備乘的盧馬出襄陽西門,躍過檀溪而逃. ●第三十五回 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主 水鏡先生向劉備舉薦伏龍,鳳雛. 劉表令劉琦到新野給劉備請罪,劉琦告之以繼母蔡夫人不容之苦. 玄德得單福,為軍師.單福計破曹軍. 曹仁率兵殺奔新野. 字數(shù)超了~~~?。。碜灾缊F隊【她比煙花寂寞】~~！

《陳涉世家》復習提綱一、解釋下列加點的詞語。 陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕（ ），輟（ ）耕之（ ）壟上，悵恨久之（ ），曰：“茍（ ）富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若（ ）為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀（ ）安（ ）知鴻鵠（ ）之志哉！”被雇傭；停止；去，往；助詞，無實義，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用；倘使；你；比喻見識短淺的人；怎么；比喻有遠大抱負的人二世元年七月，發(fā)閭左（ ）適戍（ ）漁陽九百人，屯（ ）大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次（ ）當行（ ），為屯長。會（ ）天大雨，道不通，度（ ）已失期（ ）。失期，法（ ...《陳涉世家》復習提綱一、解釋下列加點的詞語。 陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕（ ），輟（ ）耕之（ ）壟上，悵恨久之（ ），曰：“茍（ ）富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若（ ）為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀（ ）安（ ）知鴻鵠（ ）之志哉！”被雇傭；停止；去，往；助詞，無實義，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用；倘使；你；比喻見識短淺的人；怎么；比喻有遠大抱負的人二世元年七月，發(fā)閭左（ ）適戍（ ）漁陽九百人，屯（ ）大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次（ ）當行（ ），為屯長。會（ ）天大雨，道不通，度（ ）已失期（ ）。失期，法（ ）皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡（ ）亦死，舉大計亦死，等（ ）死，死國（ ）可乎？”陳勝曰：“天下苦（ ）秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以（ ）數(shù)（ ）諫（ ）故，上使外將兵。今或（ ）聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐（ ）之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠（ ）以（ ）吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱（ ），宜多應(yīng)者?！眳菑V以為（ ）然（ ）。乃行卜。卜者知其指意（ ），曰：“足下（ ）事皆成，有功。然足下卜之（ ）鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念（ ）鬼，曰：“此教我先威（ ）眾耳（ ）?！蹦说ぃ? ）書帛曰：“陳勝王（ ）”，置人所罾（ ）魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書（ ），固（ ）以（ ）怪（ ）之（ ）矣。又間（ ）令吳廣之（ ）次所（ ）旁叢祠（ ）中,夜篝火（ ），狐鳴（ ）呼曰：“大楚興，陳勝王?！弊浣砸贵@恐。旦日( )，卒中往往（ ）語( ),皆指（ ）目（ ）陳勝。貧苦人民；發(fā)配去守邊；停駐；編次；當在征發(fā)之列；適逢；估計；誤期；按照法律；逃亡；同樣；為國事而死；苦于；因為；屢次；直言勸戒；有人；愛憐；果真；把；同“倡”，倡導；認為；對，正確；意圖；古人對別人的敬稱，指對方；代指起義這件事；考慮，思索；威服；罷了；名詞作狀語，用丹砂；為王，做皇帝；名詞活用為動詞，用網(wǎng)捕；綢條；本來；同“已”；形容詞意動用法，以……為怪；代指魚腹中發(fā)現(xiàn)綢條這件事；暗中；去，往；軍隊駐扎的地方；樹林蔭蔽的神廟；用籠子罩著火；學狐貍鳴叫的聲音；明天，即第二天；到處；談?wù)摚挥檬种?；用眼睛看吳廣素（ ）愛人，士卒多為（ ）用者。將尉醉，廣故（ ）數(shù)（ ）言欲亡（ ），忿恚（ ）尉，令（ ）辱之（ ），以（ ）激怒其眾。尉果笞（ ）廣。尉劍挺（ ），廣起，奪而殺尉。陳勝佐（ ）之，并（ ）殺兩尉。召（ ）令（ ）徒屬（ ）曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。借（ ）第（ ）令（ ）毋斬，而戍死者固（ ）十六七（ ）。且（ ）壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧（ ）有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從（ ）民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟( )，祭以（ ）尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下（ ），乃令符離人葛嬰將兵徇（ ）蘄以東，攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比（ ）至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守（ ）令（ ）皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)（ ）陳。數(shù)日，號令召三老（ ）、豪杰（ ）與皆來會計（古義： ）（今義： ）事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被（ ）堅（ ）執(zhí)（ ）銳( )，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷( )，功宜為王?！标惿婺肆橥酰枮閺埑?。當此時，諸郡縣苦（ ）秦吏者，皆刑（ ）其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。平時；被；故意；屢次；逃跑；使……惱怒；使；代指吳廣；來；竹板，這里活用為動詞，用竹板打；劍拔出鞘；幫助；一道，共同；召集；號令；所屬的人；即使；僅；使；本來；十個里面占六七個；況且；難道；依從；動詞，盟誓；用；攻下；攻??；等到；郡守；縣令；占領(lǐng)；封建社會里掌管教化的鄉(xiāng)官；當?shù)赜新曂娜耍患瘯h事，負責財務(wù)工作的人員；同“披”，穿；鐵甲；拿；武器；國家；苦于；懲罰二、翻譯下列句子。1、嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！ 2、失期，法皆斬 3、今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？ 4、天下苦秦久矣。 5、乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。 6、又間令吳廣之次所旁叢祠中 7、卒中往往語,皆指目陳勝 8、借第令毋斬，而戍死者固十六七 9、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！ 10、諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。 1、 唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！2、誤了期限，按照（秦朝的）法律都要被殺頭3、現(xiàn)在逃亡也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死好嗎？4、全國百姓苦于秦朝的統(tǒng)治很久了5、就用丹砂在綢子上寫“陳勝王”三個字，放在別人用網(wǎng)捕的魚的肚子里6、（陳勝）又暗中指使陳勝到駐地旁的叢林中的神廟里7、士兵中到處談?wù)摚ㄗ蛲淼氖拢加檬种覆⒂醚劬ψ⒁曣悇?、即使僅能免于死刑，而戍守邊塞的人中本來也有十分之六七的人要死掉9、況且大丈夫不死便罷了，要死就要成就大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種么！10、各郡縣苦于秦朝官吏壓迫的人都紛紛起來懲罰當?shù)氐目たh長官，把他們殺死來響應(yīng)陳勝（的號召）三、填空。1、《史記》原名 ，是 （朝代） 所著。這是我國第一部 體通史。魯迅稱之為 ， 。2、默寫：（1）、既表現(xiàn)了陳涉的遠大志向，又反映了他與伙伴們有福同享的階級深情的句子是： 。（2）既表現(xiàn)陳涉的偉大抱負，點明他領(lǐng)導起義的思想基礎(chǔ)，又表達他對同伴們安于現(xiàn)狀的惋惜： 。（3）陳涉起義的直接原因是： 。（4）陳涉起義的根本原因是 。（6）樹立威信的方式是： ， （用自己的話概括）?！短一ㄔ从洝窂土曁峋V一、解釋加點的詞。晉太元中，武陵人捕魚為 （ ）業(yè)。緣（ ）溪行，忘路之遠近（ ）。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛（ ）。漁人甚異（ ）之，復前行，欲窮（ ）其林。作為；沿著；遠；落花繁多；以……為異；形容詞用作動詞，走到盡頭 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛（ ）若有光。便舍（ ）船，從口入。初極狹，才通（ ）人。復行數(shù)十步，豁然（ ）開朗。土地平曠，屋舍儼然（ ），有良田美池桑竹之屬（ ）。阡陌交通（ 古： 今： ），雞犬相聞⑧。其中往來（ ）種作（ ），男女衣著，悉（ ）如外人。黃發(fā)垂髫（ ），并怡然自樂（ ）。隱隱約約；拋開；使……通過；開闊敞亮的樣子；整整齊齊的樣子；類；交錯相通，各種運輸及郵電通信的總稱；往來的人；種作的人；全，都；老人小孩；高高興興，自得其樂見漁人，乃（ ）大驚，問所從來，具（ ）答之。便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸（ ）來問訊（ ）。自云先世避秦時亂，率妻子（古： 今： ）邑人（ ）來此絕境（古： 今： ），不復出焉，遂與外人間隔（古： 今： ）。問今是何世，乃（ ）不知有漢，無論（古： 今： ）魏晉。此人一一為（ ）具言所聞，皆嘆惋（ ）。余人各復延（ ）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去（ ）。此中人語（ ）云：“不足（ ）為（ ）外人（ ）道也”。竟然；同“俱”，詳盡；同“邀”，邀請；全，都；打聽，探問；妻子兒女，男子的配偶；同鄉(xiāng)，鄉(xiāng)鄰；與人世隔絕的地方，沒有出路的境地；隔絕，事物之間有距離；竟然；更不必說，條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞；給；驚嘆；邀請；離開；告訴；值得；對，向；桃花源外邊的人 既（ ）出，得其船，便扶（ ）向（ ）路，處處志（ ）之。及（ ）郡下，詣（ ）太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋（ ）向（ ）所志（ ），遂迷不復得路。已經(jīng)；沿著；原來的；做隱隱約約；拋開；使……通過；開闊敞亮的樣子；整整齊齊的樣子；類；交錯相通，各種運輸及郵電通信的總稱；做標志；到；謁見，拜見；尋找；先前；做標志 南陽劉子驥，高尚士也，聞之（ ），欣然規(guī)（ ）往，未果（ ），尋（ ）病終。后遂無問津（ ）者。代指漁人去桃花源一事；計劃；實現(xiàn)；不久；探訪，訪求二、翻譯句子。1、 緣溪行，忘路之遠近 2、漁人甚異之，復前行，欲窮其林 3、林盡水源，便得一山 4、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境 5、此人一一為具言所聞 6、此中人語云：“不足為外人道也?！? 7、既出，得其船，便扶向路，處處志之 8、尋向所志，遂迷，不復得路 9、聞之，欣然規(guī)往 10、未果，尋病終 1、（一次，漁人劃著船）沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近2、漁人對此感到非常驚異，又往前劃去，想走到桃花林的盡頭3、桃花林在溪水的源頭沒有了，（在那里）便看到一座山4、他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親們來到這個與人世隔絕的地方5、這個人一一為他們詳盡地敘述了自己的見聞6、這里的人叮囑說：“（這兒的情況）不必向外面的人說??！”7、（漁人）出了山洞以后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，處處做上了標記。8、尋找先前所做的標記，結(jié)果迷了路，再也找不到（原來的）路了9、聽到這個消息，興致勃勃地計劃前去10、沒有實現(xiàn)，不久就病死了三、 填空。1、本文作者是________，他名____字_____號______世稱_______，是______(朝代)著名的________詩人和隱士。他辭官歸隱的原因是“________________”。2、課文以_________為線索，虛構(gòu)了一個寧靜安樂的_______（成語），描繪了一幅________________________________________________的幸福生活圖景，與東晉末年____________________的現(xiàn)實形成了鮮明的對比，反映當時人民________的情緒，寄托了作者__________________。3、請寫出與本文有關(guān)的成語：___________________________________________4、默寫:①描寫桃源外美麗景色的句子： ， _______ ， ______ ， __ ， 。②描寫桃源內(nèi)優(yōu)美的生活環(huán)境的句子： ， ， 。 ， 。③表現(xiàn)桃源人和平安樂的生活的句子： ， ， ， , 。四、 用“/”劃分節(jié)奏。

孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎？故為之說，以俟（sì）夫（fú）觀人風者得焉。-----------------------------晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂。------------------------------------------------------------ 緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。---------------------------------------------------------------