貴州烏蒙酒業(yè)有限公司余德富，古劍奇譚吻戲在哪一集

古劍奇譚里沒有吻戲。電視劇《古劍奇譚》改編自上海燭龍信息科技有限公司研發(fā)的單機(jī)游戲《古劍奇譚：琴心劍魄今何在》，該劇講述了烏蒙靈谷的少年韓云溪背負(fù)著滅族慘禍，失去記憶改名為百里屠蘇，而后遇到風(fēng)晴雪、歐陽(yáng)少恭、方蘭生等人展開一系列傳奇故事。

沒有吻戲

天上涼都演唱：彝人傳奇舞曲；DJ小站詞曲：浮克千年的故事 光陰的講述六盤水你將我安撫當(dāng)全天下起霧 我呼吸在高處當(dāng)世界騰起熱浪　我清涼幸福涼爽的城池　悠閑的腳步北盤江 在山間起舞貴州屋脊天空山水有路 我走在烏蒙深處天上涼都來呀 我云中漫步美景處處讓我樂不思蜀天上涼都引領(lǐng)我的歸途我的家就住在夜郎的故土RAP: 炎炎的酷暑燥熱的無(wú)助來清涼你CPU的溫度白云的深處溪水清清流牛羊在天上放牧清涼的城市烏蒙的明珠霓虹點(diǎn)燃滿天星辰苗家的風(fēng)情彝家的舞步遠(yuǎn)聽布依族的銅鼓RAP: 炎炎的酷暑燥熱的無(wú)助來清涼你CPU的溫度白云的深處溪水清清流牛羊在天上放牧清涼的城市烏蒙的明珠霓虹點(diǎn)燃滿天星辰苗家的風(fēng)情彝家的舞步遠(yuǎn)聽布依族的銅鼓天上涼都來呀 我云中漫步美景處處讓我樂不思蜀天上涼都引領(lǐng)我的歸途我的家就住在夜郎的故土天上涼都來呀 我云中漫步美景處處讓我樂不思蜀天上涼都引領(lǐng)我的歸途我的家就住在夜郎的故土

同問。。。

《天上涼都》詞\曲：浮克演唱：顏婷易蘭千年的故事光陰的腳步六盤水在慢慢訴說你穿行在霧都我呼吸在高處你身處滾滾熱浪我清涼幸福涼爽的城池悠閑的腳步北盤江在山間起舞貴州屋脊天空山水有路我走在烏蒙深處天上涼都來呀我云中漫步美景處處讓我樂不思蜀天上涼都引領(lǐng)我的歸途我的家就住在夜郎的故土（炎炎的酷暑 燥熱的無(wú)助來清涼你CPU的溫度白云的深處 溪水清清流牛羊在天上放牧清涼的城市 烏蒙的明珠霓虹點(diǎn)亮星光閃爍苗家的風(fēng)情彝家的舞步遠(yuǎn)聽山寨里的銅鼓）涼爽的城池悠閑的腳步北盤江在山間起舞貴州屋脊天空山水有路我走在烏蒙深處天上涼都來呀我云中漫步美景處處讓我樂不思蜀天上涼都引領(lǐng)我的歸途我的家就住在夜郎的故土（炎炎的酷暑 燥熱的無(wú)助來清涼你CPU的溫度白云的深處 溪水清清流牛羊在天上放牧清涼的城市 烏蒙的明珠霓虹點(diǎn)亮星光閃爍苗家的風(fēng)情彝家的舞步遠(yuǎn)聽山寨里的銅鼓）天上涼都來呀我云中漫步美景處處讓我樂不思蜀天上涼都引領(lǐng)我的歸途我的家就住在夜郎的故土天上涼都來呀我云中漫步美景處處讓我樂不思蜀天上涼都引領(lǐng)我的歸途我的家就住在夜郎的故土天上涼都引領(lǐng)我的歸途我的家就住在夜郎的故土

搜一下：苗族歌曲中有一句歌詞是流盤水是什么歌

上聯(lián)：甲秀樓東靠湖南，西連云南，南鄰廣西，北接四川，地理環(huán)境十分優(yōu)越。而苗嶺山脈貫穿貴州中部，是長(zhǎng)江與珠江兩大河流的分水嶺，與從云南伸展而來的烏蒙山，遙相對(duì)峙，有“陰天蔽日”之感。 下聯(lián)：康熙舉人，官至軍機(jī)大臣的鄂爾泰開拓古州，在甲秀樓前鑄兩根圓形大鐵柱，是為勒保平南籠而樹的豐碑。從秦代開始打通道路，漢代就設(shè)置了郡縣，經(jīng)唐、宋，一直到今天，歷史悠久。劉蘊(yùn)良是貴州安順人，對(duì)貴州的歷史與人文景觀了如指掌。 上聯(lián)主要寫四方景物，下聯(lián)追敘貴州歷史，寄興寓情，多有歌功頌德之辭,自從劉玉山此聯(lián)嵌于甲秀樓上后，便成為甲秀樓一絕，甲秀樓也因此而廣為人知。如今，甲秀樓在人們心目中已成為貴陽(yáng)市的標(biāo)志，真乃聯(lián)因樓作，樓因聯(lián)傳同樣，劉玉山的名字也隨著甲秀樓和甲秀樓長(zhǎng)聯(lián)一起留在了人們心中！

上聯(lián)：五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇。讓我一層更上，眼界開拓?？礀|枕衡湘，西襟滇詔，南屏粵嶠，北帶巴夔，迢遞關(guān)河。喜雄跨兩游，支持巖疆半壁。恰好于矢碉隳，烏蒙箐掃，艱難締造，裝點(diǎn)成錦繡湖山。漫云筑國(guó)偏荒，莫與神州爭(zhēng)勝概； 下聯(lián)： 數(shù)千仞高臨牛渚，永鎮(zhèn)邊隅。問誰(shuí)雙柱重鐫，頹波挽住。想秦通僰道，漢置牂柯，唐靖矩州，宋封羅甸，凄迷風(fēng)雨。嘆名流幾輩，留得舊跡千秋。對(duì)此象嶺霞生，螺峰云迭，緩步登臨，領(lǐng)略些畫閣煙景。恍覺蓬瀛咫尺，招邀仙侶話游蹤。有圖為證

五嶺逶迤騰細(xì)浪，極大和極小正是詩(shī)人對(duì)山的感知。寫山是明線，明暗結(jié)合，這里重在小而不在大，但當(dāng)它進(jìn)入詩(shī)人的視野，寫紅軍是暗線，烏蒙磅礴走泥丸、“磅礴”極言山之高大綿亙，而是被感情化了的對(duì)象?！板藻啤?，也是寫紅軍對(duì)山的征服?！币宦?lián)是寫山，也就成了審美的對(duì)象。五嶺。重在小也就突出了紅軍對(duì)困難的蔑視。所以它不再是單純的山，詩(shī)人充分地表現(xiàn)了紅軍的頑強(qiáng)豪邁的英雄氣慨。從藝術(shù)手法上說，反襯對(duì)比，這是夸張和對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合，這是紅軍也是詩(shī)人心中的山、烏蒙本是客觀的存在物，愈大則愈顯紅軍長(zhǎng)征之難；愈則愈縣紅軍之不怕。通過兩組極大于極小的對(duì)立關(guān)系，十分巧妙

我知道，我剛學(xué)了

〔烏蒙磅礴走泥丸〕烏蒙山綿延在貴州、云南兩省之間，氣勢(shì)雄偉(“磅礴”)，在紅軍看來也只像滾動(dòng)著的泥丸。 【走泥丸】《漢書·蒯通轉(zhuǎn)》“阪上走丸”，從斜坡滾下泥丸，形容跳動(dòng)之快。

〔烏蒙磅礴走泥丸〕 烏蒙山綿延在貴州、云南兩省之間，氣勢(shì)雄偉(“磅礴”)，在紅軍看來也只像滾動(dòng)著的泥丸。 “五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！币宦?lián)是寫山，也是寫紅軍對(duì)山的征服。五嶺、烏蒙本是客觀的存在物，但當(dāng)它進(jìn)入詩(shī)人的視野，也就成了審美的對(duì)象。所以它不再是單純的山，而是被感情化了的對(duì)象?！板藻啤薄ⅰ鞍蹴纭睒O言山之高大綿亙，這是紅軍也是詩(shī)人心中的山，極大和極小正是詩(shī)人對(duì)山的感知，這里重在小而不在大，愈大則愈顯紅軍長(zhǎng)征之難；愈則愈縣紅軍之不怕。重在小也就突出了紅軍對(duì)困難的蔑視。通過兩組極大于極小的對(duì)立關(guān)系，詩(shī)人充分地表現(xiàn)了紅軍的頑強(qiáng)豪邁的英雄氣慨。從藝術(shù)手法上說，這是夸張和對(duì)比。寫山是明線，寫紅軍是暗線，動(dòng)靜結(jié)合，明暗結(jié)合，反襯對(duì)比，十分巧妙。

嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸,綿延不絕:五嶺山脈那樣高低起伏

關(guān)于彝族 的族源，迄今仍眾說紛紜，尚無(wú)定論。到目前為止，彝族的族源以土著說、氐羌說為主。土著說又分西南土著說和云南土著說兩種。西南土著說認(rèn)為，彝族自古以來就居住在祖國(guó)的西南，經(jīng)過人類發(fā)展的不同階段而成為現(xiàn)今的彝族。這種主張的依據(jù)，除了漢文文獻(xiàn)資料外，更多的是古彝文文獻(xiàn)資料和神話傳說等。云南土著說認(rèn)為，云南是彝族的起源地。羌氐說的觀點(diǎn)較為普遍，它認(rèn)為在六七千年前居住在我國(guó)西北青海地區(qū)的古氐羌人，開始向四面發(fā)展，其中有一支向祖國(guó)的西南方向游弋。古羌人早期南下的支系與當(dāng)?shù)赝林褡迦诤希髞硇纬闪宋鞑貐^(qū)的邛蕃和云南地區(qū)的滇蕃等便是彝族的先民。此外還有“西方外來人種說”，清末西方人帶著人類學(xué)的眼光來到彝族地區(qū)，調(diào)查的結(jié)果是：“從彝族在體質(zhì)上表現(xiàn)出來的體格高大、高鼻深目、古銅膚色等特點(diǎn)，認(rèn)為彝族的血緣中應(yīng)帶有西方雅利安人或高加索人的血緣特征。尤其是當(dāng)時(shí)的小涼山還處于等級(jí)森嚴(yán)的奴隸社會(huì)，社會(huì)成員在等級(jí)劃分上與印度種姓制度（雅利安人入侵帶入印度）有著相似性。并據(jù)此認(rèn)為彝族是來源于西方或至少帶有西方雅利安人的血統(tǒng)?！〈骶S斯在其1911年所著的《云南——連續(xù)印度和揚(yáng)子江的鏈環(huán)》一書中提到彝族：......我們?cè)竭^4000英尺高的山巒抵達(dá)左曲倮倮村，村里的倮倮人可說是我在南方所見過最優(yōu)良的類型，各自長(zhǎng)得很高，鼻子筆直，面貌清秀。 “呂達(dá)真在其《倮倮人的人種學(xué)研究》《建昌倮倮》一文中提到彝族“是一個(gè)被戰(zhàn)敗的優(yōu)秀人種”。 俄國(guó)人人顧彼德在《被遺忘的王國(guó)》一書中也提到：“他們身材高大......他們膚色一點(diǎn)也不黑，而象黑白混血兒，呈現(xiàn)奶油巧克力色，他們大眼睛亮晶晶的，總是炯炯有神，他們的相貌鷹鉤鼻幾乎像羅馬人。他們頭發(fā)漆黑，稍微卷曲相當(dāng)柔軟“?！　　艾F(xiàn)代倮羅中，黑白兩個(gè)群體是有體質(zhì)上的差別。黑倮羅體格高大，有人說比歐洲人還高些。他們有鷹鉤鼻，隆起的鼻脊與蒙古里亞型是十分不同的?！?因此看，彝族”西方外來人種“的說法屬于無(wú)風(fēng)不起浪。3000年前彝族祖先已分布于部分西南地區(qū)，即史書中常出現(xiàn)的所謂“越嵩夷”、“侮”、“昆明”、“勞浸”、“靡莫”、“叟”等部族。彝族先民在長(zhǎng)期形成與發(fā)展中，活動(dòng)范圍曾遍及今云南、四川、貴州三省腹心地帶及廣西的一部分，其核心地區(qū)應(yīng)是三省毗連的廣大地區(qū)。8世紀(jì)30年代，統(tǒng)治范圍達(dá)到今云南東部、貴州西部與四川全部，基本上控制了彝族先民的主要分布地區(qū)。南詔奴隸制王朝曾長(zhǎng)期統(tǒng)治彝族先民地區(qū)，不能不對(duì)當(dāng)?shù)嘏`制的存在發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。唐天復(fù)二年（902）。兩宋300多年中，戎（宜賓）、瀘（瀘縣）、黎（漢原）3州的彝族先民，處在宋王朝與大理政權(quán)的相互爭(zhēng)取之中，出現(xiàn)了奴隸制經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮的局面。與之相配合，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了強(qiáng)大部落奴役小部落的情況。蒙古蒙哥汗三年（1253），蒙古騎兵自四川分三道進(jìn)攻云南，經(jīng)彝族地區(qū)，促使處于分裂狀態(tài)的各彝族地區(qū)出現(xiàn)比較松散的反蒙古聯(lián)合，開始統(tǒng)一于羅羅族稱之下。明代276年間，地跨云、貴、川三省的水西（大方），烏撤（威寧）、烏蒙（昭通）、芒部（鎮(zhèn)雄）、東川（會(huì)澤）、永寧（敘永）、馬湖（屏山）、建昌（西昌）等地各彝族土司（茲莫）連成一片，相互支援，保持著基本上相同的奴隸制度，與低下的社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng)，各彝族地區(qū)基本上可以劃分為土司及黑骨、白骨與家奴3個(gè)等級(jí)。在上述等級(jí)關(guān)系的基礎(chǔ)上，明代水西、建昌、烏蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隸制的上層建筑?？滴?、雍正年間，清王朝在彝族地區(qū)推行“改土歸流”，給土司、土目、奴隸主勢(shì)力以沉重打擊。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，建國(guó)時(shí)期大部分彝族地區(qū)仍然處于奴隸制晚期或封建領(lǐng)主制社會(huì)。

《古劍奇譚》是歡瑞世紀(jì)影視傳媒股份有限公司、北京光線傳媒股份有限公司等聯(lián)合出品的古裝仙俠劇，由梁勝權(quán)和黃俊文聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，楊冪、李易峰、鄭爽、馬天宇、喬振宇、鐘欣潼等主演。該劇改編自上海燭龍信息科技有限公司研發(fā)的單機(jī)游戲《古劍奇譚：琴心劍魄今何在》。該劇講述了烏蒙靈谷的少年韓云溪背負(fù)著滅族慘禍，失去記憶改名為百里屠蘇，而后遇到風(fēng)晴雪、歐陽(yáng)少恭、方蘭生等人展開一系列傳奇故事。該劇于2014年7月2日登陸湖南衛(wèi)視鉆石獨(dú)播劇場(chǎng) 每周三每周四 22:00 至 24:00 周播，為鉆石劇場(chǎng)第一部試水周播開先河的周播劇。綜藝 八卦 正在播放 《古劍奇譚》分集劇情第1集選集簡(jiǎn)介討論區(qū)分集劇情劇照演員表投票播出時(shí)間人物關(guān)系圖第1集 云溪煞氣入體 更名百里屠蘇故事開篇，講訴焚祭劍出身由來，因其由萬(wàn)千煞氣鑄成，女媧恐它為禍?zhǔn)篱g，將它封印于烏蒙靈谷冰炎洞內(nèi)，交由一方部落看守。因女媧封印期限將至，守護(hù)者休寧擔(dān)憂封印鎮(zhèn)不住焚寂，與幽都婆婆報(bào)告如果使者再不來，自己打算向紫胤真人求助，幽都婆婆制止她，表示會(huì)派巫賢風(fēng)廣陌前來相助。這時(shí)洞口一黑影出現(xiàn)，休寧運(yùn)功打過去，卻發(fā)現(xiàn)是自己的兒子云溪，云溪馬上認(rèn)錯(cuò)跑出去。跑到結(jié)界邊，云溪發(fā)現(xiàn)一只會(huì)說話的狐貍，追過去發(fā)現(xiàn)有個(gè)洞可以出去。雖記得娘親叮囑自己不可以出村子的結(jié)界，但云溪還是追著狐貍爬出了洞去。狐貍見云溪追來，趕緊跑去找一顆老樹求救，見老樹沒反應(yīng)又趕緊逃跑，云溪緊追不舍。幽都內(nèi)，風(fēng)廣陌要外出辦事，臨走前送給妹妹靈石手鏈，沒么舍不得他出去闖蕩，哥哥安慰她可以用手鏈感應(yīng)自己，對(duì)于能出去見識(shí)外面世界哥哥感到十分激動(dòng)，并承諾等辦完事情就帶苗苗出去見識(shí)一下。妹妹嘟嘟嘴，覺得婆婆不會(huì)讓自己出去。云溪追到狐貍，抱起它在懷里，回頭卻發(fā)現(xiàn)一只大熊在身后，云溪趕緊抱著狐貍逃命。大熊弄斷大樹，砸傷了云溪，云溪讓狐貍快逃命，狐貍飛上去與大熊廝打，大熊將它打到一邊。危急關(guān)頭，一白衣少年出現(xiàn)，三兩下打跑大熊。風(fēng)廣陌來見休寧，休寧追問他為何遲到三日，一時(shí)氣氛驟降。老頭出來打圓場(chǎng)，讓下人帶風(fēng)廣陌去休息，明日再舉行封印祭禮。風(fēng)廣陌走后，休寧猜測(cè)他是貪玩兒才遲到了，老頭倒覺得風(fēng)廣陌剛來人間被吸引是人之常情。休寧提出封印祭禮需再找一位穩(wěn)重之人幫忙，并想到紫胤真人。白衣少年替云溪包扎傷口，云溪問他從何處來，少年說自己是尋醫(yī)而來，卻在此處迷了路，云溪告訴他要繞過山谷走。少年見天色已晚，想到云溪家借宿，云溪告訴他村子不讓外人進(jìn)入，特別是今明兩天。休寧讓老鷹傳信給紫胤真人。云溪帶少年找出谷的路，少年問他過了這兩日是否就能進(jìn)村子，云溪告訴他村子從來不會(huì)讓外人進(jìn)出，少年若有所思。找到了出谷的小路，少年送他驅(qū)逐野獸的炮仗，云溪問他以后是否還會(huì)來這里，少年表示辦完事自己會(huì)來看他，兩人分別。云溪從洞里爬回村子，一出洞就被風(fēng)廣陌抓住，風(fēng)廣陌看項(xiàng)鏈認(rèn)出他是休寧的兒子，云溪告訴他自己的名字。風(fēng)廣陌大笑，問他私自外出難道不怕休寧教訓(xùn)他，云溪覺得結(jié)界穩(wěn)固不用擔(dān)心，并猜出風(fēng)廣陌是幽都來的，希望他能替自己隱瞞外出的事。風(fēng)廣陌讓他陪自己喝酒聊天。云溪問起幽都的情況，風(fēng)廣陌卻感嘆人間更好玩，并描述起人間的繁榮景象，云溪聽得入神，希望風(fēng)廣陌完成封印后能帶自己出去玩兒，風(fēng)廣陌遺憾的說完成封印自己就得回幽都了，并感嘆和云溪同病相憐。休寧的傳信老鷹飛到紫胤真人門口，紫胤真人修煉醒來。烏蒙山谷內(nèi)，休寧和風(fēng)廣陌都感應(yīng)到焚寂的異常，來到封印之地，風(fēng)廣陌提出需要馬上封印，休寧問他是否有把握封印焚寂，得到肯定回答后，兩人開始進(jìn)行祭禮。白衣少年來到烏蒙山谷外，嘴角露出高深莫測(cè)的笑容。這時(shí)村子里突降天火，四處受災(zāi)。幽都婆婆透過法器看到村子的情況，急問休寧發(fā)生了何事。而這時(shí)一群黑衣面具人沖進(jìn)村子大肆殺掠。三水跑進(jìn)來跟秋爺爺報(bào)告封印被毀外敵闖入。秋爺爺讓休寧兩人繼續(xù)封印，自己出去帶族人替他們阻擋。秋爺爺與敵人奮戰(zhàn)，卻被面具人頭子所傷，云溪恰好趕回，也被面具人打傷在地，秋爺爺不敵最終身亡。云溪被面具人劫持，進(jìn)入冰炎洞內(nèi)，面具人威脅休寧解除封印，云溪反抗被打傷。風(fēng)廣陌撤出封印與敵人纏斗，休寧繼續(xù)封印焚寂。休寧為保住焚寂不被壞人所得，只好將焚寂劍戾引入云溪體內(nèi)，也希望借此能保住云溪性命。隨后將自己與整個(gè)山洞冰封，焚寂飛出，立在飛出山谷的云溪身旁。晴雪急匆匆的去找幽都婆婆，說自己夢(mèng)見風(fēng)廣陌快死了，求婆婆去見風(fēng)廣陌。婆婆安慰她自己會(huì)派人去查看情況，晴雪請(qǐng)求自己也去，婆婆堅(jiān)決反對(duì)，提醒她她是未來的靈女，要她以大局為重，晴雪悻悻離去。紫胤真人來到烏蒙山谷，見四處一片慘象。見到倒地不起的云溪，便背起他拿上焚寂趕往幽都，到了幽都門口恰好碰見偷溜出來的晴雪。晴雪施法幫云溪抑制住煞氣，云溪醒來，入眼便看見可愛的晴雪。婆婆趕來，將晴雪等人帶回。紫胤真人說明了云溪的情況，希望能盡早解決此事。婆婆覺得煞氣早晚會(huì)吞噬云溪的心智，當(dāng)務(wù)之急便是再次封印焚寂，并讓紫胤真人交出焚寂。紫胤真人再三猶豫問封印焚寂是否會(huì)對(duì)云溪有影響。婆婆坦言云溪與焚寂已成一體，自然逃不過牽連。紫胤真人提出想封印焚寂必須保全云溪性命，婆婆見紫胤真人如此堅(jiān)持，只好請(qǐng)他暫留幽都，自己會(huì)與長(zhǎng)老們商量對(duì)策，紫胤真人見此便將焚寂交予婆婆。云溪在幽都看風(fēng)景，晴雪前來細(xì)細(xì)為他介紹，并向他問起風(fēng)廣陌的行蹤，云溪卻說自己沒見過風(fēng)廣陌，而且也不記得烏蒙靈谷的事。見晴雪擔(dān)心風(fēng)廣陌，云溪便捏泥人給她逗她開心。這時(shí)長(zhǎng)老前來帶走云溪。婆婆告訴云溪，要幫他把煞氣引出來。云溪問她引出來后是不是就不會(huì)痛了，婆婆不語(yǔ)。婆婆與長(zhǎng)老幾人施法引出云溪體內(nèi)煞氣，而焚寂之靈出現(xiàn)揚(yáng)言要?dú)⒘伺畫z一族，并控制了云溪的神智。婆婆號(hào)召眾人將煞氣壓制回去，長(zhǎng)老們見煞氣壓制不住，紛紛勸婆婆解決云溪。婆婆猶豫再三決定動(dòng)手，紫胤真人趕來阻止，并怒斥他們不守信用，婆婆解釋焚寂劍靈蘇醒且異常強(qiáng)大，早晚會(huì)吞噬云溪，讓紫胤真人別帶走云溪。紫胤真人見他們不能保全云溪性命，于是不顧阻止帶云溪離去，卻不知如何離開幽都，晴雪偷偷跑來給他引路將他帶出幽都。云溪醒來，身旁一童子守候著他，自報(bào)姓名陵越，云溪跑出房間，見四處煙霧繚繞。陵越告訴他，這是在昆侖山天墉城。劍閣內(nèi)，紫胤真人聯(lián)合掌門真人一起施法壓制云溪的煞氣，可憐云溪身世孤苦決心一定要保住他的性命。強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合之下，云溪的煞氣終被壓制，陵越抱他下去休息。掌門真人擔(dān)憂云溪的煞氣雖暫時(shí)被劍印封印住，但不是長(zhǎng)久之計(jì)，煞氣必定會(huì)影響他的成長(zhǎng)，等他長(zhǎng)大后封印變?nèi)?，云溪的下?chǎng)會(huì)很悲慘。紫胤真人表示不愿放棄云溪，掌門真人希望云溪能離開天墉城，紫胤真人知曉云溪已無(wú)親故，決定讓他留在這里，好好提議將云溪收于門下做弟子，紫胤真人卻表示自己在幽都受了重傷馬上要閉關(guān)修煉不能收弟子。掌門真人提醒讓云溪遠(yuǎn)離焚寂劍氣，不然會(huì)被損傷，一時(shí)間云溪的問題難以處理，云溪躲在簾后偷聽到這一切，淚流不止。長(zhǎng)老勸婆婆派人去天墉城追討焚寂，婆婆卻頭疼紫胤真人不好對(duì)付，這時(shí)焚寂被法器上焚寂被封印，婆婆驚嘆，在外偷聽的晴雪見云溪有救放下心來。紫胤真人帶云溪下山，交由村民撫養(yǎng)，云溪追出來對(duì)他叩首道謝，結(jié)果煞氣涌動(dòng)昏迷過去。陵越見云溪被帶回十分不解，紫胤真人說出云溪不能離開焚寂太遠(yuǎn)，但自己帶他下山他卻強(qiáng)忍著一聲不吭，堅(jiān)韌的心性讓紫胤真人動(dòng)容。陵越問他是否要收云溪為徒，這時(shí)云溪醒來，紫胤真人便收他為徒，賜名百里屠蘇。紫胤真人給陵越和屠蘇授課，屠蘇身現(xiàn)上古神獸重鳴鳥的圖象，紫胤真人感嘆屠蘇根骨難得。屠蘇與陵越練習(xí)法術(shù)，屠蘇突然被焚寂控制心智，紫胤真人趕來壓制焚寂，焚寂將他拉入幻境，劍靈向紫胤真人叫囂，紫胤真人急忙喚起屠蘇的意識(shí)，讓他不要屈服焚寂。被控制的屠蘇向紫胤真人發(fā)起攻擊，紫胤真人堪堪抵擋住，最終控制了屠蘇的煞氣?；氐綄?shí)境，紫胤真人受傷吐血，陵越帶屠蘇回去休息，紫胤真人見自己被焚寂所傷的手心，紅玉問他為何焚寂被封印也能控制屠蘇的心智，紫胤告訴她屠蘇不能以氣御劍，否則體內(nèi)的煞氣會(huì)越來越強(qiáng)。紅玉見紫胤手心受傷，急忙要去叫掌門真人來。紫胤制止她，并告訴她自己閉關(guān)期間，焚寂交由她來看管，而屠蘇眉心的紅印雖暫時(shí)掩蓋住，但他長(zhǎng)大后封印會(huì)減弱，自己以后每三年會(huì)出來一月替他加固封印，讓她告訴陵越不要再讓屠蘇御劍，并且不要告訴屠蘇自己受傷的原因。紅玉領(lǐng)命離去。紫胤看著焚寂，知曉它最易激怒人的怨恨之念，希望屠蘇守心如一。