晉之魂 42度白酒多少錢(qián)，白酒的名字大全

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前陣《樊登讀書(shū)會(huì)》推薦了一本新書(shū)《魏晉風(fēng)華》，作者魏風(fēng)華。我用該讀書(shū)會(huì)的app聽(tīng)了一下內(nèi)容介紹，就被其中的一個(gè)故事打動(dòng)了。故事是怎樣的呢？ 不著急，先插一句。這也是為了完成我在一個(gè)名為侃侃書(shū)屋讀書(shū)群的群作業(yè)。 故事是這么說(shuō)的，魏文帝曹丕很欣賞建安七子中的王粲，王粲這個(gè)人除了才華出眾，還很詼諧幽默。例如當(dāng)他高興的時(shí)候，就喜歡學(xué)驢叫，常引得大家捧腹不已。王粲英年病死，作為好朋友，曹丕很傷心。于是，為他舉行了隆重的安葬儀式后，在王粲墓前，曹丕說(shuō)道：“仲宣（王粲的字）平日愛(ài)聽(tīng)驢叫，讓我們學(xué)一次驢叫，送他入土為安吧！”隨即學(xué)起驢叫來(lái)。連同曹丕前來(lái)吊唁的才子們也一起學(xué)起了驢叫。于是，王粲墓前響起了一片驢叫聲。 這個(gè)故事的原文來(lái)自《世說(shuō)新語(yǔ)》，實(shí)際上這本《魏晉風(fēng)華》更像從今人的角度對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》進(jìn)行一次全新的解讀。聽(tīng)完這個(gè)故事，我當(dāng)即決定買(mǎi)下這本書(shū)，要與書(shū)中的人物來(lái)個(gè)跨越千年的神往之交。 “一種風(fēng)流吾最?lèi)?ài)，魏晉人物晚唐詩(shī)”。魏晉是個(gè)非常有意思的年代，一方面上承的古往今來(lái)漢人雄起于四方的強(qiáng)盛朝代漢朝，犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅，是這個(gè)朝代的鐵血誓言，雖然到東漢時(shí)漢柞日微，曹操挾天子以令諸侯，但是眾多傳承百年的世家大族令這個(gè)朝代的人物形神兼?zhèn)滹L(fēng)采俊逸，另一方面這個(gè)時(shí)代又下接著中國(guó)歷史上最黑暗的五胡亂華時(shí)代，華夏子孫，差點(diǎn)亡國(guó)滅種屠戮一盡。 這個(gè)時(shí)代的人們放逸曠達(dá)，恣肆情性?！段簳x風(fēng)華》就對(duì)這些有趣的人們一一品評(píng)?，F(xiàn)在的人說(shuō)，好看的皮囊很多，而有趣的靈魂太少。而在魏晉，人們品評(píng)人物，把顏值和靈魂放在一樣重要的位置。比如衛(wèi)階，大帥哥一枚，有才有貌，仰慕者太多了，只要一上街，大姑娘小媳婦都爭(zhēng)相觀看，搞得他心理壓力太大，最后英年早逝。 《魏晉風(fēng)華》里很多人物，一個(gè)個(gè)特立獨(dú)行，體現(xiàn)的是“非湯武而薄周孔，越名教而任自然”的魏晉風(fēng)骨。比如，大家都知道的竹林七賢（閑）。嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人。這些人終日聚于竹林，把酒同游，吟詩(shī)作賦，品評(píng)人物，探討玄學(xué)，好不快活。其中嵇康是個(gè)顏值和靈魂雙高的青年才俊，可是他作為曹家的女婿，在司馬家“三馬同槽”最終篡班奪權(quán)后，盡管朝廷對(duì)他頗為優(yōu)待，但他畢竟有著深深地失落與憂(yōu)愁，只好解酒消愁，寄情山水；阮籍在感情上也同情曹魏，雖然出仕，但始終與權(quán)力核心保持距離。司馬昭本人也曾數(shù)次同他談話(huà)，試探他的政見(jiàn)，他總是以發(fā)言玄遠(yuǎn)、口不臧否人物來(lái)應(yīng)付過(guò)去，使司馬昭不得不說(shuō)“阮嗣宗至慎”。劉伶是個(gè)大醉鬼，一天到晚，酒不離身，說(shuō)出了“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中？”的酒后豪言加胡言……不一一介紹了，總之這七個(gè)人個(gè)個(gè)才華過(guò)人，卻都在那一時(shí)刻選擇消極避世，或縱情歌賦，或醉心玄學(xué)，或寄情音律，或沉迷酒鄉(xiāng)。總之，各種任性，各種真性情。他們嗑藥喝酒、捫虱而談、拔劍追趕蒼蠅、狂飲、裸體、倒地而臥、聞諱而哭、寫(xiě)文章、兒子對(duì)老子直呼其名…… 有時(shí)我在想，什么叫心靈自由，不是你想干嘛就干嘛，那叫為所欲為。而是你不想干嘛的時(shí)候就能不干嘛。最起碼，還有山陽(yáng)的那一方修竹茂林能遮風(fēng)擋雨，能收納這些不羈放縱愛(ài)自由的靈魂。 除了竹林七賢，《魏晉風(fēng)華》里還介紹了很多有意思的人物。比如曹魏最后一任皇帝曹芳，在司馬昭的權(quán)勢(shì)壓迫下，忍無(wú)可忍，明知道滿(mǎn)朝文武都是司馬門(mén)下，但為了活出皇帝的尊嚴(yán)和血性，帶著上百個(gè)侍衛(wèi)就直奔司馬昭府邸要誅殺逆賊，一路殺紅眼，竟也殺出一條血路。司馬昭，聞言大驚復(fù)大笑，指使權(quán)臣賈充起而群起刺殺曹芳。比如那個(gè)被嘲笑千年的“何不食肉糜”的司馬衷，都以為他天生是個(gè)白癡?？墒窃诎送踔畞y中，這個(gè)傻子皇帝卻表現(xiàn)出了非常感人的真性情。在飛矢交前的情形下，“百僚奔散，唯侍中嵇紹扶帝”。嵇紹就是嵇康的兒子，對(duì)司馬衷非常忠誠(chéng)。敵將要?dú)B，司馬衷阻攔說(shuō)：“吾吏也，勿害之。”敵將說(shuō)：“受太弟命，惟不犯陛下一人耳。”于是，司馬衷只能眼睜睜地看著嵇紹被殺，血濺龍袍。在自身難保的形勢(shì)下，司馬衷還能想著保護(hù)屬下，但由于自己的權(quán)威掃地而無(wú)能為力，對(duì)此他一直耿耿于懷。事后，敵將準(zhǔn)備為司馬衷換洗沾滿(mǎn)鮮血的衣服時(shí)，司馬衷說(shuō)：“嵇侍中血，勿洗也?！币馑际钦f(shuō)，這上面是嵇紹的血，你們不要洗掉它。 有意思的人物和故事還有很多，不一一敘述了。總之，讀這本書(shū)讓我和千年前的魏晉風(fēng)流人物有一次短暫的精神邂逅。有人說(shuō)，魏晉時(shí)代是中國(guó)人的一次集體精神出游。那時(shí)的人們無(wú)論貴賤，他們都活出了自己的本色。任何歷史都是當(dāng)代史。也許，正因?yàn)樵谖簳x的風(fēng)流人物中看到了當(dāng)世已經(jīng)很少有的有趣靈魂——超脫功利所累，不為名節(jié)所動(dòng)，只為活出自我，活出人的尊嚴(yán)。 欲買(mǎi)桂花同載酒，終不似少年游。

問(wèn)題一：晉商成功的主要因素是哪些？ 晉商是指山西（中國(guó)中原地區(qū)的一個(gè)?。┥倘耍轿鞯暮?jiǎn)稱(chēng)為晉。晉商首創(chuàng)了中國(guó)歷史上票號(hào)。票號(hào)是當(dāng)時(shí)商人通商的一種方式，商路遙遠(yuǎn)，匯通天下，曾在中國(guó)歷史上顯赫一時(shí)。直至如今還傳頌著山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)恼f(shuō)法。 山西商人的活躍，古代文獻(xiàn)多有記載，到明代（1368年-1644年）已在全國(guó)享有盛譽(yù)。清代（1644年-1840年）初期，山西商人的貨幣經(jīng)營(yíng)資本逐步形成，不僅壟斷了中國(guó)北方貿(mào)易和資金調(diào)度，而且插足于整個(gè)亞洲地區(qū)，甚至把觸角伸向歐洲市場(chǎng)，從南償香港、加爾各答，北到伊爾庫(kù)茨克、西伯利亞、莫斯科、彼得堡，東起大坂、神戶(hù)、長(zhǎng)崎、仁川，西到塔爾巴哈臺(tái)、伊犁、喀什噶爾，都留下了山西商人的足跡。 當(dāng)時(shí)中國(guó)從陸路對(duì)俄貿(mào)易最早最多的是山西人，在莫斯科、彼得堡等十多個(gè)俄國(guó)城市，都有過(guò)山西人開(kāi)辦的商號(hào)或分號(hào)。在朝鮮、日本，山西商人的貿(mào)易也很活躍。 舊時(shí)曾有人說(shuō)：凡是有麻雀的地方，就有山西商人。他們的足跡遍布大江南北，他們?cè)谏探缫匀后w的形式活躍五個(gè)多世紀(jì)，經(jīng)營(yíng)范圍十分廣泛，上至綢緞，下至蔥蒜，他們?cè)谇宄跫磩?chuàng)建中國(guó)最早的銀行---錢(qián)莊，執(zhí)中國(guó)金融界之牛耳。今天，我們將他們統(tǒng)稱(chēng)為晉商。 山西晉商有著官商的特點(diǎn)，而皇商盛行也是在那一時(shí)期、那一地區(qū)得以發(fā)展起來(lái)的。山西離北京地理位置很近，當(dāng)時(shí)進(jìn)關(guān)出關(guān)都很方便，茶、私、鹽、糧有著得天獨(dú)厚的交易便利。也就是當(dāng)時(shí)在山西得以實(shí)現(xiàn)便利的物流。山西商人也很有特點(diǎn)，就算再有錢(qián)、再驚天動(dòng)地，他們也是這塊泥土地上的人，他們誠(chéng)信待人，有很多純樸的特色?！秵碳掖笤骸分饕宋锷砩嫌泻芏嗌轿魃倘舜硇缘挠幸馑嫉臇|西，比如，再有錢(qián)他們也很土，很摳門(mén)，很簡(jiǎn)樸。他們遵循儒教精神，用以德服人的方式去處理經(jīng)商的關(guān)系、家族內(nèi)外部的關(guān)系。 晉商文化有許多值得表現(xiàn)的地方。晉商成功的根本在于儒商精神。當(dāng)時(shí)受儒家文化影響很深的晉商，有著很進(jìn)步的經(jīng)商理念。儒商精神的根本在誠(chéng)信二字，這可能也是現(xiàn)在社會(huì)上比較缺失的一種價(jià)值觀念。晉商精神 明清山西商人稱(chēng)雄國(guó)內(nèi)商界五個(gè)多世紀(jì)，生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江，是他們的自我寫(xiě)照。他們的成功，令人注目。他們是如何取得成功的，是一個(gè)很值得研究的問(wèn)題。我們知道，每一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都有一種特殊的精神作為其靈魂，這種內(nèi)在的靈魂是實(shí)踐活動(dòng)中最活躍的能動(dòng)力量，而從事這一活動(dòng)的人就是這一特殊精神的創(chuàng)造者和實(shí)踐者。明清山西商人的成功，就在于他們是在一定的歷史條件下自覺(jué)和不自覺(jué)地發(fā)揚(yáng)了一種特殊精神，它包括進(jìn)取精神、敬業(yè)精神、群體精神，我們可以把它歸之為晉商精神。這種精神也貫穿到晉商的經(jīng)營(yíng)意識(shí)、組織管理和心智素養(yǎng)之中，可謂晉商之魂。 一、進(jìn)取精神 孔子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，否亦為之。所謂天下熙熙皆為利來(lái)，天下壤壤皆為利往，夫千乘之王、萬(wàn)家之侯、百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶(hù)之民乎。由利益而起動(dòng)的進(jìn)取精神，是明清山西商人鏖戰(zhàn)于商場(chǎng)的精神動(dòng)力。山西平陽(yáng)府席銘（1481--1542），初時(shí)學(xué)舉子業(yè)不成，又不喜農(nóng)耕，曰：丈夫茍不能立功名世，仰豈為汗粒之偶，不能樹(shù)基業(yè)于家哉！于是歷吳越、游楚魏、泛江湖，撤遷居積，起家巨萬(wàn)金，而蒲大家必曰南席云。清人紀(jì)曉嵐說(shuō)：山西人多商于外，十余歲輒從人學(xué)貿(mào)易，俟蓄積有資，始?xì)w納婦。這......>> 問(wèn)題二：晉商發(fā)展的原因 通常意義的晉商指明清500年間的山西商人,晉商經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),票號(hào)等商業(yè),尤其以票號(hào)最為出名.晉商也為中國(guó)留下了豐富的建筑遺產(chǎn),著名的喬家大院,常家莊園,曹家三多堂等等.八國(guó)聯(lián)軍向中國(guó)索要賠款,慈禧太后掌權(quán)的清 *** 就向晉商的喬家借錢(qián)還國(guó)債.晉商的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,可以從這個(gè)事情反映出來(lái). 有趣的晉商可以追溯到,隋唐之間的武士,武則天之父.李淵父子從太原起兵時(shí),木材商人武氏從財(cái)力上大力資助,李淵父子的就是憑借但是天下最精華的太原軍隊(duì)和武氏的財(cái)力開(kāi)始奪取全國(guó)政權(quán),建國(guó)后,武氏并封為國(guó)公,地位等同秦瓊,程咬金等,可以想象李淵父子當(dāng)時(shí)從武氏那里得到多少財(cái)產(chǎn).而武氏也從他最初聰明的政治投資中得到了巨大的回報(bào).其后還孕育誕生了中國(guó)歷史上空前絕后的女皇武則天.當(dāng)然這是后話(huà). 晉商的成功的根源在于“誠(chéng)信”和團(tuán)結(jié)的商幫政策 晉商的輝煌人物有喬致庸等 晉商由于種種原因在清朝后期和民國(guó)時(shí)期衰落了，山西也開(kāi)始在中國(guó)經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上變的較為平淡，勉強(qiáng)說(shuō)來(lái)自山西的商人也只能說(shuō)一下孔祥熙和李彥宏了。晉商文化也沒(méi)有被很好的保留，已至山西現(xiàn)在在全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)仍然處于落后狀態(tài)。 問(wèn)題三：晉商為什么衰落 粵商、徽商、晉商、浙商、蘇商一道，在歷史上被合稱(chēng)為“五大商幫”。其中潮商與徽商、晉商，是中國(guó)歷史“三大商幫”。 晉商可以追溯到隋唐之間的武士，武則天之父。李淵父子從太原起兵時(shí)，木材商人武氏從財(cái)力上大力資助，李淵父子的就是憑借當(dāng)時(shí)天下最精華的太原軍隊(duì)和武氏的財(cái)力開(kāi)始奪取全國(guó)政權(quán)。建國(guó)后，武氏并封為國(guó)公，地位等同秦瓊、程咬金等。可以想象李淵父子當(dāng)時(shí)從武氏那里得到多少財(cái)產(chǎn)，而武氏也從他最初聰明的政治投資中得到了巨大的回報(bào)。其后還孕育誕生了中國(guó)歷史上空前絕后的女皇武則天。當(dāng)然這是后話(huà)。 晉商成功的根源在于“誠(chéng)信”和“團(tuán)結(jié)”的商幫政策。 晉商的輝煌人物有喬致庸等。 晉商由于種種原因在清朝后期和民國(guó)時(shí)期衰落了，山西也開(kāi)始在中國(guó)經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上變的較為平淡，勉強(qiáng)說(shuō)來(lái)自山西的商人也只能說(shuō)一下孔祥熙、李彥宏、陳年和郭臺(tái)銘了 。晉商文化也沒(méi)有被很好的保留，以致山西在全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)仍然處于落后狀態(tài)。 早在明末，一些山西商人即以張家口為基地往返關(guān)內(nèi)外，從事販貿(mào)活動(dòng)，為滿(mǎn)族政權(quán)輸送物資，甚至傳遞文書(shū)情報(bào)。據(jù)《清實(shí)錄》載，天命三年(1618)，時(shí)有山東、山西、河?xùn)|、河西、蘇杭等處在撫順貿(mào)易者16人，努爾哈赤“皆厚給資費(fèi)，書(shū)七大恨之言，付之遣還”。山西商人在關(guān)內(nèi)外的貿(mào)易活動(dòng)，對(duì)后金政權(quán)在物資上給予了極大的支持，后金政權(quán)對(duì)于山西商人也給予禮遇和重視。山西商人對(duì)清統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)蒙古地區(qū)的統(tǒng)治起到了配合作用。 后金崇德三年(1637)，皇太極曾命滿(mǎn)族貴族帶領(lǐng)100名內(nèi)地漢族商賈，攜帶貨物到歸化城貿(mào)易。清兵入關(guān)，軍費(fèi)支出猛增，財(cái)政十分困難，對(duì)此，都察院參政祖可法、張存仁曾建言：“山東乃糧運(yùn)之道，山西乃商賈之途，急宜招撫，若二省兵民歸我版圖，則財(cái)賦有出，國(guó)用不匱矣。”因此，后金政權(quán)對(duì)山西商人多采用招撫政策。 順治初年，清 *** 將山西旅蒙富商范永斗召為內(nèi)務(wù)府皇商，人在內(nèi)務(wù)府，賜產(chǎn)張家口，受朝廷委托，往來(lái)關(guān)內(nèi)外，歲輸皮幣內(nèi)府。清在統(tǒng)一全國(guó)過(guò)程中及歷朝大規(guī)模的軍事行動(dòng)中，大都康熙中葉，清 *** 在平定準(zhǔn)噶爾部封建主騷亂期間，曾組織一部分漢族商人進(jìn)行隨軍貿(mào)易。他們跟隨清軍，深入到蒙古草原各地，販運(yùn)軍糧、軍馬等軍需品，同時(shí)與蒙人做生意。這些“旅蒙商”絕大多數(shù)是清廷命名為“皇商”的山西商人，還有一部分是直隸(河北)等地的漢族商賈。他們?yōu)榍遘姷能娛滦袆?dòng)保證了后勤之需。當(dāng)然，清 *** 也給予了這些商人獨(dú)占其利的經(jīng)商特權(quán)，使他們大獲其利。清 *** 與商人這種非常形式的結(jié)托關(guān)系，自然對(duì)清 *** 的政治和經(jīng)濟(jì)政策的制定有著相當(dāng)影響。 衰落過(guò)程 第一、國(guó)勢(shì)衰微，對(duì)俄茶葉大戰(zhàn)晉商受挫 清朝雍正五年（1727）清 *** 和俄國(guó) *** 確定把庫(kù)倫（烏蘭巴托）附近之恰克圖作為雙方商人的貿(mào)易點(diǎn)。自此，恰克圖貿(mào)易日益繁盛。嘉慶、道光（1796――1850）以來(lái)，中國(guó)從恰克圖輸往俄國(guó)的商品是以茶葉為大宗，其業(yè)務(wù)皆為晉幫商人所壟斷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，道光十七年至十九年（1837――1839）中國(guó)從恰克圖每年輸往俄國(guó)茶葉達(dá)8071880俄磅，價(jià)值800萬(wàn)盧布。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，俄國(guó)以“調(diào)停有功”，脅迫清 *** 簽訂不平等的《中俄天津條約》、《中俄北京條約》，俄國(guó) *** 不費(fèi)一兵一卒，打開(kāi)了侵略中國(guó)蒙古地區(qū)的通道，取得了沿海七口（上海、寧波、福州、廈門(mén)、廣州、臺(tái)灣、瓊州）的通商權(quán)。同治元年（1862），俄國(guó) *** 又據(jù)《中俄陸路通商章程》取得了通商天津比各國(guó)低三分之一稅率等特權(quán)。自此，俄商得以享受特權(quán)，深入到中國(guó)內(nèi)地攫取物產(chǎn)和推銷(xiāo)其產(chǎn)品。同治五年（1866），俄國(guó) *** 又強(qiáng)迫清 *** 取消天津海關(guān)的復(fù)進(jìn)口稅，即免征茶葉的半稅，使俄商的販運(yùn)成本大幅度下降。 據(jù)天津海關(guān)記載：咸豐十一年（18......>> 問(wèn)題四：晉商能獲得巨大的成就的原因？ 大明中期開(kāi)始不斷支持辦學(xué)，對(duì)有天賦高中者更是大力支持，一路培養(yǎng)，許多朝中大員出自晉商資助的學(xué)舍，當(dāng)官后投桃報(bào)李，在商業(yè)和稅收上一路綠燈，任何想動(dòng)他們的人都面臨一張龐大無(wú)比的關(guān)系網(wǎng) 大明中后期不斷將走私將物資特別是戰(zhàn)略物質(zhì)輸入蒙古、偽清（打點(diǎn)邊關(guān)），通過(guò)賣(mài)國(guó)賺取暴利，對(duì)大明造成了無(wú)可比擬無(wú)可挽回的損害 尤其是對(duì)偽清的支持，它們差不多就是偽清經(jīng)濟(jì)的明脈，可以說(shuō)，沒(méi)有它們就不會(huì)有偽清侵占華夏 因?yàn)樯厦嬲f(shuō)過(guò)政治保護(hù)傘，有明一代都未能挖掉這顆毒瘤，遺禍千古 所以偽清竊國(guó)后大加封賞，成為皇商，給以種種特權(quán)，在偽清末年以前，它們掌握的整個(gè)華夏的金融，基本票號(hào)都為它們所開(kāi)，偽清國(guó)庫(kù)三分之二的白銀就在山西 賣(mài)國(guó)賣(mài)了好價(jià)錢(qián) 經(jīng)營(yíng)上制度嚴(yán)密，用人不拘一格，即使是外姓人也能掌握本家大權(quán)，這在當(dāng)時(shí)的華夏商業(yè)界非常難得 商業(yè)行為上信用極好，說(shuō)一是一 問(wèn)題五：晉商衰敗的原因 一,明清晉商是因清興而盛，因清忘而衰。 明初晉商藉明朝統(tǒng)治者為北方邊鎮(zhèn)籌集軍餉而崛起，入清后又充當(dāng)皇商而獲得商業(yè)特權(quán)，清季又因?yàn)? 清 *** 代墊和匯兌軍協(xié)餉等而執(zhí)金融界牛耳。一言以蔽之，明清山西商人始終靠結(jié)托封建 *** ，為封建政 府服務(wù)而興盛。但當(dāng)封建 *** 走向衰亡時(shí)，山西商人也必然禍及自身。如志成信票號(hào)，庚子事變后，曾將 資本運(yùn)往南省放貸，但辛亥革命中運(yùn)往南省資金大多散失。而清廷提銀刻不容緩，結(jié)果賬面上有應(yīng)收銀 400萬(wàn)兩，有應(yīng)付銀 200萬(wàn)兩，但實(shí)際上已無(wú)法周轉(zhuǎn)，被迫倒閉。民國(guó)初年，債權(quán)人大多在山西太谷、平 遙、祁縣坐索欠款，財(cái)東因票號(hào)損失慘重，已無(wú)力償還，只能賣(mài)房賣(mài)地，甚至逃匿他鄉(xiāng)，有的還淪為乞 丐。 二,“以末致富，以本守之”的傳統(tǒng)觀念，束縛了晉商的發(fā)展。 晉商資本流向土地，在明代已屢見(jiàn)不鮮。入清后，晉商購(gòu)置土地者很是普遍。有民謠稱(chēng)：“山西人大 褥套，發(fā)財(cái)還家蓋房置地養(yǎng)老少”。此謂“大褥套”是指形同褥子的布套，也可搭在牲口背上供人騎坐。 這句民謠反映了晉商外出經(jīng)商致富后還家蓋房置地養(yǎng)老少的傳統(tǒng)觀念，在這一傳統(tǒng)觀念支配下，其商業(yè)資 本是不利于向近代資本發(fā)展的。 三,墨守陳規(guī)，思想保守。 隨著外國(guó)資本主義的侵入，舊有的商業(yè)模式已被打破，加快改革，適應(yīng)潮流，是求得自身發(fā)展的途 徑。但是由于晉商中一些有勢(shì)力的財(cái)東和總經(jīng)理思想頑固，墨守陳規(guī)，以致四次失去票號(hào)改革機(jī)會(huì)，晉商 終于失去昔日光輝。 四,近代企業(yè)的投資見(jiàn)效周期過(guò)長(zhǎng) 20世紀(jì)初，晉商中一些有識(shí)之士以高度熱情投資民族資本近代工業(yè)，但由于當(dāng)時(shí)保礦運(yùn)動(dòng)的影響，其 資本主要投入了投資額大、見(jiàn)效周期長(zhǎng)、管理要求高、并受運(yùn)輸條件制約的煤礦業(yè)，而不是投資少、周轉(zhuǎn) 快、利潤(rùn)高的棉紡、面粉、卷煙等輕紡工業(yè)，致使資金大量積壓，陷入困境。 晉商曾在中國(guó)歷史上灑下輝煌,他們的衰落盡管有著種種原因,外在的也好,內(nèi)在的也罷,他們的衰落對(duì)后人來(lái)說(shuō)無(wú)遺是一種深深的遺憾. 明清時(shí)代，中國(guó)封建社會(huì)的末期，在全國(guó)各地出現(xiàn)了一批以地域?yàn)橹行?，以血緣、鄉(xiāng)誼為紐帶，以相親相助為宗旨的，一種既親密而又松散，且是自發(fā)形成的商人群體――商幫。著名的有山、陜、魯、徽、閩、粵、寧波等十大商幫，而這其中規(guī)模最大、實(shí)力最為雄厚的就是山西商幫。它縱橫商界500年，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目“上自綢緞，下至蔥蒜”，幾乎百業(yè)俱備；足跡遍及華夏大地及周邊各主要國(guó)家；服務(wù)對(duì)象上達(dá)朝廷、官宦，下至鄉(xiāng)野、邊關(guān)；商路達(dá)萬(wàn)里之遙，款項(xiàng)則匯通天下。到清中葉以后，其所擁有的資本控制了中國(guó)北方的貿(mào)易和資金調(diào)度，而且插足于亞洲地區(qū)一些國(guó)家的金融和貿(mào)易，并且在明清兩朝的財(cái)政體系中占有重要的地位，成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中一支舉足輕重的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)勢(shì)力。 然而就是這樣一支利傾朝野、鼎足華夏的商幫，發(fā)展到近代卻隨著清王朝的消亡而走向衰敗了。是什么原因，使晉幫商人在清末民初由昔日輝煌繁盛而步入日暮途窮之路，最終一蹶不振？又是什么力量，將其徹底沖垮擊敗，直入衰敗的深淵，而在華夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史舞臺(tái)上銷(xiāo)聲匿跡的？ 中國(guó)社會(huì)步入近代以來(lái)，其社會(huì)的發(fā)展變化用社會(huì)史學(xué)家陳旭麓先生的話(huà)說(shuō)，是“和中國(guó)古代那種靜態(tài)的、有很大凝固性的社會(huì)不同，中國(guó)近代是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、新陳代謝迅速的社會(huì)；和西方從中世紀(jì)到近代是通過(guò)自我更新機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革也不一樣，中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝在很大程度上是由于接踵而來(lái)的外力沖擊，又通過(guò)獨(dú)特的社會(huì)機(jī)制由外來(lái)變?yōu)閮?nèi)在，推動(dòng)民族沖突和階級(jí)對(duì)抗，表現(xiàn)為一個(gè)又一個(gè)變革的浪頭，迂......>> 問(wèn)題六：晉商興起的具體原因？和 *** 有關(guān)嗎？ 一、得天川厚的交通地理優(yōu)勢(shì)是晉商成功的客觀原因。 二、明代晉省南部地狹人稠是把晉人逼向商業(yè)領(lǐng)域的根本原因。 三、明代 *** 為北邊各邊鎮(zhèn)籌集軍餉而推行的開(kāi)中制為晉商的興起提供了重要機(jī)遇。 四、重商的風(fēng)氣是晉商能夠成功的另一個(gè)重要原因。 五、晉人艱苦奮斗、誠(chéng)信守約、以誠(chéng)待客是晉商興起的人文因素。 明初晉商的崛起不是偶然的，它是晉人在一定的歷史、地理?xiàng)l件下，利用開(kāi)中制的機(jī)遇，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流的需要，靠自身的文化因素與性格特征等因素綜合促進(jìn)而造成的。 問(wèn)題七：晉商的消失，社會(huì)的因素是主要的嗎？ 請(qǐng)看： 八國(guó)聯(lián)軍向中國(guó)索要賠款，慈禧太后掌權(quán)的清 *** 就向晉商的喬家借錢(qián)還國(guó)債。晉商的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，可以從這個(gè)事情反映出來(lái)。 晉商成功的根源在于“誠(chéng)信”和團(tuán)結(jié)的商幫政策 晉商由于種種原因在清朝后期和民國(guó)時(shí)期衰落了，山西也開(kāi)始在中國(guó)經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上變的較為平淡，勉強(qiáng)說(shuō)來(lái)自山西的商人也只能說(shuō)一下孔祥熙和李彥宏了。 明清時(shí)代的晉商，具有三個(gè)明顯的特征：一是封建 *** 把他們作為 *** 推行財(cái)政政策和提供軍協(xié)餉供應(yīng)的工具；二是商人與封建 *** 之間有著不一般的相互結(jié)托關(guān)系； 山西商人極盡其交結(jié)封建官吏之能事，與封建官吏建立了互相勾結(jié)、互相利用的關(guān)系。 由此，晉商成為商人中最保守落后的一群代表，他們的全部商業(yè)行為也基本是靠著 *** 、搞壟斷和特權(quán)交易，所取得的利益也不是用于投資或再生產(chǎn)，而是運(yùn)回老家修宅買(mǎi)地。 三是利潤(rùn)的封建化。 明清山西商人利潤(rùn)的封建化，主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面： 1 捐輸助餉 這些捐輸銀兩，主要為清 *** 的軍餉軍需所用，起到了支持 *** 財(cái)政，維護(hù)封建政權(quán)的作用。 2 購(gòu)置土地 封建社會(huì)后期商業(yè)資本發(fā)展的道路，在西歐一般都轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，但明清時(shí)期山西商人的資本仍然遵循“以末起家，以本守之”的傳統(tǒng)觀念， 3 轉(zhuǎn)化為高利貸資本 4 窖藏 山西富商多利用地窖藏其物資或銀兩 5 作為宗族活動(dòng)和封建慈善事業(yè)開(kāi)支 6 奢侈消費(fèi) 衰落過(guò)程（原因）： 1 國(guó)勢(shì)衰微，對(duì)俄茶葉大戰(zhàn)晉商受挫 2 *** 腐敗，晉商投資礦業(yè)又遭重挫 3 墨守成規(guī)，晉商四失機(jī)遇，終歸無(wú)法振作 4 清代晉商衰落自身、內(nèi)在的原因，主要有四： 明清晉商是封建統(tǒng)治階級(jí)的附庸。 “以末致富，以本守之”的傳統(tǒng)觀念，束縛了晉商的發(fā)展。晉商資本流向土地，在明代已屢見(jiàn)不鮮 墨守成規(guī)，思想保守。 近代企業(yè)的投資見(jiàn)效周期過(guò)長(zhǎng)。其資本主要投入了投資額大、見(jiàn)效周期長(zhǎng)、管理要求高、并受運(yùn)輸條件制約的煤礦業(yè)， 問(wèn)題八：郎咸平說(shuō)：中國(guó)第一大商幫晉商為什么成功 The on-looker sees most of the game. 問(wèn)題九：晉商的歷史 明代晉商就已經(jīng)富名遠(yuǎn)揚(yáng)，“豪商大賈甲天下，非數(shù)十萬(wàn)不稱(chēng)富”。清朝更是富可敵國(guó)，山西的晉中地區(qū)的平遙祁縣太谷是全國(guó)的金融中心，全國(guó)票號(hào)的總號(hào)都聚集在這里，被稱(chēng)為“中國(guó)的華爾街”。清人徐珂《清稗類(lèi)鈔》里財(cái)富統(tǒng)計(jì)，排名前20名的，基本是晉商。 五百年的歷史，歸納起來(lái)就是十二個(gè)字“以義為利，以德為鄰，以和為貴” 。晉商注重儒賈相兼，生財(cái)從大道，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。晉商文化需要弘揚(yáng)，當(dāng)下我們了解晉商的渠道，更多是通過(guò)影視作品，一部《喬家大院》，讓人們重新審視晉商，獲得了廣泛的贊譽(yù)?！栋足y帝國(guó)》《走西口》也是晉商題材的影視作品。隨著社會(huì)文明的發(fā)展，晉商文化一定會(huì)被眾重新認(rèn)知，重新釋讀