2016年，全市完成地區(qū)生產(chǎn)總值470億元，地方一般公共預(yù)算收入達(dá)到34.1億元，機(jī)場有宜昌三峽機(jī)場，火車站有枝江北站、枝江站。
湖北宜昌怎么樣?。?/strong>
比起附的幾個地級市，川，渝，鄂 ，湘四省市周邊的，荊門，荊州，岳陽，恩施，張家界，萬州，達(dá)州，十堰，懷化，吉首，常德要好得多！水陸空，高鐵，動車，高速公路，樣樣具備。比襄陽不相上下，有一拼比。主要是占了三峽電站的光，三峽電站的名氣，帶出了個中國水電第一名城，水電之都。三峽電站的收入不在宜昌的財政收入之例，屬于國企，央企。
修三峽電站，把宜昌的基礎(chǔ)設(shè)施搞好了！還算不錯的，比起沿海比，還相差得很遠(yuǎn)。宜昌市區(qū)那一塊還發(fā)展得可以，其它8個縣，市，及農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)，沒有什么變化。旅游比重很高，工業(yè)發(fā)展慢，較少而不平衡！論交通，平原還好，山區(qū)變化不大。在長江北岸，如果不與興山縣直接接通高鐵的話，恐怕要落后于襄陽了，襄陽的幾條高鐵一拉通，宜昌肯定要排第三了，老二的位置不保了。
最好趕在鄭萬高鐵修通之前，把興山與宜昌之間的高鐵接通，就看宜昌的領(lǐng)導(dǎo)人的眼光了！錯過了這個時機(jī)，恐怕后悔也來不及了。宜昌是個山清水秀，烗麗多彩的，活力四射，最具有長江經(jīng)濟(jì)帶中發(fā)展?jié)摿Φ某鞘兄唬∈澜缢娒?，鋼琴名城，中國二十一世紀(jì)最具有活力的旅游名城，醫(yī)藥名城，三峽移民之城。新興之城，衛(wèi)生之城。土家文化傳承之城。
宜都和枝江會撤市設(shè)區(qū)嗎？
目前宜昌有5區(qū)5縣3市。5區(qū):伍家區(qū)、西陵區(qū)、夷陵區(qū)、點(diǎn)軍區(qū)、驍亭區(qū)五縣為：秭歸縣、興山縣、遠(yuǎn)安縣、長陽土家族自治縣、五峰土家族自治縣。3市為枝江市、宜都市、當(dāng)陽市。枝江市枝江市是湖北省直轄、宜昌市代管縣級市，江漢平原西緣，北靠當(dāng)陽市，西南接宜都市，西北靠猇亭區(qū)、夷陵區(qū)，江漢平原西緣。枝江市版圖總面積1310平方公里，2016年總?cè)丝?5萬人，下轄1個街道、8個鎮(zhèn)。
2016年，全市完成地區(qū)生產(chǎn)總值470億元，地方一般公共預(yù)算收入達(dá)到34.1億元，機(jī)場有宜昌三峽機(jī)場，火車站有枝江北站、枝江站。宜都市宜都，湖北省直轄、宜昌市代管縣級市，位于鄂西南長江中游南岸，地處江漢平原向鄂西南山地過渡地帶，東隔長江與宜昌市猇亭區(qū)、枝江市相望，東南鄰松滋市，西南、正西與五峰土家族自治縣、長陽土家族自治縣交界，北與宜昌市點(diǎn)軍區(qū)接壤。
2016年，下轄1個街道、8個鎮(zhèn)、1個鄉(xiāng)，戶籍總?cè)丝?5萬人。2016年，該市完成地區(qū)生產(chǎn)總值550.54億元，特大城市宜昌如果搞特大城市規(guī)劃的話，這兩個市未來可能會被撤市入?yún)^(qū)，從而如何特大城市這一框架，提高城鎮(zhèn)化率。并且兩市經(jīng)濟(jì)和人口優(yōu)勢也比較突出，不過這兩市現(xiàn)為湖北省直轄市，處于被宜昌代管的市，所以想要并入宜昌市區(qū)難度也不小。
排律的格律是怎么安排的？
排律是近體詩（格律詩）的一種。我們平時聊到遵守平仄的近體詩，一般就是說絕句、律詩，估計有些同學(xué)并不清楚排律。這是因為相對于古體詩和絕句、律詩來說，排律實在是有些難。因為難，所以寫的人少，寫得好的更少，到最后就沒什么人寫了。本來排律就是在平仄興起、推廣、興盛期間用來科舉考試的文體。排律和絕句、律詩的區(qū)別就在于句子數(shù)量。
每句的字?jǐn)?shù)也是分“五言”、“七言”。但是絕句是四句，律詩是八句，而排律就是八句以上，也就是至少十句，多則沒有限制。雖然篇幅很長，能裝下更多內(nèi)容，但是并不好寫。平仄首先，排律是近體詩，那么和絕句、律詩一樣是要遵守平仄關(guān)系的，要遵守“對”、“黏”的句子關(guān)系，絕句四句，都經(jīng)常有人暈頭轉(zhuǎn)向的出律，何況排律那么長的篇幅？要在篇幅超長的情況下保持平仄對應(yīng)關(guān)系，這是第一點(diǎn)難處。
押韻第二點(diǎn)，押韻。因為是近體詩，所以只能押平聲韻，并且一韻到底。那么就必須對韻部中的字非常熟悉了，而且嚴(yán)格用韻，不能平仄同押，不能鄰韻通押，不能中途轉(zhuǎn)韻。所以我們平時看到的很長的詩，只要發(fā)生了韻腳的變化，那就是古體詩，不是排律。這是第二點(diǎn)難處。對仗第三點(diǎn)，對仗。這一點(diǎn)要求對普通詩歌愛好者來說，接近變態(tài)了。
絕句不要求對仗，律詩要求頜聯(lián)、頸聯(lián)對仗，甚至放寬到只需要頸聯(lián)對仗，而排律除了首聯(lián)和尾聯(lián)，中間不論多長，都必須對仗！這就是排律佳作極少、創(chuàng)作蕭條的原因。到了現(xiàn)在很多朋友連平仄格式都不大清楚，排律的創(chuàng)作基本上只有極少數(shù)人為了炫技而創(chuàng)作了。平仄格律不是鐐銬，但是在排律中真的有鐐銬的味道。當(dāng)然，也有帶著鐐銬起舞的高手，比如杜甫。
《奉送嚴(yán)公入朝十韻》鼎湖瞻望遠(yuǎn)，象闕憲章新。四海猶多難，中原憶舊臣。與時安反側(cè)，自昔有經(jīng)綸。感激張?zhí)觳剑瑥娜蒽o塞塵。南圖回羽翮，北極捧星辰。漏鼓還思晝，宮鶯罷囀春?？樟粲駧ばg(shù)，愁殺錦城人。閣道通丹地，江潭隱白蘋。此生那老蜀，不死會歸秦。公若登臺輔，臨危莫愛身。平仄嚴(yán)合，通篇一韻，除首尾聯(lián)全部對仗。這就是排律的格律安排。
你讀過最絕望的詩句是什么？
我讀過最絕望的詩句，是紅樓夢的詩句；《恨無?！?。下面請欣賞。喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。故向爹娘夢里相尋告；兒命已入黃泉。天論??！須要退步抽身早！下面我祥解這首詩；這首詩是寫“賈元春”的。所謂的喜榮華正好，是指賈元春身為皇宮里的《賢德妃》，從物質(zhì)上，那是享不完的榮華富貴。
可是大家別忘了，人的一生，享盡了榮華富貴，那無常就到了。這里的無常有兩個含義。①，按佛教講；人世間的萬事萬物不可能長住，都處于生滅成敗之中的，故稱為無常。②，是指“身無?！保頍o常是指無常鬼，無常鬼一到，死期便來臨。人到了這份上，心里的不甘和無奈，那真是眼睜睜，把萬事全拋。賈元春的不甘，還有一層意思，那就是牽掛賈寶玉的前程，她在皇宮的心愿，也是為賈寶玉的前程，鋪路搭橋，謀求官位。
不料賈寶玉腹內(nèi)草莽，愚頑怕讀文章。還有對自己母親的牽掛，這一切的一切，豈能甘心。那真是，蕩悠悠，把美麗的青春芳魂消耗怠盡了。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高；指的是不能出宮，見老母最后一面。知道自己將不在人世，只能是夢里相尋告。天倫?。№氁瞬匠樯碓?。天倫，古代指兄先弟后，天然倫次，后來指父子兄弟倫次。那為什么須要退步抽身早？也有兩層意思。
①，指父子兄弟們，不要過多的涉足政治，早晚要家破人亡，這是賈元春在皇宮，所經(jīng)歷的政治斗爭殘酷。②，是指自己不應(yīng)該進(jìn)宮當(dāng)皇妃，應(yīng)該是找一個門當(dāng)戶對的如意郎君，生兒育女過正常人的生活。不應(yīng)貪戀權(quán)貴，應(yīng)該早點(diǎn)抽身才是。結(jié)束語；由此可見；人之將死，才明白應(yīng)如何走完自己的人生。真可畏是世上沒有后悔藥，天下沒有不散的宴席。
“小橋流水人家”，為何如此有意境？
這是一首元曲，全曲僅僅二十八字，開篇枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬共九種景物，勾勒出一幅天涯游子騎一匹瘦馬獨(dú)自穿行在古道上的一片荒涼畫面。此曲最出奇的地方便是前三句皆有名詞組成，此曲語言凝煉卻包含巨大，借景抒情，情景交融，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“秋思之祖”。出自元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。此曲僅有二十八字，雖無一“秋”字，一人一馬一古道一夕陽，但處處表達(dá)了這是一幅凄涼的秋郊夕照圖?？荨⒗稀⒒?、瘦等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)?！氨瘹g離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明”。那天邊殘陽如血，一匹骨瘦嶙峋的老馬，與一游子緩慢行駛在蒼涼的古道上，夕陽西下，終究回到了它的家，而作者呢？如無根之絮飄散在天邊、心碎在天涯！它抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
戰(zhàn)國四大名將中，為何只有王翦得到善終？
白起一生殲滅六國軍隊約有165萬。李牧抗擊匈奴，數(shù)敗秦軍，可謂是百戰(zhàn)不殆。廉頗率趙軍攻齊拔燕，所向披靡，堪稱柱國大將。王翦戰(zhàn)功赫赫，秦始皇統(tǒng)一六國，數(shù)他的戰(zhàn)功最大。此四將皆多次指揮大規(guī)模戰(zhàn)役，在戰(zhàn)術(shù)各有所長，且都能達(dá)到所向無敵的效果，因此并稱為戰(zhàn)國四大名將。然而這四大名將，除了王翦以外，無一善終。白起、廉頗、李牧到底是因何而死呢？王翦又是憑什么成了唯一善終者呢？我們不妨來回看三將的死因，從中來探尋王翦為何獨(dú)得善終的答案。
過份偏執(zhí)過份自我的白起白起是一個出色的軍事家，可是他也是一個極度以自我為中心的偏執(zhí)狂。他有著戰(zhàn)無不勝的軍事能力，的確是值得驕傲的基本?？墒菍④姷臉s譽(yù)跟意愿都是建立在皇權(quán)之下，功高蓋主已然犯了大忌，何況如白起這般對君王冷嘲熱諷。這是怎么回事呢？白起因為半路得病，不能走動，以致沒能參加秦韓之間的邯鄲之戰(zhàn)。
結(jié)果前線主將王陵一再失利，秦王數(shù)次增兵無效。正在這時，白起病愈，秦王便準(zhǔn)備用他換下王陵，負(fù)責(zé)邯鄲的戰(zhàn)事?？砂灼鸷莺莸拇蛄饲赝醯哪槪院惒灰坠橛?，斷然拒絕了秦王。此刻正是前線戰(zhàn)事吃緊時，又是國君親自點(diǎn)將，按理說換成誰都該欣然領(lǐng)命而去。即便無力扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，也當(dāng)盡死力與前線秦軍共同存亡進(jìn)退。方不負(fù)為臣之忠，為將之責(zé)。
偏偏白起是個犟驢，固執(zhí)的堅持自己的意見。秦王無奈，只得改派王龁替王陵。白起雖然守住了自己的立場，殊不知他偏執(zhí)的個性已經(jīng)引來秦王的不滿。將軍可以有性格，也可以有自己的想法，但前提是在不違王命的情況下。若君王的面子你都不給，君王又怎么會給你活路。事情還沒有結(jié)束，秦軍再次攻韓失敗后，白起竟以此來嘲諷秦王:“當(dāng)初秦王不聽我的計謀，結(jié)果如何？”秦王知道后勃然大怒，一再下旨命白起出兵。
可白起還是白起，盡管秦王一再催促，他依舊拖病不出。三個月后，前線一個個敗報傳來，秦王更加遷怒白起，強(qiáng)令其出兵。白起這次雖然被迫動身了，但之前一再抗旨已經(jīng)激起了秦王的殺心。行軍到半路上，秦王就下旨賜其自盡。一代殺神，就此隕落。白起為什么會落得這么個下場，他偏執(zhí)的性格占著很多的原因。太以自我為中心，以致無視君王的感受。
這樣的人臣，縱然有天大的本事，又有幾個君王能容得下他？二 改朝換代成了棄車的廉頗趙惠文王、趙惠成王在位期間，廉頗都深得重用。因此在戰(zhàn)場上建功立業(yè)，得了出將入相的榮勛。等到趙悼襄王繼位時，廉頗已經(jīng)是三朝老臣了?？墒勤w悼襄王對這個老將并沒有多大好感，新王剛立也需要任用自己的人來維持王權(quán)。于是趙悼襄王剛一繼位就解除了廉頗的軍職，派樂乘代替在外領(lǐng)兵的廉頗。
廉頗乍受冷落，心中不嗔，竟然派兵攻打樂乘。樂乘雖然被打跑了，可是趙國再也待不下去了，廉頗便去了大梁投奔魏國。流亡他國后，這個名將再沒得到重用。從自己國家叛逃而出的將軍，別人怎能放心？雖然趙、魏兩國都仰慕其名，但都不肯真正重用他。這時廉頗想要重回趙國，又不能如愿，最終陷入了尷尬的處境之中，在壽春郁郁而終。
一朝天子一朝臣。如果趙國沒有一再更換國君，廉頗也就不會不受重用，更不會最后落得個悲劇收場。三 君王昏聵導(dǎo)致被冤殺的李牧李牧算是死的最冤枉的名將，他的死跟同為戰(zhàn)國四名將的王翦有著分不開的關(guān)系。只是他不是死在跟王翦在戰(zhàn)場上的對決上，而且死在王翦攻心的離間計中。公元229年，嬴政以王翦為帥，直下井陘，攻擊李牧。
只是這一次王翦沒有選擇正面交鋒，而是采取了陰謀來拔除李牧。王翦稟告秦王，實行反間計，派奸細(xì)入趙國都城邯鄲，用重金收買趙王遷近臣郭開，讓郭開散布流言蜚語，說李牧勾結(jié)秦軍，準(zhǔn)備背叛趙國。當(dāng)時的趙王本就是昏庸無謀之輩，知悉此事后不經(jīng)查實，立刻派人去替換李牧，并設(shè)下圈套將這個“叛將”斬殺?？上б淮麑?，最后冤死在自己人手里。
若趙王賢明，李牧怎會輕易受害。四 王翦為何善終？低調(diào)且有大智慧到這里我們不難發(fā)現(xiàn)，那三人之所以沒得善終，根本原因要么是自身具有致命性格死穴，如白起的功高蓋主和偏執(zhí)自我?；蚴蔷趸栌?，如廉頗不受重用，李牧被離間慘死。王翦能善終，是因為他們?nèi)艘鎸Φ牧觿莪h(huán)境王翦沒有，并且王翦具備他們沒有的優(yōu)點(diǎn)。王翦的君王是誰？是那個虎視雄吞，一掃六合的千古一帝秦始皇。
秦始皇英明神武，知人善用，還給了他們足夠的信任。因此王翦不用面臨像廉頗一樣流亡他國的命運(yùn)，更不用像李牧一樣，被一個離間計就讓自己人收拾了。在秦始皇手下，王翦可以充分的施展本事，更不用擔(dān)心受到本國的迫害跟排擠。2. 武將最怕的就是功高蓋主。白起便是這樣，他非但不引以為患，反而始終以自我為中心，多次跟君王對著干。
王翦則不同，雖然也有著顯赫的戰(zhàn)功，可是他聰明太多。始終保持著低調(diào)的做人風(fēng)格，并且在嬴政一統(tǒng)六國后，果斷的選擇了急流勇退。將軍本是太平定，不許將軍見太平，這也是很多大將沒有的覺悟。不得不說王翦的做法是明智的，也為他換來一個善終的下場。起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，譽(yù)馳丹青。同為四大名將，或被賜自殺，或抑郁而終，或是冤枉被害，得善終竟只王翦一人，這樣截然不同的下場不免讓人唏噓。
為什么說客家話就是畬語，其是一種南方山區(qū)土著方言？
客家人來自北方，世界公認(rèn)，全國人民公認(rèn)，一千年前，唐末，宋末，客家人就從北方，開始南遷到閩粵贛，那是不正確的說法，早在兩千年前，秦始皇征百越時，里面就有一支客家人隊伍，主要生活在廣東粵北一帶，龍川縣就是一個代表地。近些年，有一部分不懷好意之人，他們根本就不是客家人，也不是畬族人，更不是什么學(xué)者專家。那他們都是些什么人，我曾經(jīng)和他們交涉過，基本不敢說他們是什么人，甚至那個地方的都不敢說出，如果是一個正常的網(wǎng)民，何必搞得什么神秘。
在書法傳承上，臨帖和純粹的練字有何區(qū)別？如何臨帖？
這個問題，首先要搞清楚什么叫書法，什么叫寫字。在東漢以前，漢字不能稱之為書法藝術(shù)，(漢字的演變過程)只能稱文化。至于臨帖的重要性，假如一位作家，連唐宋八大家都不知道是誰，那他很難寫出精彩的好文章的，那門藝術(shù)都需要追根溯源，書法也不例外。為什么要臨帖，就是蜜蜂與蜂蜜的關(guān)系，帖就是花粉。臨帖者就是蜜蜂，蜜蜂不采花粉不可能醞釀出蜂蜜來的。
還有一點(diǎn)要搞清楚，最后我們需要的是蜂蜜，而不是花粉，花粉只是營養(yǎng)。書法和寫字的區(qū)別，即使我們把帖臨的又多又精，而且還可以創(chuàng)作自由，都不能稱之為書法。比如:書法作品必須掌握這些知識，書法作品有，大中堂、小中堂。扇面、橫幅、手卷、對聯(lián)、等等。還有章法、落款、印章都有講究的。如何臨帖?答:最笨的辦法也是最好的辦法，這句話是書法大師啟功前輩說的，當(dāng)然臨的越像越好，沒事可以看看趙孟頫臨《蘭亭序》，趙孟頫臨《圣教序》，你就明白了。
