貴州良樂(lè)酒業(yè)盛世金樽多少錢(qián)，貴陽(yáng)龍里大草原的門(mén)票是多少錢(qián)啊

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一瓶50左右，不要光看茅臺(tái)集團(tuán)

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朋友現(xiàn)在還需要百年盛世酒嗎？我們公司有貨

貴州茅臺(tái)52度30年飛天多少錢(qián)

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百年盛世·特貢 市場(chǎng)零售價(jià)：438 百年盛世·金樽 市場(chǎng)零售價(jià)：338

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dissden

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天子呼來(lái)不上船, 自稱(chēng)臣是酒中仙. 唐代詩(shī)人王翰《涼州詞》 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催， 醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。 對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何 君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。 【行路難三首】李白 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫636f70797a686964616f31333332643336然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難， 多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 大道如青天，我獨(dú)不得出。羞逐長(zhǎng)安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。 淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。 君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。 劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈爛草， 誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)。行路難，歸去來(lái)。 有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。含光混世貴無(wú)名， 何用孤高比云月。吾觀(guān)自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。 子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。陸機(jī)雄才豈自保， 李斯稅駕苦不早。華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。 君不見(jiàn)吳中張翰稱(chēng)達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。 且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名。 【客中行】李白 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 古詩(shī)中的酒文化中國(guó)是一個(gè)釀酒、飲酒的國(guó)度，也是一個(gè)賦詩(shī)、吟詩(shī)的國(guó)家，很久以前，詩(shī)與酒便結(jié)下了不解之緣。中國(guó)的酒，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的農(nóng)耕社會(huì)；中國(guó)最初的詩(shī)，大約也產(chǎn)生于這一時(shí)期。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有44首涉及到酒比如："為此春酒，以介眉?jí)?，"以御賓客，且以酌醴"，"君子有酒，酌言獻(xiàn)之"，"我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心"?？梢?jiàn)，酒是社交宴會(huì)中的"天使"，觥籌交錯(cuò)之際，舉觴稱(chēng)賀之時(shí)，美酒堪稱(chēng)傳遞心意的佳媒。"嚶其鳴矣，求其友聲"，"呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)"， "君子有酒，旨且多"。東晉詩(shī)人陶淵明之前，酒中雖然已經(jīng)積淀了若干情感因子，仍然只是作為創(chuàng)作素材之一種被吟詠入詩(shī)。荊軻謀刺秦王，酒酣辭行而歌《易水》；劉邦甫定天下，宴飲既醉而唱《大風(fēng)》；曹操鏖兵赤壁，把酒橫槊而賦《歌行》，秦漢時(shí)期，酒只是激發(fā)情緒而已。直至魏晉時(shí)代阮籍、嵇康，“也還是酒是酒，詩(shī)自詩(shī)”，兩者之間并沒(méi)有顯示出必然的內(nèi)在聯(lián)系。陶淵明是第一個(gè)有意識(shí)地將詩(shī)與酒“攀親結(jié)緣”，并在詩(shī)中賦予酒以獨(dú)特象征意義的詩(shī)人，“忘憂(yōu)物”的指稱(chēng)，便是他的發(fā)明。陶淵明(365～427)，一名潛，字元亮，中古清高自潔的大詩(shī)人。在其現(xiàn)存174篇詩(shī)文中，有56篇寫(xiě)到飲酒，約占40%!詩(shī)酒聯(lián)袂，寄意遣懷，既是文學(xué)史上的千秋佳話(huà)，更是酒文化窺測(cè)的不變傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng)，是從陶淵明“寄酒為跡”開(kāi)始的，對(duì)后世追求人性自由的文人們的心靈感受以及他們的社會(huì)生活與吟酒詩(shī)作產(chǎn)生過(guò)極為深遠(yuǎn)的潛在影響。 飲酒詩(shī)（之十四） 陶淵明 故人賞我趣，挈壺相與至。 班荊坐松下，數(shù)斟已復(fù)醉。 父老雜亂言，觴酌失行次。 不覺(jué)知有我，安知物為貴。 悠悠迷所留，酒中有深味! 他的飲酒詩(shī)主要表現(xiàn)自己遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)，歸隱田園的樂(lè)趣，稱(chēng)頌從酒中品到的“深味”。這個(gè)“深味”，就是“漸近自然”的人性自由。所謂“寄酒為跡”，即借詩(shī)酒寄意遣懷，抗衡濁世，求得自身人格的清高與自為。他的詠酒詩(shī)，首開(kāi)風(fēng)氣，為后人樹(shù)立了酒徒、隱士、詩(shī)人“三位一體”的風(fēng)范，對(duì)后世文人的飲酒生活和吟酒詩(shī)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。魏晉之后的隋唐，史稱(chēng)“盛世之治”，既是中國(guó)酒文化的全盛時(shí)期，也是中國(guó)詩(shī)文學(xué)的全盛時(shí)期。唐代詩(shī)人以其開(kāi)闊的胸襟，宏偉的氣魄，借鑒、揚(yáng)棄了前人的詩(shī)酒流韻，轉(zhuǎn)而謳歌“盛唐氣象”。既有心神的澄靜，復(fù)具人性的高揚(yáng)，活潑歡暢，飽滿(mǎn)健舉，創(chuàng)造出一種唐人特有的詩(shī)酒浪漫情調(diào)，使酒文化在這座古代詩(shī)歌的顛峰上，流溢出醉人的馨香。著名的飲酒詩(shī)人李白與杜甫，是中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的“雙子星”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，李白現(xiàn)存詩(shī)文1050首，與酒有關(guān)的有170首，占總數(shù)16%左右；杜甫現(xiàn)存詩(shī)文1400多首，與酒有關(guān)的約300首，占21%；而在《唐詩(shī)三百首》選本中，明確提到酒的詩(shī)有46首，占15%。 山中與幽人對(duì)酌 李白 兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。 李白是一位浪漫主義詩(shī)人，他一生曾多次隱居學(xué)道，野山深林之中，“傾

酒入愁腸，化作相思淚花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親舉杯澆愁愁更愁今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。酒逢知己千杯少，話(huà)不投機(jī)半句多。……多了去了，百度一下就OK了

1．春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。(韓雄《寒食》) 2．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》) 3．沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南：《絕句》) 4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維：《送元二使安西》) 5．兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫：《絕句》) 6．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。(王之渙：《涼州詞》) 7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》) 8．紅酥手，黃滕酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。(陸游：《釵頭鳳》) 9．最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》) 10．此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。(李白：《春夜洛城聞笛》) 1．樹(shù)木叢生，百草豐茂。(曹操：《觀(guān)滄海》) 2．綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。(孟浩然：《過(guò)故人莊》) 3．鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。(賈島：《題李凝幽居》) 4．碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。(賀知章：《詠柳》) 5．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參：(白雪歌送武判官歸京) 6．晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥：《黃鶴樓》) 7．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》) 8．泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。(楊萬(wàn)里：《小池》) 9．枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)：《天凈沙?秋思》) 10.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(晏殊：《蝶戀花》)