謝謝邀請！首先，我真的不知道名字。在古代，屠蘇酒是專門在春節(jié)期間飲用的，所以它也被稱為“年酒”。邯鄲十幾個縣都有酒廠，有永年的廣府春，雞澤的五糧液，館陶的東龍酒，大名的大明府，歙縣的將軍山，臨漳的五糧液[原文:永不分梨]，邯鄲的叢臺酒，趙王酒等。最著名的有叢臺、趙王、將軍山和永不分梨。
邯鄲最有名的白酒是叢臺酒嗎？
【邯鄲最有名的酒是？】 邯鄲是一個歷史悠久的城市，酒文化在當(dāng)?shù)貏e具特色。邯鄲十幾個縣，每個縣都有酒廠，永年的廣府春，雞澤的五糧酒，館陶的東龍酒，大名的大名府，涉縣的將軍嶺，臨漳的五糧液【原:永不分梨】，邯鄲的叢臺酒和趙王酒等等 要說出名的，還是叢臺，趙王、將軍嶺、和永不分梨。
唐朝時期，醬香型白酒叫什么名字？
謝謝邀請！首先，叫什么名字真不知道。知道的是那時候人們普遍喜歡，未過濾的酒，即濁酒、綠酒。白居易詩“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”即可窺見一斑。綠蟻就是，最初的原釀，浮在酒上面的綠色雜質(zhì)，像漂浮一片螞蟻一樣，故名“綠蟻”《釋名》中說：“酒有沉齊，浮蟻在上，沉沉然如萍之多者”，除了“綠蟻”以外，古人還經(jīng)常說“綠酒”、“舊醅”、“濁酒”等等如晏殊的“綠酒初嘗人易醉”。
曹雪芹“好飲”，《紅樓夢》里酒類有多少種，都叫什么名字？
酒文化在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，快樂時把酒當(dāng)歌，憂慮時借酒消愁。有錢時喝國窖酒，沒錢時喝自釀酒。對酒的鐘愛，不分男女老少，俠客書生，貧富貴賤。不少文人志士對酒也情有獨(dú)衷，比如李白喝酒寫詩，我想他除了是詩仙，還是個酒仙。在《紅樓夢》中，大觀園里的一群女兒家喝酒寫詩，而且還行酒令助興，甚是有情趣。曾經(jīng)有人統(tǒng)計過在《紅樓夢》中酒字出現(xiàn)的次數(shù)，答案是580多次，直接描寫喝酒擺宴的場面高達(dá)60多處，由此可見，曹雪芹對酒也是十分鐘情的。
書中提到的酒的種類大致有七種，分別如下：01黃酒第六十三回：壽怡紅群芳開夜宴賈寶玉過生日，襲人等丫鬟準(zhǔn)備了好紹興酒，便是黃酒了。襲人道 ：我和平兒說了，已經(jīng)抬了一罐好紹興酒藏在那邊了。我們八個人單替你做生日。：黃酒是中國的獨(dú)家釀造酒，據(jù)記載始于商周時代，與啤酒、葡萄酒并稱世界三大古酒。黃酒的生產(chǎn)在我國分布廣泛，著名的有山東即墨老酒、贛州黃先生黃酒，江陰的黑杜酒、紹興狀元紅、紹興女兒紅等。
度數(shù)較低，但后勁也不小。營養(yǎng)豐富，有保健作用，還可以用來作烹飪調(diào)味。所以在書中，曹雪芹寫到此酒是再平常不過。02 惠泉酒第六十二回： 憨湘云醉眠芍藥裀芳官道：若是晚上吃酒，不許教人管著我，我要盡力吃夠了才罷。我先在家里，吃二三斤好惠泉酒呢?；萑频臍v史也可以追溯到兩千多年前，也屬于黃酒的一種。到了清代，惠泉酒曾作為貢品進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。
據(jù)記載，康熙黃帝駕崩后，時任江寧織造的曹雪芹家，一次就發(fā)運(yùn)了40壇惠泉酒進(jìn)京。所以曹雪芹在書寫到此酒更是平常。03 屠蘇酒第五十三回： 榮國府元宵開夜宴男東女西歸坐，獻(xiàn)屠蘇酒，合歡湯、吉祥果、如意糕畢，賈母起身進(jìn)內(nèi)間更衣，眾人方各散出。屠蘇是古代的一種房屋，屠蘇酒因在屠蘇里釀造，因此而得名。屠蘇酒在古代是春節(jié)時專門喝的酒，所以也叫歲酒。
據(jù)說屠蘇酒的配方出自名醫(yī)華佗，所以它是一種藥酒，有保健的作用，益氣溫陽、祛風(fēng)散寒、避除疫疬之邪的功效。此酒被孫思邈，張仲景，李時珍等諸多名醫(yī)所推崇，再加上無數(shù)中國民間人士的實(shí)踐，其名威震八方，影響廣泛。久而久之，元旦佳節(jié)飲屠蘇酒便形成了民風(fēng)民俗。所以在書中，賈府在元宵夜宴拿來此酒飲用，是有講究的。04 合歡花浸泡的燒酒第三十八回：林瀟湘魁奪菊花詩寶玉忙道：“有燒酒。
”便令將那合歡花浸的酒燙一壺來。黛玉也只吃了一口便放下了。合歡花有藥用價值，有解郁安神，滋陰補(bǔ)陽，理氣開胃，活絡(luò)止痛的功效。此酒是經(jīng)合歡花浸泡過的酒，也算是一種藥酒。有寧神作用，是治療神經(jīng)衰弱的佳品，所以寶玉拿來給黛玉飲用。05 玫瑰露酒第六十回： 玫瑰露引來茯苓霜芳官笑道：“就剩了這些，連瓶子都給你們罷。
”五兒聽了，方知是玫瑰露，忙接了，謝了又謝。玫瑰露酒也是一種保健酒，發(fā)現(xiàn)他們喝的全是有保健作用的酒，生活很是講究，既喝了酒，又健了身，兩全齊美。玫瑰露酒可能緩解胃痛，對于寒凝氣滯、脾胃虛寒者，藥酒用之尤宜。06 西洋葡萄酒第六十回： 玫瑰露引來茯苓霜芳官拿了一個五寸來高的小玻璃瓶來，迎亮照看，里面小半瓶胭脂一般的汁子，還道是寶玉吃的西洋葡萄酒。
葡萄酒是大家所熟知的酒了，多數(shù)歷史學(xué)家認(rèn)為古代波斯是葡萄酒的發(fā)源地。西漢年間，張騫出使西域，將葡萄酒的釀造方法連同歐亞種葡萄種植的葡萄一起引進(jìn)了中原。由于葡萄酒不是本土產(chǎn)品，口味可能就是西方人的比較正宗。07 果子酒第九十三回：賈芹告訴眾人道：“我為你們領(lǐng)月錢不能進(jìn)城，又只得在這里歇著。怪冷的，怎么樣？我今兒帶些果子酒，大家吃著樂一夜好不好？”果子酒，顧名思義，就是由各種水果釀造的酒，成本低廉，方法簡單，此酒在古代下層人民中比較流行。
秦始皇和趙國有什么關(guān)系，名字叫趙政，母親是趙姬，太監(jiān)是趙高？
秦始皇和趙國并沒有什么關(guān)系，要說有，那就是敵對關(guān)系。秦國在戰(zhàn)國時期逐漸有了統(tǒng)一天下的目標(biāo)，幾代秦君皆為此目標(biāo)而努力，秦始皇作為秦國的君主，在即位親政后，也開始積極推行統(tǒng)一戰(zhàn)略。而趙國作為當(dāng)時諸侯國之一，無疑就成為秦國統(tǒng)一進(jìn)程中的絆腳石，秦始皇要統(tǒng)一天下，勢必就要吞并趙國以及其他諸侯國才能完成統(tǒng)一大業(yè)，而和趙國的關(guān)系自然也就是勢同水火。
秦始皇和趙國除了敵對關(guān)系外，秦國的先祖和趙國的先祖頗有淵源，兩國的先祖為兄弟兩人。秦國和趙國為同一祖先，兩國屬于同宗同源的關(guān)系，兩國宗室都是嬴姓趙氏，如：趙國的趙武靈王為嬴姓趙氏，名雍，原本的名字為趙雍，秦始皇也是嬴姓趙氏，名政，在先秦時期，“男子稱氏、女子稱姓”。因此在當(dāng)時，秦始皇的名字為趙政，并沒有嬴政一說，趙政才是秦始皇的本名，在當(dāng)時也是這么稱呼的，也可以稱為“公子政”、“秦王政”等。
在秦漢之后，姓氏合為一體，發(fā)展到近代，“氏”基本上已經(jīng)消失不見，而“姓”則成為身份區(qū)分的標(biāo)識，史學(xué)家逐漸開始將秦始皇稱為“嬴政”，加上現(xiàn)今的教科書也采用秦始皇嬴政這種稱呼，人們也習(xí)慣稱秦始皇為嬴政。秦始皇的母親原本是趙國人，因秦始皇的父親秦昭襄王嬴異人早年為質(zhì)于趙國，嬴異人在趙國認(rèn)識了妻子趙姬，之后生下的兒子政。
關(guān)于秦始皇母親的真實(shí)姓名因年代久遠(yuǎn)，失去了記載，而長篇?dú)v史小說《東周列國志》中將秦始皇的母親稱為“趙姬”，史學(xué)家便依此稱呼秦始皇的母親。而趙高也是嬴姓趙氏，其身世存有爭議，可能其祖上原本也是貴族宗室之人，因長輩犯法受到了連累，之后流落宮中，成為秦始皇身邊的近侍。秦趙兩國之間的淵源、秦公室和趙公室之間的血緣關(guān)系《史記·趙世家》記載：“趙氏之先，與秦共祖。
”《史記·秦本紀(jì)》記載：“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修.......舜賜姓為贏氏。”從上文已知，秦國和趙國有共同的祖先，趙國公族趙氏的先人和秦國的秦人原本是同一個祖先，一脈相承。秦國的先人最早可以追溯到“顓頊”（上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)），秦的祖先是帝顓頊的后代子孫“女脩”（也作“女修”），秦始皇和趙國的王室都是她的后裔。
女修的孫子伯益（嬴姓十四氏的祖先）輔佐帝禹（夏朝開國君主），因協(xié)助“大禹”治水有功，被賜姓嬴。《史記·秦本紀(jì)》記載：“自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷國，故嬴姓多顯，遂為諸侯?！辈娴暮蟠粩喾毖?，時間發(fā)展到商代，嬴姓部族在西戎居住，族人因輔佐殷國有功，部族中很多族人開始顯名于世，嬴姓部族也因此成為商朝的貴族，族人飛廉更是商紂王時期的大臣，蜚廉生有兩個兒子，長子為惡來、次子為季勝，飛廉擅走、惡來力大，父子二人都為商王帝辛效力，此時也到了商朝末期，周人部落進(jìn)攻殷商，導(dǎo)致商朝滅亡，惡來也被周武王所殺，后代幸免于難，其后人為秦人。
《史記·秦本紀(jì)》記載：“至中衍，為帝大戊御。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰惡來，事紂，為周所殺，其后為秦。惡來弟曰季勝，其后為趙.......造父以善御幸于周繆王.......繆王以趙城封造父，造父族由此為趙氏......以造父之寵，皆蒙趙城，姓趙氏?！睈簛淼母赣H飛廉因外出辦差逃過一劫，回來時，商朝已經(jīng)覆滅，于是飛廉帶著次子季勝隱居起來。
飛廉死后，季勝成為嬴姓家族領(lǐng)袖，季勝的后代開始侍奉于周天子，其曾孫“造父”因助周穆王平徐偃王亂，因功受封趙城，季勝的后人由此為“趙氏”，造父為趙氏始祖。而惡來的后代也因和季勝后代造父皆為同族，惡來后人承趙城之名也為趙氏，從此兩支嬴姓部族皆為“贏姓趙氏”。惡來這支因惡來是紂王所寵信的大臣，惡來被周武王所殺后，其后人受其牽連，淪落為奴，被周宗室役使，導(dǎo)致名聲不顯，直到四世孫“大駱”娶了申侯（周幽王第一任王后“申后”之父，滅亡西周的的發(fā)起者，后擁立原太子宜臼為周平王）之女才初現(xiàn)名聲，其嫡長子繼承犬丘封地，大駱的次子便是秦國的始封君秦非子，因善于養(yǎng)馬，被周孝王封于秦亭，成為周之附屬國，號稱“秦嬴”，秦非子成為秦國的開國君主，其后裔便是秦始皇。
造父這支贏姓后裔，至叔帶時，因周幽王無道，最終去周入晉，侍奉于晉國，之后在晉國始建趙氏。其后代在趙國不斷壯大，在“三家分晉”后，晉國趙氏逐漸成為一方諸侯，于公元前403年，周天子承認(rèn)原晉國趙氏的諸侯地位，趙國正式成為諸侯國。之后在秦統(tǒng)一進(jìn)程中，被同為嬴姓趙氏、同宗同源的秦國所滅，造父這支族人從此消亡于歷史之中。
雖然秦始皇和趙國王室皆為同一祖先，但到了秦始皇這一代，兩支已經(jīng)繁衍了數(shù)十代。已知隨著人類一代代的繁衍，親情就會開始逐漸變淡，血緣也會變淡，一般在三、四代時，血緣關(guān)系就很薄弱了，在五代之后，幾乎已經(jīng)沒有血緣關(guān)系了。戰(zhàn)國后期的秦國王室和趙國王室雖然還同屬于一個祖先，但早已經(jīng)是兩個不同的贏姓分支，到了秦始皇時期，惡來這支已經(jīng)繁衍了近四十代，季勝那支也相差不多。
秦國和趙國雖然有著共同的祖先，但此時已經(jīng)沒有血緣關(guān)系，就如同我們皆是炎黃子孫一樣，所謂親兄弟還要明算賬。更何況在古代為了皇位之爭，親兄弟之間都要明爭暗斗，甚至殺兄弒父。因此，到了秦始皇一代，秦始皇為了秦國的統(tǒng)一大業(yè)，定然要吞并同宗同源的趙國，此時秦始皇和趙國之間只有敵對關(guān)系。姓氏的起源和發(fā)展、秦始皇名字的演變姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。
姓是一種族號，氏是姓的分支。中華古姓最初來源于對原始圖騰的崇拜而來，也基于對原始宗教與對祖先的崇拜。在遠(yuǎn)古時代，有姓有氏，姓氏一分為二，“姓氏”是標(biāo)識家族血緣的符號，“姓”是大的氏族部落集團(tuán)的徽示，“氏”是一個姓所分出的小氏族支系的標(biāo)志，最早來源于部落或部落首領(lǐng)的名稱。姓氏的作用是為了辨別部落不同氏族的后代子孫，有了姓氏便能區(qū)分身份，以便于不同氏族之間的通婚。
姓產(chǎn)生后，一般不會更改，屬于世代相傳，如秦趙先祖的贏姓，后代依然為。而氏而隨著封邑、官職而改變，如：造父受封趙城，有了趙氏，惡來之后秦非子，在建立秦國后，便號“秦嬴”，雖然還是趙氏，這是因?yàn)榍毓乙恢睕]有放棄使用趙氏，秦國建國后，秦公室可以是“趙”，也可以是“秦”，如秦孝公、秦昭襄王、秦始皇，而趙國則是趙烈侯、趙武靈王、趙惠文王。
還有商鞅變法的主要人員商鞅，商鞅為姬姓、公孫氏，本是衛(wèi)國人，在衛(wèi)國內(nèi)稱“公孫鞅”，去了別的國家后，可以稱“衛(wèi)鞅”，后西行入秦后，因功被賜封商地后，就可以稱為“商鞅”；秦始皇的母親趙姬，本是趙國人，因真實(shí)名字失去記載，就稱為趙姬（曾為舞姬），如果趙姬是楚國或是魏國人，在同為失去記載的情況，就可能被稱為楚姬或魏姬。
《同治宗譜》記載:“姓氏與婚姻如此不同，姓氏與貴族如此不同?！薄百F者有姓，卑者無姓?！毕惹匾郧?，姓氏是用來區(qū)分血緣和通婚的，而姓氏是用來體現(xiàn)身份的。只有貴族才能有姓，而普通人只有姓，甚至沒有姓。在周代，男性是氏族的主體和代表，貴族男性稱為姓，女性稱為姓。比如秦始皇當(dāng)時叫趙征，或者叫秦征，他的母親叫趙霽(一位貴族婦女)。