古代人和現(xiàn)代人喝酒最大的區(qū)別有三點(diǎn)。在酒的文化中，在古代，能喝是美德的家庭表現(xiàn)。古代喝酒的儀式很多，印象最深的是三巡酒后，把菜拌好，也就是喝酒前在地上倒一點(diǎn)，以示對(duì)土地神和谷神的尊敬。這個(gè)儀式在我們的家鄉(xiāng)仍然流傳著。當(dāng)然，在古代，魏晉南北朝也有一些名士豪飲，都是作為文人騷客的表現(xiàn)。他們以為自己與眾不同，結(jié)果害了別人也害了自己。
在古代都有哪些飲酒禮儀？
古人飲酒禮儀很多，印象最深的一句話是，酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味，即在喝酒前，向地上傾倒一點(diǎn)，以示敬過(guò)土地神和谷神，我們家鄉(xiāng)，這個(gè)禮節(jié)仍有傳承。然后，用一容器酒具，大家輪流傳飲，飲完一遍叫一巡，一味菜即一盤(pán)或一碗，傳過(guò)三巡，菜上過(guò)五樣以后，大家隨便一些，但仍不可放肆，應(yīng)先敬老者,德高望重的人等。古人敬酒，應(yīng)先站立，雙手舉起酒具，以示尊重對(duì)方，這個(gè)習(xí)俗也保留下來(lái)了。
你覺(jué)得古人喝酒和現(xiàn)在的人喝酒最大的區(qū)別是什么？
古人喝酒喝現(xiàn)在人喝酒最大的區(qū)別有三點(diǎn)? 一酒器的不同。我國(guó)古代的酒器是非常講究的，根據(jù)酒器的功用又可以分為三類(lèi)，即盛酒之器溫酒之器及飲酒之器?，F(xiàn)出土的文物發(fā)現(xiàn)盛酒的器皿有尊彝罍瓿斝鹵盉壺等。溫酒的器皿出土的不是很多，留給后人補(bǔ)充。飲酒的器皿有爵角觥觶觚等。光是憑這一堆你連名字都叫不出的器具就知道古人的別致。
當(dāng)然其制作的材質(zhì)也只各不相同，有陶制品青銅玉石瓷制品水晶玻璃動(dòng)物骨骼等等。二不同的時(shí)節(jié)喝不同的酒。漢代規(guī)定正月初一為元旦，要飲用屠蘇酒椒花酒(椒柏酒);寓意吉祥康寧長(zhǎng)壽。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符，王安石在元旦中這樣寫(xiě)道。中和節(jié)在農(nóng)歷二月一日，這一天要喝中和酒宜春酒來(lái)祭祀土神，祈求豐收。
所以古今圖書(shū)集成酒部寫(xiě)道中和節(jié)，民間里閭釀酒，謂宜春酒。形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的端午節(jié)，辟邪除惡解毒，要喝菖蒲酒雄黃酒。中秋節(jié)要喝桂酒重陽(yáng)節(jié)要喝菊花酒茱萸酒桑落酒。三最為重要的一點(diǎn)，喝酒的形式不同。 蘭亭集序中有這樣描寫(xiě)又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。 就是在小溪上游放置酒杯，杯隨水流流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取杯把酒喝掉，叫做流觴。
最終演化成一個(gè)成語(yǔ)流觴曲水，也算是當(dāng)時(shí)的一種有趣的親近大自然飲宴風(fēng)尚。還有一種特別的就是行酒令，酒令有很多種，玩法各不相同，酒令官根據(jù)宴席的氣氛和賓客年齡不同隨機(jī)規(guī)定酒令。有擊鼓傳花令湯匙令投壺等，當(dāng)然詩(shī)詞的酒令算是最文雅的一類(lèi)。紅樓夢(mèng)中就有關(guān)于酒令比較精彩的描寫(xiě)。劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，賈母設(shè)宴款待了她。
酒文化中，在古代能飲酒是美德的表現(xiàn)嗎？
酒文化中，在古代能飲酒是美德的家表現(xiàn)嗎？什么事情都有個(gè)圈子，喝酒也不利外，紅白喜事必須要擺酒，這也有圈子，親朋好友都來(lái)參與，顯示了一種親密的氛圍。古人云酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。這說(shuō)明喝酒的圈子非常重要，沒(méi)有關(guān)系的人，或者關(guān)系不好的人，哪怕是一個(gè)村子里的也很難坐在一起飲酒，因?yàn)?，關(guān)系不好的坐在一起都不舒服，生怕一句話造成誤會(huì)，或者有的人借酒發(fā)泄不滿(mǎn)，爽酒瘋，容易引起爭(zhēng)論導(dǎo)致沖突。
當(dāng)然，在古代，魏晉南北朝也有一些名士豪飲，都是作為文人騷客的表現(xiàn)。他們以為自己與眾不同，結(jié)果害了別人也害了自己。當(dāng)然，像曹操那首關(guān)于酒的歌，人生幾何，如朝露，很難去曬。那不一樣。曹操有遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。他永遠(yuǎn)不會(huì)和酒做愛(ài)。像李白、杜甫這樣的大作家，有時(shí)也會(huì)借酒消愁來(lái)發(fā)泄不滿(mǎn)，但絕對(duì)很少在圈外喝酒。他們都很有分寸。雖然有時(shí)他們會(huì)喝醉，但他們很少做愛(ài)。