真的時(shí)候是真的假的，除了無(wú)為什么都沒(méi)有。有一件事我想不通。我想喝完再說(shuō)。如果你有酒，我們一起喝吧。東北人一喝酒就開(kāi)心，一喝酒就豪放。一篇訃告，總有兩句話(huà)，要知道，雖然明了明了，實(shí)際上還是在于黛玉?！都t樓夢(mèng)》之所以叫紅樓夢(mèng)，很重要的一個(gè)原因就是原文中提到的夢(mèng)很多，這些夢(mèng)里發(fā)生的事或真或假。
我有酒，你有哪些說(shuō)不出口的傷心事嗎？
你有酒我們一起喝，東北人喝酒就是痛快，喝的就是豪放！我還是一個(gè)快樂(lè)的人，老百姓口里說(shuō)的沒(méi)大心是專(zhuān)指我的，痛苦的事早就忘的一干二凈了，哪還有那些不痛快的事兒留著啊。不過(guò)有一個(gè)事讓我想不通，喝酒了就想說(shuō)說(shuō)。有的人停車(chē)的時(shí)候?qū)ｉT(mén)停到礙事的地方，一排車(chē)都停的很好，他停完車(chē)以后就會(huì)把別人的車(chē)給擋住，讓別人無(wú)路可走。
紅樓夢(mèng)里，賈寶玉一共做過(guò)幾次夢(mèng)？這些夢(mèng)都有什么深意？
我們知道，紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹在寫(xiě)作紅樓時(shí)，給我們?cè)O(shè)置了一個(gè)很大的陷阱，也就是他所謂真事隱假語(yǔ)存，讓我們?cè)谧x紅樓時(shí)，常常分不清真假和虛實(shí)，這也就是太虛幻境那幅對(duì)聯(lián)所說(shuō)的假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。紅樓夢(mèng)之所以叫紅樓夢(mèng)，其中一個(gè)很重要的原因是，原文里說(shuō)到了多次夢(mèng)境，而這些夢(mèng)境里發(fā)生的事到底是真是假？也許就如曹公寫(xiě)到風(fēng)月寶鑒那面鏡子時(shí)，借道人之口說(shuō)的千萬(wàn)不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！脂硯齋對(duì)此評(píng)曰觀者記之，不要看這書(shū)正面，方是會(huì)看。
由此可知，紅樓夢(mèng)里的夢(mèng)境是不容小覷的，往往大關(guān)鍵大轉(zhuǎn)折都在夢(mèng)境之中呈現(xiàn)，而這個(gè)夢(mèng)境，也許映照的正是現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的反而可能只是一種幻象，別的不說(shuō)，原文之中寫(xiě)到了賈寶玉的三次夢(mèng)境，細(xì)思就大有深意。寶玉的第一次夢(mèng)境我們都知道，是他神游太虛幻境一回。這一回曹公通過(guò)寶玉的夢(mèng)境，將紅樓夢(mèng)諸釵的命運(yùn)軌跡都一一做了交代，可以說(shuō)是紅樓夢(mèng)一書(shū)的總綱。
這次夢(mèng)境，對(duì)于寶玉來(lái)說(shuō)，也是一種命運(yùn)的伏筆，警幻仙子受寧榮二公之靈相托，要通過(guò)夢(mèng)境，警寶玉癡頑，讓他醒悟，先后通過(guò)看薄命司冊(cè)子聽(tīng)紅樓夢(mèng)曲子與其妹可卿成婚等，想要讓寶玉提前頓悟，然后使彼跳出迷人圈子，然后入于正路。警幻仙子用盡了各種辦法，沒(méi)想到寶玉始終沒(méi)有醒悟，最終不得不設(shè)置了一個(gè)迷津，想要寶玉眼前無(wú)路想回頭寶玉醒來(lái)后依然故我，沒(méi)有醒悟，這是紅樓夢(mèng)一書(shū)的開(kāi)端，可以說(shuō)也是悲劇的開(kāi)始，因?yàn)榇撕髮氂竦囊磺薪?jīng)歷，皆是沒(méi)有醒悟時(shí)做下的。
所以，如果我們跳出紅樓夢(mèng)來(lái)看，或者說(shuō)站在警幻仙子的角度，看寶玉在賈府的一切經(jīng)歷，到底哪個(gè)是夢(mèng)境哪個(gè)是真實(shí)呢？寶玉在人世的這一場(chǎng)經(jīng)歷，卻更像是一場(chǎng)幻象，因?yàn)檫@不過(guò)是瞬息的繁華。不僅如此，我們知道，警幻仙子原來(lái)的目的并非是要引導(dǎo)寶玉入夢(mèng)，她最初是要引絳珠仙子的生魂前來(lái)游玩的。絳珠仙子是誰(shuí)？自然是林黛玉！也就是說(shuō)，警幻仙子本來(lái)是要入黛玉之夢(mèng)，結(jié)果半路遇到了寧榮二公之靈，最終暫時(shí)打消了入黛玉之夢(mèng)的念頭，轉(zhuǎn)而進(jìn)了寶玉的夢(mèng)里。
我們不妨假設(shè)一下如果警幻仙子入了黛玉的夢(mèng)，又會(huì)發(fā)生哪些事呢？寶玉的第二次夢(mèng)境是繡鴛鴦夢(mèng)兆絳云軒一回。寶釵從王夫人那里出來(lái)后，順道就去了怡紅院，她坐在寶玉身邊替襲人繡寶玉的鴛鴦肚兜時(shí)，寶玉正在床上午休，冷不防寶玉說(shuō)了一句話(huà)夢(mèng)話(huà)，寶釵就聽(tīng)的怔住了。寶玉說(shuō)和尚道士的話(huà)如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說(shuō)是木石姻緣！我們知道，在端午前后，因?yàn)樵憾宋缳n禮明顯的差別，金玉良緣的說(shuō)法已經(jīng)在賈府傳開(kāi)，不僅當(dāng)事人的寶釵寶玉各自都知道了，就是賈母黛玉等人也都心知肚明了，賈母還借著清虛觀打醮的機(jī)會(huì)，直接以寶玉太小，暫時(shí)不說(shuō)親為由，表面回絕了張道士，實(shí)際上是拒絕了薛姨媽傳播的金玉良緣一說(shuō)。
寶玉自然也不愿意金玉良緣。他天天想這事，晚上做夢(mèng)，就在夢(mèng)里喊出來(lái):“不要金玉良緣。”只要木石孟芊的話(huà)來(lái)了，這正好對(duì)應(yīng)了《紅樓夢(mèng)》里錯(cuò)唱的都是金玉良緣。我只讀過(guò)穆什·孟芊。寶玉夢(mèng)話(huà)的這句話(huà)很突然。寶釵突然想到，她沒(méi)有想到。一時(shí)之間，她沒(méi)有任何心理準(zhǔn)備。寶玉在突然說(shuō)出這樣一句話(huà)之前，夢(mèng)見(jiàn)了什么？她夢(mèng)見(jiàn)了誰(shuí)？或者她在和誰(shuí)說(shuō)話(huà)？一開(kāi)始我沒(méi)有深入思考，但是結(jié)合上下文，我覺(jué)得寶玉的夢(mèng)不簡(jiǎn)單。