泰安酒業(yè)集團官方網(wǎng)站電話，濰坊的人最喜歡吃什么

濰坊人最喜歡吃肉火燒.

火燒、豆腐腦

濰縣蘿卜，城隍廟火燒，朝天過，濰坊的和樂也其好吃

和樂，家樂家對面往南走50米。

朝天鍋 羊肉湯 肉火燒

當(dāng)然是肉火燒了

今天，因為你突然給我打電話說讓我給你打錢。使我原本讓自己平靜下來的生活蕩起了漣漪和波瀾。你說你在日照，但是0538的區(qū)號卻分明的告訴我你在泰安。你還是愿意跟他在一起。沒關(guān)系了。我不在乎錢，我既然能賺，多少錢無所謂。但是我始終不明白你既然選擇了他還要讓我給你打錢。當(dāng)我告訴你每次上網(wǎng)來看看我這個博客，但是你已經(jīng)記不清了。是否從來只是敷衍？沒看過？海章你還熟悉吧？我最好的兄弟。今天在我最郁悶的時候想到了他，他今天是周日會休息。想請他喝點酒，吃個飯。他說帶個人來的時候我也沒多想什么。頂多是他宿舍的兄弟罷了。但是他帶來的卻是他女朋友。一直以為他是最難找到女朋友的，但是人家卻找了。兩個人在一起真的很不錯。不能不說這刺激了我。只好苦笑的說了句風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。還記得咱們剛來這小城的時候嗎？他請我們吃飯。我們兩個一起，他自己在一邊?，F(xiàn)在故事重演。主角輪換，雖然我請客吃飯，他們在幸福甜蜜。我只能自己在一邊傷感。其實你要的錢并不多。也就我們的一頓酒錢。我原本以為自己的生活已平靜。但卻因為你的一個電話而改變。記不清自己喝了多少酒。只記得海章跟他的女朋友摟抱著，打的回去。而我去還是要回去重新面對冰冷空曠的房間。嘴上說自己無所謂，其實真若能這么忘卻的話能叫3年的情感？到底要我該怎么辦？我現(xiàn)在沒醉，心卻已經(jīng)破碎！自己對自己的安慰在你的面前已經(jīng)那么蒼白不堪。請不要再來傷害我！

我強忍著不哭,眼淚卻己經(jīng)模糊.. 和你成為陌路人,我也很無奈.. 不是我不想和你重新來過... 而是沒有挽留你的借口.. 我知道強留著也只能讓你痛苦.. 在我心裏有千萬個不舍得,也只能把它埋在心裏.. 我心裏多麼希望我們能重新開始.. 能夠重新回到那個屬於我們的世界.. 但我知道這一切是不可能的... 因為我不想你難過,因為我了解你,也因為我真心的愛過... 我們說過彼此生死相依..........可是結(jié)果卻是........ 今晚,注定又是一個失眠的夜.... 現(xiàn)在的我總習(xí)慣睡覺時抱著你親手為疊的那瓶星星... 因為那是你唯一送給我的東西.... 可是睡覺的時候卻老是睡夢中驚醒.. 你的身影,你的笑容一次又一次的出現(xiàn)在我腦海中... 夢醒,呆呆的望那瓶星星,痛苦的哭泣著... 你卻沒有感愛到我那正在滴血的心... 我多麼希望那只是一個夢,但它卻有現(xiàn)實的痛.... 我很無助,現(xiàn)在的我獨自守著愛情的痛楚... 香煙成為了我唯一麻醉心痛的方式... 桌上己滿的煙灰缸和滿地的煙頭,這己經(jīng)是我第N次點火了... 回憶裏的痛,己是第N次的感受... 淚水也是第N次清洗著紅腫的雙眼... 那縹緲己是我暫時忘記痛的解脫....

方便，高鐵站離西客站很近，打的到那慢的話10分鐘，路很順。到保定的車就不太清楚了。你可以打12580問一下滄州西客站的聯(lián)系電話問一下。

1、從曲阜東站坐動車到滄州西站（高鐵站），坐公交168路到滄州西客站或從曲阜站坐火車到滄州站坐公交420路到滄州西客站2、從滄州西客站坐高客到保定客運中心，早6點到晚6點每30分鐘一班，2個多小時到，票價50元

實際你的這個安排還算可以，但是有幾個地方需要修改下！具體路線可以這么走！北京——曲阜（動車，高鐵），曲阜——泰安（長途汽車，大約需要1個多小時時間），泰安——濟南（長途汽車，一個多小時）（泰安實際到濟南做長途汽車比火車方便）！濟南——濰坊（動車，高鐵，長途汽車均可），濰坊——蓬萊（只有長途車了，大約需要將近4-6小時的時間），蓬萊——青島（只有長途車，全程大約需要將近3個多小時） 如果你不去濰坊直接從濟南去蓬萊也只有考慮兩種方式一種是從濟南做普通火車到煙臺，然后倒長途車去蓬萊（煙臺到蓬萊大約需要1個多小時）！或者直接從濟南做長途車去蓬萊，大約需要將近6-7個小時！ 曲阜你可以用一天時間看一看，主要是孔府，孔廟，孔林（也就是常說的三孔），孔廟與孔府實際耗時最多，可看的景點比較多點，孔林差一點！晚上5點之前坐車去泰安就可以！住在泰安！次日清晨直接做大巴上山，坐索道到南天門，然后步行下山！（如果我沒計算錯時間大約下午4點前就可以走到山下，你可以直接打車去長途車站做長途車到濟南）！濟南實際也就是一天的玩頭，一早先去大明湖東門，從那里進入收費景區(qū)，順著湖岸走就可以到西南門?。ㄈ檀蠹s就是3個小時），出西南門基本就是中午時分，你背對西南門往右邊看有個神龜餡餅可以吃個簡單的快餐！或者你順著護城河繼續(xù)往南走也就是能看見山的一面走，大約20分鐘就是五龍?zhí)稏|門，進去后可以在南門出來，馬路對面（你背對五龍?zhí)赌祥T往左看）就是趵突泉北門！轉(zhuǎn)彎趵突泉你可以在東門出來，馬路對面就是泉城廣場，你可以在廣場中心位置的地下銀座購物吃點快餐，或者你在泉標(biāo)位置往北走，到下一個馬路往右走大約200米左右就是芙蓉街（小吃街），那里推薦會仙樓（奶湯蒲菜，酥魚，爆三樣都不琺籂粹餃誄祭達熄憚隴錯，價格不高，全點的話最多不超過80元）! 如果從濟南直接去蓬萊必須一早在長途車站坐車立正趕上7點半前那趟車，這樣到蓬萊最多下午3點多！在蓬萊實際還可以直接坐船去長島看看也不錯（但是景點少） 青島主要極地海洋世界，嶗山，老人海浴場（你10月份去最好別下海了，免得身體不適）！如果你僅是個人或是和一些男性朋友去的話，可以去啤酒一條街玩玩，也許你會有收獲！如果未成年就算了！但是緊抱著去喝喝啤酒也是不錯的！ 再就是曲阜的特產(chǎn)最出名的是煙豆腐（不是我打錯字的確是煙，主要靠煙熏而成的豆腐，外表黑黑的，很不好看，但是與肉類燉在一起了格外一個風(fēng)味） 濟南主要是買玫瑰花蕾，玫瑰醬，玫瑰露（酒的一種低度的，但是濟南最近這幾年太少，只能碰）！至于阿膠之類，就無所謂了各地都能買到！ 蓬萊與青島的特產(chǎn)主要是海產(chǎn)品再就是青島嶗山綠茶很不錯，但是市面上買不到真的，所以就算了（你可以在在棧橋那里百盛購物里買點鐵盒的嶗山綠茶帶回去價格不高，品相不好，但是畢竟是在青島帶回去的，代表了你的心意）！

古鎮(zhèn)黃龍溪之不僅山清水秀，沒有大城市的喧囂與嘈雜；更因這里彎彎曲曲的石徑古道，河邊飛檐翹角的木質(zhì)吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內(nèi)的繚繞青煙等，展現(xiàn)出一幅四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。黃龍溪位于成都東南方向行40公里處，黃龍溪東臨府河(錦江)，北靠牧馬山，當(dāng)年鎮(zhèn)上曾有7座廟宇和仁(壽)、彭(山)、華(陽)總府衙門。碼頭上舟揖如林，商旅云集，一派繁榮景象.。 新南門車站旅游客運中心( 028-85433609 )始發(fā)站目的地方式車型票價(元)發(fā)車時間回程時間時間旅游客運中心 黃龍溪 中客 8.00 6：30—17：00 11：25 11：50 13：00 13：30 16：20 16：50 17：00 17：55 全程1個小時 市內(nèi)可以乘坐6、28、49、55、301路等公交車到達. 黃龍溪美食 : 芝麻糕 芝麻糕是黃龍溪的一種民間小糕點。據(jù)縣志記載，古時曾作為地方名點進獻宮廷，而今也是黃龍溪現(xiàn)存唯一的小有名氣并批量生產(chǎn)的特色產(chǎn)品，有豐富深遠的歷史背景和文化內(nèi)涵，口感香甜，細膩綿軟、老少皆宜，作為黃龍溪名牌產(chǎn)品曾榮獲過多次獎項。 黃辣丁 黃辣丁是取自錦江、鹿溪河中的野生河鮮，肉質(zhì)細膩，無腥味。有兩種吃法，一是以黃龍溪當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的山椒、紅辣椒提味，佐以香菜，湯色紅亮、麻辣鮮香。二是用豬油、水、鹽煮，不用太多作料，保持原汁原味，一直煮到白湯為止，起鍋時加入蔥花，湯美魚鮮，口味清淡。 土制豆豉 這種豆豉的包裝幾乎具有觀賞性，絕大多數(shù)是家庭手工制作：黃豆蒸熟加進鹽等調(diào)味品，用干竹葉包好一定分量后用麻繩扎口，12只扎成一捆，然后掛在灶臺上方讓煙熏烤一定時日，再掛到室外曬干即成。蒸排骨或鰱魚時，與蒜一起擂爛，拌進肉或魚蒸或煮，食之其味無窮。 焦皮肘子 黃龍溪的特色菜，亦稱東坡肘子，色澤紅亮，口味甜鮮，米巴而不爛、肥而不膩，是孝敬老人、養(yǎng)育幼兒、女士美容的佳品。 石磨豆花 又稱珍珠豆花，因其色澤白潤、口感細膩而出名。具有益氣、補虛等多方面的功能。 粉蒸肉 黃龍溪粉蒸肉的特點是色澤紅亮、咸鮮微辣、軟糯適口。 油穌仔魚、仔蝦 它是用該地江河野生的一種永遠長不大的小魚、小蝦（俗名麻桿子、蝦咪）油穌而成，麻、辣、香、穌、脆，是佐酒的好料。 柳江古鎮(zhèn)位于四川洪雅縣西南腹地，距縣城35公里，幅員面積160多平方公里，東與洪雅縣桃源鄉(xiāng)接壤，南與洪雅縣高廟古鎮(zhèn)相連，西與雅安市雨城區(qū)嚴(yán)橋鎮(zhèn)，晏場鎮(zhèn)交界，北與洪雅縣花溪鎮(zhèn)毗鄰。旅游區(qū)位得天獨厚，到玉屏山深林公園渡假村12公里，到峨眉山48公里，到瓦屋山53公里，到周公山溫泉和碧峰峽68公里。 交通： 始發(fā)站目的地方式車型票價(元)發(fā)車時間回程時間時間旅游客運中心 瓦屋山 眉山、洪雅 中型空調(diào)車 45.50 9：20 17：00 7：00 8：00 全程4個半小時 旅游客運中心 洪雅 中客 26.50/27.50 8：30—15：00 6：00 7：00 7：30 8：00 9：00 10：00 全程3個小時 到洪雅轉(zhuǎn)到柳江班車，車程1小時左右。 泰安古鎮(zhèn)環(huán)抱于幽靜的青城后山之中，也是青城后山的第一景點。但這小鎮(zhèn)并不特別出名和熱鬧。但它古樸雅潔，安寧祥和。走在潔凈的小街上，兩旁是潺潺清流，蜿蜒流經(jīng)每一條街道、每一戶人家。小鎮(zhèn)的盡頭是泰安古寺，山門輝煌，廟宇金碧，鐘聲隱隱。交通便利有成都——青城山快鐵 成都市茶店子客運站班車時刻表以下發(fā)車時刻及票價若有變動，不再另行通知，以車站通知為準(zhǔn)，車站咨詢電話：028-87506610 茶店子客運站始發(fā)站目的地里程(km)方式車型票價(元)發(fā)車時間時間茶店子客運站 青城山 71 成灌高速 普客 —— 茶店子客運站 青城山 71 成灌高速 中客 —— 茶店子客運站 青城山 71 成灌高速 中級 21.00 RMB 茶店子客運站 青城后山 88 成灌高速 普客 —— 茶店子客運站 青城后山 88 成灌高速 中客 —— 茶店子客運站 青城后山 88 成灌高速 中級 23.00 RMN

可以去歡樂谷，或者看電影，海洋公園，動物園，錦里，文殊坊，天府廣場的科技博物館，具體怎么玩就看你自己了

1，春熙路，感受人山人海的人氣和市中心的繁華。2，錦里+武侯祠。兩個地方挨著的，錦里主要是特色的街道景色，另外就是小吃，當(dāng)然價格比外面高，可以選擇花高價格在那里挨著挨著體驗一遍美味，也可以選擇下來自己花便宜價格去其他地方慢慢找著吃，比如傷心涼粉啊、三大炮啊這些。武侯祠要收門票錢，具體好多搞忘了，反正不貴，幾十塊錢以內(nèi)可以進去觀賞一下古跡。3，杜甫草堂啊三蘇祠啊這些，既然來了成都就不要錯過了。4，歡樂谷、國色天香，娛樂場所，比較嗨的地方也可以去耍哈找開心，反正每個大城市都有的，耍不耍都可以。5，晚上九眼橋河邊邊上，酒吧多得很，（都是帶著老成都味道的地道酒吧）可以和一群朋友切找哈趕腳。當(dāng)然還可以直接切蘭桂坊（后起之秀）哈！6，熊貓基地，成都才有的特色，推薦哈！還有很多。。。還需要就留言問我，我先撤了，住樓主成都耍得高興！

古鎮(zhèn)黃龍溪之不僅山清水秀，沒有大城市的喧囂與嘈雜.更因這里彎彎曲曲的石徑古道，河邊飛檐翹角的木質(zhì)吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內(nèi)的繚繞青煙等，展現(xiàn)出一幅四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。。黃龍溪位于成都東南方向行40公里處，黃龍溪東臨府河(錦江)，北靠牧馬山，當(dāng)年鎮(zhèn)上曾有7座廟宇和仁(壽)、彭(山)、華(陽)總府衙門。碼頭上舟揖如林，商旅云集，一派繁榮景象.. 新南門車站旅游客運中心( 028-85433609 ) 始發(fā)站 目的地 方式 車型 票價(元) 發(fā)車時間 回程時間 時間 旅游客運中心 黃龍溪 中客 8.00 6：30—17：00 11：25 11：50 13：00 13：30 16：20 16：50 17：00 17：55 全程1個小時市內(nèi)可以乘坐6、28、49、55、301路等公交車到達. 黃龍溪美食 : 芝麻糕 芝麻糕是黃龍溪的一種民間小糕點。據(jù)縣志記載，古時曾作為地方名點進獻宮廷，而今也是黃龍溪現(xiàn)存唯一的小有名氣并批量生產(chǎn)的特色產(chǎn)品，有豐富深遠的歷史背景和文化內(nèi)涵，口感香甜，細膩綿軟、老少皆宜，作為黃龍溪名牌產(chǎn)品曾榮獲過多次獎項。 黃辣丁 黃辣丁是取自錦江、鹿溪河中的野生河鮮，肉質(zhì)細膩，無腥味。有兩種吃法，一是以黃龍溪當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的山椒、紅辣椒提味，佐以香菜，湯色紅亮、麻辣鮮香。二是用豬油、水、鹽煮，不用太多作料，保持原汁原味，一直煮到白湯為止，起鍋時加入蔥花，湯美魚鮮，口味清淡。 土制豆豉 這種豆豉的包裝幾乎具有觀賞性，絕大多數(shù)是家庭手工制作：黃豆蒸熟加進鹽等調(diào)味品，用干竹葉包好一定分量后用麻繩扎口，12只扎成一捆，然后掛在灶臺上方讓煙熏烤一定時日，再掛到室外曬干即成。蒸排骨或鰱魚時，與蒜一起擂爛，拌進肉或魚蒸或煮，食之其味無窮。 焦皮肘子 黃龍溪的特色菜，亦稱東坡肘子，色澤紅亮，口味甜鮮，米巴而不爛、肥而不膩，是孝敬老人、養(yǎng)育幼兒、女士美容的佳品。 石磨豆花 又稱珍珠豆花，因其色澤白潤、口感細膩而出名。具有益氣、補虛等多方面的功能。 粉蒸肉 黃龍溪粉蒸肉的特點是色澤紅亮、咸鮮微辣、軟糯適口。 油穌仔魚、仔蝦 它是用該地江河野生的一種永遠長不大的小魚、小蝦（俗名麻桿子、蝦咪）油穌而成，麻、辣、香、穌、脆，是佐酒的好料。 柳江古鎮(zhèn)位于四川洪雅縣西南腹地，距縣城35公里，幅員面積160多平方公里，東與洪雅縣桃源鄉(xiāng)接壤，南與洪雅縣高廟古鎮(zhèn)相連，西與雅安市雨城區(qū)嚴(yán)橋鎮(zhèn)，晏場鎮(zhèn)交界，北與洪雅縣花溪鎮(zhèn)毗鄰。旅游區(qū)位得天獨厚，到玉屏山深林公園渡假村12公里，到峨眉山48公里，到瓦屋山53公里，到周公山溫泉和碧峰峽68公里。 交通： 始發(fā)站 目的地 方式 車型 票價(元) 發(fā)車時間 回程時間 時間 旅游客運中心 瓦屋山 眉山、洪雅 中型空調(diào)車 45.50 9：20 17：00 7：00 8：00 全程4個半小時 旅游客運中心 洪雅 中客 26.50/27.50 8：30—15：00 6：00 7：00 7：30 8：00 9：00 10：00 全程3個小時到洪雅轉(zhuǎn)到柳江班車，車程1小時左右。 泰安古鎮(zhèn)環(huán)抱于幽靜的青城后山之中，也是青城后山的第一景點。但這小鎮(zhèn)并不特別出名和熱鬧。但它古樸雅潔，安寧祥和。走在潔凈的小街上，兩旁是潺潺清流，蜿蜒流經(jīng)每一條街道、每一戶人家。小鎮(zhèn)的盡頭是泰安古寺，山門輝煌，廟宇金碧，鐘聲隱隱。交通便利有成都——青城山快鐵 成都市茶店子客運站班車時刻表 以下發(fā)車時刻及票價若有變動，不再另行通知，以車站通知為準(zhǔn)，車站咨詢電話：028-87506610 茶店子客運站 始發(fā)站 目的地 里程(km) 方式 車型 票價(元) 發(fā)車時間 時間 茶店子客運站 青城山 71 成灌高速 普客 —— 茶店子客運站 青城山 71 成灌高速 中客 —— 茶店子客運站 青城山 71 成灌高速 中級 21.00 rmb 茶店子客運站 青城后山 88 成灌高速 普客 —— 茶店子客運站 青城后山 88 成灌高速 中客 —— 茶店子客運站 青城后山 88 成灌高速 中級 23.00 rmn好地方太多了，就推薦3個吧 !

青城山，歡樂谷，國色天香，

景點路線推薦：拉市海茶馬古道------觀音峽------束河古鎮(zhèn)早上：觀納西村寨，田園風(fēng)光，騎馬游千年茶馬古道。親身體驗茶馬古道上走馬幫的樂趣，走一回馬鍋頭，品戶外馬幫野餐，做當(dāng)?shù)靥厣〈诶泻：蟹褐塾^鳥，賞美麗的湖光山色。中午：觀音峽是茶馬古道滇藏線通行麗江入藏的唯一關(guān)口和軍事要塞，在這里有清澈如明鏡的黃龍?zhí)?，乘電氣火車穿越時空隧道到達人間仙境“觀音峽”谷頂，后乘小游艇觀賞月牙島。下午：行走古鎮(zhèn)小橋流水人家，青龍橋，九鼎龍?zhí)?，飛花觸水酒吧一條街。古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯(lián)翩。玉龍雪山一日游 早餐后乘車前往【玉龍雪山】風(fēng)景區(qū)，抵達后前往【云杉坪】，從白水河乘『索道』至云杉坪，沿途可欣賞森林景觀，納西族稱云杉坪為『舞魯?shù)拇溟w』是納西族神話理想中的『玉龍第三國』，情人的殉情之地，云杉坪海拔3240 米，是一塊鑲嵌在雪山、森林中，天然巨大的高山草甸，夏秋芳草如茵，東春銀裝素裹，彷佛人間仙境一般。從這您亦可欣賞玉龍雪山的美景及萬年冰川。游覽【甘海子】納西族世代放牧牦牛的天然牧場，游覽【白水河】白水河的河水是玉龍雪山上冰雪溶化后經(jīng)巖石滲透的泉水，冰冷刺骨，清澈明凈，白水河的河床白石白沙像一束緩緩移動的白云。虎跳峽一日游虎跳峽狂濤過處山崩石開讓人感到如此的激情澎湃，更顯出美麗富饒的江灣腹地小鎮(zhèn)石鼓特有的寧靜和古樸。早上8：30左右在指定地點集合，統(tǒng)一出發(fā)（具體出行時間可能會根據(jù)當(dāng)天情況做部分調(diào)整）。 車程約80KM抵虎跳峽（約12點30分抵達，游覽麗江段上虎跳等景點約2小時。） 15：30左右返回麗江途中經(jīng)過拉什海，帶您觀看拉什海田園風(fēng)光，遠觀候鳥。 18：00左右返回麗江。黎明，千龜山一日游早上8點出發(fā)，三個半小時到達黎明，登山2小時左右，可沿途觀賞自然景觀和各式各樣丹霞造型（如睡佛，臥佛等），了解僳僳族風(fēng)情，午餐后回返，途中觀長江第一灣，可自費漂流。下午5點--6點左右到達麗江，結(jié)束行程。二日游：香格里拉二日游第一天： 早8點乘車前往香格里拉，路經(jīng)長江第一灣，虎跳峽，于下午2點左右到達香格里拉，入住酒店，稍做休息，前往參觀噶丹松贊林寺，其是云南省規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，也是康區(qū)有名的大寺院之一。松贊林寺又稱歸化寺，距中甸縣城5公里，位于香格里拉以北5公里的佛屏山下，是公元1679年五世達賴和清康熙皇帝敕建"十三林"之一。它不僅是云南最大的藏傳佛教寺廟群落，還是川滇一帶的黃教中心，被譽為云南的“布達拉宮”，晚上參加藏族篝火晚會及鍋莊打跳。第二天： 早8點乘車前往普達錯國家級森林公園，公園的兩個主要高原湖泊，碧塔海與屬都湖。其寧靜依然，水質(zhì)清澈見底，碧綠的草地和隨意搖曳的野花，周圍是一望無際的原始森林，6、7月份林木茂盛，杜鵑花叢，點綴其間，而秋季更是多彩的季節(jié)，樹葉金黃，水天一色，猶如人間仙境。如果有意，游覽完公園后，可乘車前往附近的藏民村寨，體驗最真實的藏族生活，下午乘車返回麗江。瀘沽湖二日游第1天： 麗江早乘車至瀘沽湖,沿途觀賞金沙江、小涼山風(fēng)光--觀景亭--母系氏族摩梭家訪—自費參加篝火晚會或觀賞《摩梭魂》一早起來,乘車前往香格里拉(又稱中甸),大約6個小時車程。沿途觀賞金沙江、小涼山風(fēng)光,觀景亭鳥瞰瀘沽湖全景,晚欣賞摩梭篝火晚會,母系氏族摩梭人家家訪(參與摩梭人甲搓舞,對歌)。 第2天： 乘豬槽船游瀘沽湖--游覽里烏比島--參觀里無比寺--午餐后返回麗江市區(qū)上午您可以乘船游覽國家級風(fēng)景區(qū)－瀘沽湖,感悟摩梭人三絕(湖上之舟、舟上之人、人之歌聲),欣賞高原珍稀植物波葉海菜花。游覽里烏比島(鳥島),土司墓、喇嘛廟,遠眺格姆女神山之后乘車返回麗江,大約4個小時車程,途中觀長江第一灣。到達麗江后結(jié)束此次不一樣的旅程。小吃：麗江新城象山市場的臘排骨火鍋，花馬街的泰安洋芋雞，古城里面有吉利鋪小吃，雞豆涼粉 ........住宿 如果有興趣可以看看我們客棧，點擊我的百度空間。

1.路線在后面給你詳細的，因為要說的真的很多很多　　2.其實麗江現(xiàn)在作為一個開發(fā)完全的旅游城市，當(dāng)?shù)靥貏e的風(fēng)俗已經(jīng)很少有人在意了，只是需要注意幾點，不要夸小孩子漂亮，不要摸當(dāng)?shù)厝诵『⒆拥念^，不要踩門檻，其實，只要你保持應(yīng)有的禮貌，其他的問題都不大了，畢竟在古城內(nèi)，到底是當(dāng)?shù)厝诉€是外地人真不好說　　3.住宿的話，還是選擇在古城內(nèi)吧，畢竟到了麗江一定要體驗有當(dāng)?shù)靥厣目蜅Ａ耍劣诳蜅５倪x擇，就比較寬了，客棧的風(fēng)格有很多種，包括木質(zhì)結(jié)構(gòu)的，磚瓦小院的，還有那種大一點帶天井的，還有比較正規(guī)像酒店的，至于地點，有那種小橋流水的，有在半山上的，而我就不好給你推薦具體的，到了那里你們完全可以按照個人習(xí)慣來選擇了?！　〕燥埖脑挘皫最D就在古城內(nèi)吧，主要是體會在古城內(nèi)用餐的感覺，特別是到了晚上，找一個人不多的小店，菜肴不一定是非常美味的，但單單古城內(nèi)的夜景就足以讓你陶醉了，而且古城內(nèi)也不乏一些很有當(dāng)?shù)靥厣男〉?。在古城?nèi)吃夠了，就要找尋真正的美味了，其實不少十分美味的當(dāng)?shù)孛朗扯荚谂f城區(qū)，有大飯莊，也有小飯店，到了那里你可以跟你們客棧的老板好好商量，會有收獲的?！　≈仡^戲來了，不會跟你畫出具體的行程，因為不一定適合你，另外麗江的天氣真是神鬼莫測，所以還是看當(dāng)天的條件和你們的心情了　　1.到了麗江，玉龍雪山景區(qū)就一定要去了吧，從古城內(nèi)出發(fā)，如果你們選擇包車的話，只有不到半個小時的車程（包車的話，就是一個司機，一個地陪，一個面包車，按照路程的遠近收費，到玉龍雪山應(yīng)該是200左右，他們跟著你們跑一天，并伴隨著介紹一些當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和一些我們這樣的旅游永遠不會知道的東西，另外包車還有一個好處，就是可以在景點的沿途隨時隨地的停車拍照，這一點很方便的。）　　玉龍雪山景區(qū)就比較大了，現(xiàn)在這個季節(jié)還是山上還是有不少雪的，景色也比較迷人，到了山腳下，那種震撼的感覺是你現(xiàn)在完全想象不到的?！　∧銈冊缟铣霭l(fā)，上午到達景區(qū)后就在里面隨意的轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，中午就在景區(qū)內(nèi)用餐吧，沒得選擇，景區(qū)內(nèi)就一家飯店，去完了還沒有位置呢，價格略貴，沒辦法，誰讓人家是壟斷經(jīng)營的，不過味道還是很不錯的。吃完飯之后，這里個人鄭重的向你們推薦一個叫做印象麗江的演出，絕對絕對值得一看，整個演出那種震撼的感覺，那種天人一色的感覺，那種讓神圣的氣息離你如此之近的感覺，那是一場滌蕩心靈的盛宴，既然你們是五個女孩子，就要多準(zhǔn)備紙巾了，別哭的稀里嘩啦。　　看完演出之后，可以選擇去索道了，索道分為大中小，每個索道到達的海拔高度和所經(jīng)過的一些小景點是不一樣的，具體的可以在售票處查詢，很多著名的景點，像是牦牛坪，白沙河，藍月灣等等都是在索道的沿途。　　晚上返麗江，早點休息吧，要不你們明天要爬不進來了　　2.到了麗江，大部分人還是會選擇體驗一下騎馬的感覺，那絕對不是在你們城市騎馬圍著一個游樂場轉(zhuǎn)圈的感覺，而是真正的騎馬爬山，最高可以到達的海拔高度在5000多米，可以直接采摘純天然野生的雪茶。這里可以選擇騎馬的地方也比較多　　i，拉市海騎馬，這樣就是馬夫帶著你們在一個很大的景區(qū)轉(zhuǎn)圈，還有小幅度的爬山，雖然不會經(jīng)過什么著名的景觀了，但是卻有很多在別的地方發(fā)現(xiàn)不了的，也是只屬于你們自己的情趣?！　i，騎馬爬山，要玩這樣的項目，就需要去那種在山腳下的小村子了，馬場就在其中，這是真正的騎馬爬山了，最終可以到達的海拔高度在5300米左右，路程會比較辛苦，因為山路很不好走，如果你不會騎馬的話，會很辛苦，當(dāng)然，也是有馬夫帶領(lǐng)的，另外如果要去這樣的地方騎馬，就必須選擇包車前往了，因為這樣的地方都在山溝里。自己去的話根本找不到?！　ii，馬場，顧名思義，就是在一個馬場范圍的地方騎馬，在這里沒有就沒有馬夫的牽引了，比較適合自己會騎馬的人，可以隨意的在馬場里奔馳?！　?.古城內(nèi)的游玩，你們千萬不要把古城只當(dāng)做一個住宿的地方，在這里也是有很精彩的生活?！　“滋斓脑挘梢赃x擇古城內(nèi)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，可以充分發(fā)揮你們女性逛街體力無限的能力，古城內(nèi)的店鋪很多很多，可以購買的小玩意也很多了，逛起來很有意思的?！　〉搅送砩希峭娴牡胤骄透嗔?，而且在古城內(nèi)都流傳的這樣一句話，古城的一天從早晨開始，而古城的故事從傍晚開始，就說明古城的夜生活有多么的豐富了，晚上可以選擇去酒吧街，整個酒吧街是倚著一條小河建立的，那里氣氛好的不得了，當(dāng)?shù)厣贁?shù)名族的少女在屋頂高歌，旅客在酒吧內(nèi)盡情的放從，到了那里不需要相識，卻會因為你們同樣是喜歡麗江的旅客而相知，只要你們不會害羞，就一定會收獲一份從未有過的回憶。還有可以選擇去聽納西古樂--一群超過70歲的老人拿著上百年的樂器彈奏超過千年的音樂。還可以選擇晚上就找一個咖啡店發(fā)呆，體會小橋，流水，人家，燈籠，夜色的感覺?！　?.另外周邊還有像是虎跳峽漂流，黑龍?zhí)豆珗@，溫泉，這樣的周邊景點一日游，沒什么說的，看字面就差不多了　　5.再遠點像是香格里拉，瀘沽湖等等，如果你們要選擇去這樣的地方，個人建議還是在古城加一個團前去，因為這幾個地方相對于古城周面的旅游設(shè)施和制度來說并不是那么的完善，自己去的話你們根本玩不到什么東西，還會花很多的冤枉錢，在古城這樣的旅游機構(gòu)很多?！　?，其實每個要去的朋友問我行程的問題，我都會推薦幾個個人十分喜歡的景點，而在最后，還是會告訴他們一定要留下幾天在古城內(nèi)好好生活，去體味那一種別樣的感覺?！　∽詈竽兀驮趩魩c注意事項　　i，防曬，你們一定要做好防曬工作哦，在麗江那里即使在陰天也會有很明顯的灼熱感?！　i，早晚溫差，多帶幾套衣服，那里的溫差還是比較大的。感冒了就影響心情了?！　ii，高原反應(yīng)，其他按照我個人的感覺，高原反應(yīng)沒有別人說的那么玄乎，即使在海報5000多的山上，我就是耳朵會有一些不舒服，還是看個人的體制吧，到了那里如果感覺不適，就在古城內(nèi)調(diào)整是沒有任何問題的?！　v，現(xiàn)金不用帶太多，古城內(nèi)的銀行和atm機很多，也很方便?！　，晚上不要去那種十分僻靜的小巷子，古城內(nèi)這樣的地方不多，但還是有?！　∽詈笞Ｄ銈兟糜斡淇欤€有什么問題可以百度hi我。

參團不就好了。。搞這么復(fù)雜

住店的話你可以看看我們客棧的照片。。點我的百度空間。。里面有聯(lián)系方式。。民俗沒什么的，保持基本的禮貌就行。吃的話，我嚴(yán)重推薦古城南門忠義市場里的永霞小吃，便宜又好吃。太霸道了。。景點推薦拉市海、束河···我個人偏喜歡清溪水庫··上周我無意到那里，那個水是相當(dāng)?shù)陌缘纞而且剛剛對著玉龍雪山。。。我把照片都做成明信片寄給GF了···hoho~~

之 1.用作代詞，又分幾種情況： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他"（他們）、"它"（它們）。作賓語或兼語，不作主語。 例如： 作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。） 輮使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語。） 人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。） （二）指示代詞，表近指。可譯為"這"，通常作復(fù)指性定語。如： 均之二策。（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作助詞，也分幾種情況： （一）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》） （二）結(jié)構(gòu)助詞，補語的標(biāo)志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為"得"。如： 古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》） （三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去。如： 宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"） （四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如： 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ā稁熣f》） （五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。如： 頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》） 毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》） 其 1.用作代詞，又分幾種情況： （一）第三人稱代詞?？纱恕⒋挛?，有在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。例如： 臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》） （二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應(yīng)譯為"他""它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》"其破壁"作賓語。） 其聞道也固先乎吾。（《師說》"其聞道"作主語。） 此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作賓語。） （三）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為"我的"或"我（自己）"。如： 今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》） 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》） （四）指示代詞，表遠指?？勺g為"那""那個""那些""那里"。如： 則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》） 今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》） （五）指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。如: 于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》） 2.用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還是""可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《師說》表測度。） 其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》表反詰。） 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要） 3.用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為"如果"；或表選擇，可譯為"還是"。例如： 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？（《送東陽馬生序》表假設(shè)。） 而 1.用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。 （一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為"又"。如：蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》） （二）表示遞進關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。如：君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》） （三）表示承接關(guān)系?？勺g為"就""接著"，或不譯。如：余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》） （四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"。 青，取之于藍，而青于藍。（《勸學(xué)》） （五）表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果""假如"。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） （六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。如： 吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者說》） 2.用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》） 3.復(fù)音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于"罷了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》） 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》） 則 1.用作連詞，可表示多種關(guān)系。 （一）表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為"就""便"，或譯為"原來是""已經(jīng)是"。例如： 項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門宴》） 故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》） （二）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于"那么""就"。例如： 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》） 向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》） （三）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個詞之間）?？勺g為"就"，或不譯。例如： 位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》） 入則孝，出則弟。（《論語·學(xué)而》） （四）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時，"則"字用在后一分句，可譯為"可是""卻"；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時，"則"字用在前一分句，可譯為"雖然""倒是"。例如： 于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》） 其室則邇，其人甚遠。（《詩經(jīng)·東門之》） 2.用作副詞。用在判斷句中，起強調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如： 此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》） 非死則徙爾。（《捕蛇者說》） 或 1.用作代詞。有時分指它前面已經(jīng)出現(xiàn)過的人或物中的一部分，有時泛指某人、某物或某種情況，可譯為"有人""有的""某人"等。例如： 或師焉，或不焉。（《師說》） 回視日觀以西峰，或得日或否。（《登泰山記》） 或曰此鸛鶴也。（《石鐘山記》） 2.用作副詞。表示不敢或不能肯定，可譯為"或許"、"也許"、"可能"等。例如： 予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽樓記》） 3.用作連詞。表示兩種（或以上）情況可供選擇或者動作行為的交替發(fā)生，可譯為"或者""有時"。例如： 人或益之，人或損之，胡可得而法？（《察今》） 蛟或浮或沒。（《周處》） 乃 1.用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為"這才"等；也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為"卻""竟（然）""反而""才"等；還可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"才""僅"等。例如： 劌曰："肉食者鄙，未能遠謀。"乃入見。（《曹劌論戰(zhàn)》） 夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。例如： 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》） 3.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。例如： 若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》） 嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》） "乃"有時還作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。例略。 既 1.用作副詞。表示動作行為的完結(jié)。可譯為"……以后""已經(jīng)""完全"等，有時"既已"連用，可譯為"已經(jīng)……之后"；也表示在隔了一段短時間以后，發(fā)生了某事，可譯為"不久"，有時"既而"連用，意義不變。例如： 相如既歸，趙王以為賢大夫。（《廉頗藺相如列傳》） 既而以吳民之亂請于朝。（《五人墓碑記》） 2.用作連詞。連接詞與詞、分句與分句，表示兩種情況同時存在，或者由前一分句的事實引出下一分句的推論。常和"且""則""又"等詞前后呼應(yīng)。例如： 既來之，則安之。（《論語·季氏將伐顓臾》） 三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。（《謀攻》） 即 1.用作連詞。用在復(fù)句的前一分句表示讓步，可譯為"即使""縱使"；或表示假設(shè)，可譯為"如果""假如"。例如： 即可不死，而離散不相見。（《與妻書》） 即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？（賈誼《論積貯疏》） 2.用作副詞。用在動詞前，表示前后兩件事緊相銜接，或表示兩種情況緊相聯(lián)系?？勺g為"立即""馬上""就"等。例如： （樊）噲即帶劍擁盾入軍門。（《鴻門宴》） 郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》） 其無宿根者，即候苗成而未有花時采。（《采草藥》） 用在判斷句中起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"。例如： 水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》） 以 1.用作介詞。主要有以下幾種情況： （一）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為"用""拿""憑借""依據(jù)""按照""用（憑）什么身份"等。例如： 以故法為其國與此同。（《察今》） 余船以次俱進。（《赤壁之戰(zhàn)》） 是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》） （二）起提賓作用，可譯為"把"。例如： 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》） （三）表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為"因""由于"。例如： 且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》） 時操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰(zhàn)》） （四）引進動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同"于"，可譯為"在""從"。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》） 今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書·西南夷傳》） （五）表示動作、行為的對象，用法同"與"，可譯為"和""跟"；有時可譯為"率領(lǐng)""帶領(lǐng)"。例如： 天下有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國策·周策》） （公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》） 2.用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。 （一）表示并列或遞進關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如： 夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》） （二）表示承接關(guān)系，"以"前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為"而"或省去。例如： 余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》） （三）表示目的關(guān)系，"以"后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g"而""來""用來""以致"等。例如： 作《師說》以貽之。（《師說》） 劍貲財以送其行。（《五人墓碑記》） 不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》） （四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如： 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》） 古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》） （五）表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》） 3.復(fù)音虛詞"以是""是以"，相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如： 以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》） 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解牛》） 于 "于"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。 1.引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為"在""在……方面""在……中""向""到""自""從""跟""同""對""對于""給""由于"等。例如： 得復(fù)見將軍于此。（《鴻門宴》在） 荊國有余于地而不足于民（《公輸》在……方面） 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《出師表》在……中） 請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》向） 權(quán)起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》到） 謂獄中語乃親得之于史公元。（《左忠毅公逸事》從、自） 故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同） 于其身也，則恥師焉……（《師說》對、對于） 昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……（《記王忠肅公翱事》給） 2.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為"比"，有時可譯為"勝過"。例如： 良曰："長于臣。"（《鴻門宴》） 冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》） 3.放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為"被"，有時動詞前還有"見""受"等字和它相應(yīng)。例如： 或脫身以逃，不能容于遠近（《五人墓碑記》） 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（《廉頗藺相如列傳》） 4.復(fù)音虛詞"于是"，用法與現(xiàn)代漢語的"于是"不完全相同。 （一）放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語也這樣用。 于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》） 吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》） （二）放在謂語之前或謂語之后，"于是"屬介賓短語作狀語或補語?？筛鶕?jù)"于"的不同用法，分別相當(dāng)于"在這""從這"等。 吾祖死于是，吾父死于是?！霸谶@職業(yè)上”《捕蛇者說》） 雖 "雖"作連詞，在文言中有兩種用法。 1.用在假設(shè)關(guān)系的句子里，作用是先承認(rèn)一種假設(shè)，然后轉(zhuǎn)入正意，可譯為"即使"。例如： 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》） 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（《三峽》） 2.用在轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子里，作用是先承認(rèn)一事實，下面再轉(zhuǎn)入正意。可譯為"雖然"。例如： 豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。（《赤壁之戰(zhàn)》） 3.復(fù)音虛詞"雖然"。 現(xiàn)在漢語用"雖然"的地方，文言只用一個"雖"字。文言的"雖然"，"雖"是轉(zhuǎn)折連詞，"然"是指示代詞，結(jié)合在一起，有承上轉(zhuǎn)下的作用，相當(dāng)“雖然如此”或"話縱然這么講"。例如： 雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易?。ā短砌虏蝗枋姑罚?然 1.用作連詞，主要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為"可是""但是"。例如： 然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》） 然不自意能先入關(guān)破秦……（《鴻門宴》） "然"有時和"而"連用，"然"代指上文所說情況，"而"表示轉(zhuǎn)折，等于說"如此（這樣），可是……"。例如： 夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。（《得道多助，失道寡助》） "然"還常和"則"結(jié)合，"然"是承接上文事實，“則”是由此進行闡述或論斷，可譯為"既然如此，那么（那就）"，也可單譯為"那么"。例如： 是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》） 2.用作代詞。相當(dāng)于口語中"這樣""如此"。例如： 輮使之然也。（《勸學(xué)》） 不然，籍何以至此？（《鴻門宴》） 3.用作助詞，又分兩種情況。 （一）用在形容詞之后，作為詞尾，相當(dāng)于口語的"……地"。例如： 蔣氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者說》） 大石……森然欲搏人……（《石鐘山記》） （二）用在名詞或短語之后，前面有"若""如""猶"等詞與之照應(yīng)的，可譯為"的樣子""一般""那樣"。例如： 其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》） 而半山居霧若帶然。（《登泰山記》） "然"還常作應(yīng)對之辭，同口語中"是的""對的"相似。或者表示贊成、同意，即"認(rèn)為是""認(rèn)為對"的意思。例如： 袁曰："然，固有所聞。"（《譚嗣同》） 若 1.用作代詞。 （一）表對稱，相當(dāng)于"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。例如： 若毒之乎？（《捕蛇者說》你） 更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的） （二）表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。例如： 南宮適出，子曰："君子哉若人！"（《論語·憲問》） 2.用作連詞。 （一）表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。例如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》） （二）表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。例如： 以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀(jì)》） "若"和"夫""至"結(jié)合，組成"若夫""至若"，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉(zhuǎn)。例如： 若夫霪雨霏霏，至若春和景明。（《岳陽樓記》） 為 "為"在文言中經(jīng)常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是"做"。還可作判斷詞"是"用。這些都屬于實詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。 1.用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。 （一）表示動作、行為的對象?？勺g為“向”"對"等。例如： 此中人語云："不足為外人道也。"（《桃花源記》） （二）表示動作、行為的替代?？勺g為"替""給"等。例如： 當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰(zhàn)》） 公為我獻之。（《鴻門宴》） （三）表示動作、行為的時間?？勺g為"當(dāng)""等到"等。例如： 為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》） （四）表示動作、行為的目的?？勺g為"為著"、"為了"。例如： 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記·貨殖列傳序》） （五）表示動作、行為的原因。可譯為"因為""由于"。例如： 吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》） （六）表示被動關(guān)系。讀陽平聲，可譯為"被"。"為"所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現(xiàn)主動者；有時跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"。例如： 有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》） 不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》） 2.用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)?？勺g為"呢"？例如： 如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》） 惟（唯、維） 1.用作副詞。 （一）表示限于某個范圍，相當(dāng)于“只”。例如： 天下健者，惟有足下。（《譚嗣同》） 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（《琵琶行》） （二）表示限于某個范圍，相當(dāng)于"只有""只是"。如： 今數(shù)雄已滅，惟孤尚存。（《赤壁之戰(zhàn)》） 原其理，當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。（《夢溪筆談》） （三）表示祈使或命令，相當(dāng)于"希望"或"請"。如： 唯大王與群臣孰計議之。（《廉頗藺相如列傳》） （四）表示動作行為的根據(jù)與緣由，相當(dāng)于"正因為""只因為"。 吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。（《肴之戰(zhàn)》） 2.用作助詞，常與“是”搭配成固定結(jié)構(gòu)"唯……是……"。如： 其以義理相咨訪，孜孜焉唯進修是急，未之多見也，況流俗乎？（《問說》）"惟""唯""維"作為虛詞使用時，古時可以通用。 因 1.用作介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為"因為""由于"，"趁著""憑借"，"經(jīng)過""通過"。例如： 振聲激揚，伺者因此覺知。（《后漢書·張衡傳》） 因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》） 2.用作連詞。表示順接上文，可譯為"于是""便"。例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰(zhàn)》） 相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》） 蓋 1.用作副詞。 "蓋"用在句首，作副詞，表示下邊說的一些話，是帶有推測性的斷定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中"大概"推想"的意思。如： 蓋其又深，則其至又加少矣。（《游褒禪山記》 蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《季氏將伐顓臾》） 表示這種意思的"蓋"，也有用于句中的。如： 吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。 （《與妻書》） 2.用作連詞。 連接上文，起說明原因的作用，也含有不十分確定之意。如： 今言"華"如"華實"之"華"者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》） 謝靈運為永嘉守,凡永嘉山水游歷殆遍,獨不言此山,蓋當(dāng)時未有雁蕩之名。《夢溪筆談》 所 1.用作助詞。 經(jīng)常放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成"所"字結(jié)構(gòu)。"所"字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如： 于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》） 故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》） 余在患難中，間以詩記所遭。（《〈指南錄〉后序》） "所"和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如： 夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》） 2.在有些句子中，"為"和"所"呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動。如： 賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《〈指南錄〉后序》） 嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》） 3.復(fù)音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如： 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》） 吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》） 表示手段或憑借的如： 吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》） 者 助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。如： 將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。 （《〈指南錄〉后序》） 用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。（《采草藥》） "者"的另一種用法是放在一個詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用"……者 "提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。如： 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》） 古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。（《五蠹》） "者"有時放在時間詞之后，起語助作用，可不譯。如： 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》） "者"有時放在數(shù)詞后邊，可譯為"個""樣"之類。如： 此數(shù)者用兵之