夜郎之星酒廠在哪,貴州夜郎之星酒業(yè)有哪個(gè)牌子酒

1,貴州夜郎之星酒業(yè)有哪個(gè)牌子酒

黔井仁禾!
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2,夢(mèng)幻里以前貴州的夜郎之都現(xiàn)在在哪

紅楓湖 .
是紅楓湖..因?yàn)槲乙郧耙彩且估傻摹がF(xiàn)在合了變紅楓湖
和成了紅楓湖
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3,夜郎自大的夜郎在哪里

夜郎,又稱作夜郎國(guó),是中國(guó)漢朝時(shí)所謂西南夷中的一個(gè)國(guó)家,夜郎的中心位置,至今尚無(wú)定論,學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)分歧亦很大。有學(xué)者認(rèn)為位在今天貴州六盤(pán)水畢節(jié)一帶。關(guān)于夜郎國(guó)的記載主要見(jiàn)于《史記·西南夷列傳》,而根據(jù)考古的資料,一般認(rèn)為其在中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)存在。因?yàn)闋櫊樈墙窳P(pán)水市與普安縣的交界處,所以六盤(pán)水和畢節(jié)赫章可樂(lè)遺址這一片被認(rèn)為是夜郎古國(guó)所在地。湖南新晃侗族自治縣曾名夜郎縣?!妒酚洝分杏涊d夜郎是當(dāng)時(shí)西南夷中最大的國(guó)家,“臨牂牁江”,漢武帝時(shí)因意圖攻打南越國(guó),派唐蒙出使南越國(guó),發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜惺竦厣a(chǎn)的枸醬,得知是從夜郎來(lái)的,因此上書(shū)武帝,可以通夜郎以制南越國(guó),因此武帝派唐蒙出使夜郎,見(jiàn)其首領(lǐng)夜郎侯多同,并厚賜其財(cái)物,約定要在當(dāng)?shù)卦O(shè)置郡縣官吏并以其子為縣令,夜郎侯認(rèn)為其國(guó)家與漢朝距離遠(yuǎn),就暫且先答應(yīng),但后屢次不服于漢,后因此有了“漢孰與我大”此一名言,成為“夜郎自大”一成語(yǔ)的典故,蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫(xiě)道:“駕炮車(chē)之狂云,遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣,漫以河伯為尊?!敝钡綕h朝滅亡南越國(guó)后,夜郎國(guó)才開(kāi)始入朝,武帝封為夜郎王?!稘h書(shū)》記載夜郎王興在漢成帝河平二年(前27年)時(shí)舉兵反漢,漢朝派兵誅滅,夜郎國(guó)亡。改設(shè)郡縣。直到宋朝還短暫的出現(xiàn)過(guò)夜郎縣的稱號(hào)??蓸?lè)是夜郎古國(guó)鼎盛時(shí)期的政治中心,可樂(lè)遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,在今貴州省赫章縣。湖南新晃縣人文歷史悠久,秦漢時(shí)期屬夜郎國(guó)治地,唐宋曾兩次置夜郎縣。清道光五年編纂的《晃州廳志》序載:“晃州,古夜郎國(guó)”。這里是中國(guó)巫儺文化保存最完整的地區(qū),延續(xù)“竹崇拜”、“牛圖騰”與斗牛、斗狗等獨(dú)特民族風(fēng)情。唐代大詩(shī)人李白聞王昌齡貶謫龍標(biāo)(即今黔陽(yáng))時(shí)寫(xiě)下了《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的不朽名句:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西?!?/div>

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