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標(biāo)題 武陵春七首 作者 王吉昌 年代 元 內(nèi)容 二八藥苗陰嶺采，采得雪金英。四腳無為鼎鑄成。三性聚真晶。海底款吹無焰火，鍛煉數(shù)研精。烹就冰肌耀素瓊?；晔ッ部v橫。嗜愛頓忘情不縱，去智道頤形。心跡交時(shí)醉半醒。子母聚黃庭。九氣天中鳴玉韻，晝夜不曾停。斷送仙童入杳冥。變態(tài)奮威靈。水火互交南北位，金木換西東。胎結(jié)源流帝旺宮。消息造真功。一馬驟歸三島外，九曲六牛通。醞就玄珠透體紅。輕健混沖融。仙道古今人即是，恐爾自心迷。爾說天高我道低。三寸上天梯。十九這些人不到，相隔似云泥。妙訣傾心肯若稽。功德與天齊。心樂澄澄時(shí)靜應(yīng)，陰里媾陽精。颯颯和風(fēng)海底生。六腑九宮盈。一氣混挑罡斗轉(zhuǎn)，天谷至神迎。慮念俱無凈德成。咫尺傲鵬程。一氣始方離混沌，八卦九宮期。羅絡(luò)壺中媾坎離。消息浩充肌。斡轉(zhuǎn)璇璣神寂定，龍虎甲庚頤。性普三宮造化奇。默默入希夷。欲界谷神初剖判，情逸混沖融。太一靈興幣地風(fēng)。岳頂雨ㄨㄨ。造化陰陽升降應(yīng)，八脈醴泉通。琴韻瑯瑯聒耳聰。絕念醞奇功。以上王吉昌作品《武陵春》共7首 注釋 【注釋】：

古箏是無法模仿古琴音色的。兩種音色不一樣，還有古琴到現(xiàn)在這個(gè)樣子，也是很科學(xué)的，并不是只是古箏通過改良，古琴就沒有，古琴的聲音很小，古箏聲音很大所以無法和古箏合奏。古琴的設(shè)計(jì)上就是為了讓聲音純而不雜，是故意抑制震動，

古琴 是中國傳統(tǒng)樂器，屬于文人音樂，內(nèi)涵頗深。對演奏者的學(xué)識，內(nèi)涵，品性，情趣等都有直接關(guān)系。 而古箏 則是改良樂器，易上手，一般適合初學(xué)。聲音和體制都頗大?？梢阅７鹿徘俚穆曇?，但意境上難以匹敵。

1.瀟湘水云 2.廣陵散 3.高山流水 4.漁樵問答 5.平沙落雁 6.陽關(guān)三疊 7.陽春白雪 8.胡笳十八拍 9.梅花三弄 10.醉漁唱晚 二. 古琴——驚濤 古琴——清籟 古琴——雙鴻 古琴——玉韻 古琴——云泉 古琴——萬壑松 古琴——梅花落 古琴——懸崖飛瀑 古琴——海月清輝 古琴——神龍式——池波 古琴——神龍式——正吟 古琴——神龍式——玉壺冰 古琴——連珠式——春雷 古琴——師曠式——太古遺音 古琴——靈機(jī)式——無名明琴 古琴——亞額式——無名宋琴 古琴——連珠式——飛瀑連珠 古琴——鳳勢式——九霄環(huán)佩 仲尼式——奔雷 　 三. 古琴是我國歷史最悠久的彈撥類樂器，形成了3000多年前的，傳說為"伏羲"、"神農(nóng)"氏所造；古箏則晚得多，形成于秦代，相傳秦時(shí)有婉無義者，將瑟（樂器）傳與兩個(gè)女子，二女要爭，引破為二，所以稱"秦箏"。這是兩者形成年代上的區(qū)別。 其二，古琴琴身以獨(dú)木所成，琴面系有七根弦，故古稱"七弦琴"。琴弦由絲絨繩系住，拴繞于弦軸上，屬彈撥樂類的"無馬樂器"；古箏則由框板、面板和底板構(gòu)成。最早的箏為5根弦，戰(zhàn)國末期發(fā)展成12弦，隋代13弦，清代16弦，上世紀(jì)60年代為21弦，近年增加到24－26弦。琴弦均勻排列于箏面上，每根弦均由人字形的弦馬支起，屬彈撥樂類的"有馬樂器"。 其三，古琴雖只有七根弦，但一弦多音，其音域?qū)掃_(dá)四個(gè)多八度，借助面板上的十三個(gè)"琴徵"，可以彈奏出許許多多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古樸而典雅，表現(xiàn)力富有內(nèi)涵，異常豐富，故古時(shí)被文人雅士列為"琴、棋、書、畫"之首；而古箏基本上是一弦1－2個(gè)音，同一弦中移動弦馬（柱），可以調(diào)作音高，音域?qū)拸V，音量宏大，音色淳厚優(yōu)美，悠揚(yáng)悅耳。 其四，古琴琴譜自成一格，古時(shí)稱為"文字譜"，到了唐朝后稱“減字譜"；而古箏古時(shí)多用"工尺譜"，現(xiàn)今多用"簡譜"、"五線譜"。 其五，古琴的代表曲目最古遠(yuǎn)的是《碣石調(diào).幽蘭》一曲，描寫孔子不得志以空谷幽蘭自喻，據(jù)今已有1400多年。還有《廣陵散》、《瀟灑云水》、《梅花三弄》等，現(xiàn)存琴譜約有數(shù)千首之多。古箏的聲音大，很動聽，彈奏的時(shí)候加持力很強(qiáng)。想要用它來醉人是再好不過了。所以自古以來多是些女孩子練一練好賣藝。古琴聲音小，比較內(nèi)向。只有在某些特殊的環(huán)境下會特別感動人，而往往感動的也只是彈琴人自己。一些大師也曾彈出過加持力很強(qiáng)的曲子，讓人覺得如聽萬壑松，陶醉得不得了。但從古琴的結(jié)構(gòu)和發(fā)展歷史來看，古琴真正的意義不在于技巧和感人，而在于心境和自然。天人合一是一個(gè)彈琴者最終的歸宿。所以古箏比較傾向于是彈給別人聽的，古琴則更傾向于彈給自己聽。#古箏一彈，就會有許多人被吸引過來聽，而古琴的知音卻總是可遇不可求的。"古琴一般可以與箏演奏。 4.古箏與簫的完美配合給樂迷們帶來了耳目一新的感覺，給聽眾們留下了深刻美好的印象。婉清幽、淡雅深切的佳句作為即興演奏的題目，適應(yīng)了現(xiàn)代人逐漸追求平和、閑適、陶然、寧靜環(huán)境的心情遙需要。

古琴十大名曲：《醉漁唱晚》、《廣陵散》、《梅花三弄》、《胡笳十八拍》、《雁落平沙》、《瀟廂水云》、《春曉吟》、《流水》、《酒狂》 名琴：《清角》 黃帝的琴。 《繞梁》 楚莊的琴。宋明帝大明中，沈懷遠(yuǎn)被徙廣州，作琴也名之。 《焦尾》 漢吳人有燒桐爨者，蔡邕聽到火烈聲，知道是良材，請用它來制琴。果然有美音，而尾特別焦，故名焦尾 《綠椅》 司馬相如的琴。 《鳳皇》 趙飛燕的琴。 《春雷》 唐所斫，宋時(shí)藏宣和殿萬琴堂，稱為第一 《冰清》 為唐開成中郭亮制，建中靖國修，事見周公謹(jǐn)《云煙過眼錄》所載。其一為岳珂《□史》所載。唐代宗大歷三年三月三日，雷氏所斫。貞元十一年七月八日再修，后為錢塘沈振所蓄。腹有晉陵子銘，頗知名于士林。 《玉振黃鵠秋嘯》 三琴指唐人雷氏所斫。皆焦尾、白玉岳軫，并皆藏于宋代內(nèi)府。 《瓊響 》 唐代宗大歷五年，道士衛(wèi)中正奉圣旨斫。崇寧三年馬希先奉圣旨重修，藏宋內(nèi)府。 《秋籟 》 唐三慧大師斫，鮮于伯機(jī)寶愛終 《懷古》 張受益收，斷紋如絲發(fā)而色赤。 《南薰》 洛中董氏所藏。 《大雅松雪 》 大雅乃黃玉軫足，二琴皆子昂所收。其以大雅名堂，松雪名齋，義取諸此。 《浮罄》 元時(shí)藏趙節(jié)齋氏。 《奔雷》 唐人雷威斫，樊澤卜氏藏。 《存古》 吳沂永齋藏。 《寒玉》 唐人沈鐐斫百衲 《唐人雷威斫》內(nèi)外皆細(xì)紋，腹內(nèi)容三指，內(nèi)題云：大宋興國七年歲次壬午六月望日，殿前承旨監(jiān)杭州瓷窯務(wù)趙仁濟(jì)再補(bǔ)修。 《響泉》 即蔡邕所傳，開成至寶，內(nèi)府監(jiān)收。或云唐李勉制。 《烏玉》 大中五年，處士金儒斫，于琴名下刻高士談家藏寶六字，初藏宣和殿，后歸于金。晉士談，削去高士談家藏寶六字，尚有書跡。其色赤如新栗殼，斷紋隱起如虬，真奇物也 《冠古韻罄 》 二琴皆唐人張鉞斫，蜚聲士林。 《洗凡清絕》 吳錢忠懿王能琴，遣使以廉訪為名，而實(shí)物色良材。使者至天臺，宿小寺，夜聞瀑布聲，止在檐外，晨起視之，瀑布下淙石處，正對一屋柱，而柱且向日。私念曰：若是桐木，則良琴在是矣。以刀削之，果桐也。即賂寺僧，易之，取陽而二琴材馳驛以聞乞。俟一年斫之，既成，獻(xiàn)足懿，一曰洗凡，一曰清絕。為曠代之寶。后錢氏納土太宗朝，二琴遂歸御府。 《混沌材 》 來自高麗，異寶也。 《萬壑松》 白玉軫足，唐人所斫，宣和御府物。 《霧中山》 伊南田戶店筼筜谷隱士趙彥安，獲一古琴，斷紋奇古，真蛇蚹也。聲韻雄遠(yuǎn)，中題云霧中山三字，人莫曉也。后見《蜀郡三山閑話》云，雷氏斫琴，多在峨嵋、無為、霧中三山，方知為雷琴耳。 《蔡邕琴》 莫承之藏，池之側(cè)有隸字云：中平四年，逐客蔡邕吳中斫. 《雷威琴》 一為李氏藏，中題云：嶧陽孫枝匠成雅器，一聽秋堂，三月忘味，故號忘味。為一代絕品。其一姚伯聲獲于澠邑，喜而不寐，中題云：合雅大樂，成文正音，徽弦一泛，山水俱深。雷威斫。歐陽詢書。忘味匹也，或云過之。其一膝達(dá)道所蓄，中題云：石山孫枝，樣剪伏羲，將扶大隱，永契神機(jī)。徐浩書。字類石經(jīng)。其一中題云：唐大歷三年仲夏十二日，西蜀雷威于雜花亭合。 《玉澗鳴泉》 咸通三年，西蜀雷迅土 《石上清泉》 唐人斫 《秋塘寒玉》 唐雷氏斫。