河北知己酒業(yè)有限公司，2010年沱牌知己濃香型52度白酒市場(chǎng)價(jià)是多少

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50

情調(diào)不錯(cuò)，適合三兩知己喝個(gè)小酒聊聊天的地方。就是晚上走的話交通稍微有點(diǎn)不方便。

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　　高漸離刺秦失敗而死應(yīng)是公元前221年，秦滅燕后一年，至于他活了多少歲，史上并未記載。 　　燕王喜二十八年（前227年），秦國攻燕，兵臨易水（河北易縣）。燕太子丹派荊軻、秦舞陽等人以獻(xiàn)督亢之地圖和秦將樊于期首級(jí)之名，圖刺秦王政，圖窮而匕見，事敗。燕太子丹逃亡遼東（今遼寧遼陽市），被燕王喜斬首，獻(xiàn)給秦王。燕王喜二十九年（前226年），秦王派王翦率軍伐燕，同年十月破燕都薊城。燕王喜三十三年（前222年），活捉燕王喜，燕國滅亡。 　　其明年，秦并天下，立號(hào)為皇帝。于是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。高漸離變名 　　姓為人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，傍偟不能去。 　　每出言曰：“彼有善有不善?！睆恼咭愿嫫渲?，曰：“彼庸乃知音，竊言是非。” 　　家丈人召使前擊筑，一坐稱善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無窮時(shí)，乃退，出其裝 　　匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚，下與抗禮，以為上客。使擊筑而歌，客無 　　不流涕而去者。宋子傳客之，聞?dòng)谇厥蓟?。秦始皇召見，人有識(shí)者，乃曰：“高漸離 　　也?！鼻鼗实巯渖茡糁厣庵?，乃矐其目。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高 　　漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑樸秦皇帝，不中。于是遂誅高漸離，終身不復(fù) 　　近諸侯之人。

人生，就像是一顆壽命只有一年的樹。春天，第一片葉子萌發(fā)時(shí)，生命便開始了；冬天，最后一片葉子掉落時(shí)，生命便終結(jié)了。童年趣事，就是那滿樹的嫩葉子。 春天，漫步在樹下，總會(huì)被那片嫩綠吸引。葉子綠得那么均勻，那么完整，那么晶瑩剔透。讓人認(rèn)為是一位高明的畫家給涂上去的。可凡事總會(huì)有特別，這顆樹，偏偏就有一片金色的葉子。這，可不是枯葉，枯葉的顏色怎會(huì)像金子一般？這就是我心目中綠色童年的金色小插曲。 二 童年的夢(mèng)，七彩的夢(mèng)；童年的歌，歡樂的歌；童年的腳印一串串；童年的故事一摞摞…… 三 童年，是歡樂的海洋。在回憶的海邊，有無數(shù)的貝殼，有灰暗的，勾起一段傷心的往事；有燦爛的，使人想起童年趣事。我在那回憶的海岸，尋覓著最美麗的貝殼…… 四 童年是五彩繽紛的，就像海邊漂亮的貝殼；童年是無憂無慮的，就像整天嘻鬧的浪娃娃；童年是純真甜美的，就像山溪中清亮的泉水。

1.童年，是一幅迷人的畫，勾勒出我多少動(dòng)人有趣的故事；童年，是一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的短笛，奏出了我多少純潔美好的幻想；童年，是一束絢麗的茉莉，兒時(shí)的歡笑像茉莉散發(fā)出的醉人的芳香，朵朵潔白的花瓣就仿佛是一件件回憶。童年趣事，是令我最難以忘懷的。 2.童年，宛若星空，又藍(lán)又美；童趣，宛若星辰，照亮了星空，使原本漆黑的星空透出點(diǎn)點(diǎn)亮光。 3.這就是我豐富多彩的童年，它是我生命的第一個(gè)階梯，成長(zhǎng)進(jìn)步的第一個(gè)腳印，未來旅途的第一個(gè)站點(diǎn)。童年是我最快樂的時(shí)光。 4.童年，是金色而無雜質(zhì)的，童年的樁樁趣事就是最有力的見證。 5.童年趣事百無禁忌，常常蕩漾在童年夢(mèng)中的我真的好想像睡美人那樣一睡不醒，如果讓我形容童年趣事的話，我會(huì)把它比喻一朵花，一朵芳香四溢的花；一個(gè)盒子，一個(gè)裝著許多秘密的盒子；一個(gè)葡萄架，一個(gè)長(zhǎng)滿了數(shù)不清葡萄的葡萄架．．．．．．，就讓我們一起來享受那童話般的故事吧！ 6.而當(dāng)我在童年的夢(mèng)中暢游時(shí)，我真的想親手摘下那芳香四溢的小花；打開那裝滿秘密的盒子，取出一個(gè)秘密；摘下那惹人喜愛的紫葡萄．．．．．．啊！童年趣事真讓我回味無窮。 7.我有一個(gè)幸福的童年。童年里的趣事就像大海里的珍珠，天上的星星，多得數(shù)不清。 8.我的童年非?？鞓罚菚r(shí)發(fā)生的故事至今記憶猶新。其中有一件事我一想起來心里總特別高興。因?yàn)樗o我?guī)砹藷o限樂趣。 9.個(gè)人都有一個(gè)童年,而童年趣事也就像海邊那各色各樣的貝殼,在海水的陪伴下閃閃發(fā)光,散發(fā)著五顏六色的光彩,數(shù)都數(shù)不完.而如今我的手上還握著那一顆最閃光的貝殼,那也正是我最難忘的一件童年趣事. 10.成那七彩的童年，歡樂的童年，令人留戀的童年。雖然這段金色時(shí)光正慢慢離我遠(yuǎn)去，我已不那么傻,我相信童年趣事一定會(huì)成為我人生中最美的回憶. 11.…...”隨著銀鈴般清脆的聲音，使我想起了童年的生活。那時(shí)的我是幼稚的，是可愛的，是活潑的，同時(shí)做的事也是幼稚的。在眾多群星中，挑一顆明亮的星星，它使我記憶猶新。 12.事讓我開心，讓我回味無窮，讓我難已忘懷。它在我的記憶大門里留下了一道美好的回憶 13.時(shí)光老人已經(jīng)來臨，把童年匆匆?guī)ё吡?。我也不?huì)像以前那樣為了一粒糖而斤斤計(jì)較，更不會(huì)大哭一場(chǎng)。感謝時(shí)光老人，因?yàn)樗淹昃幊梢槐咀罴冏钫孀蠲赖臅≡谖覀兊男目怖铩?

秦始皇,公元前259年—公元前210年　　高漸離擊筑易水歌　　高漸(jiān)離，戰(zhàn)國末燕（今河北省定興縣高里村）人，荊軻的好友 ，擅長(zhǎng)擊筑(古代的一種樂器，是古代的一種擊弦樂器，頸細(xì)肩圓，中空，十三弦)，高漸離與荊軻的關(guān)系很好。荊軻刺秦王時(shí)，高漸離與太子丹送之于易水河畔，高漸離擊筑，高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！薄　∏G軻行刺失敗后，據(jù)《史記.刺客列傳》記載“秦并天下，立號(hào)為皇帝。于是逐太子丹，荊軻之客，皆亡。高漸離變名姓為人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑旁徨不能去，每出言，曰彼有善有不善。從者以告其主，曰：“彼庸乃知音，竊言是非。”家丈人召使前擊筑，一座稱善，賜酒。而高漸離念隱畏約無窮時(shí)，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉座客皆驚，下與抗禮，以為上客，使擊筑而歌，客無不流涕而去者?！　∷巫觽骺椭?，聞?dòng)谇厥蓟?。秦始皇召見，人有識(shí)者，乃曰：“高漸離也?！笔蓟氏财渖茡糁厣庵?，乃矅其目，使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑撲秦皇帝，不中。于是，遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人?！　譯文]秦王吞并了天下，立號(hào)為皇帝。于是通緝太子丹和荊軻的門客，門客們都潛逃了。高漸離更名改姓給人家當(dāng)酒保，隱藏在宋子這個(gè)地方作工。時(shí)間長(zhǎng)了，覺得很勞累，聽到主人家堂上有客人擊筑，走來走去舍不得離開。常常張口就說：“那筑的聲調(diào)有好的地方，也有不好的地方?！笔毯虻娜税迅邼u離的話告訴主人，說：“那個(gè)庸工懂得音樂，私下說是道非的?！奔抑魅私懈邼u離到堂前擊筑，滿座賓客都說他擊得好，賞給他酒喝。高漸離考慮到長(zhǎng)久他隱姓埋名，擔(dān)驚受怕地躲藏下去沒有盡頭，便退下堂來，把自己的筑和衣裳從行裝匣子里拿出來，改裝整容來到堂前，滿座賓客大吃一驚，離開座位用平等的禮節(jié)接待他，尊為上賓。請(qǐng)他擊筑唱歌，賓客們聽了，沒有不被感動(dòng)得流著淚而離去的。宋子城里的人輪流請(qǐng)他去做客，這消息被秦始皇聽到。秦始皇召令進(jìn)見，有認(rèn)識(shí)他的人，就說：“這是高漸離?！鼻厥蓟蕬z惜他擅長(zhǎng)擊筑，特別赦免了他的死罪。于是薰瞎了他的眼睛，讓他擊筑，沒有一次不說好。漸漸地更加接近秦始皇。高漸離便把鉛放進(jìn)筑中，再進(jìn)宮擊筑靠近時(shí)，舉筑撞擊秦始皇，沒有擊中。于是秦始皇就殺了高漸離。終身不敢再接近從前東方六國的人了。　　下面是荊軻還沒去行刺之前的記載：　　荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市。酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者?！　　　√蛹百e客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還……”復(fù)為羽聲慷慨，士皆嗔目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去，終已不顧。

秦始皇,公元前259年—公元前210年高漸離擊筑易水歌

你說的是電視劇荊軻傳奇巴，劉燁演的，唱離別的是高漸離。送別的還有燕太子丹有一首詩此地別燕丹壯士發(fā)沖冠昔時(shí)人以末今日水游寒

秦始皇出生于公元前259年，趙國邯鄲。荊軻刺秦，相送的是高漸離及燕太子丹等人。當(dāng)時(shí)是荊軻唱的離別歌。我想樓主想要說的是高漸離吧，當(dāng)時(shí)是他擊筑，荊軻唱的。他是一個(gè)音律名家，因?yàn)榍赝跸矚g聽他擊筑，于是把他請(qǐng)到了宮中，知道他是荊軻的朋友，為了保險(xiǎn)起見，弄瞎了他的眼睛，但是他在自己的筑中灌了鉛，想要在秦王聽擊筑入神時(shí)，刺殺秦王。后失敗，被秦王殺死。

高漸離

風(fēng)蕭蕭不復(fù)還

水調(diào)歌頭·瑤草一何碧 目錄[隱藏] 概況 原文 作者 賞析 [編輯本段]概況 【作品名稱】水調(diào)歌頭·瑤草一何碧 【創(chuàng)作年代】北宋 【作者姓名】黃庭堅(jiān) 【作品體裁】詞 [編輯本段]原文 水調(diào)歌頭 瑤草一何碧？春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，花上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓 [ní]。只恐花深里，紅露濕人衣。 坐玉石，欹[y?]玉枕，拂金徽。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。[1] [編輯本段]作者 作者黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)[2] （1045-1105）北宋詩人、詞人、書法家。字魯直，號(hào)涪翁，又號(hào)山谷道人。原籍金華（今屬浙江），祖上遷家分寧（今江西修水），遂為分寧人。治平四年進(jìn)士，授葉縣尉。熙寧五為北京（今河北大名）國子監(jiān)教授。元豐三年知吉州太和縣（今江西泰和）。哲宗立，召為秘書郎。元佑元年為《神宗實(shí)錄》檢討官，編修《神宗實(shí)錄》，遷著作佐郎，加集賢校理。時(shí)張耒、秦觀、晁補(bǔ)之俱京師，與庭堅(jiān)同游蘇軾之門，有“蘇門四學(xué)士”之稱?！渡褡趯?shí)錄》成，擢為起居舍人。哲宗親政，以修實(shí)錄不實(shí)的罪名，被貶涪州（今重慶涪陵）別駕、黔州（今重慶彭水）安置。紹圣四年移戎州（今四川宜賓）。崇寧元年，內(nèi)遷知太平州（今安徽當(dāng)涂），到任九天，即被罷免，主管洪州玉隆觀。次年復(fù)被除名編管宜州（今廣西宜山）。崇寧四年，卒于貶所，年六十一，私謚文節(jié)先生?！端问贰酚袀?。尤長(zhǎng)于詩，與蘇軾并稱“蘇黃”。其詩多寫個(gè)人日常生活，藝術(shù)上講究修辭造句，追求新奇。工書法，與蘇軾、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外編》三卷?！度卧~》收錄其詞一百九十馀首?！度卧~補(bǔ)輯》又從《詩淵》輯得二首。[3] [編輯本段]賞析 此詞為春行紀(jì)游之作，大約寫于作者貶謫時(shí)期。全詞情景交融，反映了詞人出世、入世交相沖撞的人生觀和孤芳自賞、不肯媚世以求榮的品格，體現(xiàn)了詞人超軼絕塵、游于物外的審美理想。 開頭一句，詞人采用比興手法，熱情贊美瑤草（仙草）像碧玉一般可愛，使詞作一開始就能給人一種美好的印象，激起人們的興味，把讀者不知不覺地引進(jìn)作品的藝術(shù)境界中去。從第二句開始，則用倒敘的手法，逐層描寫神仙世界的美麗景象。 “春入武陵溪”，具有承上啟下的作用。這里，詞人巧妙地使用了陶淵明《桃花源記》的典故。陶淵明描寫這種子虛烏有的理想國度，表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。黃庭堅(jiān)用這個(gè)典故，其用意不言自明。這三句寫詞人春天來到“桃花源”，那里溪水淙淙，到處盛開著桃花，樹枝上的黃鸝不停地唱著婉轉(zhuǎn)悅耳的歌。 “我欲穿花尋路”三句，寫詞人想穿過桃花源的花叢，一直走向飄浮白云的山頂，一吐胸中浩然之氣，化作虹霓。這里，詞人又進(jìn)一步曲折含蓄地表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，幻想能找到一個(gè)可以自由施展才能的理想世界。 然而“只恐花深里，紅露濕人衣”兩句，曲折地表現(xiàn)他對(duì)紛亂人世的厭倦但又不甘心離去的矛盾。詞人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不盡的詩味。 “紅露濕人衣”一句，是從王維詩句“山路元無雨，空翠濕人衣”（《山中》）脫化而來，黃庭堅(jiān)把“空翠”換成“紅露”，化用前人詩句，天衣無縫，渾然一體。 下片繼寫作者孤芳自賞、不同凡俗的思想。詞人以豐富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（彈瑤琴）”表現(xiàn)他的志行高潔、與眾不同?！爸喯珊翁?？無人伴我白螺杯”兩句，表面上是說李白不在了，無人陪他飲酒，言外之意，是說他缺乏知音，感到異常寂寞。他不以時(shí)人為知音，反而以古人為知音，曲折地表達(dá)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。 “我為靈芝仙草”兩句，表白他到此探索的真意?！跋刹荨奔撮_頭的“瑤草”，“朱唇丹臉”指第三句“溪上桃花”。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩云：“朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。”花容美艷，大抵略同，故這里也可用以說桃花。這兩句是比喻和象征的語言，用意如李白《擬古十二首》之四所謂“恥掇世上艷，所貴心之珍”?！伴L(zhǎng)嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息。 這首詞中的主人公形象，高華超逸而又不落塵俗，似非食人間煙火者。詞人以靜穆平和、俯仰自得而又頗具仙風(fēng)道骨的風(fēng)格，把自然界的溪山描寫得無一點(diǎn)塵俗氣，其實(shí)是要想象世界中構(gòu)筑一個(gè)自得其樂的世外境界，自己陶醉、流連于其中，并以此與充滿權(quán)詐機(jī)心的現(xiàn)實(shí)社會(huì)抗?fàn)帲鼌s塵世的紛紛擾擾。[3]

qiān lǐ huáng yún bái rì xūn 　 千 里 黃 云 白 日 曛 ， běi fēng chuī yàn xuě fēn fēn 　 北 風(fēng) 吹 雁 雪 紛 紛 。 mò chóu qián lù wú zhī jǐ 　 莫 愁 前 路 無 知 己 ， tiān xià shuí rén bù shí jūn 　 天 下 誰 人 不 識(shí) 君 。 　　 作者背景 　　高適（702-765），唐代詩人。字達(dá)夫，渤海蓨（tiáo）（今河北景縣）人。性格落拓，不拘小節(jié)。他半生漂泊，熟悉邊疆生活，邊塞詩寫得慷慨蒼涼，真實(shí)而有氣魄。 注詞釋義 　　董大：唐玄宗時(shí)代著名的藝人，善彈琴。大，表示在兄弟中排行第一。 　　曛：昏黃。太陽落山時(shí)的余光。 　　知己：知心朋友。 　　識(shí)：賞識(shí)。 　　君：您。這里指董大。 古詩今譯 　　千里塵云籠罩著昏暗的天地，北風(fēng)吹雁南飛大雪紛紛。不要愁前邊沒有知心的朋友，天下沒有不賞識(shí)您的人。 名句賞析——“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君?！? 　　這是一首別具一格的送別詩，詩人在即將分手之際，全然不寫千絲萬縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵(lì)友人踏上征途，迎接未來。前兩句寫漫無邊際的層層陰云，已經(jīng)籠罩住整個(gè)天空，連太陽也顯得暗淡昏黃，失去了光芒，只有一隊(duì)隊(duì)雁陣，在北風(fēng)勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。如此荒涼的時(shí)候各奔一方，自然容易傷感，但此詩的情調(diào)卻明朗健康。后兩句勸董大不必?fù)?dān)心今后再遇不到知己，天下之人誰會(huì)示賞識(shí)像你這樣優(yōu)秀的人物呢？這兩句，既表達(dá)了彼此這間深厚情誼，也是對(duì)友人的品格和才能的高度贊美，是對(duì)他的未來前程的衷心祝愿。送別詩能夠?qū)懙萌绱撕肋~向上，實(shí)在難得。 wèi chéng zhāo yù yì qīng chén 　 渭 城 朝 雨 浥 輕 塵 ， kè shè qīng qīng liǔ sè xīn 　 客 舍 青 青 柳 色 新 。 quàn jūn gēng jìn yī bēi jiǔ 　 勸 君 更 盡 一 杯 酒 ， xī chū yáng guān wú gù rén 　 西 出 陽 關(guān) 無 故 人 。 　　 作者背景 　　見《鹿柴》的作者背景。 注詞釋義 　　元二：作者的朋友。二，表示在兄弟中排行第二。 　　使：奉命出使。 　　安西：當(dāng)時(shí)是安西都護(hù)府的治所，在今新疆庫車附近。 　　渭城：地名，在今西安西北，唐代從長(zhǎng)安往西去的，多在此送別。 　　浥：濕潤(rùn)。 　　客舍：旅店。 　　柳色：既是指初春嫩柳的顏色，又因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，也暗示對(duì)朋友的留戀不舍。 　　更：再。 　　陽關(guān)：關(guān)名，在今甘肅敦煌西南。因位于玉門關(guān)之南而名陽關(guān)。 古詩今譯 　　早晨的細(xì)雨潤(rùn)濕了渭城浮塵，旅館中看到嫩柳的青翠清新。我勸您再多飲一杯離別的酒，出陽關(guān)西行就再遇不到老朋友了。 名句賞析——“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！? 　　這是唐代非常著名的一首差別詩，當(dāng)時(shí)被譜曲傳唱，稱為“陽關(guān)三疊”。前兩句，點(diǎn)明了送客的時(shí)間和地點(diǎn)。初春的早晨，一場(chǎng)細(xì)雨使塵埃落定，空氣變得濕潤(rùn)清涼；從渭城的客舍放眼看去，到處是青青的柳色，一片生機(jī)盎然。詩中用“浥”字形容雨濕塵埃，用“新”字形容柳色翠嫩，準(zhǔn)確生動(dòng)地抓住了事物的特點(diǎn)；而柳色的“柳”與留戀的“留”諧音，更表達(dá)出詩人對(duì)好友元二的依依惜別之情。后兩句寫在送別的酒席上，詩人勸他多飲幾杯，因?yàn)閺奈汲俏餍谐隽岁栮P(guān)，再不會(huì)遇到熟悉的朋友了，何況此行的目的地，是比陽關(guān)更遙遠(yuǎn)的安西呢？這兩句，字面上似乎只是勸酒，實(shí)際上卻是衷心地祝愿著好友，在那遙遠(yuǎn)而陌生的地方一切平安。詩中把深沉的情感融入平淡的話語中，更增添了感人的力量，成為千古傳誦的名

都是送別詩。

這兩首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情。如果不是詩人內(nèi)心的郁積噴薄而出，如何能把臨別贈(zèng)語說得如此體貼入微，如此堅(jiān)定不移？又如何能詩詞樸素?zé)o華之語言，鑄造出這等冰清玉潔，淳厚動(dòng)人的詩情！