滁州醉翁亭酒業(yè)有限公司，滁州有哪些酒廠

好像各個(gè)縣市區(qū)都有，明光酒廠的老明光系列和鳳陽(yáng)酒廠明帝系列銷量大一些。

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滁州醉翁亭酒業(yè)有限公司是2014-12-24在安徽省滁州市瑯琊區(qū)注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊(cè)地址位于安徽省滁州市瑯琊經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)創(chuàng)業(yè)園綜合樓10樓。滁州醉翁亭酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是913411023254445667，企業(yè)法人周正平，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。滁州醉翁亭酒業(yè)有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：預(yù)包裝食品批發(fā)零售（在許可證有效期內(nèi)經(jīng)營(yíng)）。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）。在安徽省，相近經(jīng)營(yíng)范圍的公司總注冊(cè)資本為122219萬(wàn)元，主要資本集中在 5000萬(wàn)以上 和 100-1000萬(wàn) 規(guī)模的企業(yè)中，共182家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于良好。通過百度企業(yè)信用查看滁州醉翁亭酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。

滁州市

.四大名亭之一：安徽滁州醉翁亭。

安徽滁州瑯琊山

滁州白酒廠可能有同十家:最大最早當(dāng)數(shù)明光酒廠 其次:鳳陽(yáng)(大明帝王) 來(lái)安碧綠春 再就是滁州醉翁 天長(zhǎng)地酒 定遠(yuǎn)包公醉 還有明光的女山湖酒業(yè) 明龍酒業(yè) 其他民營(yíng)的就不知道多了,當(dāng)然沒報(bào)上名的請(qǐng)別怪罪,是本人見識(shí)不廣,, 還有滁州明光天長(zhǎng)三個(gè)地方各在一個(gè)啤酒廠

滁州 環(huán)滁皆山也，其西南諸峰林壑優(yōu)美，望之蔚然，而生秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭屹然臨于泉上者，醉翁亭也。

醉翁亭在 安徽省 滁州，滁州位于安徽省東部，東距六朝古都南京48公里，西去省會(huì)合肥130公里。

醉翁亭在安徽滁州

醉翁亭在安徽省滁州市 醉翁亭為四大名亭之首，始建于北宋慶歷六年(1046年)，由唐宋八大家之一歐陽(yáng)修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。 “滁之山水得歐公之文而愈光”。膾炙人口的佳句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”更是家戶喻曉。景區(qū)內(nèi)亭、臺(tái)、軒風(fēng)格各異，園中有園，景中有景，人稱“醉翁九景”；其中歐陽(yáng)修手植梅為全國(guó)四大梅壽星之一，歐陽(yáng)修手書《醉翁亭記》碑堪稱稀世至寶；醉翁亭被譽(yù)為“天下第一亭”。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊(láng yá)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺(chán chán)，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。 太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

醉翁亭是安徽滁縣一個(gè)著名的風(fēng)景區(qū)，因歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》而聞名。滁州位于安徽省東部，東距六朝古都南京48公里，西去省會(huì)合肥130公里，因其與城西南的瑯琊山諸峰相連，城山一體，蔚然而深秀，是安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一?，樼鹕焦欧Q摩陀嶺，相傳西晉時(shí)瑯琊王司馬佩率兵伐吳駐蹕于此，故后人改名為“瑯琊山”。 瑯琊山山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中溝壑幽深，林木蔥郁，花草遍野，鳥鳴不絕，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國(guó)特有，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等巖洞洞洞神奇。更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂亭等古建筑群，以及唐、宋以來(lái)摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書《醉翁亭記》、《豐樂亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。古人稱之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，蔚然深秀的瑯琊山歷來(lái)享有“蓬萊之后無(wú)別山”之美譽(yù)。醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，直到光緒七年（公元1881年），全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數(shù)百年來(lái)雖然歷遭變劫，但終不為人所忘，正如醉翁亭中一副對(duì)聯(lián)所言：“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。”

坐落在安徽滁州市西南瑯琊山麓，是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修 醉翁之意不在酒是什么修辭手法？ 借喻

醉翁亭 　　 滁州·醉翁亭滁州醉翁亭 [編輯本段]醉翁亭概況　　坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。 　　 [編輯本段]醉翁亭特色　　醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，具有江南園林特色。總面積雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的景致。醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅臺(tái)、覽余臺(tái)，風(fēng)格各異，人稱“醉翁九景”。醉翁亭前有“讓泉”，泉請(qǐng)客送禮是小溪，終年水聲潺潺，清澈見底。瑯琊山不僅山色淡雅，而且文化淵源久遠(yuǎn)；自唐宋以來(lái)韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客，賦詩(shī)題詠，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻稱為“歐文蘇字”。亭后最高處有一高臺(tái)，名曰“玄帝宮“，登臺(tái)環(huán)視，只見群山滴翠，百鳥齊鳴，令人心曠神怡！ [編輯本段]醉翁亭由來(lái)　　宋慶歷五年（公元１０４５年），歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也?！薄白砦掏ぁ币虼说妹?。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰：“為政風(fēng)流樂歲豐，每將公事了亭中”。 [編輯本段]醉翁亭風(fēng)雨　　醉翁亭落成后，吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái)，觀賞之余，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》（一曰《太守操》），歐陽(yáng)修親為配詞。現(xiàn)在馮公祠前面的一副 對(duì)聯(lián)“泉聲如聽太守操，海日已照瑯琊山”，便是說的這件事。事隔數(shù)年之后，歐陽(yáng)修和沈遵重逢，“夜闌酒半”，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚皩m聲三迭”，“有如鳳輕日暖好鳥語(yǔ)，夜靜山響春泉鳴”。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭間游飲往事的追憶，即作詩(shī)以贈(zèng)?！?　　醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋未年，知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代，開始興盛起來(lái)。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到“數(shù)百柱”，可惜后來(lái)多次遭到破壞。清代咸豐年間，整個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年（公元１８８１年），全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。 [編輯本段]醉翁亭相關(guān)作品　　醉翁亭記 　　··歐陽(yáng)修 　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。 　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥（gōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 譯文粟潤(rùn)湘篆書《醉翁亭記》　　環(huán)繞滁州城的都是山，城西南方的各個(gè)山峰，樹林和山谷特別秀麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角向上翹起，像飛鳥展開翅膀一樣的亭子座落在泉水邊上，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰(shuí)?是山里的和尚智仙。給它命名的是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。太守同賓客來(lái)到這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒中。 　　要說太陽(yáng)出來(lái)，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來(lái)，山谷顯得昏暗，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變幻不定之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。春天，野花開放，有一股清幽的香味；夏天，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰；秋天，天高氣爽，霜色潔白；冬天水位低落，水底的石頭顯露出來(lái)，這是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨進(jìn)山游玩，到傍晚才回來(lái)，一年四季的風(fēng)景不一樣，人們的樂趣也就沒有窮盡。 　　至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在旅游。來(lái)到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各種各樣在面前擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂（助興），投壺的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，這是賓客們盡情地歡樂。一個(gè)臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的是喝醉了的太守。 　　不久夕陽(yáng)落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹林枝葉茂密成蔭，鳥雀到處鳴叫，這是游人離去鳥雀就歡樂了，但是鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣；游人只知道跟著太守一同游玩為快樂，卻不知道太守因他們的快樂而快樂。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來(lái)記述這件樂事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。