你好，親愛的，很高興回答你的問題，也很高興和你一起探討文藝復(fù)興時(shí)期的大師們，米開朗基羅的雕塑。米開朗基羅的背景是文藝復(fù)興，文藝復(fù)興是古典藝術(shù)的重生，復(fù)興的是古希臘羅馬的文化藝術(shù)，可以說是古希臘羅馬藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)觀念、藝術(shù)思想的延續(xù)。所以可以看出，米開朗基羅的雕塑和古希臘的雕塑，在上圖中肯定有很多共同點(diǎn)。古希臘的雕塑赫爾墨斯和狄俄尼索斯，身材勻稱，身材修長，線條柔和，生動(dòng)地表現(xiàn)了人體的優(yōu)雅和美麗，皮膚光滑。古希臘米洛斯雕塑阿芙·盧蒂特(Aph Loutit)的維納斯雕像，采用古典的站立姿勢，人體重心放在一條腿上，頭、胸、臀形成S形扭動(dòng)，富有節(jié)奏感和節(jié)奏感。金星豐滿，美麗，純潔，優(yōu)雅。比例完美、莊重和諧的風(fēng)格是希臘人追求的理想美。維納斯雕像被稱為高貴而簡單，安靜而偉大。由此可見，希臘雕塑藝術(shù)具有以下特點(diǎn):1 .赫爾墨斯和年輕的酒神維納斯的雕像比例完美。可見希臘人注重比例對(duì)稱與和諧，注重?cái)?shù)學(xué)的黃金比例，將其運(yùn)用到雕塑創(chuàng)作中，創(chuàng)造了1。
古希臘雕塑和米開朗基羅的雕塑風(fēng)格的區(qū)別是什么？
你好，親，很開心回答你的問題，很開心一起探討一下文藝復(fù)興時(shí)期的巨匠，米開朗基羅的雕塑作品米開朗基羅所處的時(shí)代背景是文藝復(fù)興時(shí)期，文藝復(fù)興，是古典藝術(shù)的再生，復(fù)興的是古希臘古羅馬的文化藝術(shù)，可以說是延續(xù)古希臘羅馬的藝術(shù)風(fēng)格，藝術(shù)理念，藝術(shù)思想所以由此可見，米開朗基羅的雕塑作品，與古希臘的雕塑作品，肯定有許多共通之處上圖是古希臘時(shí)期的雕塑作品赫爾美斯和幼年酒神，比例很勻稱，體態(tài)修長，線條柔和，生動(dòng)表達(dá)了人體的典雅優(yōu)美，皮膚的光潔古希臘雕塑米洛斯的阿芙洛蒂特維納斯雕像，采用古典歇站式站姿，人體重心落在一條腿上，頭，胸，髖形成S形的扭轉(zhuǎn)，充滿節(jié)奏感和韻律，維納斯形體，豐滿優(yōu)美，純潔典雅，比例完美莊重和諧的格調(diào)是希臘人追求的理想美，維納斯雕像被人稱作高貴的單純，靜穆的偉大由此可見，希臘的雕塑藝術(shù)，有以下特點(diǎn)1赫爾美斯和幼年酒神維納斯雕像比例勻稱完美，可見希臘人講究比例勻稱和諧，注重?cái)?shù)學(xué)的黃金比例運(yùn)用到雕塑創(chuàng)作中，創(chuàng)作出了17和18的人體黃金比例2希臘人崇尚歇站式站姿，崇尚靜穆，典雅，靜止，優(yōu)美的古典美風(fēng)格，如米洛斯的阿芙洛蒂特完美體現(xiàn)了希臘雕塑的靜穆，典雅，崇高，莊重的藝術(shù)風(fēng)格米開朗基羅的雕塑作品大衛(wèi)，同樣采用歇站式站姿，雕塑家把大衛(wèi)塑造成一個(gè)冷靜沉著，隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)爭的爆發(fā)張力，希臘人慣用的古典歇站式站姿，是理想美的典型，米開朗基羅也采用歇站式站姿，靜穆，冷靜沉著的形象，延續(xù)了希臘雕塑的靜穆，崇高的理想美，古典美米開朗基羅的雕塑作品摩西，他把摩西塑造成一個(gè)手執(zhí)十誡板，怒視前方，威嚴(yán)，正氣凜然地坐著，一只腳有力往后登，隨時(shí)準(zhǔn)備挑起，訓(xùn)斥祖國敗類塑造的摩西形體健壯，肌肉發(fā)達(dá)，雄渾剛勁的體魄，足以看出米開朗基羅對(duì)男人體的崇拜，他經(jīng)常以男人體來表達(dá)完美，力量，激情澎湃的英雄氣魄所以對(duì)比希臘雕塑作品的柔和，典雅，靜穆，米開朗基羅的雕琢的人體，更顯得雄偉，剛強(qiáng)，渾身充滿力量感大衛(wèi)和摩西雕塑，甚至可以說雄渾剛勁的人體，雖然是靜穆的姿態(tài)，但是都隱藏隨時(shí)爆發(fā)的內(nèi)在張力對(duì)比希臘時(shí)期的雕塑維納斯和米開朗基羅雕琢的夜，由此可見，維納斯形體柔美，線條柔和，而米開朗基羅雕琢的夜，雖然是女人體，但是由于雕塑家對(duì)男人體的崇拜，所以塑造的女人體也有男人體的陽剛，雄壯宏偉的氣魄總結(jié) 米開朗基羅的雕塑作品與古希臘雕塑作品的相同之處1希臘人講究比例勻稱和諧，注重?cái)?shù)學(xué)的黃金比例運(yùn)用到雕塑創(chuàng)作中，創(chuàng)作出了17和18的人體黃金比例，2希臘雕塑的靜穆，典雅，崇高，莊重的藝術(shù)風(fēng)格，在米開朗基羅的雕塑作品中得以延續(xù)不同之處在于，對(duì)比希臘雕塑作品的柔和，典雅，靜穆，米開朗基羅的雕琢的人體，更顯得雄偉，剛強(qiáng)，渾身充滿力量感，蘊(yùn)含隨時(shí)爆發(fā)的內(nèi)在張力回答完畢，希望對(duì)你有幫助我是藝術(shù)狂人，從事美術(shù)教育，如有美術(shù)方面，美術(shù)教育方面的疑問，歡迎私信我，我詳細(xì)解答歡迎粉絲們，路過的頭條朋友們留言討論。
凱撒大帝的死亡，為何成就了一個(gè)世紀(jì)帝國？
凱撒成為背叛和利益爭奪的結(jié)果，也死于權(quán)力過剩和背叛。當(dāng)統(tǒng)治集團(tuán)與個(gè)人利益掛鉤時(shí)，爭權(quán)奪利，血淋淋的屠殺是必然規(guī)律。利益面前沒有正義，只有利益。利益分割的結(jié)果就是對(duì)獲得的利益進(jìn)行分割。不公平的分配戰(zhàn)爭堆積起來，最終利益最大的一方獲勝。一個(gè)偶像的建立，既有其自身的優(yōu)秀品質(zhì)，也有吹捧者的自私成就。偶像豎立起來后，首先偶像可以擁有無限的發(fā)行權(quán)，而吹捧者則躲在偶像背后享受利益。當(dāng)他的私欲不能滿足他的希望時(shí)，他就勾結(jié)起來，一起推翻偶像。這就打破了原有偶像的存在所形成的權(quán)力平衡格式，社會(huì)將重新進(jìn)入混亂狀態(tài)，新的游戲?qū)?huì)形成。