原始蒸酒廠,愛情圣地中山在哪里為什么中山是愛情圣地

1,愛情圣地中山在哪里為什么中山是愛情圣地

  愛情圣地——中山古鎮(zhèn)  2010-4-2 10:27:20  從重慶市區(qū)至江津四面山的道路上,有一個沿溪而建的古鎮(zhèn),名叫中山鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)隸屬于重慶市江津區(qū),地處渝、川、黔三?。ㄊ校┙唤绲牡胤?,毗鄰四面山原始森林和佛寶自然保護區(qū),終年多雨。古鎮(zhèn)上保留著一條全長約1.5公里的老街,老街上有著擺不完的龍門陣,而在相鄰不遠的一座山中,有一條全國知名的“愛情天梯”,講述著現(xiàn)代版“神雕俠侶”的經典故事……  三合老街 品歷史的味道  中山古鎮(zhèn)的老街,就是當?shù)厝丝谥械摹叭侠辖帧?,又稱“龍洞場”,自古以來就是貿易繁榮的水陸碼頭,重慶的綦江和江津、四川的合江和貴州等一些毗鄰地區(qū)的產品物資,大都集中于此進行交易,山貨靠水路運送出去,大米、食鹽及其它生活日用品也靠水路運到龍洞場后,再由馬幫人力挑夫運到各地?! ∪侠辖终麠l街沿著筍溪河而建,共分八節(jié):即江家碼頭、觀音閣、萬壽宮、水巷子、一人巷、卷洞橋、月亮壩、鹽店頭,全長約1.5公里。老街的路面,是歲月刻畫得凹凸不平的青石路,街道兩邊的建筑物大多是木結構,兩邊的屋檐遮住了街道大半的天空,道路中間不乏騎廊式的過街亭建筑,就像風雨橋一樣,人在橋上、橋下穿行,遮風避雨,不懼烈日,真是下雨不會濕腳,出太陽不用打傘?! ∪绻镜焦S溪河對岸看三合老街,可以看到一排排支撐吊腳樓的木樁直插河中,以及巧妙利用地形靈活做成的高低錯落的臺狀地基,墻體用木樁、木板、竹夾,屋頂則全用青瓦鋪蓋。  據(jù)當?shù)厝酥v,當年場上有鍋廠、鏵廠、金鋪、銀鋪、銅鋪等眾多小手工藝作坊和“官錢鋪”錢莊,現(xiàn)在游走在古鎮(zhèn)中,仍能看到鐵匠鋪、機房、染坊、手工刺繡、手工印染、手工舀紙、竹編、打木桶、糟坊、碾米等傳統(tǒng)手工行業(yè)和煙熏豆腐、石板糍粑、雜酒等傳統(tǒng)小吃,還有古韻悠長的老酒館、老茶館、老藥鋪和老秤行等古老店堂?! 矍樘焯?聽俠侶的傳說  說起愛情天梯,你是不是會想到那個現(xiàn)實版“神雕俠侶”——一對情侶在與世隔絕的懸崖峭壁上生活了半個多世紀的愛情故事呢?  是的,這個故事發(fā)生的地點,就在中山古鎮(zhèn)上。那是古鎮(zhèn)深山中一座叫“半坡頭”的高山上,山頂海拔1500米,夏天與外界溫差在8度左右,被稱為現(xiàn)代“俠侶”的劉國江和徐朝清夫婦,就居住在這片深山中,而且在懸崖峭壁間修建了6000多級石梯,被世人稱為“愛情天梯”?! ∠胂氚雮€多世紀以來,夫妻倆遠離一切現(xiàn)代文明,在與世隔絕的深山里過著刀耕火種的原始生活,和他們相伴的,只有藍天白云、大山荒坡、古樹野猴……雖然條件艱苦,卻同樣生活得幸??鞓?,想想我們在不斷追求舒適安逸生活的同時,有多少必需品是我們必要的?在我們忙碌追逐所謂幸福的時候,懂得生活的心是否遺忘在了某個旮旯?  隨著“愛情天梯”的出名,現(xiàn)在的半坡山也成了一個文化旅游景點。情人節(jié)時,總會有來自全國各地的情侶前來攀登天梯,祝愿自己的愛情也能如那對“俠侶”一樣幸福美滿?! ∶朗橙^ 唱古鎮(zhèn)的傳奇  中山古鎮(zhèn)有三大傳統(tǒng)美食:石板糍粑、煙薰豆腐和龍洞咂酒?! ∑鋵崳沛?zhèn)上的石板糍粑和其他地方糍粑的原料都一樣,不過在制作工藝上有兩點不同:第一,搗碎蒸熟的糯米,是用蘆葦桿搗碎的;第二,中山古鎮(zhèn)是用石板作鍋,將糍粑烤熱的。純糯米經過泡、蒸、舂、烤四個步驟后,加上黃豆粉和白糖就成了。石板糍粑吃起來,口感柔軟、細膩香甜?! 熮苟垢闹谱鞣椒ê涂诟?,很像咱們樂山的燒烤——先在竹板上涂上特色香料,再放上豆腐,用木炭加米糠薰制,期間不斷刷油翻面。最后刷上佐料,撒上蔥花,看起來金黃油亮,吃起來外酥內軟,鮮嫩爽口?! 〉谌髠鹘y(tǒng)名食叫龍洞咂酒。在中山,幾乎家家戶戶都自己釀酒,或自飲自樂,或招待賓朋,這種酒的原料是米和高粱,加酵曲,貯存在小瓦罐中,任其發(fā)酵。飲用時加入沸水、冰糖,插入竹管就可以喝了。

愛情圣地中山在哪里為什么中山是愛情圣地

2,日本清酒的日本清酒品牌

白鶴自1743年便開始從事釀酒行業(yè),坐落在灘五鄉(xiāng)的御影鄉(xiāng)。所謂“灘五鄉(xiāng)”,是指兵庫縣神戶市的東灘區(qū)、灘區(qū)和西宮市合并后的地區(qū)統(tǒng)稱,有第一酒鄉(xiāng)之名。以寒冷的冬天,以及制造清酒的優(yōu)質水(宮水)和好米(山田錦)而著稱。松竹梅始于1842年,江戶時代末期,釀出松竹梅的 “寶酒造”都位于古都京都的酒鄉(xiāng)伏見——以身為動蕩的幕府末期發(fā)生的寺田屋騷亂和鳥羽·伏見之戰(zhàn)的舞臺而出名。與上面所說的灘區(qū)同為著名的酒鄉(xiāng),卻有極大不同。灘酒用硬水釀,伏酒則用軟水,前者辛辣凜冽,后者溫雅柔潤,故有男灘女伏之稱。月桂冠同樣位于伏見,創(chuàng)立于1637年,前身為笠置屋,是一座歷史已近400年的古老酒造。首款酒名“玉之泉”。1905年創(chuàng)立品牌月桂冠,象征勝利與榮耀,而直到1987年公司才正式更名為月桂冠株式會社。世界鷹又一家位于伏見的酒廠,小山本家,創(chuàng)立于1808年。2008年酒廠成立200周年時,世界鷹小山家集團作為創(chuàng)業(yè)紀念而成立。集團通過不斷兼迅速壯大,現(xiàn)旗下已經擁有十幾家酒廠及米廠,推出多個品牌。世界鷹這個品牌有吟釀、純米吟釀和純米吟釀原酒幾種類別,市場反饋不錯。但它們上榜并不是因為只有這款同名清酒大賣,而是這個集團旗下的品牌聯(lián)手占領了很大的市場份額。單從名氣上來講,集團的越后櫻要比世界鷹有名,雖然包裝總覺得鬼氣森森的。日本清酒簡介:日本清酒是借鑒中國黃酒的釀造法而發(fā)展起來的日本國酒。 日本人常說,清酒是上帝的恩賜。1000多年來,清酒一直是日本人最常喝的飲料。在大型的宴會上,結婚典禮中,在酒吧間或尋常百姓的餐桌上,人們都可以看到清酒。清酒已成為日本的國粹。清酒是一種谷物原汁酒,因此不宜久藏。日本清酒雖然借鑒了中國黃酒的釀造法,但卻有別于中國的黃酒。該酒色澤呈淡黃色或無色,清亮透明,芳香宜人,口味純正,綿柔爽口,其酸、甜、苦、澀、辣諸味諧調,酒精含量在15%以上,含多種氨基酸、維生素,是營養(yǎng)豐富的飲料酒。日本清酒的制作工藝十分考究。精選的大米要經過磨皮,使大米精白,浸漬時吸收水分快,而且容易蒸熟;發(fā)酵時又分成前、后發(fā)酵兩個階段;殺菌處理在裝瓶前、后各進行一次,以確保酒的保質期;勾兌酒液時注重規(guī)格和標準。如“松竹梅”清酒的質量標準是:酒精含量18%,含糖量35g/L,含酸量0.3g/L以下。
日本清酒的廠商多達1500家左右,每個廠家都有自己的品牌。在日本將清酒廠家如此分類:一、全國品牌,日語表述【大手】,發(fā)音:おおて;二、地區(qū)品牌,日語表述【地酒】,發(fā)音:じさけ。1、全國品牌 最常見的日本清酒品牌有月桂冠、菊正宗、大關、白鶴等。2、地區(qū)品牌 如:櫻正宗、白鷹、賀茂鶴、白牡丹、千福、日本盛、松竹梅及秀蘭等。一般選取日本的清酒品牌還是很重要的,但是最重要的還是根據(jù)個人的口味,就像葡萄酒一樣。 菊正宗創(chuàng)業(yè)于西歷1659年,即日本年號萬治2年。它的歷史悠久,是日本清酒界的老牌企業(yè)之一。其產品的特色是:酒香味烈,日語表述為【うまい辛口】。這是日本第一酒鄉(xiāng)----灘五鄉(xiāng)酒廠的特有酒質。因為其酒氣凜冽,故稱為:男人之酒。很明顯,菊正宗清酒與一般市面販售稍帶甜味的其它清酒不同。比如:京都的伏見酒----日語表述為【甘口】。即大家常說的“甜味之酒”,它在日本國內被稱為:女人之酒。之所以菊正宗公司可以釀造出如此凜冽之酒,是由于其在釀造發(fā)酵的過程中,采用菊正宗公司自行開發(fā)的〝菊正酵母〞作為酒母。因為這種酵母菌的發(fā)酵力強,而且生命力旺盛,直到發(fā)酵末期不會死亡。所以它最大限度的將酒中得葡萄糖轉化成酒精。因此釀造出了擁有凜冽酒質、余味悠長的日本清酒。正因為如此,所以它的味道更加濃郁香醇。另外,菊正宗的瓶裝日式桶裝酒----【樽酒】,也是很具有特色。因為它是在日本酒的原風味之上兼具吉野杉木的特有清香味。其制作方法是將釀出的菊正宗清酒再放入杉木桶中,待其達到最佳口感時取出瓶裝上市。一般來說,一道工序下來約10天左右。于是酒液在吉野杉木桶中吸收杉木的香氣及色澤,其味更佳。只要含一口菊正宗【樽酒】,就有一股酒香與杉木清香氣在口內緩緩開展。菊正宗如此表述【樽酒】:美酒佳釀自扶桑,香氣怡人飄漢唐。酒香味烈含木香,菊正樽酒美名揚。 日本清酒最原始的功用是作為祭祀之用,寺廟里的和尚為了祭典自行造酒,部分留做自己喝,早期的酒是呈混濁狀,經過不斷的演進改良才逐漸轉成清澄,其時大約在16世紀。白雪清酒的發(fā)源可溯至公元1550年,小西家族的祖先新右衛(wèi)門宗吾開始釀酒,當時最好喝的清酒稱為〝諸白〞,由于小西家族制造諸白成功而投入更多的心力制作清酒﹔到了1600年江戶時代,小西家第二代宗宅運酒至江戶途中時,仰望富士山時,被富士山的氣勢所感動,因而命名為〝白雪〞,白雪清酒可說是日本清酒最古老的品牌。一般日本酒最適合釀造的季節(jié)是在寒冷的冬季,因為氣溫低,水質冰冷,是釀造清酒的理想條件,因此自江戶時期以來,日本清酒多是在冬天進行釀酒的工作,稱為〝寒造〞,釀好的酒第二年春夏便進行陳酒。1963年,白雪在伊丹設立第一座四季釀造廠「富士山二號」,打破了季節(jié)的限制,使造酒不再限于冬季,任何季節(jié)都可造酒。白雪清酒的特色除了采用兵庫縣,心白不透明的山田錦米種,釀造用的水則是采用所謂硬水的「宮水」,宮水中含有大量酵母繁殖所需的養(yǎng)分,因此是最適合用來造酒的水,其所釀出來的酒屬酸性辛口酒,即使經過稀釋,酒姓仍然剛烈,因此稱為〝男酒〞。另外,白雪特別的是其釀制的過程除了藏元杜氏外,整個釀制過程均由女性社員擔任,也許因為這個原因,白雪清酒呈現(xiàn)的是細致優(yōu)雅的口感,如同其名,冰鎮(zhèn)之后飲用更顯清爽暢快。 除了上述頗具特色的品牌外,其它如北海道的男山酒造、秋田的刈穗、宮城縣的蒲霞、一ˊ藏、高知縣的司牡丹、大分國東的西之關等,都是日本頗有歷史與知名的清酒品牌。

日本清酒的日本清酒品牌

3,我 國是黃酒的發(fā)源地主要產在長江中下游地區(qū)黃酒色澤鮮亮營養(yǎng)

提及中國黃酒的釀造歷史,可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時期?!秴问洗呵铩酚涊d: 越王之棲于會稽也,有酒投江,民飲其流而戰(zhàn)氣百倍。(《江南風俗》P114) 會稽就是今日之紹興,而越王勾踐以酒來激發(fā)軍民斗志的故事,千百年來一直為酒鄉(xiāng)人所傳頌。 無獨有偶,同是浙江的另一個酒鄉(xiāng)——嘉善,也有一個有關黃酒的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時期,吳國大將伍子胥曾駐扎嘉善一帶。并自南而北建立了幾十里防線,準備與越國交戰(zhàn)。 嘉善處在吳越之間,是有名的魚米之鄉(xiāng),而黃酒是當?shù)靥禺a。每次出征或前線凱旋,將士們都喜歡豪飲。日久天長,營盤外丟棄的酒瓶(陶制品)堆積如山,巍然成景。 嘉善縣城南門的瓶山是其中最為著名的一處,后被邑人列為“魏塘八景”之一。上個世紀70年代,水利部門在嘉善市河疏浚工程中,在瓶山遺址附近發(fā)現(xiàn)了一大批盛酒用的陶罐。據(jù)專家考證,這些一截截竹筒狀的陶罐,確系春秋戰(zhàn)國時間的遺物。 在嘉善有關伍子胥的傳說很多。柳亞子先生在《五十七年》中說: 鄉(xiāng)先輩沈北溪(剛中)的《分湖志》稿本內,引有明代沈遇黃的“分湖賦”,中間有兩句道:“吳軍呼渡而南來,伍相引兵而東跨。”(柳亞子文集《自傳·年譜·日記》P40-41) 它...提及中國黃酒的釀造歷史,可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時期。《呂氏春秋》記載: 越王之棲于會稽也,有酒投江,民飲其流而戰(zhàn)氣百倍。(《江南風俗》P114) 會稽就是今日之紹興,而越王勾踐以酒來激發(fā)軍民斗志的故事,千百年來一直為酒鄉(xiāng)人所傳頌。 無獨有偶,同是浙江的另一個酒鄉(xiāng)——嘉善,也有一個有關黃酒的故事。相傳春秋戰(zhàn)國時期,吳國大將伍子胥曾駐扎嘉善一帶。并自南而北建立了幾十里防線,準備與越國交戰(zhàn)。 嘉善處在吳越之間,是有名的魚米之鄉(xiāng),而黃酒是當?shù)靥禺a。每次出征或前線凱旋,將士們都喜歡豪飲。日久天長,營盤外丟棄的酒瓶(陶制品)堆積如山,巍然成景。 嘉善縣城南門的瓶山是其中最為著名的一處,后被邑人列為“魏塘八景”之一。上個世紀70年代,水利部門在嘉善市河疏浚工程中,在瓶山遺址附近發(fā)現(xiàn)了一大批盛酒用的陶罐。據(jù)專家考證,這些一截截竹筒狀的陶罐,確系春秋戰(zhàn)國時間的遺物。 在嘉善有關伍子胥的傳說很多。柳亞子先生在《五十七年》中說: 鄉(xiāng)先輩沈北溪(剛中)的《分湖志》稿本內,引有明代沈遇黃的“分湖賦”,中間有兩句道:“吳軍呼渡而南來,伍相引兵而東跨?!保鴣喿游募蹲詡鳌つ曜V·日記》P40-41) 它生動地描述了春秋戰(zhàn)國時,伍子胥在嘉善汾湖(亦稱分湖)一帶領兵去側襲越軍的情景。 2400多年前吳越戰(zhàn)爭時代流傳下來的胥山、伍相墓、伍子胥磨劍石、伍子塘、伍子灘、石底蕩等等,膾炙人口,尤為人們所津津樂道。以致浙江省民間文藝家協(xié)會顧問、著名民間文學作家陳瑋君先生,對嘉善境內發(fā)現(xiàn)了這么多有關伍子胥的地名傳說而嘆為觀止。 其實,在嘉善關于酒的民間故事也不少,如果搜集起來,說不定還真可以出一本書哩!有關“汾湖善釀”的釀制,始于唐代天寶年間,大詩人李白寫了一首《哭善釀紀叟》的詩,以紀念一位在民間釀酒的朋友。詩曰: 紀叟黃泉里,還應釀老春。夜臺無曉日,沽酒與何人? 當時在汾湖東南的胥塘集市(據(jù)考,為現(xiàn)西塘鎮(zhèn)西柵外約一里處),有位聰明的釀酒師傅,他釀造的酒不同于當?shù)厥a的黃酒,當?shù)氐木齐m醇香,但其色澤為乳白(俗稱“三白酒”),而他的酒專用集市東北的“胥亭泉”之水。據(jù)說,當時此泉與武水(現(xiàn)魏塘鎮(zhèn))的幽瀾泉、丁柵的東泉(因泉在湖蕩中央,故后被冠名:東泉蕩)為嘉善一帶最有名氣的“三泉”。另外,那位釀酒師傅釀的酒,要比別人多幾道工序,因而這酒不但色澤橙黃透明,而且醇香濃郁。 每到冬釀時節(jié),這里方圓幾里酒香彌漫。于是四方顧客遂呼之謂“香煞人”,而那位初通文墨的釀酒師傅,總覺得這名字不雅致。一日,他抄得李白的《哭善釀紀叟》詩后,覺得詩題中“善釀”兩字甚合意,既道出了酒的用水和釀制的工善,又包含了嘉善釀制,便給家釀酒取名“善釀酒”,又稱為“太白酒”。這是有關嘉善“善釀酒”傳說的一個最新“版本”。 據(jù)了解,歷史上嘉善一帶比較考究的酒作坊,制作黃酒一般選用地下水(即泉水),過去曾聽說過:有酒坊制酒取水必到汾湖中央(深水區(qū)),而且要在旋渦處勺取。傳說,汾湖底下有多口泉眼,且泉水常年涌出。 釀酒業(yè)有“水為血,曲是骨”的比喻,而嘉善黃酒的制作歷來非常注重用水。手頭有一份始建于清道光二十八年(公元1846年)李益源酒坊(嘉善酒廠的前身之一)的傳人——李見為親筆撰寫的有關“古鎮(zhèn)西塘的酒坊”的資料。這位現(xiàn)年80多歲的老人,在談到原來鎮(zhèn)上酒坊取水時說: 李益源酒坊用水有別于其他作坊。當時,李益源酒坊坐落在鎮(zhèn)上的許家浜東側,該坊釀酒取水就在浜里頭。此浜長度雖只有百米左右,但浜中水質卻常年清徹,偶爾有人將飄浮物投入浜兜,也會自然流向浜口,入于港河。據(jù)說該浜底原有泉眼,地下水源源涌出,因而在此處取水制酒,幾近礦泉之水。惜乎許家浜早已被填平,成為西塘鎮(zhèn)建新路的一條支路。 而據(jù)嘉善酒廠保存的原始資料記載,自上個世紀七十年代開始,嘉善黃酒的釀制已全部采用深井汲取的地下優(yōu)質礦泉水。西塘古鎮(zhèn)地處汾湖水系,生態(tài)環(huán)境得天獨厚。特別是近幾年,隨著太湖流域治理和其他小流域治理的成功,以及水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)西塘作為向聯(lián)合國申報“世界文化遺產保護”的江南六大古鎮(zhèn)之一,當?shù)卣约翱h里的環(huán)保和水利等部門,加大了水環(huán)境的整治與保護力度,因而這一水域的水質清澈、純凈,方圓幾十里沒有污染。 誠如釀酒專家、教授級高級工程師蔣泳清所說:“名酒出自佳水。嘉善黃酒取得的業(yè)績,這里頭有著水的一份功勞。古鎮(zhèn)西塘地面水清澈、潔凈,地下水資源十分豐富,堪稱是釀酒業(yè)難得的一塊寶地。” 去年,李見為老人在向嘉善黃酒股份有限公司贈送“西塘‘李益源’百年紀念”酒瓶儀式上,對嘉善黃酒的成功總結了“三個好”,即:水好、米好、地理環(huán)境好。 嘉善處在“野稻自生”、“禾墩秋稼”的嘉禾地區(qū)腹地。從省級文保單位——大往圩遺址發(fā)掘的稻谷和兩面刃石犁,可以證明嘉善先人早已在5000多年前就開始了稻作生產。這里水道縱橫,湖蕩棋布,遍地肥壤沃土,氣候溫和濕潤,農民世代以種植水稻為主業(yè),在歷史上被稱為“浙北糧倉”。 據(jù)史料記載,自隋唐起這一帶就是全國有名的“貢米”產地。解放前,“西塘薄稻”風靡上海,當時全國發(fā)行量最大的《申報》,定期刊發(fā)嘉善“西塘薄稻”的行情。建國后,這里更成為全國重點商品糧產區(qū)之一,‘糧食政策’放開之前,這個縣曾是全國糧食貢獻最大的百家縣市之一。有資料稱,自1953年至2000年,嘉善累計為國家提供商品糧近50億公斤。 谷物釀酒,始于新石器時代晚期。據(jù)考古資料表明,早在7000年前后,原始社會的人們,就已經會利用谷物來釀酒。而歷朝歷代谷物釀酒,是以農業(yè)的發(fā)展為前提的。嘉善黃酒的釀造生產,每年大約要消耗2萬多噸大米,而當?shù)剞r業(yè)生產的發(fā)展以及豐富的優(yōu)質大米資源,為釀酒業(yè)的快速發(fā)展打下了基礎。 隨著人民物質生活的不斷提高,酒類消費不再是停留在“口感好”一個方面,而已考慮“營養(yǎng)”和“保健”的功用。我國清代養(yǎng)生大家、嘉善學者曹庭棟,在其著述中曾介紹過以飲酒保健養(yǎng)生的經驗: 飽食竣,復設小碟以侑酒,其猶存古意歟。米酒為佳,曲酒次之。俱取陳窨多年者。(《老老恒言》卷一P8) 好米釀好酒。由于嘉善黃酒生產均選用優(yōu)質的糯米、晚粳米為原料,因而這種酒不但口感好,而且營養(yǎng)豐富。據(jù)專家測定:嘉善黃酒含有丙氨酸、精氨酸、谷氨酸、脯氨酸和賴氨酸等21種人體必需的氨基酸,其含量超過啤酒和葡萄酒,所以酌量飲用嘉善黃酒,還有益于健身養(yǎng)生。值得一提的是“汾湖”善釀酒,它不僅水、曲、米俱佳,而且釀制工藝別具特色。此酒先是以秀水、佳糧釀制成黃酒,再由糯米配入陳年黃酒于冬令釀制。 解放日報記者張也平寫過通訊《“汾湖”冬釀》,對黃酒“冬釀”作了如下記述: 時值寒冬,記者來到汾湖下游西塘鎮(zhèn)的嘉善酒廠,只見繁忙的冬釀現(xiàn)場,熱氣騰騰,香氣撲鼻。在傳統(tǒng)的釀酒車間里,那剛剛淘洗出來的精白大米輸進蒸飯機,蒸出來的米飯又香又糯,加上酒藥和麥曲,發(fā)酵到一定時間,再加米飯和麥曲繼續(xù)發(fā)酵,并兌入陳酒貯存,存放時間越長,酒味就越醇香濃郁。冬釀時節(jié),(嘉善酒廠)每天投料6萬多公斤大米,產酒100多噸,仍然供不應求。(1995年1 月5日解放日報) 善黃酒的生產,將傳統(tǒng)的釀酒工藝與現(xiàn)代科技成果有機結合,“天人合一”自成佳品。因而在全國評酒會上,專家們對“汾湖”善釀酒等名酒給予極高評價??傊?,經過了二十多年的艱苦奮斗,“嘉善黃酒”已脫穎而出。而今,吳根越角的“嘉善黃酒”與山陰的“紹興黃酒”,成了中國黃酒制造業(yè)的并蒂之花。

我 國是黃酒的發(fā)源地主要產在長江中下游地區(qū)黃酒色澤鮮亮營養(yǎng)

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