1,麝香是什么什么味道
麝(shè)香為雄麝的肚臍和生殖器之間的腺囊的分泌物,干燥后呈顆粒狀或塊狀,有特殊的香氣,有苦味,可以制成香料,也可以入藥。是中樞神經(jīng)興奮劑,外用能鎮(zhèn)痛、消腫。簡稱“麝”。
貌似挺值錢
2,檀香與哪中香料加在一起會產(chǎn)生劇毒
茵犀香是西域人獻(xiàn)來的貢品,漢武帝用它燒水醫(yī)惡瘡;石葉香是三國魏時(shí)題腹國的貢品,形似云母,可治??; 百濯香是吳主孫亮四個(gè)妃子的四氣衣香,用水洗百次,香也不消失;鳳髓香為唐穆宗所收藏,是真島人焚燒用的高等禮品; 紫述香,《述異記》說它又叫麝香草;都夷香,《洞冥記》說它“香如棗核,吃了不會餓”; 荼蕪香,產(chǎn)自波弋國,此香浸入地下,土石都有香氣;還有辟邪香、瑞麟香、金鳳香,這三種香都是其它國家的貢品,公主乘輦車出宮,把此香掛在玉香囊中,滿路都香了起來; 月支香為月支國進(jìn)獻(xiàn),像鳥蛋,燒起萬里之內(nèi)也能驅(qū)走瘟疫,香氣幾月不散;振靈香,《十洲記》說:“窟州有一種像楓葉的樹,香傳幾百里”; 返魂香、五名香、驚精香、近生香、卻死香等,埋在地下的死尸一聞到此香氣也能復(fù)活; 千畝香,《述異記》說:此香是用樹之名為它命名的;馝齊香產(chǎn)自波斯國,香氣入藥可治百??; 龜甲香;《述異記》說:這種香就是好的桂香; 兜末香,《本草拾遺》說:漢武帝時(shí),西王母降世,燒的就是這種香; 沉光香,《洞冥記》說:是涂魂國的貢品;燒燃它會發(fā)光;沉榆香是黃帝封禪時(shí)燒的這種香; 蘅蕪香是李夫人給漢武帝的;百蘊(yùn)香是趙飛燕在遠(yuǎn)條館求神保信自己生個(gè)兒時(shí),燒來降神的香,月麟香,元宗愛妃叫它為袖裹香;辟寒香,燒它可以驅(qū)寒;龍文香是漢武帝時(shí)外國進(jìn)獻(xiàn)的; 千步香是南郡的貢品,薰肌香,薰人肌骨后,不生百??;九和香,《三洞珠囊》說:玉女舉著玉爐燒這種香;九真香、青水香、沉水香都是昭儀獻(xiàn)給姐姐趙飛燕的香; 罽賓國香是楊牧在席間燒的香,像樓臺的樣子;拘物頭花香是拘物頭國進(jìn)獻(xiàn)的,香氣可傳幾里遠(yuǎn);升霄靈香是唐時(shí)賜給紫尼的香,一燃香煙就會升很高;祗精香產(chǎn)自涂魂國,燒這種香,鬼怪都會害怕而躲起來;飛氣香,《三洞》說:這種香是道家真人燒的;金蟬香是金日碑造的香,薰衣取可祛除狐臭;五枝香,燒這種香十天,香氣可上九重天;千和香是峨眉山孫真人燒的香;兜樓婆香,《楞嚴(yán)經(jīng)》說:在洗浴處燒這種香時(shí),炭火很猛烈;多伽羅香、多摩羅香,《釋氏會安》說:這兩種香就是根香和藿香;大象藏香是因龍相斗而生,若燒一丸,會產(chǎn)生很強(qiáng)的光,它的氣味像甘露一樣;牛頭旃檀香,《華巖經(jīng)》說:這種香從泥污中分離而出,用來涂身體;羯布羅香,《西域記》說:分泌這種香的樹像松樹,這種香顏色像冰雪一樣潔白;須曼那華香、阇提華香、青赤蓮香、華樹香、果樹香、拘鞞陀羅樹香、曼陀羅香、殊沙華香都出自《法華經(jīng)》;明庭香、明天發(fā)日香都出自胥陀寒國:迷迭香都出自西域,燃此香可祛邪氣:必栗香,《內(nèi)典》說:燃這種香,可除去一切惡氣;木蜜香,燒此香可除惡氣;愒車香,《本草》說:燒此香可除去蛀蟲,除臭氣;刀圭第一香是唐昭宗賜給崔胤的,一燒此香,終日香氣柔美;乾達(dá)香產(chǎn)自江西山中;曲水香香盤的印文似曲水;鷹嘴香是番人牙署送給船主的香,燒此香可除病;乳頭香,曹務(wù)光在趙州執(zhí)政,用盆燒此香,說道:“財(cái)容易得到,佛難得乞求。”助情香,傳說唐明皇的寵妃含此香一粒精神振奮,毫無倦意;夜酣香,是隋煬帝迷樓時(shí)燒的香;水盤香出自船上,香上刻有山水佛像;都梁香,《荊州記》說:都梁山上的水中生長有;雀頭香是襄陽人所叫的莎草根;龍鱗香即是薄的馥香,它的香氣特別濃郁;白眼香可同其它香一塊用;平等香,和尚在集市賣此香,不管貴賤貧富的買主,都是一個(gè)價(jià),所以叫平等香;山水香,王旭在山中供奉道士,每月為他燒香,叫做山水香;三勻香,由三種東西熬制而成,燒此香有富貴氣,它的香氣也清純、奇妙;伴月香,徐鉉于月夜坐在露天燒此香,故有此香之名。這些都是史書上有記載的香,有的產(chǎn)自境外,有的由宮殿旁的作坊制成,這些香的配方和用料,都沒法看見了。我對人們現(xiàn)在崇尚的香加以評議:妙高香、生香、檀香、降真香、京線香,是香中的幽閑者。
3,麝香味是什么味道
麝香:
開竅藥,
[性味歸經(jīng)]:辛,溫。歸心,脾經(jīng)。
[功效]:開竅醒神,活血通經(jīng),消腫止痛,催生下胎。
本品辛溫,氣極香,走竄之性甚烈,有極強(qiáng)的開竅通閉醒神作用,為醒神回蘇之要藥,無論寒閉,熱閉用之皆效。
4,古代熏香的名字
高子說:古代有名的香,每一種都奇異。比如蟬蠶香是交趾國的貢物,唐代宮中稱為“瑞龍腦”; 茵犀香是西域人獻(xiàn)來的貢品,漢武帝用它燒水醫(yī)惡瘡;石葉香是三國魏時(shí)題腹國的貢品,形似云母,可治病; 百濯香是吳主孫亮四個(gè)妃子的四氣衣香,用水洗百次,香也不消失;鳳髓香為唐穆宗所收藏,是真島人焚燒用的高等禮品; 紫述香,《述異記》說它又叫麝香草;都夷香,《洞冥記》說它“香如棗核,吃了不會餓”; 荼蕪香,產(chǎn)自波弋國,此香浸入地下,土石都有香氣;還有辟邪香、瑞麟香、金鳳香,這三種香都是其它國家的貢品,公主乘輦車出宮,把此香掛在玉香囊中,滿路都香了起來; 月支香為月支國進(jìn)獻(xiàn),像鳥蛋,燒起萬里之內(nèi)也能驅(qū)走瘟疫,香氣幾月不散;振靈香,《十洲記》說:“窟州有一種像楓葉的樹,香傳幾百里”; 返魂香、五名香、驚精香、近生香、卻死香等,埋在地下的死尸一聞到此香氣也能復(fù)活; 千畝香,《述異記》說:此香是用樹之名為它命名的;馝齊香產(chǎn)自波斯國,香氣入藥可治百??; 龜甲香;《述異記》說:這種香就是好的桂香; 兜末香,《本草拾遺》說:漢武帝時(shí),西王母降世,燒的就是這種香; 沉光香,《洞冥記》說:是涂魂國的貢品;燒燃它會發(fā)光;沉榆香是黃帝封禪時(shí)燒的這種香; 蘅蕪香是李夫人給漢武帝的;百蘊(yùn)香是趙飛燕在遠(yuǎn)條館求神保信自己生個(gè)兒時(shí),燒來降神的香,月麟香,元宗愛妃叫它為袖裹香;辟寒香,燒它可以驅(qū)寒;龍文香是漢武帝時(shí)外國進(jìn)獻(xiàn)的;千步香是南郡的貢品,薰肌香,薰人肌骨后,不生百病;九和香,《三洞珠囊》說:玉女舉著玉爐燒這種香;九真香、青水香、沉水香都是昭儀獻(xiàn)給姐姐趙飛燕的香;罽賓國香是楊牧在席間燒的香,像樓臺的樣子;拘物頭花香是拘物頭國進(jìn)獻(xiàn)的,香氣可傳幾里遠(yuǎn);升霄靈香是唐時(shí)賜給紫尼香,一燃香煙就會升很高;祗精香產(chǎn)自涂魂國,燒這種香,鬼怪都會害怕而躲起來; 飛氣香,《三洞》說:這種香是道家真人燒的;金蟬香是金日碑造的香,薰衣取可祛除狐臭;五枝香,燒這種香十天,香氣可上九重天;千和香是峨眉山孫真人燒的香;兜樓婆香,《楞嚴(yán)經(jīng)》說:在洗浴處燒這種香時(shí),炭火很猛烈;多伽羅香、多摩羅香,《釋氏會安》說:這兩種香就是根香和藿香; 大象藏香是因龍相斗而生,若燒一丸,會產(chǎn)生很強(qiáng)的光,它的氣味像甘露一樣;牛頭旃檀香,《華巖經(jīng)》說:這種香從泥污中分離而出,用來涂身體;羯布羅香,《西域記》說:分泌這種香的樹像松樹,這種香顏色像冰雪一樣潔白;須曼那華香、阇提華香、青赤蓮香、華樹香、果樹香、拘鞞陀羅樹香、曼陀羅香、殊沙華香都出自《法華經(jīng)》; 明庭香、明天發(fā)日香都出自胥陀寒國:迷迭香都出自西域,燃此香可祛邪氣:必栗香,《內(nèi)典》說:燃這種香,可除去一切惡氣;木蜜香,燒此香可除惡氣;愒車香,《本草》說:燒此香可除去蛀蟲,除臭氣; 刀圭第一香是唐昭宗賜給崔胤的,一燒此香,終日香氣柔美;乾達(dá)香產(chǎn)自江西山中;曲水香香盤的印文似曲水;鷹嘴香是番人牙署送給船主的香,燒此香可除病;乳頭香,曹務(wù)光在趙州執(zhí)政,用盆燒此香說道:“財(cái)容易得到,佛難得乞求?!敝橄?,傳說唐明皇的寵妃含此香一粒精神振奮,毫無倦意;夜酣香,是隋煬帝迷樓時(shí)燒的香;水盤香出自船上,香上刻有山水佛像;都梁香,《荊州記》說:都梁山上的水中生長有;雀頭香是襄陽人所叫的莎草根;龍鱗香即是薄的馥香,它的香氣特別濃郁;白眼香可同其它香一塊用;平等香,和尚在集市賣此香,不管貴賤貧富的買主,都是一個(gè)價(jià),所以叫平等香; 山水香,王旭在山中供奉道士,每月為他燒香,叫做山水香;三勻香,由三種東西熬制而成,燒此香有富貴氣,它的香氣也清純、奇妙;伴月香,徐鉉于月夜坐在露天燒此香,故有此香之名。這些都是史書上有記載的香,有的產(chǎn)自境外,有的由宮殿旁的作坊制成,這些香的配方和用料,都沒法看見了。
5,民間的鳳髓到底是指什么
1.鳳凰的骨髓。借為燭油的美稱。 唐 李咸用 《富貴曲》:“活花起舞夜春來,蠟焰煌煌天日在。雪暖瑤杯鳳髓融,紅拖象筯猩唇細(xì)?!?五代 和凝 《宮詞》之十四:“蘭燭時(shí)將鳳髓添,寒星遙映夜光簾?!?2.比喻珍奇美味。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》:“龍肝鳳髓,豹胎麟脯,世不可得,徒寓言耳?!?3.茶名。 元 楊允孚 《灤京雜詠》之四七:“嘉魚貢自 黑龍江 ,西域蒲萄酒更良,南土至奇夸鳳髓,北陲異品是黃羊?!弊宰ⅲ骸傍P髓,茶名?!?/div>
6,請?jiān)斀?古鼎新烹風(fēng)髓香那堪翠斝貯瓊漿 莫言綺縠無風(fēng)韻試看金娃對
鄭無極《“入世”理想的盛大葬禮》中有說明的: 既然寶玉、寶釵的“金玉良姻”,在一僧一道(也即作者本人)的安排下,將起到引導(dǎo)寶玉“悟道”,并推動其復(fù)返大荒的作用。這也就意味著,在寶玉的情感世界里必然會發(fā)生一次巨大的轉(zhuǎn)折——由“情迷”轉(zhuǎn)向“情悟”,由對林黛玉無限癡戀的小兒女之情,轉(zhuǎn)到能與寶釵夫妻恩愛,并在寶釵的指導(dǎo)下徹悟人生大道的至情大愛之上!而對于寶玉的這種情感轉(zhuǎn)折,曹雪芹在其前八十回中,亦設(shè)置了相當(dāng)多的提示和鋪墊。比如,甲戌本第8回標(biāo)題詩——《金玉姻緣贊》,就是非常明顯的一處帶有預(yù)告性質(zhì)的文字。其詩云:“鳳髓香”:由以“麟髓之醅,鳳乳之曲”釀成的奇香異酒,名曰“萬艷同杯”。此酒“清香甘冽,異乎尋?!保怠胺糯荷角蚕愣刺摶镁尘孟勺印彼埔?。這里比喻至濃至厚的愛情?!按鋽小保捍溆裰瞥傻木票?,比喻世人狹隘的心胸?!肮哦π屡滕P髓香,那堪翠斝貯瓊漿”:古老的鼎器,剛剛烹煮出清新無比的麟髓鳳乳之香,小小的酒杯,又哪里盛得下這瓊漿玉液所散發(fā)出的奇香?比喻世俗的人們,不能體會至情至愛的真諦?!熬_”,帶有花紋或圖案的絲織品。“縠”,有皺紋的紗。諸葛亮《治人》:“綺羅綾縠,玄黃衣帛,此非庶人之所服也?!薄熬_縠”,猶言“錦衣”、“紈绔”,指代貴族子女?!巴蕖?,本意是美女。“金娃”,即指薛寶釵?!袄伞?,年輕男子的簡稱?!坝窭伞保粗纲Z寶玉。“莫言綺縠無風(fēng)韻,試看金娃對玉郎”:不要說貴族子女的婚姻沒有愛情的風(fēng)韻,請看寶釵與寶玉的奇緣吧!過去,許多擁林派讀者都喜歡斷章取義地抓住第5回《終身誤》中的前兩句話,即所謂“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”、“空對著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林”,來大做文章,說什么寶玉婚后仍然“只念”黛玉,“冷落”寶釵,但作者此處卻針鋒相對地給出了完全相反的提示:所謂“莫言綺縠無風(fēng)韻,試看金娃對玉郎”,這幾乎等于是在強(qiáng)調(diào)“都道是木石前盟,俺偏念金玉良姻”,“空悼著世外仙姝寂寞林,更不忘山中高士晶瑩雪”了!那寶玉、寶釵婚后的生活正有著奇香濃烈的“風(fēng)韻”呢!那寶玉又豈有可能“冷落”寶釵?一句話,作者正要這些斷章取義地妄言什么寶玉“只念”黛玉,“空對著”寶釵的讀者閉嘴“莫言”!為什么會出現(xiàn)這種讓擁林派論者頗為尷尬的情形呢?因?yàn)槟切砹峙烧撜叨加幸鉄o意地讀漏了《終身誤》這支曲子中最為關(guān)鍵的第三句話嘆人間美中不足今方信。 其實(shí),這“美中不足”四字,原本是頑石下凡之際,癩僧、跛道二位仙師對它的勸告:“善哉,善哉!那紅塵中有卻有些樂事,但不能永遠(yuǎn)依恃,況又有‘美中不足,好事多魔’八個(gè)字緊相連屬,瞬息間則又樂極悲生,人非物換,究竟是到頭一夢,萬境歸空。倒不如不去的好?!保仔绫镜?回)那時(shí)候,石頭“凡心已熾”,自然是聽不進(jìn)去的。結(jié)果呢?下到凡間以后,陰差陽錯(cuò)地與本應(yīng)配給神瑛侍者(甄寶玉)的絳珠后身——林黛玉結(jié)緣,在塵網(wǎng)中越陷越深。二人之間的口角越來越多,相互給對方造成的痛苦與失望也越來越大、越來越深。直到有一天,這種痛苦與失望再不能讓其承受時(shí),那頑石(賈寶玉)才會翻然悔悟,明白人世間這一切世俗的兒女情長皆不可永遠(yuǎn)依恃,惟有以禪宗、老莊之“出世”境界為指向的至情大愛,也即寶釵對他的關(guān)愛和引導(dǎo),才應(yīng)該是其精神世界的最終歸宿。所以,所謂的“只念”也好,“空對著”也好,那都不過是寶玉走上“悟道”之路以前的執(zhí)迷之語罷了。不客氣地說,那恰是其“終身一誤”所“誤”的內(nèi)容之所在!而在其“嘆人間美中不足今方信”以后,他還有可能繼續(xù)堅(jiān)持原來的錯(cuò)誤嗎?很明顯,雖然在他的心底里依然保留著一份對黛玉的留念之情(即所謂“意難平”),但其主要的情感還是不能不轉(zhuǎn)到寶釵身上,轉(zhuǎn)到作者所預(yù)告的那種“古鼎新烹鳳髓香”,“金娃”與“玉郎”夫妻恩愛,并風(fēng)韻獨(dú)具的情態(tài)和意境之上!這樣的話,作者當(dāng)然也就有理由以一句“莫言綺縠無風(fēng)韻,試看金娃對玉郎”,來告誡那些斷章取義的讀者閉嘴“莫言”了
7,鳳仙花散發(fā)著什么氣味
鳳仙花的氣味:有清香,甜香等多種香型。還有淡香甚至基本無香的。鳳仙花,別名:指甲花,急性子,鳳仙透骨草,為雙子葉植物綱、牻牛兒苗目、鳳仙花科、鳳仙花屬一年生草本花卉,全株分根、莖、葉子、花、果實(shí)和種子六個(gè)部分。因其花頭、翅、尾、足俱翹然如鳳狀,故又名金鳳花。鳳仙花的身體有根、莖、葉子、花、果實(shí)和種子六個(gè)部分?;伾鄻樱蟹奂t,大紅,紫色,粉紫等多種顏色,花瓣或者葉子搗碎,用樹葉包在指甲上,能染上鮮艷的紅色,非常漂亮,很受女孩子的喜愛。民間常用其花及葉染指甲。莖及種子入藥。莖有祛風(fēng)濕、活血、止痛之效,用于治風(fēng)濕性關(guān)節(jié)痛、屈伸不利;種子稱“急性子”,有軟堅(jiān)、消積之效,用于治噎膈、骨鯁咽喉、腹部腫塊、閉經(jīng)。鳳仙花生存力強(qiáng),適應(yīng)性好,一般很少有病蟲害。如果氣溫高、濕度大,出現(xiàn)白粉病,可用50%基硫菌靈可濕性粉800倍液噴灑防治。如發(fā)生葉斑病,可用50%多菌靈可濕性粉500倍液防治。鳳仙花主要蟲害是紅天蛾,其幼蟲會啃食鳳仙葉片。如發(fā)現(xiàn)有此蟲害,可人工捕捉滅除。
好聞的氣味
鳳仙花的氣味:有清香,甜香等多種香型。還有淡香甚至基本無香的。
鳳仙花的氣味:有清香,甜香等多種香型。還有淡香甚至基本無香的。
不知道 但是我知道薰衣草的味道很特別
8,古代有哪些名字好聽的熏香呢
高子說:古代有名的香,每一種都奇異。比如蟬蠶香是交趾國的貢物,唐代宮中稱為“瑞龍腦”; 茵犀香是西域人獻(xiàn)來的貢品,漢武帝用它燒水醫(yī)惡瘡;石葉香是三國魏時(shí)題腹國的貢品,形似云母,可治?。?百濯香是吳主孫亮四個(gè)妃子的四氣衣香,用水洗百次,香也不消失;鳳髓香為唐穆宗所收藏,是真島人焚燒用的高等禮品; 紫述香,《述異記》說它又叫麝香草;都夷香,《洞冥記》說它“香如棗核,吃了不會餓”; 荼蕪香,產(chǎn)自波弋國,此香浸入地下,土石都有香氣;還有辟邪香、瑞麟香、金鳳香,這三種香都是其它國家的貢品,公主乘輦車出宮,把此香掛在玉香囊中,滿路都香了起來; 月支香為月支國進(jìn)獻(xiàn),像鳥蛋,燒起萬里之內(nèi)也能驅(qū)走瘟疫,香氣幾月不散;振靈香,《十洲記》說:“窟州有一種像楓葉的樹,香傳幾百里”; 返魂香、五名香、驚精香、近生香、卻死香等,埋在地下的死尸一聞到此香氣也能復(fù)活; 千畝香,《述異記》說:此香是用樹之名為它命名的;馝齊香產(chǎn)自波斯國,香氣入藥可治百??; 龜甲香;《述異記》說:這種香就是好的桂香; 兜末香,《本草拾遺》說:漢武帝時(shí),西王母降世,燒的就是這種香; 沉光香,《洞冥記》說:是涂魂國的貢品;燒燃它會發(fā)光;沉榆香是黃帝封禪時(shí)燒的這種香; 蘅蕪香是李夫人給漢武帝的;百蘊(yùn)香是趙飛燕在遠(yuǎn)條館求神保信自己生個(gè)兒時(shí),燒來降神的香,月麟香,元宗愛妃叫它為袖裹香;辟寒香,燒它可以驅(qū)寒;龍文香是漢武帝時(shí)外國進(jìn)獻(xiàn)的; 千步香是南郡的貢品,薰肌香,薰人肌骨后,不生百?。痪藕拖?,《三洞珠囊》說:玉女舉著玉爐燒這種香;九真香、青水香、沉水香都是昭儀獻(xiàn)給姐姐趙飛燕的香; 罽賓國香是楊牧在席間燒的香,像樓臺的樣子;拘物頭花香是拘物頭國進(jìn)獻(xiàn)的,香氣可傳幾里遠(yuǎn);升霄靈香是唐時(shí)賜給紫尼香,一燃香煙就會升很高;祗精香產(chǎn)自涂魂國,燒這種香,鬼怪都會害怕而躲起來; 飛氣香,《三洞》說:這種香是道家真人燒的;金蟬香是金日碑造的香,薰衣取可祛除狐臭;五枝香,燒這種香十天,香氣可上九重天;千和香是峨眉山孫真人燒的香; 兜樓婆香,《楞嚴(yán)經(jīng)》說:在洗浴處燒這種香時(shí),炭火很猛烈;多伽羅香、多摩羅香,《釋氏會安》說:這兩種香就是根香和藿香; 大象藏香是因龍相斗而生,若燒一丸,會產(chǎn)生很強(qiáng)的光,它的氣味像甘露一樣;牛頭旃檀香,《華巖經(jīng)》說:這種香從泥污中分離而出,用來涂身體;羯布羅香,《西域記》說:分泌這種香的樹像松樹,這種香顏色像冰雪一樣潔白;須曼那華香、阇提華香、青赤蓮香、華樹香、果樹香、拘鞞陀羅樹香、曼陀羅香、殊沙華香都出自《法華經(jīng)》; 明庭香、明天發(fā)日香都出自胥陀寒國:迷迭香都出自西域,燃此香可祛邪氣:必栗香,《內(nèi)典》說:燃這種香,可除去一切惡氣;木蜜香,燒此香可除惡氣;愒車香,《本草》說:燒此香可除去蛀蟲,除臭氣; 刀圭第一香是唐昭宗賜給崔胤的,一燒此香,終日香氣柔美;乾達(dá)香產(chǎn)自江西山中;曲水香香盤的印文似曲水;鷹嘴香是番人牙署送給船主的香,燒此香可除??;乳頭香,曹務(wù)光在趙州執(zhí)政,用盆燒此香說道:“財(cái)容易得到,佛難得乞求。”助情香,傳說唐明皇的寵妃含此香一粒精神振奮,毫無倦意; 夜酣香,是隋煬帝迷樓時(shí)燒的香;水盤香出自船上,香上刻有山水佛像;都梁香,《荊州記》說:都梁山上的水中生長有;雀頭香是襄陽人所叫的莎草根;龍鱗香即是薄的馥香,它的香氣特別濃郁;白眼香可同其它香一塊用;平等香,和尚在集市賣此香,不管貴賤貧富的買主,都是一個(gè)價(jià),所以叫平等香; 山水香,王旭在山中供奉道士,每月為他燒香,叫做山水香;三勻香,由三種東西熬制而成,燒此香有富貴氣,它的香氣也清純、奇妙;伴月香,徐鉉于月夜坐在露天燒此香,故有此香之名。這些都是史書上有記載的香,有的產(chǎn)自境外,有的由宮殿旁的作坊制成,這些香的配方和用料,都沒法看見了。