1，九嶷山在哪里
在湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣
2，帝禹比帝舜高出了至少4個輩分為什么會是舜禪位給禹呢
實力決定一切，大禹通過治水集結(jié)掌握了當(dāng)時全國的人力物力，舜是沒有辦法被迫禪讓，然后被發(fā)配蒼梧（今廣西桂林），在流放路上死于湖南九嶷山
3，九疑山在那里
位于湖南省寧遠(yuǎn)縣城南約三十公里處。也稱九嶷山，又名蒼梧山。因境內(nèi)有舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石樓、朱明、簫韶、桂林九座峰巒，且峰峰相似難以區(qū)別，故名。
4，什么是竹子
斑竹即“湘妃竹”，亦稱“淚竹”，竿部生黑色斑點。這種竹子生長在湖南九嶷山中。
中小型竹，竿高達(dá)5-10米，徑達(dá)3-5厘米。竿環(huán)及籜環(huán)均隆起；竿籜黃褐色，有黑褐色斑點，疏生直立硬毛?；X耳較小，矩圓形或鐮形，有長而彎曲之遂毛?；X葉三角形或帶形，桔紅色，邊緣綠色，微皺，下垂。每小枝2-4片，葉帶狀披針形，長7-15厘米，寬1.2-2.3厘米。葉舌發(fā)達(dá)，有葉耳及長肩毛。筍期5月-6月。是我國竹家具的優(yōu)質(zhì)用材。
5，傳說中的斑竹是怎樣形成的
湘妃竹
【中文學(xué)名】斑竹
相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。
舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而總是在關(guān)心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠(yuǎn)離家門，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江的百姓解除災(zāi)難和痛苦，她們還是強(qiáng)忍著內(nèi)心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。
舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來?？墒牵荒暧忠荒赀^去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔(dān)心了。娥皇說：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉(xiāng)？”女英說：“莫非他途中遇險，還是山路遙遠(yuǎn)迷失方向？”她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著風(fēng)霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。
翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終于來到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來到了一個名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳?zāi)埂Ｋ齻兏械襟@異，便問附近的鄉(xiāng)親：“是誰的墳?zāi)谷绱藟延^美麗？三塊大石為何險峻地聳立？”鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳?zāi)?，他老人家從遙遠(yuǎn)的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在這里了?！痹瓉?，舜帝病逝之后，湘江的父老鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑に吹鄣暮穸鳎氐貫樗蘖诉@座墳?zāi)?。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳?zāi)股?，便成了這座珍珠墳?zāi)?。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實情后，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流干了。最后，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。
娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的；有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。
湘妃竹
【中文學(xué)名】斑竹
相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。
舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而總是在關(guān)心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠(yuǎn)離家門，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江的百姓解除災(zāi)難和痛苦，她們還是強(qiáng)忍著內(nèi)心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了
6，傳說中的斑竹是怎樣形成的
59%的@
神話傳說
相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關(guān)心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，立即前往湖南的九嶷山。舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而總是在關(guān)心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠(yuǎn)離家門，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江的百姓解除災(zāi)難和痛苦，她們還是強(qiáng)忍著內(nèi)心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來?？墒?，一年又一年過去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔(dān)心了。娥皇說：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉(xiāng)？”女英說：“莫非他途中遇險，還是山路遙遠(yuǎn)迷失方向？”她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著風(fēng)霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終于來到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來到了一個名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳?zāi)?。她們感到驚異，便問附近的鄉(xiāng)親：“是誰的墳?zāi)谷绱藟延^美麗？三塊大石為何險峻地聳立？”鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳?zāi)?，他老人家從遙遠(yuǎn)的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累的病死在這里了?！痹瓉恚吹鄄∈胖?，湘江的父老鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑に吹鄣暮穸?，特地為他修了這座墳?zāi)?。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳?zāi)股?，便成了這座珍珠墳?zāi)?。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實情后，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流干了。最后，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現(xiàn)出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的；有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。
斑竹
陳鼎《竹譜》稱“瀟湘竹”“淚痕竹”。竿部生黑色斑點，頗為美麗。是我國竹家具的優(yōu)質(zhì)用材?！蛾囄镏尽罚骸皥蛑粗?，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑?！薄度悍甲V》：“斑竹即吳地稱‘湘妃竹’者”。注：《陣物志》所言堯之二女，舜之二妃，以及其他著作中湘妃、瀟湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人。西漢劉向《列女傳》有：有“虞二妃者，帝堯之二女也。長娥皇，次女英……娥皇為后，女英為妃……死于蒼梧，號曰重華。二妃死于江湘之間，俗謂之湘君……”從列女傳可得知，所云瀟湘妃子為娥皇、女英。先古時期，湘妃淚灑青竹染之成斑，斑竹繁衍后世，滋養(yǎng)九州。推其根源，乃因舜帝辛勤為民，不辭勞苦，終命絕九嶷山。我們?nèi)∶鞍咧瘛?，意含效舜之大志苦心，為萬民勤耕不輟，死而后已。
7，九疑山在哪呀
九嶷山，又名蒼梧山。位于湖南省南部永州市寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)，寧遠(yuǎn)縣城南60里，屬南嶺山脈之萌渚嶺，縱橫2000余里，南接羅浮，北連衡岳。素以獨特的風(fēng)光，奇異的溶洞，古老的文物，動人的傳說，馳名中外，令人神往?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》： “舜南巡崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷?！薄端?jīng)注》云：“蒼梧之野，峰秀數(shù)邵之間，羅巖九峰，各導(dǎo)一溪、岫壑負(fù)阻，異嶺同勢。游者疑焉，故曰：九嶷山?！?/div>
位于湖南省寧遠(yuǎn)縣城南約三十公里處。也稱九嶷山，又名蒼梧山。因境內(nèi)有舜源、娥皇、女英、杞林、石城、石樓、朱明、簫韶、桂林九座峰巒，且峰峰相似難以區(qū)別，故名。相傳古時舜南巡狩崩于山間，即葬于山前，漢代即于舜源峰上建廟祀奉；現(xiàn)存舜廟始建于明代洪武四年（ 1371 ），清代重修，正殿已圮，廟后亭內(nèi)豎立“帝舜有虞氏之陵”石碑一通。山間大小溶洞遍布，洞內(nèi)鐘乳石形成的各種物狀，綺麗瑰奇，美不勝收，其中最為著名的是舜源峰下的紫霞洞。該洞分內(nèi)外兩洞，外洞寬廣明亮，可容千人；內(nèi)洞幽深較小，景物迷人。據(jù)《云笈七簽》卷二十七《洞天福地》所載，為道教“第二十三洞天”，名曰“朝真太虛洞天”，傳說昔有道士居于洞內(nèi)修煉。 九疑山九峰聳立，山勢雄渾，龍蟠虎踞，控三湘，臨北粵，連峰接岫，競秀爭高。九疑山名人詩賦題刻多不勝舉。舜陵、舜廟、玉琯巖等古跡是游覽重點，游人至此，不免發(fā)思古之幽情。 舜源峰下有舜陵，歷代相傳舜陵在九疑山，君王祭祀之，文人墨客長歌短賦贊頌之，于是九疑山盛名遠(yuǎn)揚(yáng)。今舜廟一側(cè)的山麓巖壁中嵌有“帝舜有虞氏之陵”石碑，附近還有許多塊不同時代祭祀舜陵的石碑。這些碑石因風(fēng)雨侵蝕，文字多已漫衍,無法辨認(rèn),足見其年代之久遠(yuǎn)。 舜廟前方有娥皇、女英兩峰相峙，其山四壁如削，林木青翠，儼如一對輕歌曼舞的少女，羅衣彩帶隨風(fēng)飄曳。斑竹巖在娥皇、女英二峰南側(cè)，相傳舜死在蒼梧，娥皇、女英二妃聞訊,晝夜兼程趕來九疑,哀哭不止，灑淚于竹，遂使?jié)M山竹留下點點斑紋。 斑竹又名淚竹、湘竹、湘妃竹，是我國一種稀有的竹子。它的外皮，有逼真的淚痕和指紋痕，呈棕黑色和紫暈色。斑竹產(chǎn)于九疑山和舜皇山，尤以九疑山為盛。據(jù)生物學(xué)家考察，九疑山原來有一片斑竹林帶，分布在寧遠(yuǎn)、藍(lán)山、江華、道縣等四縣毗鄰的山區(qū)，東西長達(dá)三、四百公里，南北寬約百里，現(xiàn)在只剩下六百多畝的面積了。這六百多畝面積的斑竹林，又大多分布在九疑山的三分石下。 這里的杜鵑花也不一般，顏色有紅、黃、白三種。九疑山有珠丘，相傳舜死蒼梧，常有鳥從海濱銜來珠砂，日積月累，年年增益，遂成小阜，人稱珠丘。珠細(xì)如塵，又有珠塵之名。 九疑山還有天燈之說，相傳舜死以后，陵前古老的十五株杉樹，每株高約百來米，每當(dāng)月夜，樹梢晶晶閃亮，人不知故，取名天燈。 九疑山九峰聳立，山勢雄渾，龍蟠虎踞，控三湘，臨北粵，連峰接岫，競秀爭高。九疑山名人詩賦題刻多不勝舉。舜陵、舜廟、玉琯巖等古跡是游覽重點，游人至此，不免發(fā)思古之幽情。 舜源峰下有舜陵，歷代相傳舜陵在九疑山，君王祭祀之，文人墨客長歌短賦贊頌之，于是九疑山盛名遠(yuǎn)揚(yáng)。今舜廟一側(cè)的山麓巖壁中嵌有“帝舜有虞氏之陵”石碑，附近還有許多塊不同時代祭祀舜陵的石碑。這些碑石因風(fēng)雨侵蝕，文字多已漫衍,無法辨認(rèn),足見其年代之久遠(yuǎn)。 舜廟前方有娥皇、女英兩峰相峙，其山四壁如削，林木青翠，儼如一對輕歌曼舞的少女，羅衣彩帶隨風(fēng)飄曳。斑竹巖在娥皇、女英二峰南側(cè)，相傳舜死在蒼梧，娥皇、女英二妃聞訊,晝夜兼程趕來九疑,哀哭不止，灑淚于竹，遂使?jié)M山竹留下點點斑紋。 這里的杜鵑花也不一般，顏色有紅、黃、白三種。九疑山有珠丘，相傳舜死蒼梧，常有鳥從海濱銜來珠砂，日積月累，年年增益，遂成小阜，人稱珠丘。珠細(xì)如塵，又有珠塵之名。 九疑山還有天燈之說，相傳舜死以后，陵前古老的十五株杉樹，每株高約百來米，每當(dāng)月夜，樹梢晶晶閃亮，人不知故，取名天燈。
