佛山祖廟鳳香仁居怎么樣，佛山祖廟好玩嗎

我之前去過的，覺得很好玩，又便宜，學生證半價了，特別那個求姻緣的，很爽了

旅游發(fā)展旅游資源豐富，始建于宋元豐年間（1078-1085年）的佛山祖廟、清代廣東四大名園之二順德清暉園和佛山梁園，國家級風景名勝區(qū)南海西樵山，以及古跡市區(qū)孔廟、仁壽寺，南?？涤袨楣示?，順德西山廟，順德李小龍紀念館 ，三水蘆苞胥江祖廟、文塔，高明文昌塔、靈龜塔等。佛山新八景2004年1月25個候選景點中，評出的佛山新八景分別是：西樵疊翠（南海西樵山)、祖廟圣域（佛山祖廟）、清暉毓秀（順德清暉園）、古灶薪傳（禪城南風古灶）、花海奇觀（順德花卉世界）、云水荷香（三水荷花世界）、皂幕凌云（高明皂幕山）、南國桃源（南海南國桃園）名勝古跡詳細詞條：康有為故居、城門頭路、石巷當樓、東華里古建筑等康有為故居：在南海丹灶鎮(zhèn)銀河鄉(xiāng)蘇村，康有為(1858—1927)，原名祖詒，字廣廈，號長素又號西樵山人，人稱康南海先生，實行維新變法，其故鄉(xiāng)蘇村中的“涎香書屋”“澹如樓”和“七檜”。“康有為故居園”是康有為幼年生活和讀書處?？谷諔?zhàn)爭時全部拆毀，1983年將故居修復，辟為“康有為史跡陳列室”，1987年建“康有為紀念館”，南?？h博物館在此舉辦“康有為史跡陳列展覽”?，F(xiàn)紀念館門前旗桿夾是清光緒二十一年(1895)乙未科康有為中進士時建立的。故居為一廳二廊二房布局，硬山頂建筑，面積81平方米。故居具有歷史紀念價值，1989年6月公布為廣東省重點文物保護單位。1996年公布為全國重點文物保護單位。城門頭路：明代正統(tǒng)十四年(公元1449年)，農(nóng)民黃蕭養(yǎng)在沖鶴堡起義反明，屢戰(zhàn)屢勝，占地甚廣，揮軍圍攻省城（廣州），且分兵進攻佛山，兵臨城下。在洛水前建造了一座堅固的街閘，景泰三年(公元1452年)梁廣等人得賜忠義官，并敕封祖廟為靈應祠，將季華鄉(xiāng)改為忠義鄉(xiāng)。當時鄉(xiāng)紳們將洛水前的地方稱“勝門頭”(即勝利之城門頭)，并刻石豎于街閘上頭，以作記念。據(jù)說因“勝”、“城”同音，后直呼“城門頭”。建國后拆除勝門頭街閘遺址，并辟為馬路[39-40]。石巷當樓：位于禪城區(qū)福賢路石巷39號，建于1924年，佛山市級文物保護單位。石巷當樓平面為方形碉樓式磚木結(jié)構(gòu)的五層樓房，高24米。樓頂設槍炮眼供護院守望，內(nèi)部層層為典當業(yè)儲物架。佛山典當業(yè)，在明清時期已有，在清嘉慶、道光、咸豐時期最為鼎盛。據(jù)史料記載，當時有36家店鋪散布在佛山各街道。民國時期，佛山的典當業(yè)比清代有所發(fā)展，在民國二十年(1931年)達到鼎盛，有大小當鋪60家左右。石路巷：位于禪城區(qū)福賢路紀綱街，是一條長達100米的內(nèi)巷。兩側(cè)的建筑始建于明，有清代和民國時重修的痕跡。其古樸的花窗、方柱的趟櫳、厚重的大門、長0.27米×寬0.12米×厚0.06米規(guī)格的大青磚、夯土厚實的墻體和紅砂巖的石墻腳，均具有明代的風格。而4根圓柱支撐的大廳，卻是清代所建造。巷口有二棟紅磚綠瓦的建筑物，是民國時代建造的私家醫(yī)院，名叫“小樂園”。石路巷民居的屋頂所建造的封火山墻，均采用鍋耳式，其體量比清人建筑的大而厚，是當?shù)孛窬咏ㄖ馗锏奈镒C[42]。祖廟大街店鋪：佛山在明、清時期，民居比較集中，且大部分以商號、作坊、住所三合一使用，下鋪上居或前鋪后居成為佛山典型傳統(tǒng)店鋪的形式和街景，花崗石的“鋪張墩”，曲尺型的木柜臺和裝嵌在墻上的雜貨架是營業(yè)的天地，門前例有“門官土地福德財神”，室內(nèi)例有歷代祖先神位和井泉龍神、灶君等神位。是當時本地商業(yè)發(fā)達和民俗風情的傳統(tǒng)代表建筑。1998年佛山市人民政府公布為文物保護單位。塔坡廟和井：唐貞觀二年（公元628年），鄉(xiāng)民在塔坡崗（塔坡街）上出土三尊銅佛像，塔坡崗遂成佛家之山，立石碑上刻“佛山”（右圖），故得名[。東華里：清代的佛山商賈云集，名門望族多會于此。東華里是佛山現(xiàn)存的最完整的古街道，也是達官、富商的集居地，距今有150多年歷史。是100多年前佛山城里的“第一街”，它同時又是珠江三角洲乃至整個廣東省保存最完整的清代街區(qū)，是研究佛山建筑以及居住習俗不可多得的實物資料。因此，東華里于1989年被定為市級文物保護單位。2001年被定為全國重點文物保護單位，東華里在市區(qū)福賢路，原名“楊伍街”，一時間，達官、富商、名流齊居于此，東華里堪稱“嶺南第一街”。東華里是佛山保存最完好的典型清代街道，佛山現(xiàn)存最完整的清代莊宅式府第建筑群組，具有典型的嶺南民居建筑風格，是研究佛山地方史、建筑史以及居住習俗等問題不可多得的實物資料，1989年定為市級文物保護單位。2001年定為全國重點文物保護單位，并在原基礎改造成嶺南天地。佛山祖廟：在佛山歷史上曾集神權(quán)族權(quán)政權(quán)于一體，正如廟門一對聯(lián)云： “廿七鋪奉此為祖，億萬年唯我獨尊”，可見其顯赫一時的重要地位。其廟貌氣魄宏大，殿閣巍峨，雄偉壯麗，樓亭疊翠，通透玲瓏，獨具嶺南傳統(tǒng)建筑的神韻。建筑面積3600平方米。主體建筑沿南北縱軸線排列，由南至北依次為萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿、正殿和慶真樓，為三進院落四合院式平面布局，緊湊而錯落有致，其建筑結(jié)構(gòu)既有民族風格又別具嶺南特色，是國家級重點文物保護單位，年觀眾量最高時達二百萬人次，是海內(nèi)外聞名遐邇的游覽勝地。三水舊海關大樓：位于三水區(qū)西南街道河口社區(qū)居委會橋東街28號一座。始建于清代宣統(tǒng)元年（1909年），是英國在中國設立的早期海關之一。清光緒二十三年（1897年）英國強迫清政府簽訂《中英緬甸條約》，條約規(guī)定清政府開放廣東三水為通商口岸，允許英國在此設領事館和海關。同年，英國在三水舊縣城河口設立三水海關稅務司公署（俗稱三水關），實行外籍稅務司專斷的半殖民地海關行政人事制度，關稅收歸英國所有。清代宣統(tǒng)元年（1909年）建成該樓。1994年5月30日將該建筑列為“三水市重點文物保護單位”。2006年公布（佛府[2006]124號）為第四批佛山市文物保護單位。是廣東較早的海關之一。遺址詳細詞條：西樵山采石場遺址、魷魚崗遺址、北涌亭、石燕巖采石遺址西樵山采石場遺址：在西樵鎮(zhèn)西樵山。西樵山是一座古老的死火山，由于火山的作用，形成巖石最適于人類打制石器。根據(jù)歷年來對遺址的考古調(diào)查及發(fā)掘資料表明，是一處分布面積廣、石器豐富、延續(xù)年代長的采石場和石器加工場遺址。魷魚崗遺址：在西樵鎮(zhèn)百西西岸村東南處魷魚崗上，面積約1.4萬平方米，1989年6月公布為廣東省重點文物保護單位。北涌亭：在南海里水鎮(zhèn)新聯(lián)村北涌坊。今神像已無存。亭始建年代不詳，名八角亭。亭占地面積64平方米，亭中石檐柱上鐫刻“大清咸豐歲次丙辰(1856)本坊重建，里市新利店造石”，主梁上刻“大清光緒歲次癸末(1883)拾貳月吉旦重建”，該亭的建筑形式、結(jié)構(gòu)別具一格，是我省現(xiàn)存亭式建筑中少有的。1978年被公布為廣東省重點文物保護單位。石燕巖采石遺址：石燕巖采石遺址在西樵鎮(zhèn)西樵山獅腦峰東南面，因洞曾盛產(chǎn)石燕得名“石燕巖”，洞中有開采石料留下的支撐柱，橫如列屏， 把洞截分成內(nèi)外兩進，因長年累月開采及天長日久受侵蝕風化積水成湖，可泛舟內(nèi)進，形成洞內(nèi)“水上汽車”、“水底牌坊”、“石屏風”、“石祠堂”、“天窗框”等景觀。歷史建筑佛山老城區(qū)50個歷史建筑及分布圖[45]1、祖廟(祖廟路21號)2、孔廟（祖廟路祖廟大院內(nèi)）3、仁壽寺（祖廟路）4、黃飛鴻紀念館（祖廟內(nèi)）5、葉問堂（祖廟內(nèi)）6、佛山飛鴻天地(祖廟大街)7、簡氏別墅（臣總里19號）8、東華里（福賢路）9、蕺園（福賢路131號）10、福賢路民初騎樓商業(yè)街（老城福賢路南段）11、兆祥黃公祠（福寧路95號）12、石路巷明代民居群（福賢路紀綱街）13、崇德里清代宅第群（福賢路紀綱街）14、祿豐當樓（弼頭大街53號）15、石巷當樓（福賢路石巷）16、居仁里土府（居仁里）17、居仁里清至民初高檔宅第群（福賢路居仁里139號）18、石巷明至清莊宅建筑群（福賢路石巷54號～98號）19、經(jīng)堂古寺20、石巷黃世昌追風膏藥祖鋪及兩側(cè)高檔住宅群（福賢路石巷）21、區(qū)家莊（福賢路居仁里）22、鴻勝紀念館（福寧路祥安街15號）23、塔坡廟塔坡井（福寧路塔坡街1號）24、簡照南佛堂（祖廟大街文會里51號）25、文會里嫁取屋及建筑群落（文會里豪華宅第群文會里）26、李眾勝堂祖鋪（祖廟街18號）27、龍?zhí)猎娚纾ㄎ拿骼铮?8、黃祥華如意油鋪（文明里6號）29、先鋒古廟（教善坊6號）30、教善坊明代民居（教善坊25、27號）31、教善坊民初西洋式宅第（教善坊58、60、62號）32、霍式大宅第（隔塘大街）33、“合記盲公餅”祖鋪建筑群（教善坊）34、長生樹嫁娶屋建筑群（福賢路長生樹83、85、87、89號）35、明初舊鋪（長生樹29號）36、黃氏宗祠（福賢路長生樹）37、長泰里（長生樹）38、基督教赍恩堂（蓮花路27號）39、梁園（松風路先鋒古道93號）40、青云大街當樓（筷子路青云大街）41、李可瓊故居（蓮花路蓮花巷15號）42、蓮花巷土府（蓮花路蓮花巷4號）43、大巷（蓮花路）44、培德里（松風路）45、贊生堂（筷子路21號）46、生生堂47、汾寧路48、任圍（燎原路樂安里）49、國公古廟(新安街46號)50、葉家莊（市東上路）其他景點南海影視城、 佛山市中山公園、順德西山廟 、順德寶林寺 、佛山梁園 、慶云洞 、南風古灶 、劉傳紀念館、黃飛鴻武館、仁壽寺 、南海觀音寺、三水森林公園、梁啟超故居 、大旗頭村 、九江璜璣自然保護區(qū)、蘆苞祖廟、三水九道谷 、碧江蔭老園、千燈湖 、藹雯教育農(nóng)莊 、茶景園 、石灣美術陶瓷廠、順德碧江金樓、順德均安鎮(zhèn)碧桂園高爾夫球場 、順德生態(tài)樂園、東華里、卡特賽車俱樂部、赤松黃大仙圣境 、佛山康有為故居、李小龍祖居、三水森林賽車俱樂部 、錦霞禪院 、飛霞洞、碧玉洞、龍濤灣森林動感水城、順德牌坊、順峰公園 、順峰牌坊 、黃飛鴻紀念館、文塔公園、通濟橋、河宕舊墟遺址 、順德長鹿農(nóng)莊 、云東海、西樵山等

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矮梯子上高房——搭不上言（檐） 矮子穿高跟鞋——高也有限 矮子打狼——光喊不上 矮子放風箏——節(jié)節(jié)高；節(jié)節(jié)上升 矮子放屁——低聲下氣 矮子觀光——隨聲附和 矮子過河——安（淹）心 矮子看戲——聽聲 矮子里面拔將軍——將就材料；短中取長 矮子爬樓梯——巴不得（迫切盼望） 矮子爬坡——步步高升；步步登高 矮子婆娘——見識低 矮子騎大馬——上下兩難；上下為難 矮子想登天——不知天高地厚；妄想；癡心妄想 矮子坐高凳——夠不著；上下夠不著；上下為難 愛打官司逞英雄——窮斗氣 庵堂里的木魚——任人敲打 鵪鶉要吃樹上果——夠不著；盡想好事；想得倒美 岸上看人溺水——見死不救 岸上撈月——白費功夫；白費勁 按別人的腳碼買鞋——生搬硬套 按彩球的乞丐——高興得發(fā)傻 按方抓藥——照辦 按雞頭啄米——白費心機 按牛頭喝水——辦不到；沒法辦 按下葫蘆起了瓢——顧了這頭丟那頭；此起彼落 案板頂門——管得寬 案板上的搟面杖——光棍一條 案板上的肉——任人宰割；隨人宰割 案板上的魚——挨刀的貨 暗地里盯梢——偷偷摸摸 暗地里耍拳——瞎打一陣 暗室里穿針——難過 暗中使絆子——蔫兒壞 熬盡了燈油——燒心（芯） 鏊子上烙冰——化湯了 鏊子上烙餅——翻來翻去 八百吊錢掉井里——難摸哪一吊 八百年前立的旗桿——老光棍 八百銅錢穿一串——不成調(diào)（吊） 八寶飯上撒胡椒——又添一味 八輩子的老陳帳——說不清 八寸腳穿七寸鞋——別扭 八斗的小垂缸——裝不下一石 八哥啄柿子——揀軟的欺 八個老漢劃拳——三令五申（伸） 八個錢的膏藥——沾上了 八個錢買碗餛飩——沒有面 八個歪脖坐一桌——誰也不正眼看誰 八股文的格式——千篇一律 八卦爐里睡覺——熱氣騰騰 八卦陣里騎馬——闖不出路子；出路難找 八級工學技術——精益求精 八級師傅學手藝——長到老，學到老 八角掉進糞坑里——香臭不分；香臭難分 八斤半的鱉吞了大秤砣——狠心王八 八斤半的老鱉吞了個秤砣——狠心的王八 八斤半的王八中狀元——規(guī)矩（龜舉）不小 八十個人抬轎子——好威風 八十老漢害個搖頭病——不由人愿；由不得人 八十老人吹燈——喘不上氣；上氣不接下氣 八十老翁練琵琶——老生常談（彈） 八十老翁學打拳——越練越結(jié)實 八十老翁學手藝——老來發(fā)奮 八十歲的老絕戶頭——后繼無人 八十歲刮胡子——不服老 八十歲老翁挑擔子——心有余而力不足 八十歲留胡子——老主意 八十歲沒兒女——老來孤單 八十歲生兒子——代代落后 八十歲跳舞——老天真 八十歲玩猴子——老把戲 八十歲學吹笛——盡是老調(diào)；老調(diào)子 八十歲學摔打——拼老命 八十歲演員扮孩子——返老還童 八十歲站柜臺——老在行 八五炮打兔子——得不償失 八仙過?！黠@神通 八仙聚會——神聊 八仙桌缺只腿——擱不平 八仙桌上放燈盞——明擺著 八仙桌子——有棱有角 八賢王進宮——好難請 八月的苦瓜——心里紅 八月的蓮藕——又鮮又嫩 八月的石榴——滿腦袋的點子 八月的柿子——越老越紅；老來紅 八月桂花開——到處飄香 八月里的黃瓜棚——空架子 八月十五吃年飯——還早哩 八月十五吃元宵——與眾不同 八月十五吃粽子——不是時候 八月十五的月餅——人人歡喜；個個喜愛；上下有 八月十五的月亮——年年都一樣；正大光明 八月十五過端陽——晚了；遲了 八月十五看龍燈——晚了大半年 八月十五生孩子——趕巧了 八月十五送月餅——趕在節(jié)上 八月十五云遮月——掃興 八月十五蒸年糕——趁早（棗） 八月十五種花生——瞎指揮 八只腳的螃蟹——橫行霸道 八字不見一撇——沒眉目；差得遠；差遠了 巴掌長瘡——毒手 巴掌穿鞋——行不通；走不通 巴掌上攤煎餅——巧手；好手 扒了皮的癩蛤蟆——活著討厭，死的還嚇人 扒了墻的廟——慌了神 芭蕉插在古樹上——粗枝大葉 芭蕉開花——一條心；緊相連 芭蕉葉上壘鳥窩——好景不長 疤瘌眼長瘡——壞到一塊了 拔草引蛇——自討苦吃；自找苦吃 拔蔥種海椒——一茬比一茬辣 拔節(jié)的高梁——節(jié)節(jié)高；節(jié)節(jié)上升 拔浪鼓——兩面光 拔了的鬧鐘——專做提醒人的事 拔了蘿卜——窟窿在 拔了蘿卜栽上蔥——一茬比一茬辣 拔了毛的鳳凰——不如雞 拔了毛的鴿子——飛不了 拔了塞子不消水——死心眼 拔苗助長——急于求成 跋腳驢子追兔子——趕不上；攆不上 跋腳馬上戰(zhàn)場——有死無活 跋子拔蘿卜——歪扯 跋子踩高蹺——早晚有他的好看 跋子打圍——坐著喊；坐地吶喊 跋子趕馬——望塵莫及 跋子上臺——立場不穩(wěn) 把鼻涕往臉上抹——自找難看 把肥料澆到莠草上——勞而無功；有勞無功 把臉裝進褲擋里——見不得人 把人趕到墻根下——走投無路 把娃娃當猴?！夼?把妖猜當成菩薩——善惡不分 靶場上的老黃忠——百發(fā)百中 霸王別姬——奈何不得；無可奈何 白脖老鴰——開口是禍 白脖子屎殼郎——有特色；與眾不同 白布進染缸——洗不清；洗不凈 白布做棉襖——反正都是理（里） 白菜幫子——中看不中吃；好看不好吃 白菜地里耍鐮刀——散了心 白菜燴豆腐——誰也不沾誰的光 白菜葉子炒大蔥——親（青）上加親（青） 白骨精扮新娘——妖里妖氣 白骨精打跟頭——鬼把戲 白骨精化美女——人面鬼心 白骨精說人話——妖言惑眾 白骨精送飯——有野心；沒安好心 白骨精演說——妖言惑眾 白骨精遇上了孫悟空——原形畢露 白鶴站在雞群里——突出 白虎進門——大難臨頭；災禍臨頭 白開水畫畫——輕（清）描淡寫 白蠟桿結(jié)桂花——根子不正 白蠟桿子翻場——獨挑 白蠟做的心——見不得日頭見不得火 白臉*臣出場——惡相；惡模樣 白臉狼戴草帽——變不了人 白臉狼戴眼鏡——冒充好人；充好人 白了尾巴尖的狐貍——老*巨猾 白貓鉆灶坑——自己給自己抹黑 白毛烏鴉——與眾不同 白娘子斗法?！蚬?白娘子水漫金山——大動干戈 白娘子遇許仙——千里姻緣一線牽 白日見鬼——玄乎；心里有病 白日做夢——胡思亂想 白水鍋里揭奶皮——辦不到；沒法辦 白水下石膏——成不了豆腐 白水煮白菜——淡而無味 白水做飯——無米之炊 白素貞不舍許仙——恩愛難分 白糖包砒霜——毒在里面 白糖嘴巴刀子心——口蜜腹劍 白天打燈籠——白搭 白天盼月亮——甭想；莫想；休想 白天照電簡——多此一舉 白天捉鬼——沒影兒的事 白鐵斧頭——兩面光 白仙鶴長了個禿尾巴——美中不足 白紙上畫黑道——抹不掉；明擺著；清清楚楚；一清二楚 白紙寫黑字——黑白分明；明擺著；清清楚楚，一清二楚 白紙做的燈籠——一點就亮 百尺竿頭掛剪刀——高才（裁） 百川歸海——大勢所趨 百貨大樓賣西裝——一套一套的 百貨店里賣鞋襪——各有尺碼 百斤擔子加鐵砣——重任在肩；肩負重任 百斤面蒸壽桃——廢物點心 百斤重擔能上肩，一兩筆桿提不動——大老粗 百里草原一人家——孤孤單單 百里奚認妻——位高不忘舊情 百里奚飼牛拜相——人不可貌相 百靈戲牡丹——鳥語花香 百米賽跑——分秒必爭；爭分奪秒；急起直追；奮起直追 百年松樹，五月芭蕉——粗枝大葉 百日不下雨——久情（晴） 百歲公公吹火——老氣 百萬雄師下江南——興師動眾 百丈高竿掛紅燈——紅到頂了 柏木椽子——寧折不彎 柏油燙豬頭——連根拔 敗家子回頭——金不換 敗將收殘兵——重整旗鼓 拜把子兄弟開繭店——結(jié)黨營私（絲） 拜年的嘴巴——盡說好話 拜旨走進呂祖廟——走錯門了；找錯了門 扳不倒騎兔子——不穩(wěn)當；不穩(wěn) 扳不倒坐到燒餅上——面上人 扳倒碓窩嚇婆婆——潑婦 扳倒葫蘆灑了油——一不做，二不休 扳著爐子烤頭發(fā)——了（燎）不得 扳著指頭算帳——有數(shù) 班房里的衙役——聽差的 斑鳩抱窩——懸蛋 斑馬的腦袋——頭頭是道 斑鴆打架——賣弄風流 搬菩薩洗澡——越弄越糟；白費神；空勞神 搬起石磙砸碾盤——實（石）打?qū)崳ㄊ?搬石頭打天——自不量力；不自量；辦不到；夠不著 板凳倒立——四腳朝天 板凳上放雞蛋——好險；冒險；危險；*不??；不可* 板凳上擱蒺藜——坐不穩(wěn)；坐不住 板凳上睡覺——難翻身；翻不了身 板凳上玩麻將——扒拉不開；打不開場面 板凳上鉆窟窿——有板眼；有板有眼 板斧劈柴——一面砍 板門上貼門神——一個向東，一個向西 板上的泥鰍——無地容身；無處藏身 板上釘釘子——實實在在；沒跑；跑不了；變不了；沒法變 板上敲釘子——穩(wěn)扎穩(wěn)打 半邊羊頭——獨角 半邊豬頭——獨眼 半道上撿個喇叭——有吹的了 半吊子的一半——二百五 半個銅錢——不成方圓 半截磚頭——甩了 半斤對八兩——不相上下；彼此彼此；一碼事；彼此一樣；誰也不吃虧 半斤放在四兩上——翹得高 半空的云彩——變化多端 半空中打把式——栽個大跟頭 半空中的火把——高明 半空中的氣球——上不著天，下不著地；懸著哩 半空中放爆竹——想（響）得高 半空中蓋房子——沒處落腳；落不得腳 半空中趕牲口——露馬腳 半空中掛蒺藜——諷（風）刺 半空中掛剪刀——高才（裁） 半空中騎馬——騰云駕霧 半空中數(shù)指頭——算得高 半拉瓜子——不算個人（仁） 半籃子喜鵲——唧唧喳喳 半路開小差——有始無終 半路上的新聞——道聽途說 半路上丟算盤——失算了 半路上留客——口上熱鬧；嘴上熱情 半路上殺出個程咬金——出了岔；措手不及；突如其來 半瓶子醋——亂晃蕩 半山崖的觀音——老實（石）人 半山腰倒惡水（滑水〕——下流 半天云里踩鋼絲——提心吊膽 半天云里出亮星——吉星高照 半天云里吹嗩吶——想（響）得高 半天云里的雨——成不了氣候；不成氣候 半天云里吊口袋——裝瘋（風） 半天云里翻帳簿——算得高 半天云里看廝殺——袖手旁觀 半天云里拉家常——空談 半天云里飄氣球——高高在上；沒著落 半天云里騎仙鶴——遠走高飛 半天云里做衣服——高才（裁） 半天云中拍巴掌——高手 半夜吃黃瓜——摸不著頭尾 半夜吃燒雞——思思想想（撕撕響響） 半夜彈琴——暗中作樂 半夜雞叫——不曉；亂了時辰 半夜叫大姑娘的門——來者不善 半夜里的被窩——正在熱乎勁上 半夜里的寡婦——難過 半夜里和面——瞎鼓搗 半夜里掄大斧——瞎侃（砍）一通 半夜里捉迷藏——瞎摸；摸不著 半夜聊天——瞎說 半夜起來穿衣服——為時過早 半夜敲門心不驚——問心無愧 半夜下雨——下落不明；不知下落 半夜做惡夢——虛驚一場；一場虛驚 半夜做夢啃豬蹄——盡想好事；想得倒美 半夜做夢娶新娘——盡想好事；想得倒美 扮秦檜的沒卸裝——誰沒見過那二花臉 扮豬吃老虎——大智若愚 絆倒趴在糞池邊——離死（屎）不遠 膀子一甩——不干了 蚌里藏珍珠——好的在里面 棒槌吹火——一竅不通 棒槌打缸——四分五裂 棒槌當針——粗細不分 棒槌改蠟燭——粗心 棒槌進城——成精作怪 棒槌里插針——粗中有細 棒槌敲竹筒——空想（響） 棒槌上天——總有一天落地 棒打鴨子——刮刮（呱呱）叫 棒打鴛鴦——難分開；兩分離 棒子里做蛋糕——不是正經(jīng)材料 棒子面煮葫蘆——糊糊涂涂；糊里糊涂 棒子面煮雞子兒——糊涂蛋 包辦的婚姻——身不由己；不由自主 包單布洗臉——大方 包公的尚方寶劍——先斬后奏 包公的鍘刀——不認人 包公斷案——認理不認人 包公放糧——為窮人著想 包公殺親侄——先治其內(nèi)，后治其外 包公審案子——鐵面無私；六親不認 包公鍘皇親——法不容人 包腳布上飛機——一步（布）登天 包腳布上生蟣子——好角（腳）色（虱） 包腳布做鞭子——文（聞）不能文（聞），武（舞）不能武（舞） 包腳布做夾扣子——又臭又硬；臭硬 包腳布做圍脖——臭一圈兒 包元宵的做烙餅——多面手 包子吃到豆沙邊——嘗到甜頭 包子咧嘴——美出餡了 包子熟了不揭鍋——窩氣 包子張嘴——露餡

祖廟主要是看葉問紀念館和黃飛鴻紀念館，還有就是拜拜佛，其他也沒東西好看，要是你去祖廟，那也去梁園看看，主要是講他們家多是當官的，還有以前留下來的部分主宅，看看還不錯，星期六星期天去好像不要門票，我去年去的

在中國，供奉文圣孔子的文宣王廟有很多，過去在各個城邑都有這類建筑。而武圣關公廟數(shù)量之多，遠遠超過了文圣孔廟。清代一朝，僅北京一地，關廟就有116座。而且，有些關廟的建筑規(guī)模也遠遠超過了孔子的文廟。有人說，關公是一種文化；也有人說，關公是一種精神。不然，在中國以至海外為何有這樣多的關公廟。在國內(nèi)所有的關廟建筑中，至今保存最為完好的有五六處：河南洛陽關林，湖北當陽關陵，荊州關帝廟，河南許昌霸陵橋關帝廟，山西關羽故里常平關帝廟等等。而規(guī)模最大、氣勢最為宏偉的，就是位于山西省運城市解州的關帝廟了，它堪稱天下第一關廟。當海外華人來到解州關帝廟，面對蔚為壯觀的大殿牌坊，許多人竟激動地流下了眼淚：“我們終于找到了祖廟，這才是真正的關帝廟啊！”解州關帝廟始建于隋代，宋明兩朝盛極一時，清康熙四十一年毀于一場大火，以后歷經(jīng)10多年才得以修復。這座關帝廟分為南北二部，南部為結(jié)義園，四周桃林繁茂，春季花綻如錦，使人們儼然置身于當年劉、關、張?zhí)覉@結(jié)義的情景之中；北部是正廟，廟內(nèi)一切均按帝王體制興建。過雉門，穿午門，越御書樓，便至崇寧殿。崇寧殿是奉祀關帝的主殿，四周是高大寬敞的回廊，廊下?lián)斡?6很精雕蟠龍石柱。在中國，除山東曲阜孔廟外，只有這座關廟可以配有龍飾。殿外門檻的石板上有一個碩大的腳印深深嵌入石中，傳說是關公送客時踩下的，而另一只腳印卻留在了中條山上。由崇寧殿出來再往后走，過了后宮，便是春秋樓。春秋樓又名麟經(jīng)閣，四周共有108個窗扇，據(jù)說是代表山西所轄的108縣。這位頭戴王冠，身穿龍袍，被歷代帝王奉為“義炳乾坤”、“萬世人極”的關圣帝君，最早也是一個普通凡人。關羽，字云長，本字長生，生活于東漢三國時代，祖籍河東解縣寶池里下馮村，也就是今天山西省運城市常平鄉(xiāng)。據(jù)民間傳說，關羽最早并不姓關，因他殺了人才更名改姓。那年關羽剛19歲，他從下馮村來到解州城，想求見郡守，陳述自己的報國之志?？墒?，郡守因他是無名之輩，拒不接見。當晚，他住在縣城旅館里，聽到隔壁有人哭，一問才知這個哭的人叫韓守義，他的女兒被城里惡霸呂熊強占蹂躪。呂熊是個員外，勾結(jié)官宦，欺男霸女。當時，解州城由于靠近鹽池，地下水是咸的，不能食用，只有幾口甜水井散落在城里各處。呂熊叫手下人將城里的甜水井都填了，只剩下他家院里的一口甜水井。還規(guī)定了一條，凡是來挑水的人，只準年輕貌美的女人來，否則不許進。進來的年輕女人，不是被他調(diào)戲，就是被他奸污。大家氣恨，但因呂熊財大氣粗，誰也奈何不得。韓守義的女兒讓呂熊霸占后，氣得老人叫天不應，呼地不靈，只好獨自悲泣。關羽聽罷，怒火中燒，提著寶劍闖進呂家，殺了呂熊和他一家，解救了姓韓的姑娘和其他良家婦女。之后，他連夜逃往他鄉(xiāng)。途中路過潼關時遭到守關軍官盤問，情急之中他手指關口說自己姓“關”，以后就再未改變。這位年輕時就急公好義、扶危濟困、替民行道的千古名將，從此以他不同凡響的經(jīng)歷留給后人一本多彩的畫卷。史書《三國志》粗略地記錄了他的生命軌跡。關羽逃出鄉(xiāng)關后，奔走琢郡（今河北琢縣）時，正值劉備在鄉(xiāng)里聚集人馬，他和張飛便投奔到劉備手下，三人“不避艱險”，“寢則同床，恩若兄弟”，生死同心，力圖匡扶衰朽的漢室；劉備投靠軍閥公孫瓚，做了平原相，任關羽為別部司馬，與張飛分統(tǒng)部曲，追隨劉備左右；劉備襲殺徐州刺史車胄，派關羽領徐州，守下邳；建安五年（公元200年），劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操所俘，曹操禮遇甚厚，拜為偏將軍，封為漢壽亭侯，但關羽身在曹營心在漢，“降漢不降曹”；為報曹操知遇之恩，他策馬千萬眾之中，殺顏良，誅文丑，解曹軍白馬之圍；曹操更加喜愛關公，派關羽同鄉(xiāng)張遼勸說，關羽說；“我知道曹公對我很好，但我受劉備厚恩，立誓生死與共，絕不能背叛于他?！辈懿俾犃T也無可奈何。以后關羽打聽到劉備下落，拜書告辭曹操，“千里走單騎”，“過五關斬六將”，終于找到劉備；劉備收江南諸郡后，拜關羽為襄陽太守、蕩寇將軍，領兵駐扎江北；等到西走益州后，于建安十九年（公元214年），令關羽鎮(zhèn)守要塞荊州；建安二十四年（公元219年），關羽圍攻曹操大將曹仁于樊城，又活捉大將于禁，斬大將龐德，“水淹七軍”，“威震華夏”；當時劉備已稱漢中王，封關羽為前將軍，假以“節(jié)鋮”；曹將司馬懿、蔣濟計謀：關羽得志，必非孫權(quán)所愿，遣人勸孫權(quán)斷其后路，并許割江南，以圖解樊城之圍。孫權(quán)曾經(jīng)想為兒子娶關羽的女兒，關羽鄙夷道：“虎女焉配犬子！”部下糜芳、傅士仁叛變孫吳，關羽兵敗失荊州，又遭吳將呂蒙、陸遜伏擊，關羽與兒子關平敗走麥城，被孫權(quán)捉住，大罵不降，被害于漳鄉(xiāng)（今湖北當陽東北），壯別人間。關羽生命的結(jié)局是悲劇性的。麥城敗亡，使他“志扶漢祚”的一腔宏愿付諸東流，“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”而且，他死后還身首異處。傳說關羽死后，孫權(quán)將他的首級放入一只木匣內(nèi)獻于曹操。曹操開匣觀看，只見關羽口開目動，須發(fā)皆張，嚇得曹操魂不附體，趕忙命人設犧禮祭祀，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬于洛陽。驚嚇了曹操這只是后人的夸張渲染，不過關羽死后的確是頭顱葬在河南洛陽，身子葬在湖北當陽，現(xiàn)今兩地各有一處關陵，民間盛傳關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂在山西”。關羽，這位出身微踐的一代名將又是幸運的。在他去世百年之后，被活人一代一代推到了空前崇高的地位，成為千百年來世人尊崇的偶像。關羽生前的職位僅是個將軍；“漢壽亭侯”，也僅僅是一個“鄉(xiāng)鎮(zhèn)級”待遇的賜封。但他死后卻名聲鵲起，封號不斷升級，奇跡般地跨越了時代，跨越了歷史，最終達到了登峰造極的地步。宋代，默默無聞了800年的關羽，被宋徽宗連升三級：先封“忠惠公”，再封“崇寧真君”，又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”。元代文宗，封關羽為“顯靈義勇武安英濟王”。明代神宗，封關羽為“三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)天尊關圣帝君”。這位死了1000多年的三國名將的封謚，終于由侯、公、真君、王，至此登基為“帝”了。歷代王朝對關羽的加封在清代達到極盛，清德宗光緒皇帝對關羽的封號最長：“忠義神武靈佑仁勇顯威護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”，共26個字，采用了眾多美好的文詞，超過了前代任何王朝。關羽生前絕然不會想到，他身后會得到這樣多的榮耀，歷代皇帝會給他這樣美好、這樣崇高的封謚；他也更不會想到，他不僅走上了神壇，而且集神教、道教和佛教的尊位于一身。除封建統(tǒng)治者的封送外，后世有關關羽的傳說附會也很多，而且大多是褒獎有加。元末明初羅貫中的不朽名著《三國演義》問世后，關羽更成為婦孺皆知的英雄和神奇的人物。史傳上沒有的記載，在這些文藝性的描述中，是那樣生動感人，栩栩如生。桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、劈顏良誅文丑、過五關斬六將、單刀赴會、三江口保駕、義釋黃忠、千里走單騎、敗走麥城等等故事，更被編成戲曲、活本，直到現(xiàn)代的電影、電視劇、連環(huán)畫等，關公的形象、故事和精神以各種不同的文藝形式廣為傳播而深入人心。在中國戲劇發(fā)展的歷史過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過“三國戲”熱，許多著名的劇種都有相當數(shù)量的“三國戲”和“關公戲”。以京劇為例，148出“三國戲”，單獨寫關公的戲就有20出。再以關羽家鄉(xiāng)蒲州梆子為例，“三國戲”有記載的88出，其中“關公戲”就有18出。在舞臺上，關公的形象都是完美的英雄，面如重棗，長髯飄拂，威武氣概。即使是在《走麥城》里，他也照樣英雄本色有增無減，誠可謂是“生當作人杰，死亦為鬼雄”。元代著名戲劇家在《關大王單刀會》雜劇中，通過喬閣老這個人物對關公的堂堂英武氣概進行了神韻畢現(xiàn)的描繪：上陣處三綹美須飄， 將九尺虎軀搖。 五百個保關西， 簇捧定個活神道。 敵軍見了，唬得七魄散五魂消。 你每多披取幾副甲， 每多穿取幾層袍， 恁的呵敢蕩翻那千里馬， 迎住那三停刀！在演出“關公戲”時，不同劇種還有許多不同的清規(guī)和講究。比如蒲州梆子演“關公戲”，每屆開場關羽登臺亮相時，戲班的拉場要在出將口燃一張黃裱紙，表示祈愿、吉利，希望演出順利和成功。而關羽登場演出時，演員總要閉著眼睛，據(jù)說關公只要一睜眼就要殺人。這種講究和規(guī)矩，長期沿襲，劇團、演員都自覺地、虔誠地恪守沿襲，不敢破規(guī)。在其他一些劇種，也有一些講究，像扮演關羽的演員要沐浴、焚香、放爆竹等等，不一而同，但總歸是恭敬而神圣。千百年來，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的封謚，和戲曲、文學的演義描述，一個“對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”，代表著中華民族傳統(tǒng)美德的完美的關公形象出現(xiàn)在世人面前。他由“萬世人杰”上升到“神中之神”，成為戰(zhàn)神，財神，文神，農(nóng)神，是全方位的萬能之神，為歷代統(tǒng)治者和百姓萬民，華夏神州與東瀛海外，中外同奉，上下共仰。歷代封建統(tǒng)治者尊崇關羽自不必說，就是李自成、張獻忠、洪秀全等農(nóng)民起義領袖，也把關羽奉為膜拜的英雄。不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。在擁有二千余萬人口的臺灣，關公信徒多達800萬眾，幾乎各家各戶都為關公設香案，立牌位，掛圣像。臺灣的關公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。美國的“龍崗總會”是一個以拜關公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。南亞各國競相立廟拜求關公，最盛者當數(shù)泰國。在日本，早在清代就有關帝廟；前些年還新建了一座關廟，據(jù)稱是海外建筑規(guī)模最大的關廟。這些不同階級、社會集團，有的勢同水火，有的各有所崇，有的利害對峙，而對關羽的敬奉卻矛盾趨同，萬殊歸一。這種矛盾統(tǒng)一的歷史結(jié)合點何在？是什么神奇的力量在起著凝聚同化的作用？面對關羽“仰之如日月，敬之如神圣”，祭祀廟宇遍及海內(nèi)外，關廟無處不焚香的景觀，這種超國籍、超民族、超信仰、超時代、超漢文化圈的價值趨同現(xiàn)象，又是什么使之如此呢？美國圣地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidk jordan（漢名焦大衛(wèi)）先生曾說過一段很有意思的話；“我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現(xiàn)在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好?！边@位美國學者的話是頗有見地的。我們在對關羽生平事跡和身后的榮耀情況進行一番深究之后，便會得出這樣的結(jié)論：在中國，文有孔子，武有關公。一文一武，兩圣相映，構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的主體。所不同的，孔子的形象只有一個，而呈現(xiàn)在我們面前的關羽形象不只一個，而是三個，準確說是三個的合一，也就是三位一體的文化偶像。作為歷史人物，他是三國時蜀漢的五虎上將之首，南征北戰(zhàn)，忠義仁智，威震華夏；作為文學藝術典型，他更是集中國傳統(tǒng)美德之大成，成為無瑕疵的完美超人；作為一位被世俗尊奉的神，他被迷信為降妖護國、平寇破賊、除瘟攘災、助人發(fā)財?shù)鹊鹊娜苋A夏之神。把這三者歸納起來，關羽實際上體現(xiàn)了一種中國傳統(tǒng)的道德精神。首先是忠誠精神。如果對這種精神只理解為愚昧的忠君，在20世紀即將結(jié)束的今天，是愚昧可笑的。中華民族巍巍5000年，有多少忠臣烈士，對祖國，對人民，對偉大的事業(yè)，正是靠了這種精神，使自己和他人的心靈得以凈化和升華，凝聚成一種無堅不摧的力量，推動了歷史的前進。其次是信義精神。當然，由于人生觀與世界觀的不同，這種精神在不同的人身上產(chǎn)生不同的影響。但是，正確地理解、倡導、恪守這種精神，使它成為做人處世中一種高尚的行為準則，還是人類社會的主流。第三是仁智精神。這種精神的本質(zhì)就是博愛與文明。第四是勇武精神，它的本質(zhì)就是激勵人們奮進、拼搏、創(chuàng)新、開拓?！疤烊招娜珑R，春秋義薄云”，這是關羽偉岸的形象?！跋任淠露翊笏吻Ч糯箅p千古，后宣尼而圣山東一人山西一人”，這是關羽偉大的靈魂。“廟食盈寰中，姓名走婦孺”，這是關羽博大的文化精神。凝聚在關羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。

佛山25鎮(zhèn)街將獲縣級管理權(quán) 黨政正職可按副處級配備2010年08月06日08:03 來源：《廣州日報》 【字號 大 中 小】 打印 留言 論壇 網(wǎng)摘 手機點評 糾錯 E-mail推薦: 　　其黨政正職可按副處級配備 其他鎮(zhèn)（街）的主要領導維持原級別不變　　今年5月份，《佛山市簡政強鎮(zhèn)事權(quán)改革實施意見》正式出臺，同時宣布17個綜合指數(shù)達到400以上的特大鎮(zhèn)（街），將被依法賦予縣級管理權(quán)限。記者昨日獲悉，佛山17個綜合指數(shù)達到400以上的特大鎮(zhèn)（街）已經(jīng)確定，數(shù)目由17個增至25個?！　“凑找?，佛山將在9月底完成簡政強鎮(zhèn)的事權(quán)改革，包括祖廟、石灣、張槎等全市25個鎮(zhèn)街都將獲得縣級管理權(quán)限，其黨政正職將按照副處級配備?！　∮浾吡私獾剑壳胺鹕焦灿?3個鎮(zhèn)街，其中26個為特大鎮(zhèn)，7個為較大鎮(zhèn)。在26個特大鎮(zhèn)中，綜合指數(shù)400以上的特大鎮(zhèn)（街），共25個，僅高明區(qū)更合鎮(zhèn)屬于特大鎮(zhèn)，但綜合指數(shù)不在400以上。按照要求，今年上半年，要在除南海區(qū)獅山鎮(zhèn)、順德區(qū)容桂街道2個試點鎮(zhèn)（街）外的31個鎮(zhèn)（街），全面開展簡政強鎮(zhèn)事權(quán)改革工作，并于今年9月底之前完成?！　「鶕?jù)《佛山市簡政強鎮(zhèn)事權(quán)改革實施意見》，改革后的鎮(zhèn)（街）綜合性辦事機構(gòu)中，綜合指數(shù)400以上的特大鎮(zhèn)（街）按不超過12個設置，其他鎮(zhèn)（街）原則上按不超過10個設置。可設黨政辦公室、監(jiān)察審計辦公室、組織工作辦公室、慰問和綜合治理委員會辦公室、財政辦公室、經(jīng)濟促進局、宣教文體局、社會工作局、人力資源和社會保障局、城鄉(xiāng)建設局、衛(wèi)生和人口計劃生育局。除中央和省明確規(guī)定以外，可設置2個區(qū)、鎮(zhèn)（街）雙重管理機構(gòu)，分別是市場安全監(jiān)管分局、環(huán)境運輸與城市管理分局?！　⊥瑫r，根據(jù)省編辦的有關規(guī)定，對綜合指數(shù)在400以上的特大鎮(zhèn)，依法賦予其縣級經(jīng)濟社會管理權(quán)限。其黨政正職可按副處級配備，其他鎮(zhèn)（街）的主要領導維持原級別不變。通過改革，把不該由鎮(zhèn)政府和街道辦事處管理的事項轉(zhuǎn)移出去?！　〈送猓瑸榕浜鲜聶?quán)下放順利進行，佛山市將出臺一系列措施，如所有下放和服務前移的事項都要進駐各級行政服務中心對外提供“一站式”、“一條龍”服務。構(gòu)建市、區(qū)、鎮(zhèn)（街）一體化運行的行政審批網(wǎng)上操作平臺，實現(xiàn)全市行政審批資源共享、部門間協(xié)同聯(lián)網(wǎng)實施和行政審批全過程網(wǎng)上運行。　　綜合指數(shù)400以上的特大鎮(zhèn)（街）　　一、禪城（4）：南莊鎮(zhèn)、石灣鎮(zhèn)街道、張槎街道、祖廟街道。　　二、南海（8）：桂城街道、羅村街道、九江鎮(zhèn)、西樵鎮(zhèn)、丹灶鎮(zhèn)、獅山鎮(zhèn)、大瀝鎮(zhèn)、里水鎮(zhèn)。　　三、順德（10）：大良街道、容桂街道、倫教街道、勒流街道、陳村鎮(zhèn)、北滘鎮(zhèn)、樂從鎮(zhèn)、龍江鎮(zhèn)、杏壇鎮(zhèn)、均安鎮(zhèn)?！　∷?、高明（1）：荷城街道?！　∥濉⑷?）：樂平鎮(zhèn)、西南街道。

1.千燈湖　　千燈湖位于南海區(qū)中心的桂城城區(qū)主軸--中軸線上，軸線的平均寬度約260米，東西兩側(cè)分別為50米寬的城區(qū)景觀路--南七路和60米寬的南八路。　　為了讓更多的區(qū)民欣賞到千燈湖的美景，千燈湖景現(xiàn)免費開放。每當夜幕降臨，華燈初上，區(qū)民陸續(xù)驅(qū)車或散步來到千燈湖，在清新的微風里，清涼的湖邊，閑聊小敘，放下工作的煩囂，收獲一份好心情?！　?.保利水城　　保利水城購物中心地處廣佛經(jīng)濟圈核心佛山南海千燈湖畔?？偨ㄖ娣e40萬平方米，其中東廣場建筑面積16萬平方米，綜合了購物、飲食、休閑、娛樂、商務、旅游于一體，形成佛山新城市中心唯一的超大規(guī)模都市綜合體；西街齊聚特色酒吧、咖啡店、KTV、俱樂部、時尚會所、個性商店，營造佛山最具規(guī)模的河岸酒吧長廊、娛樂休閑第一街。保利水城購物中心，是佛山首個“一站式”消費購物中心，也是廣東購物中心30強最具成長性項目，亦是華南地區(qū)唯一也是最大的水岸商業(yè)建筑景觀?！　『优闲蓍e廣場　　坐擁千燈湖水道500米一線河景，觀賞音樂噴泉噴涌漲落，聆聽輕松樂曲，徜徉河畔特色酒吧，在保利水城可感受廣佛區(qū)域最賞心悅目的河畔休閑風情。　　●傳統(tǒng)節(jié)慶裝飾　　每年保利水城的節(jié)日氛圍總能成為市民向往欣賞的休閑勝地，千盞宮燈萬千燈謎襯托的中秋濃情、銀裝素裹的圣誕新年冰雪世界和浪漫桃醉的春節(jié)花樣嘉年華等，均成為賞心悅目的年度盛景。　　●大型民俗活動　　膾炙人口、精彩紛呈的大型民俗活動，包括連續(xù)多年封路舉行的南海春節(jié)花市桔市繁花盛景，浪漫傾城的情人倒數(shù)夜以及熱鬧非凡、珠三角同慶的黃金周休閑歡樂節(jié)等等?！　　駮r尚路演　　匯聚奢華與流行的各式時尚路演都選擇在保利水城亮相，包括斯把路汽車模特大賽、國際旅游小姐大賽、豪華汽車展、時裝發(fā)布會、mini cooper及甲殼蟲汽車聯(lián)展等精彩呈現(xiàn)?！　　癖＠鹘?4小時不夜城　　作為佛山最具風情的酒吧休閑街，保利水城西街暢享一線河岸清風明月，匯聚最具特色的酒吧、KTV、休閑會所和各國精品美食，時尚熱度媲美北京后海和上海新天地，是佛山時尚人士休閑商聚的大本營?！　?.南海廣場　　南海廣場位于南海區(qū)桂城南海大道，是佛山首家集休閑、購物、飲食、娛樂、觀光于一體的購物中心。 名牌薈萃，家電、服裝包羅萬有；飲食方面，不僅有裝修豪華的大型宴會廳，還有匯聚日本、東南亞、臺灣以及全國各地風味小吃的大型美食廣場；娛樂方面，有桑拿中心、美容中心、兒童樂園等；文化方面，配套有電影城、文教用品店等，文化氣息濃郁?！　?. 祖廟路　　我說的祖廟并不是平時所聽的祖廟，而是一條名牌街，這里的名牌店，每天都會有降價、打折優(yōu)惠，而且非常便宜，有的只需十幾塊錢，質(zhì)量也很好，如果你想買名牌，但又擔心太貴的話，這里就是你的首選?！　?.梁園　　梁園是佛山梁氏宅園的總稱，是廣東清代粵中的四大名園之一，坐落在佛山市禪城區(qū)松風路先鋒古道上。梁園是由當?shù)卦姇嬅伊禾@如、梁九章、梁九華及梁九圖叔侄四人，于清嘉慶、道光年間（1796-1850）陸續(xù)建成的，期間歷時四十余年。如今是省級重點文物保護單位?！　∶駠跄?，梁園曾因管理不善而瀕于湮沒過，經(jīng)過佛山市委精心修 復后的梁園成為了一個能從多角度、多方面、多層次展示嶺南古代文人 園林特色、規(guī)模宏大的園林群體，是名副其實的“嶺南第一園”。　　6.中山公園　　免費，有香樟古韻、紅巖飛瀑、綠茵春暉、牌樓映秀、孔橋映翠、精武雄風、蒲影長堤、十里荷風、芳諸花汀、錦鯉戲水、麗湖波光、駝峰眺遠、丹鳴晨曦、椰林夕照、碧波飛虹、晴筠蟬唱等二十多個景區(qū)。各景點以傳統(tǒng)造園手法和現(xiàn)代造園手法相結(jié)合，因地就勢、質(zhì)樸自然，使游人興趣盎然，流連忘返。 園內(nèi)的兒童游樂項目豐富多彩，有歡樂廣場、高架滑車、歡樂跑馬群、自控飛碟等娛樂設施，不過里面好多游戲都是要錢的　　7. 東建世紀廣場　　隨著城區(qū)政府、佛山醫(yī)院、季華園等投入使用，以及一批高檔次的高層住宅群、頗具聲名的食肆山莊的興起，季華路已成為佛山"新地王"。東建世紀廣場正好位于這一黃金地段的中心位置，以大型公眾廣場和名店薈萃的商廈盡攬人群！　　世紀中庭：動感文化中庭是世紀商廈的靈魂，舒適流暢的商業(yè)環(huán)境營 造出豐富的"動感文化"，更著意滿足人們在購物時的心理交流和在動感空間中的強烈感受。 休憩的人們、購物的客戶、悠然自得的人流，以及清脆歡樂的樂聲，無不呈現(xiàn)出世紀商業(yè)文化的新內(nèi)涵?！　r尚購物：薈萃名店、超市、美食天地等各類高檔店廊， 紛呈豐富的商品，并有各種休閑服務配套功能?！　±_紛美食：飲食文化薈萃之地，開設各種風味飲食， 全家老幼、生意朋友、情人知已邀聚于此，或品茶暢飲訴敘，或燭影琴韻揚心，盡享快樂寫意！　　消閑娛樂：先進完善的設施和優(yōu)秀的服務，全方位滿足各住客 對娛樂、休閑、健身等多方面的需求。健康娛樂，共度休閑好時光

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