中鳳香樹需要多少人，東風(fēng)夜放花千樹更吹落星如雨 寶馬雕車香滿路鳳蕭聲動(dòng)壺光

最后一句是燈火闌珊處.....

這么大的楓香樹移植需要事先做好工作。最好于10月或翌年的早春未萌芽之前進(jìn)行，移植前先將定點(diǎn)的位置挖好樹穴，并準(zhǔn)備好支撐的物品！再就是對楓香樹進(jìn)行疏枝，以減少水分的流失，但是不可以過量疏枝，更不可大幅度短截。最好帶有完整的土球移植，需要用吊帶+吊車幫助。栽植時(shí)最好以原來的南北方向定位，這樣有利于成活。有條件時(shí)最好使用“生根劑”處理下根切面。春季移植的，如果能結(jié)合給樹“打吊瓶”輸入營養(yǎng)液就更好了。栽入新的樹穴中，需要踩踏，澆灌要充足，秋季移植的，冬季一定要封好凍土！

青香樹扦插時(shí)施用快活林跟茂生根劑，能夠迅速刺激插穗進(jìn)行細(xì)胞分裂，形成根原基，并進(jìn)一步分化形成不定根，生根快、根量大、根毛多，易形成爆發(fā)式根系，大幅度提高插穗成活率。一般15-20天就能生根了。。再看看別人怎么說的。

你好，很高興回答你的問題。扦插青香樹如果土壤溫度，濕度，基肥都適合的話，一般再一個(gè)月就可以生根了，如果不足的話，可能需要兩個(gè)月或以上

楓香樹寄生是一種中藥材，也是一種寄生性的藤類植物，多寄生于一些樹木上面，在中國四川云南等地最為常見，它也叫路路通寄生或者風(fēng)飯寄生。全株可以入藥，在夏天和秋天都可以采收。那么這種楓香樹寄生有什么功效與作用呢？下面我就會詳細(xì)為大家說一說。楓香樹寄生的功效與作用1、楓香樹寄生的功效楓香樹寄生性平，味微苦，是祛風(fēng)除濕和通經(jīng)活絡(luò)的常用中藥材，可以用于人類的風(fēng)濕性疾病和關(guān)節(jié)疼痛等多種常見疾病的治療。2、楓香樹寄生可治風(fēng)濕腳氣腳氣是生活中的常見病癥，雖然病不大，但是出現(xiàn)以后卻讓人很煩惱，引發(fā)這種疾病的最大原因就是人體內(nèi)的濕氣過重引起的。而楓香樹寄生就有除濕的功效，在治療時(shí)可以把五十克楓重樹寄生加入豬腳筋一起用清水煎制后食用，可以起到良好的除濕效果，也能讓人們的腳氣癥狀明顯減輕或者消失。3、楓香樹可治關(guān)節(jié)疼痛楓香樹對人類的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎以及其他的關(guān)節(jié)疼痛都有很好的治療作用，可以起到消腫止痛的作用，在治療時(shí)可以把楓香樹寄生加入清水煎制，然后服用，用量多在五十克到一百克之間，另外也可以把楓香樹寄生用水煎制的藥液直接清洗患處，也能起到止痛的作用。

瑞香科喬木植物沉香樹在受到自然界的傷害（如雷擊，風(fēng)折，蟲蛀等）或受到人為破壞以后在自我修復(fù)的過程中分泌出的油脂受到真菌的感染，所凝結(jié)成的化合混合物質(zhì)就是沉香。這是沉香樹結(jié)香的原理，以前有古老的辦法比如說用刀子、用斧頭、或者用火燒能夠讓沉香樹受傷而結(jié)香，如今有最新的菌種植入技術(shù)也能沉香樹結(jié)香，國內(nèi)專業(yè)的沉香樹基地永發(fā)沉香合作社有這套技術(shù)。

沉香木自古以來就是非常名貴的木料，亦是工藝品最上乘的原材料。明、清兩代，宮廷皇室皆崇尚用此木制成各類文房器物，工藝精細(xì)，與犀角制作相同。由于沉香木珍貴且多朽木細(xì)干，用之雕刻，少有大材。因此在拍賣市場上一旦有沉香木制作的大件物品出現(xiàn)，往往會有令人驚訝的表現(xiàn)。 目前沉香木贗品越來越多，真正的沉香木可以隨著時(shí)間的流逝越來越香，而贗品沉香味不久就消失變淡了。真正的沉香木色澤會隨著時(shí)間的推移而越來越深，油脂線也會越來越多，這些都是研判真?zhèn)蔚闹匾獦?biāo)準(zhǔn)。 沉香是沉香木樹干被真菌侵入寄生，發(fā)生變化，經(jīng)多年沉積形成的香脂，是具有驅(qū)穢避邪、調(diào)中平肝作用的珍貴藥材，如今已很稀少。 古籍中很早就有關(guān)于我國海南地區(qū)盛產(chǎn)品質(zhì)上乘的沉香的記載。宋代，海南沉香由朝廷貢品逐漸成為商品，過度開采之勢愈演愈烈，“一片萬錢”。 沉香按其結(jié)成情況不同一般可分為六類：“土沉”、“水沉”、“倒架”、“蟻沉”、“活沉”、“白木”等。沉香神秘而奇異的香味集結(jié)著千百年天地之靈氣，有的馥郁，有的幽婉，有的溫醇，有的清揚(yáng)

《楓香樹》中的故事發(fā)生在恩施東鄉(xiāng)，即現(xiàn)在的新塘、三岔、紅土一帶，如今的天池山仍然保留著當(dāng)年剿匪的許多遺跡，如魏家大屋、抱素寺（奶奶廟）等。王英先將自己的親身經(jīng)歷全部寄托在書中主人公王洪身上，將斗爭的矛頭直指以馬玉池為首的殘匪，生動(dòng)詳細(xì)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)殘酷的斗爭情景。《楓香樹》畢竟只是一部小說，書中的戰(zhàn)斗情景可能進(jìn)行了必要的加工。但也有許多殘忍和血腥的場面不是文字都能再現(xiàn)出來的。我們看到的《楓香樹》只是那個(gè)年代許多戰(zhàn)斗中的一部分，更多的殘酷場面只有親眼目睹過的人才知道。作為讀者，我們只能到達(dá)事件發(fā)生地，結(jié)合事件當(dāng)事人的講述，才會對歷史有較為清晰、深刻的認(rèn)識。時(shí)任恩施縣桅桿堡區(qū)公安員的王啟彥（退休時(shí)為恩施市政協(xié)副主席）向我們講述了一件震驚恩施的事件。恩施解放前夕，桅桿堡鄉(xiāng)車蓼壩在減租減息斗爭中，我6名政府工作人員被吳三剛等反革命殘匪殘酷殺害，烈士的鮮血染紅了漫山遍野的楓香樹。他們分別是邱英杰（河南上蔡人），安福九、安賓九、鄧煉山（均系利川人），陳發(fā)揚(yáng)（湖北棗陽人），康紀(jì)純（恩施人），另有一名農(nóng)民積極分子受傷。他們都是剛從學(xué)校出來參加地方“清匪反霸、減租減息”斗爭的。6人中年齡最大的只有20多歲，最小的只有十八九歲。面對兇殘的土匪，6位年輕烈士進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭。次日清晨，這股反動(dòng)殘余勢力被我人民解放軍和地方武裝部隊(duì)徹底殲滅。在烈士犧牲后的第八天，土匪頭子吳三綱被到烈士墳?zāi)骨皥?zhí)行槍決，以祭烈士英靈。邱英杰、安福九、安賓九、鄧煉山、陳發(fā)揚(yáng)5位烈士安葬在現(xiàn)盛家壩鄉(xiāng)大集場街上，另一位烈士康紀(jì)純安葬在桅桿堡村。在大集場烈士墓重新刻立的墓碑上，寫道：“為慰藉烈士的在天之靈，讓人民敬仰，原縣政府第十四區(qū)公所于1955年5月9日專為五烈士塑碑立墓，時(shí)今半個(gè)世紀(jì)，英靈匯集，人民安居樂業(yè)，熱血澆灌各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，忠骨撐起一代代棟梁才茁壯成長。新紀(jì)元之春，再度緬懷先烈，為寄托哀思，慰其恩澤，仰其遺風(fēng)，昭后進(jìn)取，我政府再塑此碑，讓烈士的英名與事業(yè)永垂青史，與日月同輝。”從碑文的字里行間，我們讀懂了我們偉大祖國的今天來之不易。從《楓香樹》這部小說中，我們也清晰地看到了恩施的革命斗爭史。緬懷先烈，痛定思痛，天下興亡，匹夫有責(zé)，在建設(shè)偉大祖國的歷史進(jìn)程中，新時(shí)代的人要秉承先烈遺志，貢獻(xiàn)自己的力量。長篇小說《楓香樹》自1965年在中國青年出版社公開出版后，和《清江壯歌》一樣，影響了幾代恩施人。人們爭相閱讀，并以有這兩部反映恩施革命斗爭的長篇小說而自豪。楓葉染紅了漫山遍野，楓香樹的故事感染著一代又一代人……

《圣經(jīng)》中把香柏樹稱為“植物之王”，古代腓尼基人傳說香柏樹是上帝所栽，故稱它為“上帝之樹”或“神樹”。

黎巴嫩的香柏樹。高大佳美。他一生為基督奉獻(xiàn)，做神圣殿的材料。陪耶穌走十字架的苦路。預(yù)表基督耶穌的舍己!

香柏樹的寓意：黎巴嫩最令人著迷的，是《圣經(jīng)》詩篇上屢屢提及的“黎巴嫩的香柏樹”。詩篇104篇16節(jié)說：“佳美的樹木就是黎巴嫩的香柏樹，是耶和華栽種的，都滿了汁漿?！惫虐＜暗姆ɡ洗?，耶路撒冷的所羅門圣殿，乃至古羅馬皇帝的寶座，都是用香柏樹制作的，而現(xiàn)在黎巴嫩國旗上印著的圖騰，也正是香柏樹。 　　香柏樹長得極其高大，有著清冽的芬芳，堪稱為植物中的“王”，它不僅是耶穌基督道成肉身的見證人，也是基督教徒在主面前的期許。據(jù)說古早時(shí)候，香柏樹在黎巴嫩境內(nèi)隨處可見，可現(xiàn)在隨著人類居住的擴(kuò)張和環(huán)境日漸污染，高潔的香柏樹只能在幾個(gè)長年積雪的深山里尋見芳蹤。外國游客和黎巴嫩人包租客車上山看香柏樹，朝圣一般，絡(luò)繹不絕。香柏樹是黎巴嫩人永遠(yuǎn)的驕傲?！　∷裕惆貥涫窍Ｍ?。播下希望，即便是世界末日，人類也不會滅亡。留有希望，這是美國這類毀滅型電影的精神。

香柏也稱雪松，常綠喬木，盛產(chǎn)于巴勒斯坦，其木是上好的建筑材料。香柏是世界常見的一種松屬常青樹，中文和合本圣經(jīng)譯作“香柏木”。圣經(jīng)一般提到的“香柏樹”都是指著名的“利巴嫩的香柏樹”（黎巴嫩雪松）。雪松是一種高貴的樹木，是以色列人所認(rèn)識的樹木中最高和最大的一種。其生長速度頗快，可長達(dá)120呎高，樹干直徑可達(dá)8呎。在所羅門時(shí)代，雪松顯然曾盛產(chǎn)于利巴嫩的群山，但現(xiàn)今由于過分砍伐木材和山羊的啃吃，所以雪松已變成罕有。黎巴嫩的雪松為人鐘愛，不單因?yàn)樗?qiáng)，壯麗高雅，壽命極長，也因?yàn)樗鼩馕斗枷愫湍举|(zhì)堅(jiān)硬。雪松是用來象征莊嚴(yán)、有力、高貴、雄壯、巍峨和宏偉的。在以西結(jié)書十七章3節(jié)、22節(jié)～24節(jié)和三十一章3～18節(jié)（和合本作“香柏樹”），先知用這些高貴的樹中之王來象征世間的力量、權(quán)能和威榮。撒母耳記、列王紀(jì)和歷代志經(jīng)常提及“利巴嫩的香柏樹”，可見人喜用這木材來建屋，過于其它各種木材，原因是雪松樹身粗大、木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，而且?guī)в蟹曳嫉南銡?。所羅門王、希蘭王、古列、亞述諸王，以及所有鄰近國家的君王都爭相奪取利巴嫩的山岡，以得著這里的木材來裝飾他們的宮殿。推羅船隊(duì)的甲板和桅竿都是利用這種木材造的，所羅門的轎子和轎車（他的“馬車”），以及大衛(wèi)始建而由所羅門完成的圣殿亦然。所羅門派遣了30,000名以色列人輪流前往利巴嫩，協(xié)助希蘭王和他的奴仆砍伐香柏樹；這一切行動(dòng)把利巴嫩美麗的森林破壞了。有幾段經(jīng)文提到香柏木都可能并不是指黎巴嫩的雪松，而是指其它樹木。這些經(jīng)文包括民數(shù)記十九章6節(jié)，二十四章6節(jié)，利未記十四章4、6～8、49～52各節(jié)，以西結(jié)書二十七章5節(jié)和三十一章8節(jié)；其中五經(jīng)經(jīng)文中的雪松可能指腓尼基檜，而以西結(jié)書則可能指阿勒頗松樹。但綜上所述，香柏樹跟耶穌沒有什么具體的關(guān)聯(lián)或預(yù)言指向。

在圣經(jīng)中諸多的植物中，「香柏樹」最能代表「道成肉身」的見證和托負(fù)。香柏樹代表耶穌王的身份。 香柏樹，這個(gè)在圣經(jīng)中屢次被提到的植物，到底有什么特點(diǎn)呢？一、高大佳美– 君王尊貴和榮美生命的表現(xiàn)黎巴嫩的香柏樹長得極其高大、佳美，配稱為植物中的王，它是屬天尊貴、佳美生命的一個(gè)表號，是一個(gè)作王的生命，是 神放在每位重生得救的人里面的新生命，也是 神對我們每一個(gè)人的期盼。 二、質(zhì)料細(xì)致– 是建殿主要的材料香柏樹的第二個(gè)特點(diǎn)就是其質(zhì)地非常細(xì)致、堅(jiān)硬，所以是建殿用的棟梁之材。圣殿、圣所、至圣所都用到香柏木。這說出了香柏樹存在的一個(gè)極崇高的目的 - 要被用來建造 神的居所，使 神得著敬拜和滿足。三、特殊的香氣(一)馨香悅?cè)?二)防腐、防蛀

沉香，又名“沉水香”，“水沉香”，古語寫作“沈香”（沈，同沉）。 古來常說的“沉檀龍麝”之“沉”，就是指沉香。沉香香品高雅，而且十分難得，自古以來即被列為眾香之首。 與檀香不同，沉香并不是一種木材，而是一類特殊的香樹“結(jié)”出的，混合了油脂（樹脂）成分和木質(zhì)成分的固態(tài)凝聚物。而這類香樹的木材本身并無特殊的香味，而且木質(zhì)較為松軟。據(jù)現(xiàn)在的研究，瑞香科沉香屬的幾種樹木，如馬來沉香樹、莞香樹、印度沉香樹等都可以形成沉香。 一般來說，沉香的密度越大，說明凝聚的樹脂越多，其質(zhì)量也越好，所以古人常以能否沉水將沉香分為不同的級別：入水則沉者，名為“沉水”香；次之，半浮半沉者，名為“棧香”（棧，竹木所編之物），也稱“箋（音“煎”）香”、“弄水香”等；再次，稍稍入水而漂于水面的，名為“黃熟香”。 由于沉香系自然凝聚而成，大小、形狀差異很大，古人多就其特點(diǎn)取了很多有趣的名字，如：牙香（體積較小，狀如馬的牙齒），葉子香（薄片狀），雞骨香（內(nèi)有空隙，似雞骨），光香（外表如枯竭的山石，多作陳設(shè)之用），水盤頭（體積甚大而質(zhì)地較軟），“速暫香”（在沉香自然成熟之前就采取者）等等。一些形狀巧妙別致的沉香還可以作為陳設(shè)品。 沉香中的水沉，寬度大多不超過十厘米，長度不超過幾十厘米；質(zhì)優(yōu)者一般質(zhì)地較密，甚至堅(jiān)硬如山石；表面很不平整；顏色多泛出綠色，深綠色，黃色，褐色或黑色，油脂部為深色，木質(zhì)部為較淺的黃白色，混成各種紋理；含油量高的水沉香往往顏色較深，而且質(zhì)地潤澤，很容易點(diǎn)燃，燃燒時(shí)甚至能看到沸騰的沉油。 水沉以結(jié)香原因的不同可分為四類： 其一，“熟結(jié)”：樹木死后，樹根樹干倒伏地面或沉入泥土，風(fēng)吹雨淋，經(jīng)年累月，慢慢分解、收縮而最終留下的以油脂成分為主的凝聚物。如《本草綱目》記：“其積年老木，長年其外皮俱朽，木心與枝節(jié)不壞，堅(jiān)黑沉水者，即沉香也”。 其二，“生結(jié)”：樹木在活著的時(shí)候形成的香結(jié)。刀斧斫砍、蛇蟲動(dòng)物嚙蝕等外力引起較深的傷口后，香樹會滲出樹脂以作自我防護(hù)，從而在傷口附近結(jié)香。 其三，“脫落”，枝干朽落之后又結(jié)出的香； 其四，“蟲漏”，由于樹蟲、細(xì)菌等對樹木的蛀蝕而形成的香。 由于年數(shù)短的香樹樹脂腺不足，一般只有數(shù)十年以上的香樹才可能形成沉香，而且從結(jié)香到成熟又需要很多年，所以上品天然沉香為無價(jià)之寶。 就大多數(shù)沉香而言，其顏色越深，質(zhì)地越密實(shí)，品質(zhì)也越好。但這只是一般性的標(biāo)準(zhǔn)，由于沉香成因復(fù)雜，成香年數(shù)的長短、含油的多少、活樹還是枯樹等很多因素都直接影響香的質(zhì)量，所以僅靠外觀和物理指標(biāo)都不足以作出鑒別，最好的辦法還是熏燃之后靠鼻子和經(jīng)驗(yàn)去判斷。 天然沉香的產(chǎn)量受限，現(xiàn)在多用人工栽培香樹。常在成熟香樹的樹干上切開或鉆出一些“傷口”，或是鋪設(shè)一些真菌，一年或幾年之后就會在傷口附近結(jié)出沉香，而且年頭越長，香的質(zhì)量越好。但即使是人工栽培，一般也要10年以上的香樹才能結(jié)香。 現(xiàn)在沉香的主要產(chǎn)地是印尼、馬來西亞、越南、泰國、老撾、中國的海南島等地。在歷史上，印度，緬甸等地也曾多產(chǎn)沉香，但由于大量采伐，現(xiàn)已很少出產(chǎn)，只是沉香的加工中心。 大多數(shù)沉香木在常態(tài)下幾乎聞不到香味，而在熏燒時(shí)則香氣濃郁，能覆蓋其它氣味，而且留香時(shí)間甚長，是制造香精油和天然香水的高檔香料。在一些阿拉伯國家，重要的典禮和聚會上，至今也還常常直接熏燒沉香。 沉香不僅香氣典雅，還有通關(guān)開竅、暢通氣脈、養(yǎng)生治病等神奇的功效，歷來是一味重要的藥材，中醫(yī)典籍的相關(guān)記述也甚多，如《本草備要》謂之“能下氣而墜痰涎，能降亦能升，氣香入脾，故能理諸氣而調(diào)中，其色黑。體陽，故入右臂命門，暖精助陽，行氣不傷氣，溫中不助火?！薄洞竺鞅静荨分^之“調(diào)中補(bǔ)五臟，益精壯陽，暖腰膝，止轉(zhuǎn)筋吐瀉冷氣”；《本草綱目》謂之能“冶上熱下寒，氣逆喘急，大腸虛閉，小便氣淋，男子精冷?！? 沉香不僅宜于熏燃，也可以研成粉末內(nèi)服（外用還可治療外傷并有鎮(zhèn)痛作用），或以沉香片、沉香粉沖泡飲用，皆為傳統(tǒng)的養(yǎng)生妙方。 質(zhì)地堅(jiān)硬、油脂飽滿的沉香還是上等的雕刻材料。沉香雕品古樸渾厚，深沉潤澤，別具風(fēng)韻。沉香對雕工的技藝要求很高，其硬度遠(yuǎn)大于木材，而且又凝聚了油質(zhì)和木質(zhì)兩種材料，質(zhì)地不勻，不易雕琢所以，所以好的沉香木雕極為珍貴。 在佛教中，沉香的地位也很高。沉香是“浴佛”的主要香料之一，沉香木雕刻的念珠、佛像等是珍貴的佛具，沉香制作的熏香不僅用于禮佛，還是參禪打坐的上等香品。 沉香中還有一個(gè)特殊的品類：奇楠香。（“奇楠”是從梵語翻譯的詞，唐代的佛經(jīng)中常寫為“多伽羅”，后來又有“伽藍(lán)”，“伽南”、“棋楠”等名稱。） 奇楠香的成因與普通沉香基本相同，但兩者的性狀特征又有很多差異，所以習(xí)慣上讓它單成一類，且列為沉香中的上品。 奇楠香不如沉香密實(shí)，上等沉香入水則沉，而很多上等奇楠卻是半沉半??；沉香大都質(zhì)地堅(jiān)硬，而棋楠?jiǎng)t較為柔軟，有黏韌性，削下的碎片甚至能團(tuán)成香珠；在顯微鏡下可發(fā)現(xiàn)，沉香中的油脂腺聚在一起，而棋楠的油脂腺則是歷歷分明。 奇楠香的油脂含量一般高于沉香，香氣也更為甘甜，濃郁。 多數(shù)沉香不點(diǎn)燃時(shí)幾乎沒有香味，而奇楠不同，不燃時(shí)也能散發(fā)出清涼香甜的氣息；在熏燒時(shí)，沉香的香味很穩(wěn)定，而奇楠的頭香、本香和尾香卻會有較為明顯的變化；而且，奇楠香的產(chǎn)量比沉香更少。由于這種種原因，使得奇楠香尤其珍貴。在宋代的時(shí)候，占城（今越南境內(nèi)）奇楠就已經(jīng)是“一片萬金”了。直到現(xiàn)在，最好的奇楠仍然大多產(chǎn)自越南。