鳳崗纂香，東莞鳳崗婚介所在哪里

鳳崗鶴鳴路6號(hào) 兼愛(ài)家政婚介

鳳崗鎮(zhèn)好玩的地方有碉堡式炮樓、纂香書(shū)室、江屋村建筑群、鳳崗文化活動(dòng)中心、鳳暉園。1、碉堡式炮樓在鳳崗鎮(zhèn)內(nèi)有兩種有別于一般客家地區(qū)的建筑———排屋和碉樓。鎮(zhèn)上現(xiàn)存的120座碉樓。建筑風(fēng)格形式各異，在全國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)。鳳崗排屋是客家建筑繼土樓、圍屋之后的第三種建筑形態(tài)，體現(xiàn)了濱?？图椅幕厣?。而碉樓和開(kāi)平碉樓有相似之處，是客家文化進(jìn)入新階段的標(biāo)記。2、纂香書(shū)室“纂香書(shū)室”建成于清代乾隆后期，一七九零年應(yīng)鳳崗上村知名鄉(xiāng)紳張時(shí)行的邀請(qǐng)，宋湘（嶺南四大才子之一）到上村任教，并親筆寫(xiě)了“篡香書(shū)室”的墨跡，這是尚存為數(shù)不多的清代書(shū)室舊址，屬歷史的寶貴文化遺產(chǎn)。3、江屋村建筑群鳳崗油甘埔江屋村，建于民國(guó)初期，占地面積六千多平方米，建筑設(shè)計(jì)整齊劃一，規(guī)范形狀似“非”字形。屋外室內(nèi)都裝飾許多山水、花鳥(niǎo)畫(huà)及書(shū)法，正門(mén)和屋頂都裝飾了浮雕及花紋圖案，集中國(guó)古典畫(huà)、書(shū)法、浮雕于一體，全村像個(gè)大型的藝術(shù)展覽館。4、鳳崗文化活動(dòng)中心總投資四千多萬(wàn)元，占地面積六千多平方米的鳳崗文化活動(dòng)中心于1998年落成，內(nèi)設(shè)：影劇院、書(shū)城、投影場(chǎng)、書(shū)畫(huà)展覽廳、老年人活動(dòng)室、舞蹈培訓(xùn)室，還有鳳崗廣播電視中心等。5、鳳暉園鳳暉園是鳳崗鎮(zhèn)第一個(gè)人民公園，建在熱鬧繁華的鎮(zhèn)中心，占地面積約二萬(wàn)平方米，里有亭臺(tái)樓榭，小橋流水，綠樹(shù)紅花。參考資料來(lái)源：百度百科-鳳崗鎮(zhèn)

任務(wù)占坑

深圳梧桐山下,植物園里面有個(gè)寺廟叫弘法寺,香火還不錯(cuò)?？扇タ纯?。

東莞是一個(gè)沒(méi)有冬天、海納百川、流淌著創(chuàng)新血液的城市，除了工業(yè)之外，這里周末也有不少好玩的地方值得一去，下面小編就為大家推薦了東莞一日游玩路線(xiàn)，一起來(lái)看看吧！一、文化游線(xiàn)路1：東莞文化館——可園博物館——嶺南畫(huà)院——莞城中興路-大西路歷史文化街區(qū)——工農(nóng)8號(hào)、_魚(yú)洲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園——萬(wàn)江下壩坊 線(xiàn)路亮點(diǎn)：領(lǐng)略嶺南文化的底蘊(yùn)，觸摸老莞城的記憶，體驗(yàn)文化創(chuàng)意的驚喜。線(xiàn)路2：寮步香市文化旅游區(qū)——香市動(dòng)物園——西溪古村——牙香街——佛靈湖郊野公園線(xiàn)路亮點(diǎn)：于香市流連，品味莞香文化的魅力，尋古村爛漫，體驗(yàn)古今穿梭的神奇。二、鄉(xiāng)村游線(xiàn)路3：茶山南社明清古村落——茶山上元稻田公園——茶山寒溪水村——石排塘尾明清古村落——石排紅石山燕嶺古采石場(chǎng)遺址公園線(xiàn)路亮點(diǎn)：在稻田里體驗(yàn)農(nóng)耕的樂(lè)趣，在古村中追尋往昔的時(shí)光。線(xiàn)路4：麻涌華陽(yáng)湖國(guó)家濕地公園——古梅生態(tài)農(nóng)業(yè)園—古梅鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)村游—?jiǎng)?chuàng)藝生態(tài)園——道_大嶺丫村——道_佳佳美飲食文化體驗(yàn)館線(xiàn)路亮點(diǎn)：品味水鄉(xiāng)美景，體驗(yàn)采摘?dú)g樂(lè)，行走粵曲之鄉(xiāng)，流連村光無(wú)限。三、親子游線(xiàn)路5：常平隱賢山莊——常平橋梓村——橫瀝稻香飲食文化旅游區(qū)——橫瀝678藝時(shí)代——橫瀝村頭村葵香園——東坑農(nóng)業(yè)園線(xiàn)路亮點(diǎn)：感受厚實(shí)的農(nóng)耕文化，欣賞精彩的娛樂(lè)表演，親近可愛(ài)的呆萌動(dòng)物，體驗(yàn)刺激的機(jī)動(dòng)游戲，宜動(dòng)宜靜，無(wú)限精彩! 線(xiàn)路6：鳳崗龍鳳山莊——鳳崗纂香書(shū)室——塘廈大屏嶂森林公園——塘廈三正半山溫泉酒店線(xiàn)路亮點(diǎn)：走進(jìn)歡樂(lè)世界，感受親子游戲的童趣，漫步森林公園，體驗(yàn)“東莞第一泉”的舒暢。四、休閑游線(xiàn)路7：銀瓶山森林公園清溪片區(qū)——清溪耕山小寨——清溪鐵場(chǎng)客家圍屋——清溪維康生態(tài)農(nóng)業(yè)園——樟木頭觀音山森林公園——樟木頭官倉(cāng)三家巷線(xiàn)路亮點(diǎn)：游走“最美小鎮(zhèn)”，探尋客家文化，感受生態(tài)綠城。線(xiàn)路8：東莞展覽館——東莞市科學(xué)技術(shù)博物館——東莞植物園———民盈國(guó)貿(mào)中心——黃旗山城市公園(黃旗南麓香遇走廊及香遇百花園)——東江印象特色農(nóng)業(yè)園——松山湖生態(tài)景區(qū)線(xiàn)路亮點(diǎn)：漫步特色空間，探尋東莞的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)五、紅色游 線(xiàn)路9：海戰(zhàn)博物館、威遠(yuǎn)炮臺(tái)——虎門(mén)林則徐紀(jì)念館及銷(xiāo)煙池舊址——鄭師許陳列館——太平手袋廠陳列館——蔣光鼐故居——沙角炮臺(tái)線(xiàn)路亮點(diǎn)：探尋虎門(mén)銷(xiāo)煙及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，重溫中國(guó)近代史“第一課”，參觀太平手袋廠陳列館，感受東莞敢為人先的精神。線(xiàn)路10：廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館——大嶺山抗日根據(jù)地舊址——大嶺山圖書(shū)館紅色書(shū)屋——大嶺山森林公園——灣區(qū)自然學(xué)校線(xiàn)路亮點(diǎn)：重溫烽火歲月，緬懷革命先烈，品讀紅色書(shū)籍，傳承紅色基因。

永新酒樓，一般有888，1888，1398，比較好的就2888

酒店里很少有做這行的，大部分都是在夜場(chǎng)，我就是帶隊(duì)，如果合適來(lái)到大家一起努力！

一、負(fù)笈遠(yuǎn)游的窮學(xué)生宋湘（1757～1826），作為清代中葉一位有名的詩(shī)人、書(shū)法家和教育家，他與惠州豐湖書(shū)院的關(guān)系，由于其詩(shī)集《豐湖漫草、續(xù)草》，及《西湖五別詩(shī)》題刻與書(shū)院石刻門(mén)聯(lián)“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”的流傳，早已為人們熟知，但他與廣州尤其是與粵秀書(shū)院的密切關(guān)系，卻甚少為人提及。本文就從這里開(kāi)始?！　∷蜗媸羌螒?yīng)州（今梅縣）人，27歲時(shí)在廣州粵秀書(shū)院肄業(yè)。在書(shū)院，文思敏捷的宋湘很快在同學(xué)中嶄露頭角。“每課藝出粘堂壁，同舍皆驚訝，以為古人文”，并且獲得師生稱(chēng)贊“文中騏驥”的美譽(yù)。但由于資用乏絕，宋湘還需在課余賣(mài)文自給同學(xué)，生意亦頗興隆，請(qǐng)他寫(xiě)字作文的紙張常常堆滿(mǎn)了桌椅。不過(guò)，生性浪漫的宋湘并不以溫飽為滿(mǎn)足，其“風(fēng)流才子”習(xí)氣時(shí)有顯露，經(jīng)常出入于歌樓酒館，他在《憶少年七首》之三、之四的詩(shī)中曾言及：　跌宕文壇十載強(qiáng)，中間頓挫一衿涼?！　〖覠o(wú)儋石同劉毅，身有空拳似李陽(yáng)?！　　仳陨浠怆y囚，快事平生一馬周。　　命酒市樓常獨(dú)坐，出門(mén)一擲ht裘！ 二、與詩(shī)書(shū)畫(huà)家的交游　　　宋湘在廣州時(shí)，結(jié)識(shí)的詩(shī)人墨客有黃丹書(shū)、黎簡(jiǎn)（二樵）、鄭炳昌、李鳴盛、張思齊、張維屏、陰東林、陳曇、呂堅(jiān)、呂翔、葉夢(mèng)龍、馮敏昌等，其中與黃、鄭、李數(shù)人相交尤深?！　↑S丹書(shū)，字廷授，號(hào)虛舟，順德人，擅書(shū)、畫(huà)，尤工詩(shī)，與張錦芳、黎簡(jiǎn)、呂堅(jiān)稱(chēng)“嶺南四家”，著《鴻雪齋詩(shī)抄》、《胡桃齋詩(shī)余》。鄭炳昌，字穎超，號(hào)曉園，香山人，廩貢生，后為澄?？h學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，工詩(shī)畫(huà)，著有《叢書(shū)閣遺草》。宋湘寓居鄭家兩年，與之同游共讀。宋離鄭家后，一度任廣東學(xué)政陳桂森的幕客。乾隆五十七年（1792）鄭炳昌特在廣州租房，與宋湘同住，準(zhǔn)備一起應(yīng)試。是年鄉(xiāng)試主考為初彭齡（號(hào)頤園），文題《梓匠輪輿章》，詩(shī)題《賦得鴻毛遇順風(fēng)》，結(jié)果宋湘高中解元（全省第一名舉人）。一登龍門(mén)后，他寫(xiě)了兩首詩(shī)述懷記事：“海日扶輪出，霞標(biāo)百丈高。騰天皆虎氣，得路果鴻毛。十載圍燈火，來(lái)朝看錦袍。人聲潮水沸，何德忝稱(chēng)豪?！薄皟牲c(diǎn)龍門(mén)額，青衫十五年。只今三破的，敢詡不空弦。遠(yuǎn)大男兒志，生成雨露天。一枝何足道，稍得慰堂前?！边@是除試帖詩(shī)外現(xiàn)存有年月可考的宋湘最早詩(shī)作。見(jiàn)其親筆札中，不載于詩(shī)集。 　　　宋湘中舉后，辭學(xué)政幕歸鄉(xiāng)，黎簡(jiǎn)賦詩(shī)為他送行：“從容長(zhǎng)揖駕短棹，擺落美游寧惡歸。竹雨池亭藥洲石，梅關(guān)蝴蝶麻姑衣。窗雞星盡汝先起，風(fēng)o天長(zhǎng)吾退飛。今日@堂南弟子，去年北雪到門(mén)稀?！保ā都膽阉涡⒘茷场罚┧蜗鎸?duì)黎簡(jiǎn)亦十分傾服。宋還結(jié)識(shí)了詩(shī)人李遐齡。李字芳健，一字菊水，香山人，時(shí)方授徒于鄭家。黃、宋兩人一見(jiàn)其詩(shī)，詫為異才，遂與之訂交。遐齡后為嘉慶貢生，著《勺園詩(shī)抄》、《容安堂全集》。宋湘后期在廣州結(jié)交的還有李鳴盛。李字佐廷，一字堯山，南海人，附貢生，工詩(shī)能文，擅畫(huà)竹，著有《春雨樓稿》。與宋湘交誼尤摯。鳴盛曾畫(huà)竹寄湘，附詩(shī)云：“涼t動(dòng)翠筠，云煙回憶十年身。屋梁落月參差影，留得虛心待故人?！毕嬉嘤小傲糍?zèng)”警句“世上葛藤需快劍，心中風(fēng)雨有深卮”傳誦一時(shí)。 　　三、重返母校嘉慶八年（1803），48歲的宋湘又回到粵秀書(shū)院，以堂堂院長(zhǎng)的身份去執(zhí)掌教席。本來(lái)院長(zhǎng)一職另有人選――由廣東巡撫瑚圖禮聘江西學(xué)者湯藩（價(jià)人）擔(dān)任。但湯至廣州時(shí)，瑚已離任，而新督撫倭什布、孫玉庭與湯素?zé)o交情，故對(duì)之不大理會(huì)，湯一怒之下，拂袖而去。于是，當(dāng)局便延請(qǐng)當(dāng)時(shí)已賦閑的宋湘擔(dān)任此職。宋湘在粵秀書(shū)院講學(xué)兩載，至嘉慶九年（1804）冬，才北上赴京辭去教席。兩年中，他夙興夜寐，為發(fā)展廣州地區(qū)的教育事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。他深悉“寒窗”之苦，所以對(duì)窮學(xué)生特別關(guān)照，加之褒貶公正，故在學(xué)員中享有崇高威望。梅州鄉(xiāng)人更是聞風(fēng)競(jìng)起，從學(xué)者眾，院舍幾不能容。從此梅州文風(fēng)漸振，學(xué)人輩出。人們公認(rèn)：“程鄉(xiāng)先輩之所以得衣被士流，變轉(zhuǎn)風(fēng)氣者，肇始先生，而后來(lái)李繡子太史（李黼平）繼之?！?　　　宋湘主講粵秀書(shū)院時(shí)，適值馮敏昌亦掌越華書(shū)院教席，兩院相距不過(guò)一公里，于是兩人時(shí)相過(guò)從，論學(xué)談文。馮氏歿后，其門(mén)人梁炅攜馮詩(shī)冊(cè)稿本至京師，請(qǐng)?jiān)诰┑奈谭骄V、吳嵩梁、秦瀛、陳壽祺、宋湘等斟酌選定，得四百余首，即傳世的《小羅浮草堂詩(shī)集》。 纂香書(shū)室位于東莞市鳳崗鎮(zhèn)鳳德嶺上村，約建于清乾隆五十二年（1786），由上村張姓十七世祖張超群用千金所建?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共地下黨在纂香書(shū)室舉辦培訓(xùn)班，并開(kāi)辦“纂香女子學(xué)校”，是東莞市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 書(shū)室坐北向南，寬19.86米，進(jìn)總深20.09米，建筑面積399平方米。頭門(mén)面寬三間12米，進(jìn)深二間，硬山頂，碌灰瓦，龍船灰塑正脊，門(mén)額為宋湘題“纂香書(shū)室”四字；中進(jìn)大廳橫梁架“思敬堂”匾；后進(jìn)廳設(shè)高1.25米長(zhǎng)形供臺(tái)。整個(gè)書(shū)室的檐欞。山墻都飾有花鳥(niǎo)圖室，或彩繪或灰塑。2004年?yáng)|莞市人民政府公布為文物保護(hù)單位。居民為客家人，主要由福建，廣東梅州地區(qū)遷入。書(shū)室的創(chuàng)辦人為鳳崗上村的張超群。清乾隆年間廣東才子宋湘在書(shū)室講學(xué)。書(shū)室周?chē)窬恿至ⅰ?纂香書(shū)室與宋湘有密切的關(guān)系。追溯乾隆中期，約1782年，上村財(cái)主張應(yīng)中(張應(yīng)中，字時(shí)行，生于乾隆癸酉年，即1753年，儒林郎歷職布政司)到廣州經(jīng)商，邂逅宋湘，發(fā)現(xiàn)他有博學(xué)之才，于是招之回鄉(xiāng)，后聘為書(shū)室教師。相傳宋湘在開(kāi)館之初，出示廣告，上寫(xiě)“即日開(kāi)張”，鄉(xiāng)民見(jiàn)了無(wú)不掩口而笑，宋湘不惱不怒，揮筆寫(xiě)成“即日開(kāi)張擺出尼山雜貨，他人托賤館招天下英才”，這二十個(gè)大字筆走龍蛇，氣勢(shì)磅礴，灑脫古拙，夭矯不群，眾人見(jiàn)了無(wú)不嘆服。此后，纂香書(shū)室，學(xué)童莘莘?！　∷蜗姹环Q(chēng)為對(duì)聯(lián)奇才，他曾為上村天后宮寫(xiě)一對(duì)聯(lián)：“大廟廟神靈庇佑，尚村村老少平安”。此外，還有“福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行”等等對(duì)聯(lián)，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?huà)。宋湘在上村任教多年，他一邊教書(shū)，一邊勤奮學(xué)習(xí)。張應(yīng)中見(jiàn)他聰明穎悟，學(xué)問(wèn)廣博，不愿耽誤他的仕途，于是資助他到南澳深造，后來(lái)他高中廣東第一名舉人和第十一名進(jìn)士，從此宋湘仕途坦蕩。纂香書(shū)室與宋湘有不解之緣，然而鮮為人知的張超羣胸懷遠(yuǎn)志，熱心公益，崇尚文化，其孫張應(yīng)中發(fā)揚(yáng)祖德，慧眼識(shí)才，聘請(qǐng)名師，培育英才，以及他助人為樂(lè)的精神，永遠(yuǎn)值得后人敬仰。 一、生平著述 東坡若解西湖樂(lè) 早解朝官住惠州宋湘于嘉慶六年（1801）應(yīng)惠州知府伊秉綬之邀，曾任惠州豐湖書(shū)院院長(zhǎng)，在惠州生活了兩年，他對(duì)惠州西湖的湖光山色和風(fēng)土人情十分熱愛(ài)，經(jīng)常游覽西湖景點(diǎn)，訪(fǎng)問(wèn)惠州市民，將所見(jiàn)所聞寫(xiě)成詩(shī)歌。豐湖書(shū)院是伊秉綬一手扶植起來(lái)的。惠州大學(xué)校內(nèi)殘存的豐湖書(shū)院遺跡都是伊秉綬時(shí)代的。現(xiàn)存的楹聯(lián)“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”，其實(shí)是宋湘為豐湖書(shū)院的二門(mén)所題。豐湖書(shū)院頭門(mén)上的楹聯(lián)是伊秉綬題寫(xiě)的“學(xué)焉得其性之所近，覽者將有感于斯文”。豐湖書(shū)院修好后，伊秉綬請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人宋湘主持豐湖書(shū)院。他還與宋湘一起制訂了豐湖書(shū)院的規(guī)章制度。宋湘的詩(shī)集里有《豐湖草》和《豐湖后草》各一卷，都是在書(shū)院擔(dān)任山長(zhǎng)的兩年時(shí)間里寫(xiě)的。在豐湖書(shū)院期間，宋湘鐘情惠州山水，從他的詩(shī)歌里，可以看到一個(gè)非常迷人的豐湖和同樣迷人的書(shū)院：敞敞亮亮的一大片水，清清靜靜的一座院落，清風(fēng)明月，春綠秋白的蘆葦，那是一幅令人神往的畫(huà)卷。 二、散步黃塘村 欣然寫(xiě)下《黃塘村晚》　　宋湘游覽永福寺，寺僧慕他才華，向他索取墨寶，他欣然命筆，寫(xiě)下《永福寺》；他散步于黃塘村，見(jiàn)炊煙初上，牧童回家，便用詩(shī)句繪出一幅惠州農(nóng)家樂(lè)圖：“桐葉榕葉碧相映，竹雞水雞春共聲。貪看黃牛騎水過(guò)，不覺(jué)遠(yuǎn)寺鐘齊鳴?！保ㄒ?jiàn)《黃塘村晚》）；宋湘居住在豐湖書(shū)院內(nèi)，日日與湖水相伴，對(duì)西湖更是情有獨(dú)鐘。他寫(xiě)下《湖居十首》，下面摘錄一首：“灑灑兩湖風(fēng)，滿(mǎn)山開(kāi)刺桐。木棉吹作絮，蝴蝶展如篷。野筍穿籬白，江魚(yú)出網(wǎng)紅。傾城人上冢，都在水西東?！北緢?bào)曾介紹惠州才子江逢辰的《惠州西湖棹歌》九首（2008年3月29日《東江時(shí)報(bào)》5版《“得人勝獲百瓊瑰”》一文），而早在江逢辰寫(xiě)西湖棹歌的前76年，宋湘就已寫(xiě)下《西湖棹歌》十首，其中一首是：“盧橘楊梅爛不收，荔枝龍眼出城頭。東坡若解西湖樂(lè)，早解朝官住惠州?！薄　∷蜗嬖诨葜萆顑赡?，成詩(shī)195首，平均每年成詩(shī)近百首，他把在惠州寫(xiě)下的詩(shī)結(jié)為《豐湖漫草》及《豐湖續(xù)草》。是蘇軾、唐庚和今釋之外，可將寓惠作品結(jié)為專(zhuān)集的又一詩(shī)人。 一、為官清廉 任職云南13年 最受尊敬稱(chēng)贊宋湘曾出任云南省曲靖知府，在云南任職13年，期間曾代理廣南、永昌、大理、順寧、楚雄等地知府及迤西、迤南道尹。他在云南為官清正廉潔、勤政親民，常勉勵(lì)自己“要與民間驗(yàn)辛苦”，鼓勵(lì)人民勤于耕牧，并把自己大部分薪俸用于興辦當(dāng)?shù)毓媸聵I(yè)。 　　二、民無(wú)衣穿 購(gòu)紡車(chē)讓妻教婦女紡織　　初至曲靖，正逢當(dāng)?shù)厮贾?，?zāi)民遍地。宋湘積極帶領(lǐng)當(dāng)?shù)孛癖娦蕹侵嗡?，很快將水患制服，受?zāi)百姓得到了安置。后到馬龍州，見(jiàn)當(dāng)?shù)剡吤癫粫?huì)紡紗織布、穿衣無(wú)著，便將自己的俸銀購(gòu)新紡車(chē)500架和木棉一批，讓妻子王素云教婦女紡織，所織之布為當(dāng)?shù)厝嗣穹Q(chēng)為“宋公布”。在廣南府時(shí)，見(jiàn)百姓用水困難，他捐款并親自勘測(cè)水源，鑿東、西兩塘引水至城，供百姓飲用。代迤西道尹時(shí)，所屬地域饑荒、瘟疫流行，他捐俸銀撫恤并組織百姓生產(chǎn)自救，還自購(gòu)松籽三石，指導(dǎo)群眾植樹(shù)造林，使原來(lái)光禿禿的點(diǎn)蒼山成為一片翠綠。他本人也親自到翠峰山種了一片青松，人稱(chēng)“太守林”。在云南大理一中南花廳內(nèi)，珍藏著一塊古雅莊重的大理石碑——宋湘手撰的“種松詩(shī)碑”，記載了他任職期間組織發(fā)動(dòng)群眾植樹(shù)造林的歷史。碑中有“一粒丹砂一鼎封，一枚松子一株松。何時(shí)再買(mǎi)三千石，遍種云中十九峰”之句。 在永昌府時(shí)，見(jiàn)郡中書(shū)院失修，又捐俸銀170兩，修復(fù)書(shū)院，使文教漸興。 　　三、文武皆能 生擒匪首安定一方秩序　　宋湘不但能文，而且能武。他任永昌府知府時(shí)，因府屬境內(nèi)灣甸一位土司死后無(wú)嗣，土司族人景在東趁機(jī)篡位，欲聚眾千余人揚(yáng)言要攻打永昌城。宋湘獲悉后，在組織鄉(xiāng)民操練同時(shí)，派人秘密潛入灣甸。經(jīng)精心策劃，宋湘率領(lǐng)鄉(xiāng)團(tuán)突襲土司衙門(mén)，生擒匪首景在東，安定了一方秩序。云貴總督伯麟見(jiàn)宋湘業(yè)績(jī)顯赫，譽(yù)他為賢吏，并向朝廷極力推薦。道光五年（1825），宋湘升任湖北督糧道。第2年病終任上，時(shí)年71歲。由于宋湘大部分收入都捐贈(zèng)給公益事業(yè)，以至他去世時(shí)家徒四壁、存銀無(wú)幾，惟詩(shī)文墨寶頗豐，這在清代官僚中實(shí)屬罕見(jiàn)。當(dāng)?shù)匕傩諛O為感念宋湘恩德，為其塑像建祠，立碑奉祀。在《云南大理圖書(shū)館記》中有這樣的評(píng)價(jià)：“明清兩代人至云南的外省人當(dāng)中，宋湘是最受人們尊敬和稱(chēng)贊的一位?！?四、詩(shī)歌贊云南 江山到處我題詩(shī)宋湘不只是一位耿介奉公、勤政有為的清官，也是詩(shī)書(shū)俱佳的詩(shī)人和書(shū)法家。光緒《云南通志》卷一百三十九《循吏·宋湘?zhèn)鳌酚浭觯骸跋娌艢夂浪?，工?shū)能文，詩(shī)尤火速，每有所作，落筆立就，時(shí)稱(chēng)為真才子。歷官皆著治績(jī)，而獎(jiǎng)掖后進(jìn)，成績(jī)尤多，至今士林傳其遺事覺(jué)得佳話(huà)。”他在公務(wù)之余，頗好寫(xiě)詩(shī)，所到之處，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿絼偎蚬饩捌婊?，往往付之筆端。其后，宋湘把在滇詩(shī)作編成《滇蹄集》三卷計(jì)157首。這些詩(shī)作記述了宋湘在云南的行蹤和心跡，以及他與當(dāng)?shù)厝嗣裰g的深情厚誼，表達(dá)了他對(duì)云南的感情?！榜R蹄今日踏滇山”嘉慶十八年（1813年）秋，宋湘出任云南曲靖知府，一路南下，棄舟登車(chē)，過(guò)安順，出盤(pán)縣，風(fēng)塵仆仆，終于在一天下午抵達(dá)黔滇交界的勝境關(guān)。宋湘一行人在界關(guān)木牌坊邊的山脊上稍事休息。當(dāng)他抬頭遙望四周莽莽群山時(shí)，不禁心潮起伏，感慨萬(wàn)千，在驛站墻壁上題寫(xiě)了《滇南勝境題壁》七律一首：馬蹄今日踏滇山，山在乾坤何處邊。漢使石壇金碧氣，佛門(mén)鈴塔祖師禪。封疆六詔開(kāi)荒服，道里中原認(rèn)斗躔?；厥资晗惆钢保顺瘽M(mǎn)袖只爐煙。詩(shī)中記述了宋湘路過(guò)勝境關(guān)時(shí)的感受。首二句筆力遒勁，氣勢(shì)壯闊，把視線(xiàn)一下子延伸到遙遠(yuǎn)的群山，給蕭寂的荒野增添了無(wú)限的生機(jī)，令人心情為之振奮。接下來(lái)的頷聯(lián)和頸聯(lián)，高度概括了自漢唐以來(lái)，云南與中原內(nèi)地在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的密切聯(lián)系。結(jié)句回憶在京任職時(shí)的心境。據(jù)史料記載，宋湘到曲靖后，當(dāng)?shù)卣馐車(chē)?yán)重的洪澇災(zāi)害。上任伊始，宋湘身先士卒，率士民百姓賑災(zāi)救困，通過(guò)治水、筑堤、修路、補(bǔ)城等舉措，治理了水患，并使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)取得了有口皆碑的成效：“……郡民走告我，今歲谷增萬(wàn)，魚(yú)鱉化為禾，洪波消荒甸；荒荒馬龍州，男女骬不線(xiàn)，使君慈母心，女手扦扦勸，五百新紡車(chē)，織染茲亦遍。聞之豈不歡？百不了一愿，邊荒多艱難，救民先救困。茲行復(fù)如何，區(qū)區(qū)心一寸?！保ㄒ?jiàn)宋湘《滇蹄集》卷一《之廣南道中述懷四首》之三）。宋湘在曲靖的業(yè)績(jī)，受到云貴總督伯麟的嘉獎(jiǎng)?！敖降教幬翌}詩(shī)”嘉慶十九年（1814年）夏天，宋湘到昆明述職。其間，他先后游覽了大觀樓、黑龍?zhí)?、西山等名勝景點(diǎn)，被這些優(yōu)美的自然風(fēng)光所感動(dòng)，即興揮筆題詩(shī)。且看《題昆明池大觀樓壁二首》：江山到處我題詩(shī)，況是登樓放眼時(shí)。此水自從聞漢帝，昔人誰(shuí)實(shí)見(jiàn)滇池。碧雞金馬今黃土，段詔蒙酋古復(fù)棋。欲唱竹枝三百首，遍傳騎象戴花兒?？沾洳ü馊刖票箫L(fēng)環(huán)佩亦仙才。杜陵眼老旌旗失，蠻徼云深關(guān)塞開(kāi)。萬(wàn)里星辰依北極，百年草木上春臺(tái)。君看一帶山河影，浩蕩蓬壺月照來(lái)。這兩首詩(shī)都是借景抒懷之作。作者面對(duì)眼前如畫(huà)江山，引發(fā)對(duì)歷史的回顧與懷想，意氣風(fēng)發(fā)，神思飛揚(yáng)，也流露出建功立業(yè)的抱負(fù)。傳說(shuō)，其時(shí)宋湘游興未盡，又應(yīng)邀在大觀樓寫(xiě)下“千秋懷抱三杯酒；萬(wàn)里云山一水樓”的名聯(lián)。此聯(lián)與上述二詩(shī)，在立意上一脈相承，在意境上相得益彰，以懷古入題，以景抒情，以形象對(duì)格，以數(shù)詞量詞組句，構(gòu)成一副妙手天成的佳聯(lián)，抒發(fā)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的襟懷。五年后，嘉慶二十四年（1819年）春天，宋湘從京城返回昆明，重游大觀樓，又題寫(xiě)了《春日重題大觀樓二首》：樓上春云住又飛，樓前春水綠生肥。舉頭莽蕩身何處？驪酒蒼茫醉未非。三島游仙他日夢(mèng)，五湖垂釣幾人歸。球場(chǎng)牧馬將軍老，誰(shuí)話(huà)天山雪打圍。湖花湖柳此依依，天下春光兩燕飛。好水自頭連尾看，諸山從古到今圍。百年作客原如寄，竟日登樓只不歸。此曲莫傳王粲和，怕教游子淚沾衣。詩(shī)中除了贊嘆滇池的美景外，卻少了前時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，多了懷舊的思緒，隱含著宋湘慨嘆暮年難酬昔日壯志的心情。這二首七律，首二句似信手拈來(lái)，語(yǔ)言清新流麗，為全詩(shī)增添了不少藝術(shù)魅力。宋湘兩次游大觀樓寫(xiě)的4首七律，無(wú)論是詩(shī)的立意，詩(shī)藝特色，抑或是引典用詞的縝密，對(duì)仗的工整，以及音韻節(jié)律等方面，都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，多年?lái)一直被后人推崇。而且在同一景點(diǎn)上，同時(shí)保存一個(gè)詩(shī)人的三件作品，這在詩(shī)聯(lián)界尚屬少見(jiàn)，足見(jiàn)其具有不可低估的審美價(jià)值?！昂螘r(shí)泉邊見(jiàn)梅樹(shù)”春城昆明四季如春，不僅有眾多的名勝古跡，亦有許多聞名遐邇的奇花異卉，是歷代文人騷客心儀的休閑之地。宋湘多次途經(jīng)昆明，公干之余，曾慕名前往附近的景點(diǎn)游玩，每有所感即題詩(shī)壁上，以抒懷記事。請(qǐng)看《初夏獨(dú)游龍泉觀訪(fǎng)古梅，題詩(shī)而返》：何時(shí)泉邊見(jiàn)梅樹(shù)，傳聞封殖自唐年。風(fēng)雷戰(zhàn)斗壯士老，煙霞騷屑將軍眠。高搴參天漢柏雨，低繞撲地秦松煙。白摧朽骨何盤(pán)盤(pán)，蒼皮遠(yuǎn)出青可憐。春天花開(kāi)大如盞，云中之君下來(lái)翩。古香蓊勃遮遠(yuǎn)天，蘭房蕙幕相新鮮。美人石腸青鐵肝，中有萬(wàn)古相思魂。問(wèn)君此情香何處？結(jié)子滿(mǎn)枝空掩關(guān)。吁嗟客心何可言？為官萬(wàn)里紛憂(yōu)煎。荒山野水走皮骨，蠻煙瘴雨沾衣褌。狂游豈少阮孚屐，清夢(mèng)久隔羅浮村。角巾東第定何日？手版西山聊暮云。青鞋布襪古篋存，心跡要與林逋論。舉頭萬(wàn)丈青天月，題詩(shī)壁上花應(yīng)聞。這首七言古詩(shī)，前半部分?jǐn)⑹龊邶執(zhí)哆吿泼匪伟氐膩?lái)歷，突出了梅花經(jīng)受風(fēng)霜雨雪的侵襲和磨礪后，仍保持著非同尋常的風(fēng)韻。作者以比喻夸張的表現(xiàn)手法，逼真地描繪出古梅虬曲高大，歷千年磨難而不屈不撓的風(fēng)骨，以及春天到來(lái)時(shí)梅花璀璨動(dòng)人的風(fēng)姿，謳歌了古梅堅(jiān)忍不拔的形象。后半部分抒發(fā)詩(shī)人昔日在廣東惠州羅浮山下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮賞花游玩的日子，思鄉(xiāng)之情躍然紙上。最后兩句把全詩(shī)的立意推到了極致，耐人尋味，久讀不厭。后來(lái)，宋湘的好友沙?。ㄗ肢I(xiàn)如，號(hào)雪湖，大理人，乾隆舉人，曾任知縣，著有《點(diǎn)蒼山人詩(shī)鈔》）游黑龍?zhí)稌r(shí)，見(jiàn)宋湘的題壁詩(shī)，也步其韻寫(xiě)了一首唱和詩(shī)《黑龍?zhí)吨道厦肥㈤_(kāi)，感懷舊游，用壁間芷灣太守韻次之》（見(jiàn)《點(diǎn)蒼山人詩(shī)鈔》卷七。詩(shī)略）。“云南茶花亦迷離”云南素有“茶花甲天下”的美譽(yù)，且看宋湘游昆明西山云安寺時(shí)寫(xiě)的賞茶花詩(shī)：天下茶花無(wú)甚奇，云南茶花亦迷離。入院突兀見(jiàn)此本，九州萬(wàn)古空春姿！高火傘，低摩尼；紅者玉，紫者泥；十萬(wàn)灶，一軍麾。日亦不敢出，月亦不敢窺；朱霞青天，雷電齊飛。何年所植何物為？花葉不到處，精焰猶交馳。才大有如此，獨(dú)立隘兩儀。世人紛紛說(shuō)少態(tài)，蚍蜉撼樹(shù)真群兒。吁嗟乎！種花須種一千載，看花須看一千枝，飲酒須飲一千碗。君不見(jiàn)揮劉伶，斥李白，云安寺里人題詩(shī)。宋湘在這首詩(shī)中，運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法，首二句就突出了“云南茶花甲天下”的語(yǔ)境，使之達(dá)到美壓群芳的地位。接著，作者滿(mǎn)腔熱情地盛贊云安寺里的茶樹(shù)高大，茶花美若云霞、璀璨如火的絢麗多彩的形象。詩(shī)人在盡情贊美茶花壯觀、豐美、燦爛的景象時(shí)，沒(méi)有忘記為韓愈伸張正義，針對(duì)那些誣陷忠良的小人情不自禁地喊出“蚍蜉撼樹(shù)真群兒”的心聲。全詩(shī)筆墨酣暢淋漓，詩(shī)語(yǔ)形象生動(dòng)，節(jié)奏明快跌宕，音韻鏗鏘有力，情感高昂激越，立意高峻拔卓。當(dāng)時(shí)詩(shī)壇名家吳嵩梁（字子山，號(hào)雪蘭，1767年生，江西東鄉(xiāng)人，嘉慶時(shí)曾任內(nèi)閣中書(shū)）看了宋湘這首詩(shī)后，發(fā)出由衷的稱(chēng)贊：“定光寺（即云安寺）里紅山茶，雷火燒空十丈花，看花君載千湖酒，醉膽輪囷大如斗。萬(wàn)古茫茫兩謫仙，太白子瞻誰(shuí)抗手？”（見(jiàn)《香蘇山館全集》卷十二）。嘉慶二十四年（1819年）春，宋湘時(shí)隔五年再次重游云安寺，還想飽覽茶花盛開(kāi)的美景。當(dāng)他站在茶樹(shù)前，注目茶花，心馳神往，用神來(lái)之筆寫(xiě)了《重題云安寺茶花二首》，贊美茶花。其二為：神仙無(wú)醉亦無(wú)醒，昨夜東皇觴百神。來(lái)路豈真獅子國(guó)，番風(fēng)長(zhǎng)壓牡丹春。夢(mèng)中彩筆傳名士，天半朱霞立異人。難怪外間桃李笑，此花肝膽大輪囷。當(dāng)時(shí)，有人說(shuō)茶花是從海外傳到云南的，宋湘對(duì)此提出質(zhì)疑并否認(rèn)。云南茶花本來(lái)就是本土所產(chǎn)，何來(lái)外來(lái)之說(shuō)？若以番風(fēng)壓牡丹那樣貶低云南茶花的存在，則太不應(yīng)該了。這里的茶花鮮艷奪目，就像素有神來(lái)之筆的江淹那樣光彩照人，其品德是多么高尚純潔啊！最后，作者在茶花如此熾烈的氛圍中，精神上得到了慰藉，從內(nèi)心深處升起一種對(duì)美好事物無(wú)限依戀的深情。此詩(shī)最大的特點(diǎn)是善用擬人化的表現(xiàn)手法，引典用語(yǔ)似信手拈來(lái)卻自然嫻熟，毫無(wú)斧鑿痕跡，是一首藝術(shù)品位較高的七律佳作。難怪宋湘的同鄉(xiāng)好友黃釗在《讀向華堂詩(shī)集》中稱(chēng)贊這首詩(shī)：“讀到千枝球放句，朱霞天半照云安。” “我是何人須是我”　　宋湘曾寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“忘年十載此長(zhǎng)安，閱盡榮華耐盡寒。我是何人須是我，真詩(shī)莫與外人看?！辈徽摓楣龠€是為文、為詩(shī)，他都用一顆真心去做；不論當(dāng)多大的官，他都保持著一個(gè)“真我”，不被浮云蔽眼。宋湘在云南為官13年間，“要與民間驗(yàn)辛苦”是他的格言。他所到之處都深入實(shí)際，調(diào)查研究，體恤民情，有的放矢地為當(dāng)?shù)亟鉀Q首當(dāng)其沖的問(wèn)題，為當(dāng)?shù)匕傩兆隽瞬簧俸檬聦?shí)事抗災(zāi)害，尋富路，除惡徒，興文教，捐俸祿，綠荒山，題詩(shī)聯(lián)……他一心奉公不計(jì)個(gè)人得失，“得失千秋一片心”。《云南大理圖書(shū)館記》《清史·列傳》《廣東通志》《嘉應(yīng)州志》均記載宋湘始終如一地過(guò)著儉樸生活，把薪俸大部用于振興地方公益事業(yè)，百姓都真心感佩銘記他。宋湘離開(kāi)云南時(shí)，送行的人群排成長(zhǎng)龍。人們還在他任職過(guò)的地方，自發(fā)籌錢(qián)建祠立碑來(lái)懷念他?！　∷蜗嬉簧辶?，道光六年（1826年）十二月二十五日，他逝世于湖北任上時(shí)，竟然無(wú)錢(qián)安葬，是當(dāng)?shù)氐陌傩崭咐夏季鑾推淞侠砗笫隆? 清代嘉慶年間，一幫廣東才子結(jié)伴北上赴京趕考，渡韓江，過(guò)梅嶺，一直來(lái)到長(zhǎng)江南岸。一日，他們正待渡江的時(shí)候，忽然有一艘官船順流而下，正好被渡船擋住去路。船上官兵大聲吆喝：“f渡船!渡船!別擋道!這是官船，你們擋道，該當(dāng)何罪！”過(guò)河的這批人全是秀才舉子，一來(lái)躊躇滿(mǎn)志，二來(lái)人多勢(shì)眾，三來(lái)怕誤時(shí)辰，再說(shuō)又不知官船坐的是什么官人，便不理睬官兵的吆喝。卻說(shuō)官船上坐的是新任兩廣總督。他見(jiàn)官船被擋，便走出船頭看個(gè)究竟，見(jiàn)是民船攔路，正待發(fā)作，忽見(jiàn)這些人全是赴考的才子，心里就多了個(gè)心眼。他想：這幫秀才說(shuō)不準(zhǔn)哪個(gè)這次考中狀元，以后成了氣候，于自已不利。因而不敢貿(mào)然得罪。但官威被滅又不甘心，于是，他大聲喝道：“喂，你們要想先過(guò)河也不難，我出一副對(duì)子，你們當(dāng)中誰(shuí)能對(duì)得通，就讓你們先過(guò)?！苯又?，他就信口出了上聯(lián)：“萬(wàn)馬立青霜，將軍出朔方，東之廣，西之廣，總督兩廣！”他道出自己的身份，目的是嚇這幫秀才，使他們給自己讓路。果然，秀才們一聽(tīng)是新任兩廣總督，就有些怕了，誰(shuí)也不敢應(yīng)對(duì)。這時(shí)，人群中突然閃出一個(gè)身穿苧麻衣的秀才。他分開(kāi)眾人，喊道：“我能應(yīng)對(duì)！”大家都轉(zhuǎn)眼望著這個(gè)不知天高地厚的人，不知他能對(duì)出什么對(duì)子。只見(jiàn)秀才不緊不慢地說(shuō)：“手持七寸管，揮成大文章，中解元，中狀元，連中三元！”他語(yǔ)出驚人，正中兩廣總督的要害和顧忌，總督大人只好贊此人才氣不凡，同時(shí)也為自己找了個(gè)下臺(tái)臺(tái)階 ，就讓他們的渡船先過(guò)。這個(gè)秀才不是別人，正是后來(lái)一舉成名，被稱(chēng)為廣東才子的宋湘。

芙蓉寺 不遠(yuǎn)啊，交通也方便。其實(shí)只要真正的心誠(chéng)，就會(huì)有福報(bào)的你也可以在手機(jī)上安裝 吉星許愿，里面恭請(qǐng)了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神圣莊嚴(yán)，平時(shí)隨身帶在身上，既能護(hù)身定心保平安，又能時(shí)常虔誠(chéng)祈拜，很方便靈驗(yàn)。愿菩薩保佑你！

鳳崗沒(méi)寺廟，如果是拜神的話(huà)有個(gè)小的關(guān)公廟，捉鬼出家什么的沒(méi)有

您想祛鬼還是做成某件事？ 能否讓我一顯身手？

深圳大把的啊

龍鳳山莊里面有廟

我會(huì)開(kāi)光的干活！再看看別人怎么說(shuō)的。

你要出家還是掛單