梧桐引鳳香蝶自來，栽下梧桐樹引得鳳凰來出自哪首詩

據(jù)我所知這不是詩，是諺語。

不是出自那首詩，是跟距《詩經(jīng) 大雅》《卷阿》總結(jié)的吧

桃李花香

法樹求凰。

江海騰龍

深海藏龍

繁花誘蝶

一本書的名字，是《閱讀版語文》系列之一《智文星空》中的一冊(cè)，《智文星空》共十輯，是由幾十位一線特級(jí)、高級(jí)語文教師嘔心瀝血，歷時(shí)近兩年，精選四千多個(gè)通俗易懂、發(fā)人深省的寓言及哲理故事，并且在每個(gè)智慧故事的結(jié)尾都加有老師的體悟，力求用平實(shí)生動(dòng)、明白淺近的語言闡發(fā)深刻的人生哲理，對(duì)青少年“打好精神的底子”和積累寫作素材都有著巨大的功效。另:鳳凰琴是梧桐木制作的，在上古傳說中是神器鳳凰琴:伏羲以玉石加天蠶絲所制出之樂器，千年桐木所做，表面泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據(jù)說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。后來伏羲為了孔雀女歸順于天魔，自稱琴魔，改琴名為七絕琴(七絕之意是為斷七情絕六欲)。第二次仙魔大戰(zhàn)，琴魔戰(zhàn)敗，把畢生絕學(xué)及千年功力盡數(shù)注入其中，然后使用空間轉(zhuǎn)移魔法把它拋入九霄云外，后來就不知所蹤。

出自三毛的隨筆，原句是　歲月極美,在于它必然的流逝。春花,秋月,夏日,冬雪。你若盛開,清風(fēng)自來。有點(diǎn)禪語的感覺，意思很字面。后由80后作家，北京師范大學(xué)文學(xué)碩士伊北用作　“民國傳記三部曲”中的第一部的書名，該書記錄的是林徽因一生的起起落落，愛恨糾纏。網(wǎng)絡(luò)上的同類版本還有　你若盛開,清風(fēng)自來歲月靜好,淺笑安然。花若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排。陌上花已開，君可緩緩歸。你若笑靨如花，我便心中安好。　類似的對(duì)舊時(shí)光的感悟。

1、解釋 字面上就是說種好了梧桐，鳳凰就會(huì)在這里安家落戶。引伸一下就是說，一個(gè)地區(qū)創(chuàng)造好了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件，就自然而然有大客戶前來投資洽談，創(chuàng)造更大經(jīng)濟(jì)效益！該諺語又簡稱“筑巢引鳳”，比喻創(chuàng)造條件，引進(jìn)人才。2、原句 應(yīng)該是栽下梧桐樹引得鳳凰來；3、歷史典故 惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國而嚇我邪？”

梧桐在古詩詞中常有以下幾種意像及寓意。 1、高潔品格的意象及寓意 梧桐在古詩中有象征高潔美好品格之意。如“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽”（《詩經(jīng)·大雅·卷阿》），詩人在這里用鳳凰和鳴，歌聲飄飛山崗；梧桐瘋長，身披燦爛朝陽來象征品格的高潔美好。再如“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”（虞世南《蟬》），這首托物寓意的小詩，以高大挺拔，綠葉疏朗的梧桐為蟬的棲身之處，寫出了蟬的高潔，暗喻自己品格的美好。莊子在《秋水》中也說：“夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止?！?鹓鶵是古書上說的鳳凰一類的鳥。它生在南海，而要飛到北海，只有梧桐才是它的棲身之處。這里的梧桐也是高潔的象征。因此，古代有“栽桐引鳳”之說。 2、 忠貞愛情的意象及寓意 梧桐枝干挺拔，根深葉茂，在詩人的筆下，它又成了忠貞愛情的象征。如“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通”（《孔雀東南飛》），詩中用松柏梧桐的枝葉覆蓋相交，象征了劉蘭芝和焦仲卿對(duì)愛情的忠貞不渝。這雙對(duì)純真愛情的追求，對(duì)封建禮教的抗?fàn)幍姆蚱?，生前被迫分離，死后合葬九泉，能不震撼人心？ 3、 孤獨(dú)憂愁的意象及寓意 風(fēng)吹落葉，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人筆下孤獨(dú)憂愁的意象。如“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”（李煜《相見歡》），極形象生動(dòng)地寫出了這位亡國之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重門深鎖，顧影徘徊，只有清冷的月光從梧桐枝葉的縫隙中灑下來，好不凄涼！過去是居萬民之上的君主，而今已成階下囚，萬千愁緒，滿腔幽憤，盡在其中。亡國之恨何時(shí)了？又如“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁”（徐再思《水仙子·夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打著梧桐和芭蕉，每一聲都引起相思之人的陣陣秋思和縷縷愁緒。這既是一首雨夜相思曲，又是一幅凄風(fēng)苦雨的秋夜圖！面對(duì)此景，相思之苦便從詞人心底涌起。作者對(duì)雨打梧桐和芭蕉的描繪，寓情于景，情景交融，凄婉惶惑，意境深遠(yuǎn)。 4、 離情別緒的意象及寓意 在唐宋詩詞中，梧桐作離情別恨的意象和寓意是最多的。如“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”（白居易《長恨歌》），詩人以昔日的盛況和眼前的凄涼作對(duì)比，描寫了唐明皇因安史之亂失去了楊貴妃后的凄涼境況。唐明皇回宮后，目睹舊物，觸景生情，昔日的美人何在？詩人以春秋兩季景物相對(duì)比，暗諷了這位重色輕國的君主與美人兒纏綿繾綣帶來的終生悔恨。如“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》），秋夜三更，冷雨滴在梧桐葉上，一位獨(dú)處秋閨的女子，脆弱敏感的心已無法承載離情別緒的痛苦，纏綿悱惻，幽怨傷懷，徹夜不眠。其意蘊(yùn)深厚，令人回味無窮。再如“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得”（李清照《聲聲慢》），丈夫去世，獨(dú)守空房的李清照，遭受國破家亡的痛苦。此時(shí)，女詞人獨(dú)立窗前，雨打梧桐，聲聲凄涼，孤獨(dú)無助的她，在深切地懷念著自己的丈夫。這哀痛欲絕的詞句，催人淚下，堪稱寫愁之絕唱。 由于梧桐高大挺拔，為樹木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起。鳳凰是鳥中之王，而鳳凰最樂于棲在梧桐之上，可見梧桐是多么地高貴了。比如在我國的詩經(jīng)里，就有關(guān)于梧桐的記載。在詩經(jīng)，大雅的“卷阿“里，有一首詩寫道： 《鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。奉奉（奉有草字頭）萋萋，雍雍喈喈。》 這詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。奉奉（奉有草字頭，音beng）萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。 在莊子的秋水篇里，也說到梧桐。在說到莊子見惠子時(shí)說：“南方有鳥，其名為宛（右鳥旁）雛，子知之乎？夫宛（右鳥旁）雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，…” 在這篇文章里，也把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，這里的“宛（右鳥旁）雛“就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海，只有梧桐才落下?？梢娢嗤┑母哔F。 在三國演義第三十七回里，有這樣的描述：“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依” 由于古人常把梧桐和鳳凰聯(lián)系在一起，所以現(xiàn)在的人們常說：“栽下梧桐樹，自有鳳凰來”。因此在以前的殷實(shí)之家，常在院子里栽種梧桐，不但因?yàn)槲嗤┯袣鈩?shì)，而且梧桐是祥瑞的象征。