喝文化的酒還是品讀酒香里的文化。說到底，就是好酒與好品牌相結(jié)合，就是酒文化，而其他的，都是假文化，現(xiàn)在的酒文化是促銷的一種手段，而不是真正的酒文化，不是就是題主所說的——酒文化，茅臺也好，五糧液也好，瀘州老窖也好，劍南春也好，就是你天天在喝，也談不上是酒文化。
1、文化如何賦能農(nóng)業(yè)？
文化廣泛的知識并將之活學(xué)活用與根植內(nèi)心的修養(yǎng)共6個含義文化，天地萬物(包括人)的信息的產(chǎn)生融匯滲透（過程）。文化（culture）是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情，不少哲學(xué)家、社會學(xué)家、人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認(rèn)的、令人滿意的定義，
籠統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)，
2、如何傳承中國酒文化呢？
是喝文化的酒還是品讀酒香里的文化。這不是糾纏文字表面上形式，常理分析，應(yīng)該是先有了酒然后才在酒的歷史進程中融進了文化的味道。但可以確認(rèn)的是：酒是載體，而文化是酒傳承的靈魂，酒是由食物釀造的，所以在有人類的歷史中差不多同時期就有了酒的存在。酒文化的發(fā)展應(yīng)該是歷史的積累產(chǎn)生的，更是趨于文明進步的標(biāo)志，現(xiàn)代的酒文化是和社會緊密結(jié)合的不可剝離的，但也可以大致分為這樣幾種形式：一是政治的酒文化提起政治卻也不用太敏感，國家之間的交流，政黨之間的談判，江山社稷也可能在杯盞交錯中決定，不然也不會有“杯酒釋兵權(quán)”的歷史事件。
二是商場的酒文化國人有把商場喻為戰(zhàn)場的說法，但國人更崇尚儒商的優(yōu)雅謙和，舉杯同飲間完成溝通和生意，卻是值得稱道，三是文人的酒文化“舉杯邀明月”，“把酒問青天”，不勝枚舉的詩句在人類歷史的發(fā)展中寫就了史詩般的浪漫，微醺中吟詩作畫，莫不突顯著酒的作用。四是軍人的酒文化自古以來戰(zhàn)場不僅離不開武器，更離不開酒，上戰(zhàn)場要喝壯行酒，凱旋歸來要喝慶功酒，酒的作用在軍人的眼中更像是戰(zhàn)友一樣存在，在擲地有聲的吶喊里分明有著靈性，
3、文化茅臺的建設(shè)會不會將茅臺帶上一個新高度？
什么叫做酒文化？酒的本身就是酒，酒的質(zhì)量不好，那么，就談不上文化；酒的品牌不夠，那么，也同樣的就談不上文化。對于酒的文化來說，都是要建立在好酒的基礎(chǔ)上的，如果酒不好，誰還會談呢？當(dāng)然，如果是好酒，但是，品牌不夠響亮，也很少人會去談?wù)?。所以，說到底，就是好酒與好品牌相結(jié)合，就是酒文化，而其他的，都是假文化，
中國釀酒，歷史悠久，所謂的酒文化，都是有錢的酒鬼和酒鬼的文人談?wù)摰摹６昀暇?，本身就是一種文化，是深入人心的，而不是用來談?wù)摰?，只有那些別有用心的酒商家，才會談?wù)摼莆幕?。而這個酒文化一定是談他自己銷售的酒，而不是其他人的酒，現(xiàn)在的酒文化是促銷的一種手段，而不是真正的酒文化。談?wù)摼莆幕臅r期早就已經(jīng)過去了，而不是現(xiàn)在，
看著杜康老酒，唐詩宋詞，那個時候已經(jīng)將酒文化推上了頂峰。而現(xiàn)在除了促銷之處，還有酒文化嗎？答案是否定的，茅臺也好，五糧液也好，瀘州老窖也好，劍南春也好，就是你天天在喝，也談不上是酒文化，而現(xiàn)在的好酒，動不動就上千，甚至上萬，不知道這樣的文化？是不是就是題主所說的——酒文化？將所有的好酒囊括在家，但是，并不能夠說明你就懂酒文化，只能夠說明你很有錢，很了不起，而與酒文化，沒有絲毫的關(guān)系。