滎陽九九酒業(yè)，曹操打袁紹糧草殆盡荀彧為什么勸進

公元200年（建安五年），官渡之戰(zhàn)爆發(fā)。九月，曹軍軍糧將盡，士卒疲憊，曹操寫信給荀彧，準備退守許昌。荀彧回信說：“眼下軍糧雖少，還比不上楚、漢在滎陽、成皋之間那樣艱難。當時劉、項雙方都不肯先退，先退的一方必定處于被動。您以僅及敵之十分之一的兵力，就地堅守，扼住敵人咽喉使其不能前進，已經(jīng)半年了。敵人的底細已經(jīng)清楚，銳氣已經(jīng)枯竭，局面必將有所變化，這正是使用奇謀的良機，不可失去啊！”曹操采納其建議，繼續(xù)堅守待機。說明官渡之戰(zhàn)已經(jīng)到了緊要的相持階段，誰先退誰就會被動。曹操退，袁紹就會進軍許都，進而圍堵曹操，曹操的勢力就岌岌可危了。反觀袁紹，也到了銳氣過半的時候，這個時候曹操等待時機找出袁紹的破綻，就可以一舉打破僵局，打敗袁紹

漢朝開國皇帝，著名政治家、軍事統(tǒng)帥。字季。沛縣(今屬江蘇)人。曾在咸陽(今陜西咸陽東北)服徭役。秦末,為沛縣泗水亭長。送本縣刑徒往驪山(今臨潼東南)，途中將刑徒釋放，自匿于芒、碭山澤間(今河南永城東北)。秦二世元年(前209)九月，受蕭何、曹參等推舉，據(jù)沛縣反秦，稱沛公，聚兵3000人。二年四月，投項梁，屢與項羽協(xié)同作戰(zhàn)。項梁死，劉邦被封為武安侯、碭郡長。后九月，奉令收集陳勝、項梁散卒西向攻秦。僅率數(shù)千人自碭郡出發(fā),轉戰(zhàn)半年,兵始逾萬。三年七月，克宛城(今南陽)。自此攻撫兼施,順利挺進至霸上(今西安東南)。漢王元年(前206)十月入咸陽，滅秦(見秦末農民戰(zhàn)爭)。與秦民約法三章，并分兵把關，欲為關中王。十二月，見項羽擁40萬大軍入關，慮及實力懸殊，乃委曲求全，親至鴻門(今臨潼東北)謝過，險遭殺戮。其后被迫接受項羽封號，為漢王。八月，回兵復取關中。二年三月，進至洛陽(今河南洛陽東)，聲討項羽殺害楚懷王之罪，發(fā)動楚漢戰(zhàn)爭。四月,大敗于彭城(今江蘇徐州)。其后,親率主力扼守戰(zhàn)略要地滎陽(今河南滎陽東北)、成皋(今滎陽西北)，與項羽抗爭兩年余，最終迫使項羽訂鴻溝之盟。五年十二月，圍殲楚軍于垓下(今河南鹿邑東，一說安徽靈璧東南)，統(tǒng)一天下。二月即皇帝位于定陶(今山東定陶西北)氾水北，建立漢朝。劉邦順應民心，知人善任，故能屢敗屢起。曾與諸將論楚漢戰(zhàn)爭得失，認為自己之所以獲勝，主要在于重用張良、韓信、蕭何。為帝七載，屢次親征，陸續(xù)平定燕王臧荼、楚將利幾、韓王信、陽夏侯陳豨、淮南王英布、燕王盧綰等反叛，并剪滅韓信、彭越兩大功臣。以和親之策結好匈奴，對南越割據(jù)政權實行安撫，重視農耕，休兵養(yǎng)民，使社會趨向安定、發(fā)展。

漢高祖劉邦。

當了皇帝，開創(chuàng)西漢，稱為漢高祖

元稹所作《鶯鶯傳》雖是傳奇，但一般認為是帶有自傳性質的，張生就是元稹，鶯鶯是元稹曾經(jīng)的戀人，元稹為了攀附權貴，最后娶了豪門望族的女子，而拋棄了昔日的戀人。女主角崔鶯鶯的身份究竟大致兩種說法：一是寒門閨秀，二是妓女。首先從鶯鶯的家庭狀況：是有崔氏孀婦，將歸長安。崔氏之家，財產甚厚，多奴仆。（崔母）其子曰歡郎，可十馀歲。因此，我們知道鶯鶯之母鄭氏為寡婦，生有一子一女，男為歡郎，已十馀歲，女為鶯鶯「生年十七矣」，而且家庭的經(jīng)濟狀況算是富裕，養(yǎng)有許多奴仆可供使喚。由此觀之，崔家應非所謂的「寒門」?！耳L鶯傳》布下些許隱藏的線索，說明鶯鶯的來歷并不單純，這點我們不能忽視。作者元稹為何要故布疑陣理由有三：一.當時幾篇名著如「李娃傳」、「霍小玉傳」等，皆屬于抬高女性地位的作品，而且女主角的身份都是妓女，霍小玉曾自言：「妾本倡家?！棺髡叩膭?chuàng)作總是跟著時代風尚來走，因此當時有許多文人投入撰寫關于妓女的作品，《鶯鶯傳》也是其中一篇。二.《鶯鶯傳》是元稹自身愛情生活之寫照，雖然文中不時流露出炫耀其艷遇之心情，但也可見得他對女主角鶯鶯是存有愧疚之心的，否則不會透過鶯鶯之口說：「為郎憔悴卻羞郎」以責備張生，不無自責之意。三.雖是寫艷遇，但元稹對女主角必有相當程度的感情，所以不愿明寫其為妓女身份，而以鶯鶯遵守禮教、是個閨秀作為幌子，美化她的身份，事實上，答案 已藏在文本之中了。他這樣刻意隱瞞鶯鶯的真實身份，其實蘊藏了多少對昔日戀人的愛與悔恨啊！這或許是元稹的難言之隱，不足為外人道也！ 浚縣第一實驗小學院內有一塊鶯鶯碑，來自崔莊之鶯鶯墳，該碑為《唐故滎陽鄭府君夫人博陵崔氏合袝墓志銘》，碑高0.8米，寬1米，左邊及右下角已殘缺。碑文正楷書，歷時蒼桑，許多地方已漫漶不清。仔細辨識，尚可讀懂大意。文中并未提及鶯鶯，但據(jù)當?shù)厝私榻B說，崔氏即是鶯鶯。鶯鶯傳》中的張生即是作者元稹，所以該傳有一定真實性。取之與墓志對照，傳中鶯鶯與碑中崔氏頗多吻合：均姓崔，均為博陵人氏，均出身令門清族，均為唐德宗至宣宗間人。碑文載崔氏“病卒于大中九年（855年），享年七十有六”?！耳L鶯傳》中鶯鶯之母向張生介紹鶯鶯年齡時稱：“今天子甲子歲之七月，終于貞元庚辰，生年十七矣。”意思是：鶯鶯生于今天子甲子年七月，到貞元庚辰年，已經(jīng)十七歲。經(jīng)查，“今天子甲子歲”，即德宗興元元年（784年），按此推至大中九年，鶯鶯應為七十二歲，與碑文所載崔氏享年七十有六相差四歲，頗為相近。《鶯鶯傳》記述鶯鶯被張生始亂終棄，一年后，崔張分別嫁娶：“后歲余，崔已委身于人，張亦有所娶”。此“委身”即出嫁。嫁給誰人，《傳》未明說，頗疑鶯鶯所嫁之人即碑文中滎陽鄭府君鄭恒。如此多處吻合，難說碑文中崔氏不是《鶯鶯傳》中崔鶯鶯。至于滎陽鄭恒和博陵崔鶯鶯為什么合葬于崔莊，碑中沒有介紹，還有待進一步研究。但該碑即來自崔莊南地墳冢，從以上對照分析來看，鶯鶯墳及傳說并非空穴來風。

是多情必自斃吧？多情必自斃我個人理解就是在男女感情上同時對多個異性感興趣也會導致自己受傷或自取滅亡。她把多情必自斃寫成多情心自弊可能覺的比較另類，比較符合自己的心理吧~~~

多情不義必自斃:從多行不義必自斃演化而來。 多情但是不合道義的事情干多了，必然會自取滅亡。 多行不義必自斃 ( duō xíng bù yì bì zì bì ) 不義：違反正義的事。斃：死。不義的事情干多了，必然會自取滅亡。 出處: 《左傳·隱公元年》：“多行不義必自斃，子姑待之。” 原文 初①，鄭武公娶于申② ，日武姜③。生莊公及共叔段④。莊公寤生⑤，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之⑥。愛共叔段，欲立之，亟 請于武公⑦，公弗許。及莊公即位，為之請制⑧。公曰：“制，巖邑 也⑨， 虢叔死焉⑩，倫邑唯命⑾?！闭埦?，使居之，謂之“京城大 叔”。 祭仲曰⒀：“都，城過百雉⒁，國之害也。先王之制：大都，不 過參國之一⒂；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君 將不堪⒃。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害⒄？”對曰：“姜氏何厭之有⒅？ 不如早為之所⒆，無使滋蔓。蔓，難圖也⒇”。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃(21)，子姑待之?！? 注釋 (1)初：當初，從前。故事開頭時用語。(2)鄭武公：春秋時諸侯國鄭國(在今河南新鄭)國君，姓姬，名掘突，武為謚號。申：諸侯國名，在今河南南陽，姜姓。(3)武姜：武謚鄭武公謚號，姜謚娘家姓。(4)莊公：即鄭莊公。共(gōng)叔段：共是國名，叔為兄弟排行居后，段是名。(5)窹(wù)生：逆生，倒生，即難產。(6)惡(wù)：不喜歡。(7)亟(qì)：多次屢次。(8)制：鄭國邑名，在今河南滎陽縣虎牢關。(9)巖邑：險要地城邑。(10)虢(guó)叔：東虢國國君。(11)佗：同“他”。唯命：“唯命是從”地省略。(12)京：鄭國邑名，在今河南滎陽縣東南。(13)祭(zhài)仲：鄭國大夫，字足。(14)雉：古時建筑計量單位，長三丈，高一丈。(15)參：同“三”。國：國都。(16)堪：經(jīng)受得起。(17)焉：哪里。辟：同“避”。(18)何厭之有：有何厭。厭：滿足。(19)所：安置，處理。(20)圖：課，治。(21)斃：仆倒，倒下去 解釋： 當初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇所以取名叫‘窹生’，武姜因此討厭莊公。武姜玉愛公叔段，想立他為太子多次向武公請求，武公都沒有答應。等到莊公當上了鄭國國君武姜為公叔段請求把制作為他的封邑。莊又說“制是個險要 的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方，我都答應。”武姜又為共叔段請求京邑，莊公就計公叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。 祭仲說“都城超過了三百丈，就會成為國家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一?，F(xiàn)在京邑．的大小不合法度，違反了先王的制度，這會使您受不了?！鼻f公回答說；“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？”祭仲說道：“姜氏有什么可滿足呢？不如早些處置公叔段，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難對付了。蔓延開的野草都除不掉，更何況是您習卜受寵的兄弟呢？”莊公說‘干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您暫且等著看吧?！? 給個好評吧

關耳娟:兩耳不聞窗外事,其女必美貌而手巧.

太俗氣了啊!WO 我真懷疑......

姓名：鄭娟筆畫分別是：19(火) 10(木) 天格.人格.地格.總格.外格數(shù)分別：20(水) 29(水） 11(木） 29(水） 2(木）總評數(shù)理得分：72 分 （吉）詳細解說如下：天格數(shù)理 20(水）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：（屋下藏金）非業(yè)破運，災難重重，進退維谷，萬事難成人格數(shù)理 29(水）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：（智謀）智謀優(yōu)秀，財力歸集，名聞海內，成就大業(yè)。 (吉) 個性聰明而性情坦然，做事努力且忍耐力強，有財運配置者中年前就可名利雙收，財運配置不佳時則一生只能平凡度日，大運被克則反兇。地格數(shù)理 11(木）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：（旱苗逢雨）萬物更新，調順發(fā)達，恢弘澤世，繁榮富貴。 (吉)總格數(shù)理 29(水）[又稱后運，是后半生的命運，影響中年到老年]，暗示：（智謀）智謀優(yōu)秀，財力歸集，名聞海內，成就大業(yè)。 (吉)外格數(shù)理 2(木）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：（兩儀之數(shù)）兩儀之數(shù)，混沌未開，進退保守，志望難達。 (兇)天、人、地三才 10 9 1（水水木）暗示健康、生活是否順利為：有異常成功，境遇安穩(wěn)，但大多陷于放蕩，可生破亂。（兇）1、總論：人格部或總格部若為29、39劃時，天資聰明，反應靈敏，事業(yè)往往能夠誤打誤中而成功發(fā)展。但人格部或總格部為9、19、49時，做事一意孤行，多才多藝，但經(jīng)過的困難較多，中年后可成功。2、性格：具有天賦的才華，性格主觀而任性，過于信任自己，判斷力特別敏銳，想像力豐富，對于哲學或技術方面有很好的天份，容易達到功名成就，發(fā)展自己的抱負。3、意志：意志堅定，但凡事過于理想化，一生勤勉，具有堅強的毅力，定能成功發(fā)展，名利雙收。4、事業(yè)：如從事技術或哲學方面的工作可得到發(fā)展，其他行業(yè)只要謹慎行事亦可成功，切忌大意、自大。5、家庭：如能改進任性的性格，家庭可得圓滿。女命者，夫妻有爭執(zhí)現(xiàn)象，喜歡掌理家中大權。6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚后大致幸福；女嫁寡和之夫，婚后常有爭執(zhí)。7、子女：男孩多于女孩，聰明活潑，長大后在社會上有所成就，能共創(chuàng)家業(yè)。8、社交：待人坦誠易怒，守信且樂天助人，外緣及交際能力皆佳，無論從事任何行業(yè)都能得到支持。9、精神：物質生活再好，終因理想過于高遠，而使精神生活常在不安定中。10、財運：財運佳，名利可得，但天運五行屬土時，一生辛勤得財，財運平凡。11、健康：易患胃腸、氣喘、泌尿系統(tǒng)等癥。12、老運：晚景財源不缺，但心情欠開朗，天運五行屬水時，乃是人間一富翁。人格與外格(九二)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業(yè)等信息為：足智多謀，廣于社交，言行堅實，恪守信用，刻苦耐勞，不貪財物，樂善好施。易患皮膚病。 (吉)更多信息：人格數(shù)理 29 暗示性格為：其活動力強，社交廣，有如浩蕩之波，生性好動。有智慧，富理性，大都好權利名譽，但四處奔波耗精力。人格與天格搭配(九十)暗示成功運：品行不修，雖有可能大成功但亦可能變?yōu)榕萦皦艋谩?(下)人格與地格搭配(九一)暗示基礎運：境遇雖安定，但難免有兇災，易患肝臟或腎臟疾病。 (下)地格數(shù)有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優(yōu)良，助夫愛子。 著經(jīng)堂、帶草堂：典自東漢經(jīng)學大師鄭玄。鄭玄，北海高密（今屬山東）人，字康成。師從馬融等人。游學歸里后，聚徒講學，弟子眾至數(shù)百千人。因黨錮事被禁，潛心著述，以古文經(jīng)說為主，兼采今文經(jīng)說，融會貫通，遍注群經(jīng)，成為漢代經(jīng)學的集大成者，稱鄭學。其后人遂以"著經(jīng)"作為堂號，以紀念這位學富五車的先人。據(jù)說鄭玄用自家門前的帶草捆綁書籍，這種"帶草"能長一尺多高，且葉子堅韌異常，曬干后可以作捆綁東西用。因而又有鄭氏后人以"帶草"作為堂號，寓意在于激勵后人博覽群書。 還有滎陽堂、書種堂、崇德堂、務本堂等。 堂聯(lián) 家傳詩教（鄭玄）；系出滎陽。 尚書世祿（鄭均）；通德名門（鄭玄）。 古之遺愛（鄭子產）；號為司農（鄭眾）。 藝工三絕（鄭虔）；文成一家（鄭厚）。 祈招誦歌，諫言忠直（鄭升）； 霸橋風雪，詩思清新（鄭繁）。 聽尚書之履，聲響蓬萊（鄭崇）； 出道德之門，輝聯(lián)閥閱（鄭玄）。 昭代啟孫謨，經(jīng)文諱武； 格言承祖訓，移孝作忠。（鄭氏祠聯(lián)） 諫草有千言，自信丹青能悟主； 歸囊只一拂，可知琴鶴亦妨人（鄭俠）。 館辟廣文門旌通德（鄭玄），詩禮紹前徵，聰聽祖考彝訓； 屏開大尉履識尚書（鄭崇），簪纓綿世澤，思遺父母令名。（鄭氏祠聯(lián)）==================================== 本貼由百度鄭吧吧主專業(yè)提供。

許愿你的智慧像宇宙一樣廣大，說明給你起名的親人，是很大氣的。

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指鹿為馬 出自《史記·秦始皇本紀》 秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位?？沙写蟪加卸嗌偃四苈犓麛[布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。 一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里是一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不慌地說：“請陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一看時機到了，轉過身，用手指著眾大臣們，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣?！?大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這的確是一匹千里馬！” 事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

項羽項羽（前二三二——前二0二），名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷西南）人。楚國將門后裔。楚亡后，他隨叔父項梁流亡吳中（今江蘇蘇州）。年少時曾學習書法不成，又學劍，仍不成。立志要學「萬人敵」（就是能抵擋一萬人的本領），於是從叔父學兵法。但僅「略知其意，又不肯竟學?！鬼椨鹕砀甙顺?，力能舉鼎，年青時志向遠大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今錢塘江）時，項羽見其車馬儀仗威風凜凜，便脫口而上：「彼可取而代也?！骨囟涝辏ㄇ岸?九），陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼，揭竿而起，項羽隨項梁在吳中舉兵響應。二十四歲的項羽，被人民起義的急風暴雨推上了歷史舞古。 項梁起義后，征集精兵八千，項羽做了牌將（副將）。為了便於號召，采納謀士范增建議，立前楚懷王的孫子熊心為王，建都於盱眙，仍稱楚懷王。項梁率義軍在和秦軍戰(zhàn)斗中接連取勝，產生了驕傲輕敵思想。結果在定陶（今山東定陶縣西北）被秦軍章邯指揮的軍隊打敗，項梁戰(zhàn)死。 定陶之戰(zhàn)后，秦軍北渡黃河，攻打起義抗秦的趙王歇和張耳，將趙軍圍困於巨鹿（今河北平鄉(xiāng)）。楚懷王任命宋義為上將，項羽為次將，率兵救援。宋義率軍到達安陽（今河南安陽南），便畏縮不前，屯兵四十六天。當時，陰雨連綿，起義軍缺衣少糧，處於困境之中。項羽當機立斷，殺了宋義，迫使楚懷王任他為上將軍，并命他立即揮師北上救趙。 項羽率車進抵漳河南岸與秦軍隔岸對峙。他先派英布、蒲將軍帶領二萬精兵渡河，切斷秦軍運糧通道。隨后親率主力渡河，鑿沉船只，毀壞炊具，燒掉營舍，每人只帶三天口糧，這就是著名成語「破釜沉舟」的由來。一到戰(zhàn)場，楚軍便以雷霆萬鈞之勢，迅雷不及掩耳的行動，把秦軍包圍起來。項羽身先士卒，沖鋒陷陣，楚軍個個勇猛殺敵，一以當十，九戰(zhàn)九捷，大敗秦軍，俘獲秦將王離，殺死秦副將蘇角，迫使秦副將涉間自殺，解了巨鹿之圍。在項羽軍與秦軍激戰(zhàn)時，各路諸侯援軍卻縮在壁壘上觀看，不敢參戰(zhàn)。戰(zhàn)斗結束后，項羽召集援軍將領，他們「入轅門，皆膝行而前，莫敢仰視」。項羽成了諸侯軍的統(tǒng)帥。 巨鹿戰(zhàn)后，項羽乘勝追擊，秦軍節(jié)節(jié)敗退，軍心渙散。章邯見大勢已去，率二十萬秦軍投降了項羽。項羽卻在西進途中，在新安城（今河南繩池東）下令將這二十萬降卒全部坑殺。這時，另一路起義軍劉邦乘秦軍主力被項羽牽制在巨鹿，關中空虛，占領了咸陽。 項羽大為不滿，率軍破關而入，進駐鴻門（今陜西臨潼東北）。當時項羽軍四十萬，劉邦軍不足十萬，雙方力量懸殊。劉邦自度力量不敵項羽，便采納張良計策，拉攏項羽叔父項 伯，親自到鴻門請罪。鴻門宴上，觥籌交錯中閃爍著刀光劍影。項羽的謀士范增幾次舉起所帶玉塊，暗示項羽殺死劉邦，項羽卻優(yōu)柔寡斯，被劉邦借故逃脫。這就是歷史上有名的「鴻門宴」的故事。項羽依靠強大兵力，暫時壓制劉邦。引兵進入咸陽，「殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶、婦女而東」（史記?項羽本紀）。項羽挾其軍事上的余威，以諸侯上將軍自居，發(fā)號施令。他自立為西楚霸王，取梁、楚之地九郡（占有今江蘇、安徽、山東、河南部分地區(qū)），定都彭城（今江蘇徐州）。同時又割地封王，分封了十八個諸侯。封劉邦為漢王，王漢中、巴蜀，企圖限制劉邦勢力的發(fā)展，使其不得東進。結果養(yǎng)虎貽患，導致漢軍勢力日后卷土重來。 由於項羽分封不公，引起諸侯和功臣不滿。先是田榮據(jù)齊反楚，項羽急忙率軍討伐，劉邦便乘隙東進。公元前二0八年八月，漢軍從漢中潛出故道，打敗項羽所分封的秦地三王，迅速東進，直抵陽夏（今河南太康）。接著，又乘項羽與齊軍交戰(zhàn)之際，一舉攻入楚都彭城，羽急忙率三萬精兵還救彭城。 此時，劉邦仗恃兵多將廣，麻痹輕敵。項羽軍則收復失地心切，斗志旺盛。三萬楚軍在項羽率領下，出山東經(jīng)胡陵（今山東魚臺東南）趨蕭（今江蘇簫縣西北），直抵彭城漢軍側背。戰(zhàn)斗從拂曉開始，楚軍勇猛頑強，邊打邊沖。到了午時，已將漢軍打得大敗。楚軍追到彭城東北的泗水，漢軍紛紛落水，死者十余萬。漢軍向南方山地潰逃，楚軍追擊至靈壁（在今安徽省）以東的睢水上，又殲滅數(shù)十萬人。劉邦只率數(shù)十騎逃出重圍，連妻子呂雉和父親太公都作了項羽的俘虜。彭城一戰(zhàn)，項羽決策果斷，迅速率精兵回救彭城，出敵不意，擊潰漢軍數(shù)十萬之眾，是戰(zhàn)史上以少勝多的范例。 彭城之役后，項羽乘勝進軍，在京邑、索亭間（滎陽西、南）同劉邦打了一仗，結果被阻於滎陽以東。雙方在成皋一帶相持兩年之久。這期間，劉邦采取了正確的作戰(zhàn)指導，扼守成皋，在持久戰(zhàn)中消耗對方實力，伺機反擊；項羽找劉邦決戰(zhàn)，又急攻不下。雙方力量對此發(fā)生了根本變化，漢軍由弱變強，項羽由強變弱。漢高帝五年（前二0二），劉邦發(fā)兵向項羽發(fā)動總攻，在垓下把項羽軍團團包圍。此時，十萬楚軍已兵疲糧盡，士氣低落。夜間又聽到漢軍在四面唱起了楚歌。項羽大為吃鶭，便借酒澆愁，慷慨悲涼地唱道：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何干，虞兮虞兮若奈何？」唱罷飛身上馬，帶領八百騎突圍南去。來到東城（今安徽定遠東南），只剩二十八人。他想東渡烏江重整旗鼓，又覺無顏見江東父老，奮力拚殺一陣，遂橫劍自刎而死。 項羽是一位超群的軍事統(tǒng)帥。他能征善戰(zhàn)，戰(zhàn)場上豪氣蓋世，叱吒風云。巨鹿之戰(zhàn)，項羽破釜沉舟，以寡擊眾，全殲秦軍主力，客觀上為劉邦進入咸陽，推翻秦朝創(chuàng)造了條件。楚漢戰(zhàn)爭中，破田榮，救彭成，救滎陽，奪成皋，一生大戰(zhàn)數(shù)十次，多獲勝利。所以，古人稱他「有百戰(zhàn)百勝之才」（蘇洵嘉佑集?項籍）。 然而，項羽又是一位悲劇式的人物。秦朝滅亡后，他自稱霸王，忙於分封諸侯，扶持六國貴族的殘余勢力，違背了人民要求統(tǒng)一的愿望，造成了混亂割據(jù)的局面。他行為殘暴，坑殺秦降卒二十萬余。入關后，火燒秦宮，大火三月不息。他燒殺虜掠的暴行，違背了人民的意志，是他戰(zhàn)敗的根本原因。項羽自恃武功以威懾諸侯，缺乏遠見，不爭取同盟。又妒賢嫉能，不能用人，招致眾叛親進，軍心渙散。軍事上，他缺少戰(zhàn)略家的眼光，剛愎自用，不納頁良。以致屢失戰(zhàn)機，沒有鞏固的后方基地，沒有充足的糧餉和兵源，雖然屢戰(zhàn)屢勝，反而由盛而衰。所以，雖然項羽具有杰出的軍事指揮才能，最終也難以避免失敗

褒姒：我不笑，是因為時辰未到周幽王十分為難：自己的這個寵妃褒姒，論容貌當然是天下一等一的美女，可就是不愛笑，自打進宮之后，還沒有見過她一展歡顏。周幽王從來沒有懷疑過褒姒的身世。褒姒的身世說來話長，要一直追溯到夏朝。大概是夏朝的末代皇帝桀在位的時候，有一天有兩條龍棲在院子里，說：“我們是褒國的先君?！毕蔫钰s緊讓太史占卜，結果，殺、趕走、留下來都不吉利，吉利的是把龍的唾液收藏起來，這是龍的精氣所在。于是夏桀搭起祭壇，擺下幣、帛等祭品，還當場作了一篇頌詞，表達了收集二龍口水的虔誠愿望。兩條龍享受完祭品，聽完阿諛之詞，心滿意足地離去，留下了唾液。夏桀把唾液裝在珍貴的木匣子里，兢兢業(yè)業(yè)地珍藏起來。夏朝滅亡后，木匣子傳給了殷；殷亡后，又傳給了周。歷經(jīng)三代一千余年，皆視之為禁忌，無人敢打開。到了周厲王末年，周厲王這個冒失鬼好奇地打開木匣子，想看看里面到底裝著什么東西。結果發(fā)現(xiàn)龍的唾液既沒有蒸發(fā)，也沒有凝固，還保持著液體狀態(tài)。這個木匣子就是人類歷史上最早的冰箱。木匣子一打開，龍的口水就遍流庭院，一發(fā)而不可收拾。周厲王一看傻了眼，萬般無奈之下，找來一大群婦女裸體鼓噪，除魔驅邪。那唾液遭遇到這種詛咒，于是化作“玄黿”，就是變成了一只黑色的大蜥蜴，潛入后宮。一個年輕的宮女正往外走，劈面遇見了這只大蜥蜴，像所有圣人的母親一樣，心中感應，若有所動，長到出嫁的年齡就奇怪地懷了孕，因此被囚禁了起來。這一胎一直懷了四十年，直到周厲王的兒子周宣王在位的時候，才生下一個來歷不明的女嬰。因為是“無夫而生子”，生得又是如此的曠日持久，宮女頂不住來自朝野的輿論壓力，恐懼之下，就把這個女嬰隨便扔到了路旁。周宣王時，國勢已經(jīng)衰落，國運相應地也就被奇異的事件所籠罩，甚至于有童女到處傳唱著一首童謠：“檿弧箕服，實亡周國?！薄Ｄ咀龀蓮姽毑菥幊杉?，周王國不再存在（柏楊譯文）。周宣王聽到后，立刻下了不準販賣“檿弧箕服”的禁令。誰知事情就有這么湊巧，恰巧有一對夫婦在販賣這兩件東西，周宣王派人把他們抓起來，要砍他們的頭。夫婦二人連夜逃亡，途中，恰巧在路旁看見那個宮女拋棄的女嬰，正在夜啼，哭得上氣不接下氣。二人動了憐憫之心，遂收留了這個棄嬰。此后，夫婦二人一路逃亡到褒國，在褒國定居下來。那個棄嬰也漸漸長大，出落得花容月貌，養(yǎng)父母給她取名叫褒姒—姓姒名褒。姓姒是追溯到夏朝褒國二君化龍吐涎之事，夏朝國姓為姒；名褒是為了紀念她在褒國保住了小命，獲得了新生。這么復雜曲折的經(jīng)歷，周宣王的兒子周幽王怎么可能知道？周幽王繼位后，這位著名的亡國之君，同所有的亡國之君一樣，殘暴，昏庸，淫蕩，不顧百姓死活，遍選天下美女充實后宮，重用佞臣虢石甫。朝中大臣、褒國國君褒珦的勸諫之言非但不聽，還將褒珦下獄治罪。褒國為了營救褒珦，遂進獻美女褒姒，以贖其罪。果然，周幽王三年（公元前778年），一見到褒姒的美色，周幽王就驚為天人，放了褒珦不說，還在褒姒生下兒子伯服之后，廢掉原來的皇后申后和太子，封褒姒為皇后，伯服為皇太子。看到這種情況，太史伯陽感嘆說：“禍害已經(jīng)形成了，周即將滅亡了！”周幽王愛煞了褒姒，百般取悅美人，抓耳撓腮搜腸刮肚想出了無數(shù)的餿主意，褒姒就是鐵面無私，堅決不笑。在佞臣虢石甫的攛掇之下，周幽王居然想出了“烽火戲諸侯”的著名“奇計”，在驪山大舉烽火。待各路諸侯快馬加鞭趕來勤王，才發(fā)現(xiàn)是一個騙局?？吹街T侯們勞累、困惑繼而憤怒的表情，看到山下萬馬奔騰、人仰馬翻卻無功而返的尷尬場景，褒姒毫無心肝地大笑起來。一而再，再而三，周幽王兀自陶醉在美人開顏的喜悅之中，哪里料得到“一笑傾國”啊—被廢的申后的父親申侯，聯(lián)絡繒國和西夷犬戎進攻周幽王，周幽王再舉烽火征兵的時候，屢屢受騙的諸侯再也不上當了?！八鞖⒂耐躞P山下，虜褒姒，盡取周賂而去”，西周滅亡。褒姒被擄去后，下落不明。

主父偃最喜歡“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳”故事： 尊立衛(wèi)皇后，及發(fā)燕王定國陰事，蓋偃有功焉。大臣皆畏其口，賂遺累千金。人或說偃曰：“太橫矣?！敝鞲冈唬骸俺冀Y發(fā)游學四十馀年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我戹日久矣。且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。吾日暮途遠，故倒行暴施之?！?/div>