葛洪酒業(yè)，葛洪藥酒多少錢

市場價格:￥152.40 網(wǎng)店價格: ￥139.70 適應(yīng)癥: 祛風(fēng)除濕，舒筋活絡(luò)，溫腎補血。用于風(fēng)濕骨痛，慢性腰腿痛，腎陽不足及氣血虧虛引起的貧血，失眠多夢，氣短，

我會繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取下次回答你

可以的，葛洪首烏補腎酒能夠補氣養(yǎng)血，如果你有氣虛之類的癥狀，就可以試試這個，它能夠明顯的緩解你的病癥，價格也不是很高。

是真的，葛洪首烏補腎酒的功效有很多，它具有補氣養(yǎng)血，補腎益精，補心安神的作用，用于氣血不足，肝腎虧損所致的神疲乏力，健忘失眠，脫發(fā)白發(fā)，眩暈耳鳴，心慌，多夢易驚，面色萎黃，以及夜尿頻繁者，我父母都在服用這個產(chǎn)品，他們說感覺身體輕松了不少，還囑咐我再買幾瓶呢，您可以試試。很高興我的回答您能采納

是哥.

民間行業(yè)祖師 農(nóng)業(yè)——神農(nóng)氏 蠶業(yè)——馬頭娘、嫘祖 織業(yè)——黃道婆、織女 漁業(yè)——伏羲、海龍王、姜子牙 商業(yè)——財神爺(財神趙公明；文財神比干、武財神關(guān)羽；五路財神何五路) 紙業(yè)——蔡倫 筆業(yè)——蒙恬 陶業(yè)——范蠡 鑄業(yè)——李老君 鹽業(yè)——葛洪 酒業(yè)——杜康 醋業(yè)——帝子 水業(yè)——水母娘娘 屠業(yè)——張飛、樊噲 廚業(yè)——詹王、易牙、灶君 藥業(yè)——孫思邈 醫(yī)業(yè)——華陀 染業(yè)——梅葛二仙 車行——馬王爺 牛行——牛王爺、龔遂 自行車行——哪吒

狀元

首烏補腎酒可以補氣養(yǎng)血，補腎益精，補心安神。用于氣血不足，肝腎虧損所致的神疲乏力，健忘失眠，脫發(fā)白發(fā)，眩暈耳鳴，心慌，多夢易驚，面色萎黃，以及夜尿頻繁者。注意忌生冷、油膩食物。凡脾胃虛弱，嘔吐泄瀉，腹脹便溏、咳嗽痰多者慎用。補氣補腎影響血壓。

這個首烏補腎酒的話，個人感覺效果很一般的呀，我之前喝過的，感覺根本沒什么效果的，都是廣告宣傳的作用

葛洪首烏補腎酒的主要成份是何首烏、白芍、當(dāng)歸、龍眼肉、地黃、牛膝、黃芪、枸杞子、金櫻子提取液，都是本草天然的中藥材，不添加任何激素，肯定沒有副作用。

剩9股封神有補腎酒怎么樣再說那是很好的因為這個補腎酒應(yīng)該有狠狠討厭死了應(yīng)該可以把它補腎最好

?成份:何首烏、白芍、當(dāng)歸、龍眼肉、地黃、牛膝、黃芪、枸杞子、金櫻子提取液輔料:米酒、蔗糖性狀:...

漁業(yè)——伏羲、海龍王、姜子牙 商業(yè)——財神爺(財神趙公明；文財神比干、武財神關(guān)羽；五路財神何五路) 紙業(yè)——蔡倫 筆業(yè)——蒙恬 陶業(yè)——范蠡 鑄業(yè)——李老君 鹽業(yè)——葛洪

民間行業(yè)祖師 農(nóng)業(yè)——神農(nóng)氏 蠶業(yè)——馬頭娘、嫘祖 織業(yè)——黃道婆、織女 漁業(yè)——伏羲、海龍王、姜子牙 商業(yè)——財神爺(財神趙公明；文財神比干、武財神關(guān)羽；五路財神何五路) 紙業(yè)——蔡倫 筆業(yè)——蒙恬 陶業(yè)——范蠡 鑄業(yè)——李老君 鹽業(yè)——葛洪 酒業(yè)——杜康 醋業(yè)——帝子 水業(yè)——水母娘娘 屠業(yè)——張飛、樊噲 廚業(yè)——詹王、易牙、灶君 藥業(yè)——孫思邈 醫(yī)業(yè)——華陀 染業(yè)——梅葛二仙 車行——馬王爺 牛行——牛王爺、龔遂 自行車行——哪吒

趣說三十六行和祖師爺 俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，狀元是哪行都有，但這三百六十行，卻是個有說道的話題。您知道嗎，其實這三百六十行是三十六行總說。 清朝的徐珂，在《東方雜志》雜纂部任上，在《清稗類鈔·農(nóng)商類》記載：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工約計之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行?！笨梢姟叭倭小笔怯扇邪l(fā)展而來。我想，在古代各行各業(yè)的工種類也不會止于三百六十行。如果真的說三十六行，說著不繞嘴，聽著也不大氣。 徐珂此人于是浙江杭縣（今杭州）人。1889年20歲參加鄉(xiāng)試，中舉人。1895年赴京參加會試時，曾參加過梁啟超發(fā)起的呼吁變法的“公車上書”活動。又曾成為柳亞子等人1909年首創(chuàng)的愛國文化團(tuán)體“南社”的成員。其間，為了維持生活，后任袁世凱的幕僚。后任《東方雜志》編輯。 這里要說的是，《清稗類鈔》是他留給后人的一部前人筆記集。根據(jù)《辭?！酚涊d：《清稗類鈔》“全書48冊。分時令、地理、外交、風(fēng)俗、工藝、文學(xué)等92類，約一萬三千五百余條。錄自數(shù)百種清人筆記，并參考報章記載而成。范圍廣泛，檢查便利，但選錄頗為蕪雜?！? 關(guān)于這三十六行。宋代的《清波雜志》有述。那么究竟是哪三十六行哪？您聽我說，這三十六行是：1、肉肆行2、宮粉行3、成衣行4、玉石行5、球?qū)毿?、絲綢行7、麻行8、首飾行9、紙行10、海味行11、鮮魚行12、文房用具行13、茶行14、竹木行15、酒米行16、鐵器行17、顧繡行18、針線行19、湯店行20、藥肆行21、扎作行22、仵作行23、巫行24、驛傳行25、陶土行26、棺木行27、皮革行28、故舊行29、醬料行30、柴行31、網(wǎng)罟行32、花紗行33、雜耍行34、彩興行35、鼓樂行36、花果行。 上面這三十六行是唐朝主要行當(dāng)?shù)姆止ぁ０葱扃嬖凇肚灏揞愨n·農(nóng)商類》的說法，三十六行行再進(jìn)行細(xì)劃，別說七十二行、三百六十行，恐怕還得多。也由此可見，三十六行也好、三百六十行也好都是個虛數(shù)。而清朝也有三十六行的說法，清·李漁在《玉搔頭》說：“三十六行，行行相妒”。還是這位清代的李漁在《巧團(tuán)圓·懸標(biāo)》中又說：“我想三十六行生意，都要出箇招牌，使各處知道”。也就是說，做生意您得掛招牌，做宣傳，得讓人知道您。 說起行當(dāng)，有個很有趣的現(xiàn)象就是“祖師爺”制，所以有了“三百六十行，無祖不立”這句話。一個行當(dāng)供一位祖師爺，但也有幾個行當(dāng)供一位的。您象典當(dāng)業(yè)、算命業(yè)、香燭業(yè)、蠶業(yè)、絲織業(yè)、糕點業(yè)就是請關(guān)老爺?shù)淖鎺煚?，而有的一個行業(yè)有好幾位祖師爺，比如管仲、蚩尤、張飛、炎帝、魯班都是鹽業(yè)的祖師爺。 其它行當(dāng)祖師爺分別是：神農(nóng)氏是農(nóng)業(yè)的祖師爺、馬頭娘和嫘祖是蠶業(yè)的祖師爺、黃道婆、織女是織業(yè)祖師爺，或是祖師奶奶、伏羲、海龍王、姜子牙是漁業(yè)的祖師爺、財神趙公明、文財神比干、武財神關(guān)羽、五路財神何五路是商業(yè)的祖師爺、發(fā)明是紙的蔡倫是紙業(yè)的祖師爺、蒙恬是筆業(yè)的祖師爺、范蠡是陶業(yè)的祖師爺、李老君的祖師爺鑄業(yè)的祖師爺。 另外鹽業(yè)的祖師爺是葛洪、酒業(yè)的祖師爺是杜康、醋業(yè)的祖師爺是帝子、水業(yè)祖師是水母娘娘、屠業(yè)的祖師爺是張飛和樊噲、廚業(yè)的祖師爺是詹王、易牙和灶君、藥業(yè)的祖師爺是孫思邈、醫(yī)業(yè)是祖師爺是華陀、染業(yè)的祖師爺是梅葛二仙、車行的祖師爺是馬王爺、牛行的祖師爺是牛王爺和龔遂。最形象的要說是自行車行的祖師爺了，您道是誰？是腳踩風(fēng)火輪的哪吒，您看有多形象。 我看了幾個版本的三十六行，該是不同朝代有不同的三十六行，祖師爺也不一樣。您要比較了就會發(fā)現(xiàn)，我下面說的三十六行和前面說的有個區(qū)別。也就是說，雖然都是三十六行，但下面說的36個行當(dāng)明顯的要比前面說的具體的多： 1、讀書人的祖師爺是孔子；2、造毛筆的祖師爺蒙恬；3、練武人的祖師爺孔武子；4、制硯臺的祖師爺子路；5、農(nóng)民的祖師爺神農(nóng)氏；6、醫(yī)生的祖師爺孫思邈；7、商人的的祖師爺趙公明；8、藥鋪的祖師爺韓康；9、鐵匠的祖師爺老子李耳；10、飯館的祖師爺是鮑叔牙；11、木匠的祖師爺是魯班；12、旅店的祖師爺孟嘗君；13、畫匠的祖師爺是吳道子；14、茶館的祖師爺是盧全；15、廚師的祖師爺是余牙；16、造酒的祖師爺杜康；17、裁縫的祖師爺是軒轅氏；18、★★ ★ ★★ ★★ ★ ★★ ★★ ★ ★★ ★★ ★ ★★ ★★ ★ ★ 竹簡情意，精雕細(xì)琢，字字入木，彰顯創(chuàng)意，流傳千古 -----------------------------------------------------------------------------------------------------☆☆☆☆★★個*性*禮*物*定*制*網(wǎng)★★☆☆★★盛*京*竹*藝*坊★★☆☆★★★★★★★★★★★★☆☆-----百度搜：盛京竹藝坊---------☆☆★★★★

「巧圣先師」即魯班先師也，土木工人奉為祖師。魯班的姓名，有很多種說法，其中以「公輸班」及「魯班」之說最盛。 「公輸班」，春秋魯巧匠：《史記》集解及《后漢書》注和《文選》注都引稱作公輸般；《孟子．離婁》注稱公輸子魯班；《墨子》作公輸盤；《太平廣記》稱魯般；《朝野僉載》作魯般，更以魯般與公輸班為兩人。 臺灣祀奉巧圣先師，或稱魯班公、老班公、大師府，亦有荷葉仙師之稱（但又有荷葉仙師乃魯班公的白門弟子，又有謂荷葉仙師是泥水業(yè)守護(hù)神）。臺灣主祀巧圣仙師的廟宇不多，有些廟宇配祀巧圣先師。 至於魯班的里籍與時代，也有許多不同的說法，如生於春秋時代、生於魯定公、生於魯哀公、魯人、肅州燉煌人等。但一般都認(rèn)為巧圣先師是中國有名的匠師。 魯班，他在木工的建造方面，有神乎其技的成就，因此成為中國歷史上的第一位土木建筑師。魯班是中國史上名聲最大，影響中國工藝文化最久的土木業(yè)祖師爺。魯班天賦極高，其智慧傲視群倫，他精於雕鏤刻畫，又善於建筑，據(jù)說，魯班在宮廷中對建筑物之雕梁畫棟，宮廷用具的漆器描繪，均有貢獻(xiàn)，而且施工精致巧妙，設(shè)計獨具匠心，證明了他還是個藝術(shù)家。他制造的舟車器皿，聞名天下，其奇巧蔚為天下第一。 魯班心思神巧，曾相繼發(fā)明制造了當(dāng)時人們無法想像到的精巧農(nóng)器用具，如農(nóng)家用的畚箕、船家用的櫓槳等。他不但發(fā)明了「云梯」，更發(fā)明了「木鳶」，有點像現(xiàn)在的滑翔機(jī)，又發(fā)明了一座純木造的機(jī)器人「木人車」。此外，他更發(fā)明了許多木工工具，如刨子、鉆子、鋸子、鏟子、曲尺、鑿頭、斧刀等，均成為后代工匠必備的工具。他所使用的尺是以生、老、病、死、苦五個字作基數(shù)，每個字一寸四分長，當(dāng)他為人建筑房屋時，以不碰到死、苦為原則，這種方法流傳到今天，還為許多木工、裝潢師傅所采用，大家都稱這種尺為「魯班尺」。 魯班對木匠業(yè)的最大貢獻(xiàn)，就是定了「規(guī)」和「矩」，也就是丈量和畫線的工具，最后衍化成為人的處世標(biāo)準(zhǔn)之意。俗稱：「不以規(guī)矩，不能成方圓」，又說：「墨守成規(guī)」；前者說明器皿之制成方或圓形者，必須以規(guī)或矩為之準(zhǔn)則，意即凡有模型有秩序之專業(yè)或組織，必須有其章則或規(guī)程，作為辦事之準(zhǔn)則，這句成語，就是出自魯班的發(fā)明。 由於他當(dāng)時對國家社會有很大貢獻(xiàn)，魯定公封他為太師。當(dāng)時上至公卿，下至庶民，無不對他崇敬萬分，因此，魯定公在他的名字上賜以國名，而稱之為「魯班」，又因為他有精巧的木工手藝，后世稱之為「巧圣先師」，與「至圣先師」孔子，同為國人所敬仰。 另有傳說，魯班的母親曾幫助他進(jìn)行研究，發(fā)明用墨汁引繩出來在木料上畫線的工具，魯班為了紀(jì)念他母親的功勞，命名為「班母」；他的妻子幫忙他發(fā)明刨木的木凳上用的工具，魯班為了酬謝賢妻的功勞，命名為「班妻」。魯班發(fā)明班母前，他母親很辛苦的持著墨繩的一端，他認(rèn)為母親太辛苦了，才想出做一個勾子來勾住木料，他的孝行，當(dāng)時也感動了不少人。魯班在刨木時，起初是叫他妻子扶住木料，以免滑動，后來覺得妻子主持家務(wù)，供奉翁姑，教養(yǎng)子女，已過忙了，如果還要教他幫忙位免過份，后來，他想出一個辦法，在刨木凳子上釘上一塊木楔，頂住木料，這樣就不需要他的妻子幫忙了，成功后，其妻大喜過望，據(jù)說，他的妻子后來還發(fā)明了雨傘。 行業(yè)祖師崇拜是民間文化的一個分支，過去各行業(yè)都很重視，視其為本行業(yè)的保護(hù)神。民間有〃三百六十行，無祖不立〃的說法。祖師爺們都是些很有名望的人，直接或間接地開創(chuàng)、扶持過本行業(yè)。有些人成為祖師爺純屬偶然，有的是后人強(qiáng)行安上去的，有的幾個行業(yè)共用一個祖師爺，像典當(dāng)業(yè)、算命業(yè)、香燭業(yè)、蠶業(yè)、絲織業(yè)、糕點業(yè)都是拿關(guān)羽作為祖師爺。有的則是一個行業(yè)有好幾個祖師爺，像鹽業(yè)就有管仲、蚩尤、張飛、炎帝、魯班等。 民間行業(yè)祖師 農(nóng)業(yè)——神農(nóng)氏 蠶業(yè)——馬頭娘、嫘祖 織業(yè)——黃道婆、織女 漁業(yè)——伏羲、海龍王、姜子牙 商業(yè)——財神爺(財神趙公明；文財神比干、武財神關(guān)羽；五路財神何五路) 紙業(yè)——蔡倫 筆業(yè)——蒙恬 陶業(yè)——范蠡 鑄業(yè)——李老君 鹽業(yè)——葛洪 酒業(yè)——杜康 醋業(yè)——帝子 水業(yè)——水母娘娘 屠業(yè)——張飛、樊噲 廚業(yè)——詹王、易牙、灶君 藥業(yè)——孫思邈 醫(yī)業(yè)——華陀 染業(yè)——梅葛二仙 車行——馬王爺 牛行——牛王爺、龔遂 自行車行——哪吒

　　魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。因是魯國人(今滕州人)，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。 　　魯班，大約生于周敬王十三年（公元前５０７年），卒于周貞定王二十五年（公元前４４４年）以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。 春秋和戰(zhàn)國之交，社會變動使工匠獲得某些自由和施展才能的機(jī)會。在此情況下，魯班在機(jī)械、土木、手工工藝等方面有所發(fā)明。大約在公元前450年以后，他從魯國來到楚國，幫助楚國制造兵器。他曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻宋國，但被墨子制止。墨子主張制造實用的生產(chǎn)工具，反對為戰(zhàn)爭制造武器。魯班接受了這種思想。 　　公輸般很注意對客觀事物的觀察、研究，他受自然現(xiàn)象的啟發(fā)，致力于創(chuàng)造發(fā)明。一次攀山時，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)草葉兩邊全是排列均勻的小齒，于是就模仿草葉制成伐木的鋸，他看到各種小鳥在天空自由自在地飛翔，就用竹木削成飛鷂，借助風(fēng)力在空中試飛。開始飛的時間較短，經(jīng)過反復(fù)研究，不斷改進(jìn)，竟能在空中飛行很長時間，公輸般一生注重實踐，善于動腦，在建筑、機(jī)械等方面作出了很大貢獻(xiàn)。他能建造“宮室臺榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟戰(zhàn)用的“勾強(qiáng)”；創(chuàng)制了“機(jī)關(guān)備制”的木馬車；發(fā)明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具，還發(fā)明了磨、碾、鎖等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊為“祖師”。 魯班的發(fā)明創(chuàng)造有多種，散見于戰(zhàn)國以后的書籍中，主要有： 　　(1)機(jī)封?！抖Y記·檀弓》記他設(shè)計出“機(jī)封”，用機(jī)械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當(dāng)時盛行厚葬，這種方法未被采納。 　　(2)農(nóng)業(yè)機(jī)具。先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一。《世本》說魯班制做了石■，《物原·器原》又說他制做了礱、磨、碾子，這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時是很先進(jìn)的。另外，《古史考》股市靠記魯班制做了鏟。 　　　(3)木工工具。古代的許多器具是木制的，因此，精巧的工具對木匠來說十分重要?！段镌て髟氛f魯班制做了■、鉆、■括(矯正木材彎曲的工具)。《魯班經(jīng)》還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”，說明古代工匠認(rèn)為曲尺是魯班發(fā)明的，但這只是傳說，曲尺在魯班之前已是常用木工工具。 　　　(4)鎖鑰。在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，憑鑰匙才能打開，能代替人的看守。 　　　(5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器?！赌印攩枴酚涺敯鄬^改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”，楚國軍隊用此器與越國軍隊進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它。《墨子·公輸》則記他將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。 　　(6)仿生機(jī)械?！赌印攩枴酚钟涺敯嘞髂局裰瞥声o，可以飛三天。另據(jù)《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城。《論衡·自紀(jì)·儒增》記述了一種傳言，說他制做出備有機(jī)關(guān)的木車馬和木人御者，可載其母。 　　(7)雕刻?！妒霎愑洝酚涺敯嘣谑^上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時還傳說魯班刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。 　　　(8)土木建筑?！妒挛锛o(jì)原》和《物原·室原》都說魯班創(chuàng)制鋪首，即安裝門環(huán)的底座。古時民間還傳說他主持造橋；他的妻子云氏為了使工匠不受日曬雨淋而發(fā)明了傘。 　　當(dāng)然，有些傳說可能與史實有出入，但卻歌頌了中國古代工匠的聰明才智。魯班被視為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。