江蘇黃埔消防工程有限公司泗洪縣雙溝鎮(zhèn)善緣酒業(yè)分公司，誰知道江蘇黃埔再生資源利用有限公司的地址

地鐵1號到勝利路下

南京市江寧開發(fā)區(qū)勝利路1號

陳光標(biāo)，男，1968年7月生。江蘇泗洪人，祖籍安徽。1990年參加工作。工商管理碩士，江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。

陳光標(biāo)是江蘇泗洪人，祖籍安徽五河縣，現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。陳光標(biāo)從1998年(30歲)開始慈善事業(yè)

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江蘇泗洪人，江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。因為陳光標(biāo)要號集更多有錢的企業(yè)家為窮苦人民捐錢，于是在致比爾.蓋茨的信中寫到；死后我將捐出自己的全部看得見的財產(chǎn)，其實就是一種以身作則，以身動員。

陳光標(biāo)是江蘇泗洪人，祖籍安徽，現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。08年，當(dāng)選全國抗震救災(zāi)模范，10年來向慈善事業(yè)捐款捐物累計突破8.1億，被媒體稱為“中國首善”。10年9月，宣布死后捐全部財50余億人民幣）

行善積德，大善人 陳光標(biāo)，男，1968年7月生。江蘇泗洪人，祖籍安徽。1990年參加工作。工商管理碩士，江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。5·12汶川地震發(fā)生后，陳光標(biāo)帶領(lǐng)120名操作手和60臺大型機(jī)械組成的救援隊千里救災(zāi)，還向地震災(zāi)區(qū)捐贈款物過億元。多年來他積極投身社會慈善事業(yè)，從事大量社會公益活動，截止09年6月3日，10年來向慈善事業(yè)捐款捐物累計突破8.1億。2010年9月他在其公司網(wǎng)站上刊出了致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信，稱死后全捐50余億人民幣財產(chǎn)。 陳光標(biāo)人物資料 http://www.hao565.cn/content.asp?id=1590

面子，花錢買面子，我個人認(rèn)為，但是就算個人原因多，也算做了好事，其他的不管啦

陳光標(biāo)，男，1968年7月生。江蘇泗洪人，祖籍安徽。1990年參加工作。工商管理碩士，江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。5·12汶川地震發(fā)生后，陳光標(biāo)帶領(lǐng)120名操作手和60臺大型機(jī)械組成的救援隊千里救災(zāi)，還向地震災(zāi)區(qū)捐贈款物過億元。多年來他積極投身社會慈善事業(yè)，從事大量社會公益活動，截止09年6月3日，10年來向慈善事業(yè)捐款捐物累計突破8.1億。2010年9月他在其公司網(wǎng)站上刊出了致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信，稱死后全捐50余億人民幣財產(chǎn)。

對樂于行善的人，不妨多一份理解，不必在他高調(diào)時推波助瀾，也不能一棒子打死，讓后來者望而生畏對一個慈善家來說，“詐捐”的罪名足以終結(jié)一切。因此，中國“首善”陳光標(biāo)捐贈“注水”的傳聞，無論對媒體、公眾還是陳光標(biāo)本人，都攸關(guān)重大。往小了說，事關(guān)一個人的名譽(yù)；往大了說，關(guān)系到慈善事業(yè)的成長。這兩天，一些慈善機(jī)構(gòu)已公開為陳光標(biāo)證明“真捐”，不過，仍有媒體還在逐筆求證質(zhì)疑。事實上，這兩年，陳光標(biāo)在慈善的道路上不斷成為輿論焦點，其高調(diào)的行善方式，也曾引來一些爭議，甚至被視為“暴力慈善”。但圍繞一些爭議，還是有幾分疑惑。疑惑一，行善者是否必須是道德完人？有人認(rèn)為，作為公眾人物，陳光標(biāo)應(yīng)該成為“楷模”。而民營企業(yè)家陳光標(biāo)恐怕并非完人，特別是對傳統(tǒng)上以低調(diào)、清高、做好事不留名為美德的中國人而言，“高調(diào)”、“好名”、“作秀”是一種非常惹眼、易招反感的“缺點”。那么，非楷模人物甚至是有明顯缺點的人，行善就該一律否定嗎？如果是這樣，還有幾人有資格行善？水至清則無魚，在嚴(yán)苛的道德標(biāo)準(zhǔn)下，慈善的“池”中還能幸存幾條“魚”？疑惑二，“高調(diào)行善”，是否比“低調(diào)不行善”更該受到質(zhì)疑？在中國，靠稅收來調(diào)節(jié)二次分配的制度一直在完善之中，一些富豪大款可以在全球奢侈品市場出手豪闊，可以把幾乎所有財富留在手里、留給子孫，慈善的理念在這一人群中顯未普及。相對那些吝拔一毛的富豪，“高調(diào)”捐款的陳光標(biāo)，就該承受更多的批判和冷嘲熱諷嗎？當(dāng)蓋茨、巴菲特攜手來華勸捐，陳光標(biāo)大聲回應(yīng)死后裸捐，曾讓不少退避三舍的中國企業(yè)家被動而尷尬。兩者相比，誰更該受到質(zhì)疑？疑惑三，慈善事業(yè)的制度缺陷是否應(yīng)該由個人“買單”？毫無疑問，中國慈善的收支制度、監(jiān)管制度有諸多不夠科學(xué)、不夠透明之處。救災(zāi)時大張旗鼓募得大筆善款，捐后如何使用卻一直鮮有公開。陳光標(biāo)陷入“詐捐門”，一部分原因也是因為一些慈善機(jī)構(gòu)對捐贈信息披露不夠。我們在要求陳光標(biāo)“自證清白”的同時，是否更應(yīng)要求相關(guān)慈善機(jī)構(gòu)對“詐捐”爭議及時評判？陳光標(biāo)是一位民營企業(yè)家，他捐或不捐、捐多捐少，是否有以募捐換取廣告效應(yīng)，是否借此與政府搞好關(guān)系以爭取項目……這種種被質(zhì)疑的行為，如果一定要算作不足，那也是個人選擇，只要其中不涉違法，他的捐款行為就應(yīng)該和其他好心人一樣，受到肯定。這和有的地方、專業(yè)慈善機(jī)構(gòu)的“挪用”、“濫用”善款，性質(zhì)判然有別。作為一個立志用自己的“高調(diào)”推動中國慈善事業(yè)發(fā)展的企業(yè)家，陳光標(biāo)的慈善方式確有可以改進(jìn)之處。但于起步較晚、阻力很大的中國慈善事業(yè)而言，公眾特別是企業(yè)，還遠(yuǎn)未形成樂捐善助的社會習(xí)慣。當(dāng)此之際，在嚴(yán)格制度建設(shè)和監(jiān)管機(jī)制的同時，對樂于行善的人，不妨多一份理解，不必在他高調(diào)時推波助瀾，也不能一棒子打死，讓后來者望而生畏……