方丈pk孫尚香張開鳳，為什么方丈都很胖

心寬體胖。。。。

少林寺不是戒酒戒色戒葷么，其實那都是留下來給方丈享用的~··~

ECC7.0..怎么貼圖??？我是想點display doc overview的那個界面里面，顯示reason code

首先你沒有到達(dá)無我境界，因為你太執(zhí)著，一個到達(dá)無我境界的人是不會問這樣的問題的。心如止水、四大皆空、看破紅塵，說出來這樣的話就已經(jīng)說明你沒有做到這句話了，你是在打妄語，因為你一旦做到了，就不會在意自己的境界了，你這樣問還是沒有放下、沒有看破，最起碼你還在意自己的境界。

請具體說說；看破了的是什么紅塵？那四大空啦？過了這幾天心還能如止水嗎？

沒有 。什么時候放下了再說。

沒到，你只到了忘我。

MD5作戰(zhàn)flash版，v 1.04擴(kuò)大版ancylostomiasis HP:361 攻:67 防:38 速:68 技:86 運:89方丈夢遺 HP:241 攻:41 防:83 速:77 技:45 運:88[方丈夢遺]向[ancylostomiasis]發(fā)起攻擊，但是被[ancylostomiasis]閃開了[ancylostomiasis]向[方丈夢遺]發(fā)起攻擊，[方丈夢遺]受到30點傷害[方丈夢遺]向[ancylostomiasis]發(fā)起攻擊，但是被[ancylostomiasis]閃開了[ancylostomiasis]向[方丈夢遺]發(fā)起攻擊，[方丈夢遺]受到102點傷害[方丈夢遺]向[ancylostomiasis]發(fā)起攻擊，[ancylostomiasis]受到61點傷害[ancylostomiasis]向[方丈夢遺]發(fā)起攻擊，[方丈夢遺]受到9點傷害[方丈夢遺]向[ancylostomiasis]發(fā)起攻擊，[ancylostomiasis]受到25點傷害[ancylostomiasis]向[方丈夢遺]發(fā)起攻擊，[方丈夢遺]受到101點傷害[方丈夢遺]被擊敗了

【方丈】 一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禪寺中住持之居室或客殿，亦稱函丈、正堂、堂頭。印度之僧房多以方一丈為制，維摩禪室亦依此制，遂有方一丈之說；轉(zhuǎn)而指住持之居室。今轉(zhuǎn)申為禪林住持，或?qū)煾钢鸱Q。俗稱“方丈”或“方丈和尚”。 【住持】 ‘住持’之語義為‘安住之、維持之’。原意指代佛傳法、續(xù)佛慧命之人，后乃被用來指稱各寺院之主持者，或長老。此詞用在寺職稱謂時，又稱寺主或院主。日本佛教界稱之為住職。由于住持之住處稱為‘方丈’，故‘方丈’一詞亦被引申為住持之意。 相傳住持一職為唐代百丈山懷海所創(chuàng)?！峨沸薨僬汕逡?guī)》卷二〈住持章〉云（大正48·1119a）∶ ‘佛教入中國四百年而達(dá)磨至。又八傳而至百丈。唯以道相授受，或巖居穴處，或寄律寺，未有住持之名。百丈以禪宗寖盛，上而君相王公，下而儒老百氏，皆向風(fēng)問道，有徒實蕃，非崇其位，則師法不嚴(yán)。始奉其師為住持，而尊之曰長老。如天竺之稱舍利弗、須菩提，以齒德俱尊也。’ 關(guān)于住持的意義，依《禪苑清規(guī)》所述，是各處一方續(xù)佛慧命；契嵩的《廣原教》謂，藉人持其法，使法永住不泯滅，故云住持。此外，又有住持三寶或如《凈土論》所謂‘法王善住持’等義。住持有三種職務(wù)，即說法、安眾、修造等?！抖U林寶訓(xùn)》卷四引用密庵禪師之語云（大正48·1037c）∶‘住持有三莫，事繁莫懼，無事莫尋，是非莫辨。住持人達(dá)此三事，則不被外物所惑矣?！?又，禪宗由于住在寺內(nèi)的徒眾甚多，故各寺均設(shè)住持一人，其下另置若干職位。至后世，此住持之稱也通用于其他諸宗。