中國的葡萄酒文化,中國的白酒文化是否會沒落

酒文化作為中國華民族傳統(tǒng)文化的一部分,有著深刻的含義。葡萄美酒夜光杯是唐代的詩人王翰的成名詩句,而大唐時期不是我們中國最早釀葡萄酒的時代,那么中國最早在什么時代開始釀造葡萄酒呢,中國的酒文化源遠流長,關(guān)于酒的典故、千古佳句數(shù)不勝數(shù),喝酒只是一種情感表達方式,重要的不在喝什么酒,而在于喝酒的狀態(tài)和氛圍,因此,紅酒的受眾群體越來越多不會影響中國傳統(tǒng)文化的傳承。

1、葡萄酒和中國文化如何進行一下串聯(lián)?

1、葡萄酒和中國文化如何進行一下串聯(lián)?

前幾年與一位法國開酒莊的朋友一起品酒,他是自家酒莊的第七代傳人了派對開始之前,我們先喝了幾杯普洱茶他第一次接觸這種用小杯喝的茶,很有興致我告訴他,這個也是要像喝他的紅酒一樣來根據(jù)舌面味蕾的感覺順序來體驗的,然后經(jīng)過咽部吞下去體驗一下回甘。而且茶里面也有單寧,與葡萄酒是相通的幾杯茶水下肚,他居然接受了品茶如品酒的道理,

其實老外都是喝茶包的,就是將碎紅茶包加了牛奶里面煮好后加入蜂蜜或者糖一起喝下去的,哪里有我們的這么多的繁文縟節(jié),飲料而已,他們還有水果茶、俄羅斯的茶葉里面就要更粗糙了英國貴族的“伯爵茶”也是里面除了紅碎茶還有一些別的香料,這是秘方。一部“達芬奇密碼”讓我們知道了“伯爵茶”的存在,這已經(jīng)有十幾年了中國茶有產(chǎn)地和季節(jié)種類之分,國外的葡萄酒也有產(chǎn)區(qū)與年份的區(qū)別,這個又是相通的好茶是不與飯一起用的,好酒也是單飲品嘗的,

2、葡萄美酒夜光杯,能反應(yīng)出我國的葡萄酒文化嗎?我國古代何時開始釀制葡萄酒的?

2、葡萄美酒夜光杯,能反應(yīng)出我國的葡萄酒文化嗎?我國古代何時開始釀制葡萄酒的?

葡萄美酒夜光杯是唐代的詩人王翰的成名詩句,而大唐時期不是我們中國最早釀葡萄酒的時代,那么中國最早在什么時代開始釀造葡萄酒呢?下面我來解答下這個問題。在距今約9000-7000年的河南舞陽縣賈湖遺址里出土了一些陶罐,中美科學(xué)家們用氣相色譜、液相色譜、傅立葉變換紅外光譜、穩(wěn)定同位素等分析方法,對在該遺址中發(fā)掘的大量附有沉淀物的陶片進行了一系列的化學(xué)分析后陶發(fā)現(xiàn)了酒石酸,而酒石酸是葡萄和葡萄酒特有的一種酸;陶片上殘留物的化學(xué)成分有的與現(xiàn)代葡萄的單寧酸相同,

這不僅說明人類至少在9000年前就開始釀造葡萄酒了,而且也說明中國可能是世界上最早釀造葡萄酒的國家。雖然如此,但中國葡萄酒有文字記載的歷史最早可追溯至2000多年前的西漢時期,司馬遷在《史記·大宛列傳》中記載:“宛左右以蒲萄為酒,富人藏酒至萬余石,久者數(shù)十歲不敗,俗嗜酒,馬嗜苜蓿。漢使取其實來,于是天子始種苜蓿、蒲萄肥饒地,

及天馬多,外國使來眾,則離宮別觀旁盡種蒲萄、苜蓿極望?!贝笸饑蠹s位于今天的中亞地區(qū)費爾干納盆地一帶,“蒲萄”在《本草綱目》中被解釋為漢時“葡萄”之古稱,司馬遷這段記載清楚地告訴后人:漢朝使臣從大宛國引進蒲萄和苜蓿,廣泛種植于天子的離宮別觀之旁。漢高祖劉邦定都長安,天子的離宮別觀應(yīng)在長安周邊,進入唐朝,詩人崔顥的經(jīng)典名篇《渭城少年行》,對當(dāng)?shù)仄咸逊N植更有生動的描述:“驛使前日發(fā)章臺,傳道長安春信來。

棠梨宮中燕初至,葡萄館里花正開,”唐太宗破高昌的時間為公元640年。也就是說,大約在1370多年前,京城長安從高昌國引進了葡萄酒的釀造方法,唐太宗李世民還作過一首《賜魏徵詩》,詩云:“醽醁勝蘭生,翠濤過玉瓚,千日醉不醒,十年味不變?!边@或許可以理解為對某種白葡萄酒的描述,盛唐詩人王維《渭城曲》中的不朽名句“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,也不排除可能是一杯渭城葡萄酒。

3、有些年輕人更愿意喝紅酒,中國的白酒文化是否會沒落?你如何看待?

3、有些年輕人更愿意喝紅酒,中國的白酒文化是否會沒落?你如何看待?

謝謝邀請,中國的酒文化源遠流長,關(guān)于酒的典故、千古佳句數(shù)不勝數(shù)。酒作為一種文化傳承,有著深遠而廣泛的受眾,也有著堅實的情感基礎(chǔ),酒文化并不特指中國的傳統(tǒng)白酒,也指米酒、果酒、黃酒等各種酒類,所以,喝什么酒與文化的傳承沒有直接的影響,“杯酒釋兵權(quán)”,“煮酒論英雄”,“李白斗酒詩百篇”,“牧童遙指杏花村”,“何以解憂,唯有杜康”,與酒有關(guān)的典故,名句數(shù)不勝數(shù)。

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