渝州，渝州在哪

渝州是重慶的古稱

中國有兩個(gè)渝州：一是四川省重慶市，二是江西省。

重慶。

重慶，

渝州:隋初改楚州為渝州,治巴縣,即今重慶。后遂以渝為重慶的簡(jiǎn)稱

渝州指現(xiàn)在的重慶巴陵、臨安、京口、汴州指現(xiàn)在萬州（今也屬重慶），杭州，南京，開封

四川省重慶市渝州區(qū)。現(xiàn)在的重慶工商大學(xué)就是由原渝州大學(xué)和原重慶商學(xué)院合并成立的。 江西省新余市。在當(dāng)?shù)赜袀€(gè)江西渝州科技職業(yè)學(xué)院

渝州，即今重慶市。 秀美山城-我在渝州隋初改楚州為渝州，治巴縣，即今重慶。后遂以渝為重慶的簡(jiǎn)稱。 　　重慶，又稱巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝時(shí)，巴郡改為楚州。公元581年隋文帝改楚州為渝州，重慶始簡(jiǎn)稱“渝”。 　　李白的著名詩篇《峨眉山月歌》中就提到了渝州 　　峨眉山月歌 　　李白 　　峨眉山月半輪秋， 　　影入平羌江水流。 　　夜發(fā)清溪向三峽， 　　思君不見下渝州。 　　補(bǔ)充：仙劍奇?zhèn)b傳三游戲中，渝州是主角景天的出生地，也是景天和雪見初遇的地方。渝州西南的竹林可以去到璧山，從璧山可以到唐家堡。 　　在仙劍奇?zhèn)b傳三后期和三外問情篇中，景天的新安當(dāng)是渝州最大的建筑。

渝州，就是重慶吧，貌似重啟的某個(gè)地方也叫渝州

峨眉山月歌 李白 峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽， 思君不見下渝州。 這首詩是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。 詩從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天?！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的?！霸铝磷撸乙沧摺?，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。 次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)ァ！罢虅θo親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。 峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。 本來，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗(yàn)和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長的時(shí)間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化?！岸朊忌皆隆?、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。

七絕·峨眉山月歌 李白 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

峨眉山月歌 李白 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。