契丹酒業(yè)，赤峰契丹紅白酒45度價(jià)格

赤峰，這個(gè)白酒45度還是比較合適的，價(jià)格中等。

糾正下，是西鳳紅爵，標(biāo)準(zhǔn)售價(jià)88rmb元

屈中國(guó)以尊夷狄，困已敝之民，而充無(wú)厭之欲，此晉萬(wàn)世恥也今年高考語(yǔ)文的一道題。意思是中原受屈辱而使夷狄尊貴。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝廷同契丹有父子之盟，尊契丹皇帝為父。要聯(lián)系歷史來(lái)閱讀的。

沒(méi)有36度的，都是38 42 45 48度的價(jià)位從25到388都有

大約15.6一瓶

不明白啊 = =！

分別是遼 契丹族 西夏 黨項(xiàng)族 金 女真族

遼國(guó)曾經(jīng)長(zhǎng)期的用“契丹”作為國(guó)名，其族名也是“契丹”，契丹一詞對(duì)世界的影響力都很大，至今全世界仍然有三十多個(gè)國(guó)家稱(chēng)呼中國(guó)為“契丹”。 西夏是“五胡亂華”（這個(gè)說(shuō)法現(xiàn)在已經(jīng)不提倡了，但沒(méi)有找到合適的替代名詞）時(shí)期的羌人（并非羌族）的一支“黨項(xiàng)部落”的“拓跋氏”建立的。今天羌族依然存在，但黨項(xiàng)部落拓跋氏已經(jīng)沒(méi)有了。 金國(guó)是由女真人建立的，大金國(guó)滅亡之后，真正的女真人融入了漢人和蒙古人的族群中，不在作為獨(dú)立族群存在了，后來(lái)的野豬皮和小野豬皮、豹子皮、獾子等只不過(guò)是冒用女真族名的通古斯人。

契丹黨項(xiàng)女真

遼：契丹族；西夏：黨項(xiàng)族；金：女真族。

契丹作為一個(gè)民族已經(jīng)消失，但契丹人的后裔依然存在 當(dāng)今的史學(xué)家考證，達(dá)斡爾人與契丹人擁有最近的遺傳關(guān)系，而云南保山施甸的“本人”與達(dá)斡爾人有相似的父系起源，均為契丹人的后裔。 金滅遼后，許多契丹人被女真人派到北部邊疆，修筑抵御蒙古進(jìn)攻的防御工事“金界濠”，隨后就駐防在那里。金滅后，部分駐防的契丹人在戰(zhàn)亂中向北遷移，保持了相對(duì)大而完整的族群，這一部分契丹人就是如今達(dá)斡爾人的祖先。而云南“本人”源自元代被蒙古人派遣到云南征戰(zhàn)的契丹族人的后裔。

最近還在傳說(shuō)在云南那邊出現(xiàn)了契丹族后裔

沒(méi)有，契丹國(guó)被消滅之后，和金人，蒙古人以及其他民族融合，形成了新的民族。這個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和其他民族相似，沒(méi)有什么不同，所以很難分辨，

在我有限的關(guān)于契丹人的知識(shí)里，只知道契丹人喜歡喝酒，為適應(yīng)騎馬民族的生活習(xí)性，發(fā)明了一種扁體弧底、懸掛馬鞍上的羊皮酒壺。契丹人入關(guān)建立遼國(guó)后，隨生活方式的改變，羊皮酒壺始為陶瓷雞冠壺替代。但陶壺的造型，仍仿制羊皮壺，連羊皮的接縫和細(xì)密的針腳，都模仿得惟妙惟肖，似乎用真皮翻模出來(lái)的。 契丹人的酒文化影響過(guò)遼宋時(shí)期的飲酒器皿。遼代的陶瓷酒具都具有契丹少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)格，最常見(jiàn)的便是雞冠酒壺。它是摹仿契丹族傳統(tǒng)使用各種皮襄容器燒制的，也稱(chēng)皮襄壺，保留著其人游獵生活的形跡。壺的式樣大體有5種，即扁身單孔式、扁身雙孔式、扁身環(huán)梁式、圓身環(huán)梁式、短身橫梁式。其年代的早晚通常以壺身所保留的皮襄形式的程度來(lái)區(qū)分。元代的酒具仍然是執(zhí)壺，它是以玉壺春瓶為壺身，流貼附在腹上，流比宋代有所加長(zhǎng)，高度一般與壺口平行，嘴向外傾斜，在流與頸之間連以S形飾物。柄與流對(duì)稱(chēng)，壺口稍有外撇，蓋扣其上。 從出土的契丹人酒具，以及遼太祖的墓碑，約略可知契丹文化的古樸精美，風(fēng)格獨(dú)特。然而，酒壺雖在，酒卻流盡了。我只能從酒壺中間火焰狀的形飾上，遙想當(dāng)年的酒香。

通常來(lái)說(shuō)，遼金西夏錢(qián)幣都很值得收藏，而且收藏價(jià)值很高。 遼是契丹族建立的政權(quán)，他們最初使用中原地區(qū)的貨幣，后自產(chǎn)銅自鑄幣，仍以漢文為錢(qián)文。所鑄貨幣多不精，這也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)契丹族人的經(jīng)濟(jì)文化水平相對(duì)低下。 遼代鑄錢(qián)早期受五代影響，后期受宋錢(qián)影響較大，多是小平錢(qián)，鑄量較少，制作多粗糙，錢(qián)文多為漢文，書(shū)體隸兼八分，沒(méi)有對(duì)子錢(qián)，遼錢(qián)中“天顯通寶”、“會(huì)同通寶”、 “保寧通寶”十分罕見(jiàn)。 遼是我國(guó)北方游牧民族契丹興建的國(guó)家。公元916年契丹首領(lǐng)阿保機(jī)稱(chēng)帝，建立國(guó)家，國(guó)號(hào)契丹，后改為遼。建國(guó)后受中原文化的影響，漸漸進(jìn)入貨幣經(jīng)濟(jì)階段。 遼所鑄年號(hào)錢(qián)中，最早的是太祖時(shí)的天贊通寶，隸書(shū)；太宗時(shí)有天顯通寶；穆宗有應(yīng)歷通寶，以后還有保寧、統(tǒng)和通寶。這些錢(qián)流傳極少。比較多見(jiàn)的是興宗的重熙通寶，道宗的清寧通寶、咸雍通寶、大康通寶和元寶，還有大康通寶大安元寶、壽昌元寶、乾統(tǒng)元寶、天慶元寶。 遼錢(qián)幣全是用的漢文。遼錢(qián)的制作都不精，錢(qián)背常常劃范，文字也不好，甚至一個(gè)錢(qián)上有兩種字體。遼錢(qián)珍貴一些要算天顯、天祿、應(yīng)歷、保寧、統(tǒng)和等。目前遼幣統(tǒng)和已有偽品。（轉(zhuǎn)自博寶藝術(shù)網(wǎng)）