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工業(yè)旅游已成為現(xiàn)在潮流發(fā)展的趨勢，國內各種大小企業(yè)對工業(yè)旅游的理解也在逐步加深，并且都想在工業(yè)旅游方面躍躍欲試！國內白酒文化工業(yè)旅游就是一個典型，無論是大酒企，還是小酒商，大多都開始規(guī)劃，設計，發(fā)展工業(yè)旅游！希望自己的就品牌能夠得到長遠的傳播和發(fā)展。在國內，白酒工業(yè)旅游其實早已被人們熟知，然而發(fā)展緩慢，大多處于游覽觀光的初級階段，并未深入進行與游客的互動體驗，增加游客的參與感，甚至在發(fā)展的過程中出現(xiàn)同質化，千篇一律，沒有游客，效益低下的問題等。為此藍裕文化酒莊設計師針對國內白酒文化工業(yè)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀，給出7大法寶，告訴你國內白酒文化旅游如何快速吸引游客，傳播品牌，增加旅游帶來的售酒效益！1.成功的先決條件：酒文化工業(yè)旅游的定位和規(guī)劃我國白酒文化旅游還處于初級階段，很多東西都還在慢慢的摸索當中。因此，我們首先要做的就是對白酒文化旅游進行相應的定位。在進行開發(fā)利用之前我們要對白酒文化旅游的概念、實質、白酒文化旅游資源及其對旅游者的吸引力等有清晰的認識及其專業(yè)的評估。同時我國在這一方面的專業(yè)型人才相對缺乏，因此我們還要重視這一方面高素質人才的培養(yǎng)。在充分研究了我國的白酒文化旅游現(xiàn)狀之后，可以借鑒國外成功的案例，如“德國葡萄酒之路”，來制定符合我們國家實際情況的白酒文化旅游規(guī)劃?，F(xiàn)階段的白酒文化旅游大多都是白酒企業(yè)或是一個行業(yè)自主開發(fā)的，沒有形成統(tǒng)一的規(guī)模和標準，同時所產生的影響力也是有限的，但如果是由國家來發(fā)起，所產生的影響力是不言而喻的。而且有國家作為支持，對整個行業(yè)的發(fā)展也是有很大的作用的。德國葡萄酒旅游之路2.重點：加強白酒文化旅游的參與性、體驗性，增加趣味性對于現(xiàn)在的旅游市場來講，走馬觀花式的旅游已經不能對游客形成足夠的吸引力了，而體驗式旅游正一步一步的受到人們的熱捧。酒文化旅游也是這樣。傳統(tǒng)的工業(yè)觀光式旅游已經不能夠引起游客的興趣了。要抓住游客的心理，就要增加觀光過程中的參與性，讓游客從以前的被動接收角色轉化為主動的吸取。就拿舊的釀造工藝來講，有很多游客對于酒的釀造工藝有相當大的興趣，但是一般對于釀造工藝的展示就是圖片、文字或是視頻，對游客來講這是比較枯燥的方式，只能是看了一遍滿足了好奇心，但對于酒的釀造知識仍只是一知半解的。但是如果換一種方式來向游客展示白酒的釀制過程，讓游客在專業(yè)釀酒師的指導下，一邊觀看釀酒視頻一邊自己動手釀酒，比如紅星二鍋頭博物館，在介紹白酒釀造工藝時，讓游客親自動手參與其中。這樣既能充分調動游客的興趣，同時也能增強趣味性，打破傳統(tǒng)枯燥乏味的解說，還可以讓游客能夠更加深入的了解酒文化知識，是酒文化知識得到更好地傳播和發(fā)展。紅星二鍋頭博物館3.如何呈現(xiàn)酒文化旅游中最重要的部分—酒歷史酒文化旅游中，游客對酒歷史的了解是一個非常重要的環(huán)節(jié)！同時要想了解中國的白酒文化，首要必須要知道的就是白酒的發(fā)展史，包括它的釀造史、起源、和它相關的神話傳說……這一部分也是每一個白酒文化博物館所不可缺少的部分。但是傳統(tǒng)的關于白酒歷史的介紹，一般都是文字與圖片的結合，需要游客自己慢慢的去看，去了解。這個過程對于很多游客來講是漫長而又枯燥無趣的。因此，就要采用一種新穎的方式來向游客展示歷史。我們可以將與酒有關的各種神話傳說、歷史故事與今天的白酒文化結合在一起，利用生動形象的視頻或動畫形式或是真人表演的形式展示出來，讓游客在潛移默化中了解到更多地白酒文化的相關知識。4.增加白酒文化工業(yè)旅游創(chuàng)新產品—例如模擬興建古代酒肆現(xiàn)在隨著生活壓力的增大，不少人會選擇喝酒來減輕壓力，因此，無論是大城市還是小城市，越來越多的酒吧隨之興起。比如北京的后海，桂林酒吧一條街，都在全國范圍內有很大的知名度，這兩個地方也成為了人們去這兩個城市的必游之地。因此，我們可以借由酒吧的熱潮，推出有特色的白酒方面的主題酒吧---酒肆。酒肆也就是我們所說的酒館，是古代的人們對于買酒喝酒的鋪子的稱呼，在古代是不可或缺的建筑。因此我們可以考慮在像麗江古鎮(zhèn)這樣古色古香的地方，修建一個古代的酒肆，整個酒肆要確定其對應的朝代，從建筑，內部裝修等各個方面都要與確定的朝代相對應，并要求酒肆的服務人員身穿對應時代的服飾，用相對應的飲酒器具，飲酒方式來服務，讓客人感受古人是怎樣飲酒的。麗江酒肆與此同時，在酒肆里也可以表演一些與中國白酒文化有關的活動，比如以說書或者唱戲的方式來講述或者演繹中國古代人們飲酒的故事及其方法，其中《三國演義》和《水滸傳》里面就有很多的情節(jié)可以借鑒。以這樣新穎的方式，勾起現(xiàn)代人的好奇心，從而吸引他們，讓他們親自參與體驗。這樣就可以讓人們在休閑娛樂的同時，了解一些古代酒文化，延續(xù)酒文化的傳承。5.增加白酒工業(yè)旅游更多好玩的相關項目—吸引更多游客參與我國目前的白酒文化旅游主要是工業(yè)旅游，以“旅游—購買”為主要的模式，這個模式看似簡單，但是在實際操作中，比較散亂，沒有形成一定的規(guī)模和影響力。我們在進行白酒文化旅游的時候，可以考慮與相關的產業(yè)進行聯(lián)合，形成一種產業(yè)鏈的模式。例如可以將生產酒的企業(yè)與生產酒具的企業(yè)聯(lián)系在一起。我們在讓游客體驗自己動手釀酒樂趣的同時，還可以讓他們體驗自己制作酒具的樂趣?？梢月?lián)合陶瓷企業(yè)，在工業(yè)園區(qū)內開設一個類似于陶藝課程之類的東西，讓游客用自己制作的酒具盛裝自己想要購買的酒，即使不想購買白酒，也可以把它看做休閑娛樂的一種方式。這樣一方面可以有效的增大對游客的吸引力，另一方面還能夠打破傳統(tǒng)的工業(yè)旅游模式，創(chuàng)造更多的旅游收入。同時還應該完善白酒旅游區(qū)的相關設施。在白酒旅游區(qū)內或周邊設置白酒品鑒區(qū)域、商務洽談區(qū)域、休閑 娛樂區(qū)域，讓白酒旅游區(qū)成為一個集吃、住、行、游、購、娛為一體的綜合性旅游區(qū)。6.白酒文化旅游要充分融入當?shù)鬲毺氐牡赜蛭幕?，突出品牌特色每個企業(yè)都有屬于自己的企業(yè)文化，不同的白酒，由于其產地的不同，也有屬于自己的產品文化特色。只有將酒與當?shù)鬲氂械奈幕厣Y合起來，才能建立起屬于自己的品牌特色，才能對游客形成足夠的吸引力，在一大堆酒文化博物館中脫穎而出，避免同質化現(xiàn)象。以貴州酒文化博物館為例。貴州有著苗族、土家族、羌族、漢族、滿族、蒙古族等不同的民族，因此貴州酒文化博物館可以將不同少數(shù)民族的特色與酒緊密的結合起來。傳統(tǒng)的方式只是用器物或是文字說明向大家簡略的介紹一下不同民族的飲酒習俗。其實可以采取真人穿上不同的少數(shù)民族服裝，向人們演示不同民族的飲酒風格，更加生動、直觀。同時根據(jù)其位于的不同地理位置，受不同文化的影響等可以對他們進行定位，請相關領域的專業(yè)人士進行研究，重新規(guī)劃，從而做強，做精。貴州酒文化博物館突出其文化及旅游特色，如杏花村汾酒集團將酒文化特色和旅游特色相結合，打造全新的“詩酒文化第一村”，成為了詩酒文化圈的傳播勝地。每個地方都有自己的地域文化特色或是民俗文化特色，只有將這種文化融入到白酒旅游當中，才能夠突出自己的特色，避免白酒旅游產品的同質化，樹立旅游品牌。汾酒博物館7.充分發(fā)揮白酒文化主題活動的帶動作用節(jié)事包括各類旅游節(jié)日、慶典、盛事、國際體育比賽活動等等。通過舉辦各種節(jié)事活動，可以擴大影響從而提高當?shù)刂龋蔑@特色文化和藝術魅力同時吸引大量的游客給舉辦城市的旅游業(yè)、餐飲業(yè)、商業(yè)服務業(yè)帶來無限商機，最終帶動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。在這一方面，我們可以充分的借鑒國外成功的例子，比如說“德國慕尼黑啤酒節(jié)”，它讓德國的啤酒旅游聞名世界。在為期兩周期間使德國慕尼黑的各大景區(qū)賺得缽滿盆滿，同時帶動了其周邊地區(qū)的旅游發(fā)展。德國慕尼黑啤酒節(jié)中國白酒文化雖然歷史悠久，但是其與旅游相結合發(fā)展卻才處于發(fā)展的初級階段，我們還處于一個不斷摸索和長期學習的過程。今后我們應該繼續(xù)發(fā)揚好的方面，并且認識到我們的不足，像其他發(fā)展較為成熟的地區(qū)、國家借鑒其成功的案例來完善。當然我們在開發(fā)中國白酒文化旅游的時候也應該注重保護我們的白酒文化旅游資源和環(huán)境。不能只重視發(fā)展而忽略保護，應該妥善協(xié)調好這兩者之間的關系。藍裕文化一個國內領先文旅規(guī)劃設計企業(yè)，20多年的成功設計經驗，在酒莊設計，主題樂園設計，工業(yè)旅游規(guī)劃設計方面獲得重大的成功和業(yè)界的認可。藍裕文化更是集合了頂級市場調研團隊，超強運營指導團隊，為企業(yè)提供從策劃到項目落地實施全產業(yè)鏈服務，助推國內工業(yè)旅游飛速發(fā)展。

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貴州好玩的地方多：黃果樹瀑布，龍宮，織金洞，馬嶺河地大峽谷，梵凈山，雷公山，荔波小七孔，遵義會議會址，桫欏自然保護區(qū)，茅臺集團廠區(qū)，國酒文化城，赤水竹海，鎮(zhèn)遠古城，黔東南州的少數(shù)名族風情等等。

這個就多了　　貴州的旅游資源以巖溶、瀑布為主的自然景觀和豐富多彩的民族風情為主。貴州省旅游景點介紹：貴陽：　　黔靈公園：位于貴陽市西北角，園內以山、水、林、寺為主體景觀，面積3平方公里，內辟有弘福寺、三嶺寺、黔靈湖、麒麟洞、三壩等分景區(qū)；黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，在山谷中還建有動物園。公園的地質構造復雜，山上保存有第四紀冰川期遺跡。　　甲秀樓：位于貴陽城區(qū)南部的南明河中的一塊稱為鰲磯石的巨石上，是明清時期的木結構閣樓，秀雅并致，飛檐楊翹，景色非常娟秀?！　』ㄏ珗@：位于貴陽市南郊17公里處，面積220平方公里，共有7個景區(qū)：十里河灘、天河潭、燕樓馬林、青巖古鎮(zhèn)、黔陶孟關、高坡、小碧。民風民情，文物古跡，不可不觀。黔東景區(qū)：　　舞陽河風景區(qū)：景區(qū)位于鎮(zhèn)遠、施秉、黃平三縣境內，全長95公里，面積625平方公里，以舞陽河水系為紐帶，分布有歷史名城 鎮(zhèn)遠、鐵溪、上舞陽、下舞陽、云臺山、杉木河、黑沖、飛云崖、舊州古鎮(zhèn)重安江十大景區(qū)共394個景點，是集自然風光、人文景觀、民族風情為一體的風景名勝 區(qū)?！　¤髢羯剑何挥阢~仁地區(qū)西北部，居武陵山脈中段，景區(qū)面積600平方公里，擁有氣勢磅礴的山峰景觀、綠色王國的植被景觀、佛教古跡的人文景觀，于1996年納入聯(lián)合國科教文組織世界人與生物圈保護網(wǎng)，是我國亞熱帶生態(tài)系統(tǒng)保護較為完整的地區(qū)之一?！　∵@只是很少的一部分。關鍵是你想去哪玩

貴州的好地方多著呢,以前《中國國家地理》就做過一次專集,現(xiàn)在我挑幾個好的介紹給你. 黃果樹瀑布 有著中國第一大瀑布之稱的黃果樹大瀑布，高74米，寬81米，也是世界上最壯觀的瀑布之一。河水從70多米高的懸崖絕壁上直瀉犀牛潭中，響聲震天，十里之外，即聞其聲。 景區(qū)位于安順市西南面，距貴陽137公里，距安順45公里，由姿態(tài)各異的十幾個地面瀑布、地下瀑布組合而成，是中國第一批國家級風景名勝區(qū)之一。 交通：1、可在貴陽旅游客運中心車站乘一日游專線車，沿貴黃高速公路行車2小時既到。60元往返。 2、也可以在體育館的長途車站坐大巴到安順，宇通大型空調車15元。到安順后，在下車的地方乘坐到黃果樹的中巴，車費6元無空調。 門票：黃果樹大瀑布旺季90元，淡季70元；索道8元；景區(qū)內漂流30元。 住宿：除了賓館，景區(qū)附近還有許多私人旅店，每床20-50元即可拿下，且住宿條件不算太差。 餐飲：在離黃果樹停車場1公里左右的馬路邊，有一排正對瀑布的食肆，可在此邊賞瀑布邊進餐。 小貼士：1、游黃果樹的最佳時間是7、8月份，此時水量豐富，氣勢磅礴。枯水期去是沒有那種感覺的。 2、游覽黃果樹瀑布需帶好傘，否則會被水淋得濕透。也可在景區(qū)買2-3元一件的一次性雨衣。 3、拍照一定要下到犀牛潭邊，那里的景色、視角和取光都是最理想的，千萬不要和一大群人擠在去水簾洞的路上搶鏡頭，角度、效果均不好，而且經常會讓其他的游人成為你照片里的主角。另有一些取景的最佳地方：一、取瀑布全景，以觀瀑亭為佳，可以遠眺整個黃果樹瀑布的全貌；二、取彩虹，以“水簾洞”三字石牌旁為佳處，技術好的可照出雙重彩虹（上午此處為折射區(qū)）；三、望水亭，可以鳥瞰黃果樹瀑布飛流直下的雄姿。 4、這里有亞洲最大的手扶電梯，足有300多米，上下一次5-6分鐘，票價50元。 水簾洞 水簾洞隱藏在黃果樹瀑布的半腰上，長達134米。洞內由六個洞窗、五個洞廳、三股洞泉和六個通道組成，主要景點有：倒掛仙人掌、古榕懸根、藤簾、袖珍花園、鼓風口、水晶宮、摸瀑臺等。游人穿行于洞中，還可以從水簾洞的各個洞窗看到犀牛潭的雙道彩虹。 犀牛潭 黃果樹大瀑布前面的跌水潭，因狀若犀牛，故而得名。犀牛潭潭水深11.1米，滿潭為瀑布所濺的無數(shù)水珠所覆蓋。峽谷兩側壁立蒼翠，各類喜水植物枝繁葉茂，其間的望水廳、觀瀑亭、茶樓、鐵索橋、纜車等建筑物以及片片竹林，同大瀑布一起構成了一幅大自然的立體山水畫。傳說：據(jù)說吳三桂兵敗路過這里，曾沉寶于犀牛潭中。但這深不見底的潭中究竟有沒有珍寶，卻誰也說不清。 梵凈山 梵凈山是武陵山脈的主峰，位于江口、印江、松桃三縣交界處。山體龐大雄渾，摩云接天，早在明初就被尊為“名岳之宗”，是著名的佛教圣地。1986年被列為國家級自然保護區(qū)，同年又榮選國際生物圈保護區(qū)網(wǎng)，被譽為“地球和人類之寶”。 護國寺 初名天池院，為梵凈山四大皇庵之一，現(xiàn)存6間木屋。背靠獅子巖，面對肖家河，為印江縣城到梵凈山公路的終點站。護國寺自然風光優(yōu)美，朝云暮雨，云涌霧蒸，空氣清新。 薄刀嶺 薄刀嶺是發(fā)源于鋸齒山下的肖家河和發(fā)源于太子石的牛尾河分水嶺中起始一段的脊嶺，2000多米長的地段，脊嶺橫空，人如蹈空而行。路兩側或灌木老樹橫臥，或峰崖嶙峋寸草不生。俯視肖家河與牛尾河，云霧翻騰，深不見底。 金頂 金頂海拔2494米，是武陵山脈的最高峰。遠眺金頂，恰似農家蒸飯用的甑子，因此黔東一帶諧音把“梵凈山”叫做“飯甑山”。金頂周圍有萬卷書、蘑菇石、老鷹巖、金頂洗手等栩栩如生的奇特景觀，且寺廟甚多。 承恩寺 俗名上茶殿，在金頂左側，正殿三間，山門完好。門額陰鐫“敕賜承思寺”五字，兩側配殿八間，僅存部份殘墻。 鎮(zhèn)國寺 俗名下茶殿，在承恩寺下方。始建于明，解放后傾塌，整個遺址除正殿、偏殿、僧寮、廚房依稀可辨外，僅有殘墻。 蘑菇巖 從鎮(zhèn)國寺往右行是老金頂，著名的蘑菇巖高9.4 米，是風化后形成的奇觀。 天橋 位于新金頂，是架于金刀峽之上的一座石拱橋，凌空千尺，極為壯觀。橋面寬0.86米，長5.41米，用石塊砌成。沿絕壁緣鐵鏈而上，途至曬經石、說法臺、獻果臺、煉丹臺、藏經巖、拜佛臺、舍身巖等景點。 太子石 從梵凈山西望，有一石柱聳立，高38米，人稱“太子石”。石頂有一棵大樹，凌空挺立。 交通：游客可乘火車直接抵達貴州省最東端的玉屏（省內游客可在貴陽乘坐發(fā)往玉屏的旅游列車，約6個多小時的行程），在玉屏站下車，坐中巴從玉屏到銅仁。在玉屏火車站附近有很多出租車，25元/人到銅仁，坐滿4人就出發(fā)，也可包車前往（可講價）；還可以與司機商討能否直接坐到江口縣城，票價約35-40元/人。到銅仁后,可在梵凈山賓館附近乘坐到江口或梵凈山的中巴，票價約10元/人，行程一個半小時左右，也可包車前往。 從景區(qū)大門回江口的車下午四五點鐘就沒了，因此從山上下來的時候，最好早一些到門口。如果沒車了，也可以包面的回去。 1、由印江上山：銅仁——印江（30元，4小時），印江——山門（小面包車直達，車費10元，90分鐘。最晚一班是在晚上17點左右），從山門經護國寺到山頂停車場只能坐面的或摩的，20元左右，須砍價。（住宿：沿途每隔一千步左右就有一個可提供食宿的私人客棧，15-20元，但節(jié)假日有可能客滿；山頂可投宿鎮(zhèn)國寺招待所，15-20元；山頂招待所在六千六百步，離景點較遠，不過在房頂平臺上可以觀看日出，20-30元。） 2、由江口上山：銅仁——江口（10元，90分鐘），江口——梵凈山（發(fā)往梵凈山的面的可在江口縣農貿市場乘坐，車費5元，45分鐘）即可到達山門。也可在銅仁車站乘坐直達梵凈山的旅游車。從梵凈山自然保護區(qū)大門“黑灣河”，到山腳“魚坳”爬山的第一個臺階還有10公里路程，體力好可以步行；但建議還是坐車，否則會提前消耗大量體力和時間，有吉普和中巴車可以選擇，10元/人。 游覽路線：根據(jù)不同的上山地點，通常游覽梵凈山有南線和西線兩種選擇。 1、南線——從江口上下山，坡高路陡，爬完8000級臺階需3-4個小時，下山2個小時左右。 2、西線——由印江經張家壩護國寺上山，山勢較緩，游覽后沿8000級石階往江口下山。這樣可走完全程主要景點，且不走重復路，較省時省力。但是銅仁到印江比到江口遠很多，路也不太好走。 門票：旺季5月-10月，50元；淡季11月-4月，30元。保險費1元。 食宿：1、護國寺前面玉皇殿兩側敞殿，有農婦搭灶賣各種鄉(xiāng)土味十足的素食，如糍粑、湯圓、綠豆粉、菜豆腐、蕎粑、包谷粑、魔芋豆腐等。這里還有人專門出租被子，價格便宜。 2、在梵凈山山門處，有多家賓館和旅社可以提供住宿，價格便宜。 3、鎮(zhèn)國寺里提供面條和齋飯，5、6元一人。鎮(zhèn)國寺就在新、老金頂下，因為梵凈山景點主要就集中在新、老金頂，所以住在這里會比較方便。 小貼士：1、大門口有存包處。盡可能輕裝登山，只攜帶相機、御寒衣物、洗漱用品等必須物品；自備一些干糧沿途應急。此外可帶些紅花油之類，到山頂后擦揉一下。 2、登山時應盡量選擇晴好天氣，但山上氣候多變，還是要帶上雨傘和較厚的衣裳，以預防風寒；如遇下雨或大霧，看不清景致，一定要有耐心。可在此住宿，第二天早起看日出、云?；蚍鸸?。 3、進山后幾乎沒有手機信號，但到頂后信號好得出奇。 4、體力不支者可坐滑竿，價錢看體重而定，通常100斤的價格在150-200元左右。僅讓滑桿帶包的時候，注意讓民工走在中間，否則對方一溜煙往前趕你是跟不上的。 紅楓湖 紅楓湖風景名勝區(qū)位于貴州中部清鎮(zhèn)、平壩縣境內，距離貴陽以西33公里，距安順77公里，湖水面積57平方公里，相當于北京十三陵水庫的13倍，最深處達百米以上，是貴州省最大的人工湖。 紅楓湖由北湖、南湖、后湖及沿岸村寨構成。北湖很小，像珍珠相串；南湖是由峽谷、石林、溶洞渾然一體，形成“山里有湖，湖中有島、島上有洞、洞中又是湖”的奇觀；后湖則以田園風光而著稱。 192個大小島嶼及半島散布其間，形成山外有山、水外有水、湖中有島、島中有湖的奇異景觀。景區(qū)內建有苗、侗、布依等三個民族村寨，苗家吊腳樓、布依石板房和侗家的鼓樓、風雨橋錯落有致，別具特色。在此，還可欣賞到當?shù)氐拿褡甯栉?，接受侗族敬酒歌、苗家攔路酒等少數(shù)民族待客禮儀，碰巧的話，還可參加每周六舉行的“土風狂歡晚會”。 游客可坐游船沿紅楓湖前往侗寨兜一圈，登上侗寨鼓樓可以看到紅楓湖全景，湖面有許多未開發(fā)的小島。 交通：1、貴黃高速公路穿湖而過，貴陽市內的河濱公園有旅游專線車，20多分鐘即可到達景區(qū)。 2、或在延安西路、山林路社會客運車站乘坐前往清鎮(zhèn)的客車，8：00-17：00，每隔30分鐘一班，票價5元。到了清鎮(zhèn)后乘坐到紅楓湖的專車，票價1元。 門票：景區(qū)門票實行淡、旺季價格。旺季從3月1日起至10月31日止，40元/人/次；淡季從當年11月1日起至次年2月底止，30元/人/次。上侗寨鼓樓會另外收取5元的票價。 餐飲：湖里出產的河蝦很鮮，用鹽水灼，或者姜蔥清炒，味道非常鮮美。 貴州黔東南苗族侗族自治州雷山縣千戶苗寨，是中國僅有的，世界無雙的千戶苗寨。1285戶苗家的木質吊腳樓依山而建，層層相疊，鱗次櫛比，氣勢恢弘。西江，是苗語“雞講”的音譯，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均為苗族，自稱“嘎鬧”。外人來到西江，尚未進到寨內，無不為其巨大的規(guī)模與恢宏氣勢所震撼：與其說這是個村寨，不如說是一片森林，一片由吊腳木樓組成的森林，自山頂直鋪到山腳，將整座山都嚴嚴實實地包裹起來。等到傍晚時分，寨子里炊煙四起，匯集在半空中如云如霧，那場景，就更加難以形容。源于雷公坪的白水河蜿蜒流淌，穿寨而過。河水將西江苗寨一分為二，層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢，迤邐向上展開，連綿成片的紅彤彤板壁，在陽光照射下，一片輝煌。 西江有遠近聞名的銀匠村，苗族銀飾制作具有極高水平。苗族銀飾如大角銀、小角銀、銀冠、銀衣等的珍品大多出自西江。西江鼓藏節(jié)（苗年），聞名四海，小節(jié)年年有，大節(jié)13年一次，鼓藏節(jié)集中展現(xiàn)苗族的蘆笙、銅鼓、銀飾、服飾、挑花刺繡、婚嫁喜慶、斗牛、斗雞、對歌、年飯等民族風情，是觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的最佳時機。苗寨，就像一個現(xiàn)代的人走進一座歷史博物館，當撫摸著那些歷史文物的時候，就想到咱們人類祖先的一種生存狀態(tài)

茅臺酒的系列有兩類：陳年茅臺酒和普通茅臺酒。陳年茅臺酒有：漢帝茅臺酒、80年茅臺酒、50年茅臺酒、30年茅臺酒、15年茅臺酒、陳年茅臺紀念酒；普通茅臺酒有：飛天茅臺酒、五星茅臺酒、禮盒茅臺酒、茅臺紀念酒。酒精度有38°、43°、53°這幾種，都是醬香型的。茅臺系列酒是：茅臺王子酒、茅臺迎賓酒、漢醬酒、華茅酒、賴茅酒、王茅酒、仁酒、貴州大曲酒、財富酒、成龍酒、孝道酒、九和天下酒、國博、三家坊等。茅臺系列酒的生產廠家同樣也是貴州茅臺酒股份有限公司。茅臺系列酒，主要有王茅、華茅、賴茅和貴州大曲、仁酒、漢醬、王子、迎賓等核心產品。茅臺酒是大曲醬香型酒的鼻祖，它具有色清透明、醬香突出、醇香馥郁、幽雅細膩、入口柔綿、清冽甘爽、酒體醇厚豐滿、回味悠長的特點、人們把茅臺酒獨有的香味稱為"茅香"，是中國醬香型風格的典范。

是真正的茅臺酒。貴州茅臺十二生肖酒是貴州茅臺酒股份有限公司與生肖設計巨擘黃永玉老先生共同打造的一款茅臺主品牌酒。產品延請藝術大師黃永玉在茅臺酒瓶上，繪制出十二生肖圖案，旨在創(chuàng)造國酒茅臺、國家級藝術大師與國粹生肖文化的完美結合，是茅臺優(yōu)質白酒基礎之上升華成的高尚飲品酒、高端藏品酒和高檔禮品酒。這也是國酒茅臺在繼推出奧運茅臺、盛世茅臺、世博茅臺之后的又一道文化景觀。茅臺十二生肖酒是中國第一款作為資產權益產品的高檔白酒。擴展資料茅臺生肖酒在款式上，分為普通款、特別收藏款和個性化收藏款。普通款為兩瓶裝，內置相同生肖浮雕圖案的茅臺生肖酒；特別收藏版為十二瓶一套，包含全部的十二種生肖款式，只推出600套，每套酒瓶上都編有年號和特別編號，都具有唯一性和收藏價值。個性化收藏版則針對消費者的特別要求，推出茅臺生肖酒個性化訂做模式，即按消費者的預定要求，可以將生肖金屬牌的質地做成金質、銀質的，以及在酒瓶上添加上消費者的姓名資料等。參考資料來源：百度百科—貴州茅臺十二生肖酒