段子沒茅臺什么意思，內(nèi)涵段子里搶沙發(fā)是什么意思

第一個留言或評論的就叫搶沙發(fā);至于內(nèi)涵段子沒看過

額

前幾天，在合肥高鐵南站，一男子帶了一瓶開過封的茅臺酒乘坐高鐵，結(jié)果被安檢攔下。因為根據(jù)相關(guān)規(guī)定，開過瓶的白酒不能帶上高鐵。由于這瓶茅臺價值高達4000元，只喝了一杯，丟掉了實在太可惜。于是這名男子當場把白酒干了。

只是一個段子 發(fā)那個問題最多被人進入罵兩句 一般不會理他的 因為會影響采納率 有的人就喜歡抽風 這里面都是正兒八經(jīng)問問題的 那只是閑的沒事 不用在意

關(guān)于說你喜歡吃大米，是什么意思很簡單，就是你喜歡吃大米的意思

關(guān)于這個問題應該沒什么討論的價值就是簡單的一句話你喜歡吃大米

人家問的不是失去喜歡人的能力是什么感覺么？。。這個回答自有一點這樣的感覺，就是我這個逗逼段子多得很，可以逗很多人笑，但是沒有一位姑娘可以與我分享。香耳形容女子，廝磨就是男女之間的愉快聊天哈哈哈~

用現(xiàn)代話簡單說就是：段子手，沒有女朋友。

雖說飽讀詩書，卻沒有一位可以與其談詩論文的異性朋友再看看別人怎么說的。

一位網(wǎng)蟲的在妻子的生日宴會上讓妻子許個美好的愿望，妻子看了網(wǎng)蟲一眼，就雙手合十。雙眼緊閉口中說道：“我希望我的臉變得象電腦的顯示屏，我的身體變得象鼠標……”

哈哈我也是看了微博搞笑排行榜

第一種：水色清澄的池塘 典出：唐 李適 《帝幸興慶池戲競渡應制》詩：“拂露金輿丹旆轉(zhuǎn)，凌晨黼帳碧池開?！? 唐 呂溫 《衡州夜后把火看花留客》詩：“紅芳暗落碧池頭，把火遙看且少留。”第二種：碧池（Bitch諧音）婊子的意思這是罵人的話，風暴最早是從美劇里出來的，再席卷到內(nèi)地。

bitch婊子

碧池諧音“Bitch”一詞是英語侮辱人的詞語。[1]bitch的原意是“母狗”，出自1150年代的bicche，由古英語詞bicce發(fā)展而來?！杜＝蛴⒄Z詞典》中指出該字在1000年左右意思是“母狗” 個人認為吧 “不，是你永遠無法改變一個碧池”結(jié)合前文“人生失意的年輕人”是這個禪師在罵這個年輕人~黑色幽默吧~~禪師都被玩壞了~

就是沒評論的時候，路過回個“不空”

張云雷的說明很有趣,說是嗓子如何好,沒聽出來,是調(diào)門高還是唱腔好?個人認為雷的水準確實不行,就相聲上的水平也是欠火候.長相適合文哏,那就需要比較長的時間來積累,因此現(xiàn)在的這些粉絲都是非常暫時的,甚至是冒名的虛假現(xiàn)象.并非對他個人的水準有多大的忠實.所以說如果按照明星那么推,其實就是德云社毀他,藝人靠的是藝,娛樂明星是曇花,只有著名演員才是常青藤.這點相信張云雷自己是很模糊的.他不像容貌不好的岳云鵬,因為岳云鵬天生資質(zhì)很一般,段子到現(xiàn)在沒有太多進步,還是老生常談,學郭德綱,那不行.德云社踏踏實實能夠靜下心來作藝的不多,甚至都很浮躁,尤其燒餅,開始說的很多都是不錯的,甚至一度我認為他是這批里面最有前景的.尤其他是東北的,有東北的旮加上相聲的侃,非常有地氣,北方觀眾大體上被東北風的搞笑洗禮過,但是被他的浮躁毀了.說相聲成了鬧相聲.目前我看老郭的意思是把德云社弄成娛樂團體,而不是相聲團,畢竟老郭的能力水平根本不足以推起來相聲,他身上沒什么真?zhèn)?所以懂行的通常對他評價都比較低,他個人也不是憑水平起家,無論評書還是本身相聲都是靠脫口秀的現(xiàn)代方式推廣,這種的確會有更廣泛的市場,這也導致了他本身不會更深入的發(fā)展,是整體的扁平化發(fā)展.也因為這樣,他留不住所有真本事的徒弟,只能留住些有助于扁平化發(fā)展的徒弟.真愛相聲,條件很好天賦很好的基本是沒希望,而目前來說真有本事天賦的也沒有好的辦法發(fā)展,這就是個死胡同.他可能心里更想學趙本山,取過經(jīng).真正要百花齊放,要時日,也就是國家強大,國內(nèi)文化逐漸發(fā)展,人民接受水平提高,多元化穩(wěn)定化,類似歐美的搖滾樂,其實受眾并不大,但是每個樂隊都有高水準而且收入頗豐,相聲也需要這個時代條件.馬季推不動,姜昆推不動,郭德綱也知道推不動,是假繁榮,真的繁榮是行業(yè)整體的不是個人的.相聲也不是靠誰推動,是慢慢進化的.

我會繼續(xù)學習，爭取下次回答你再看看別人怎么說的。

相聲一詞，古作象聲，原指模擬別人，又稱隔壁相聲。是中國的一種傳統(tǒng)民間說唱曲藝，經(jīng)華北地區(qū)民間說唱曲藝進一步演化發(fā)展，并融入了由摹擬口技等曲藝形式逐漸形成的，最早起源于清朝咸豐年間。它主要以說、學、逗、唱的方式來引起觀眾發(fā)笑。目前主要分為單口相聲、對口相聲、群口相聲，其中對口相聲是最受觀眾喜愛的一種相聲形式。大部分的相聲在形成過程中都會廣泛吸取口技、說書等藝術(shù)之長，然后通過諷刺笑料表現(xiàn)真善美，來引人發(fā)笑。在對口相聲中，演員一共有2人，分為一捧一逗。通過二人說的內(nèi)容輕重與語言風格之不同，可分為“一頭沉”、“子母哏”和“貫口活”三類。捧哏是一種曲藝名詞，通常指滑稽，逗人發(fā)笑的話或表情。對口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員，通常稱作“乙”，又稱“量活兒的”。逗哏同樣是是一種曲藝名詞，演出時不斷地說出笑料以讓人發(fā)笑的主要敘述故事情節(jié)的演員，也就是相聲中的“主角”通常稱作“甲”。在傳統(tǒng)相聲中，逗哏犯貧的笑料應遠多于捧哏。例如在對口相聲中，甲在敘述故事情節(jié)時，乙就會有些插話、幫腔的環(huán)節(jié)。他會對甲講的內(nèi)容，或同意、或反對、或敬佩、或譏諷、或提問、或補充、或辯論、或引申，話語雖然聽起來比較簡短，但是在相聲中卻非常重要。因為沒有他的接話，甲有很多東西時沒法繼續(xù)講下去的。在很多時候，乙所講的絕大多數(shù)內(nèi)容都是觀眾們想要說的，而甲回答的內(nèi)容，很多也是觀眾所要聽聽的。捧哏如果想要說好要比逗哏難的多，所以在很多時候做捧哏的往往都是逗哏的老師和長輩。他們怕學藝的年輕人上臺說不好，容易出紕漏，站在旁邊拿手捧著點兒。但是不管怎樣，在相聲界捧哏的和逗哏是同等重要的。

逗哏是逗人發(fā)笑，描述故事情節(jié)的演員，捧哏是幫逗哏搭話，穿針引線的角色，兩者是紅花和綠葉的關(guān)系

首先他們兩個人的站位是不一樣的。通常捧哏站在桌子外面，而逗哏跟站在桌子里面。傳統(tǒng)相聲可以這樣區(qū)分。但如果是現(xiàn)代相聲沒有桌子。舞臺左側(cè)的是逗哏舞臺右側(cè)的是捧哏。除此以外，逗哏一般說的話比較多。是包袱的主要貢獻者。捧哏負責讓包袱起來，讓氣氛活躍等

區(qū)別是：逗哏在相聲中主要是逗觀眾笑和抖包袱、扮演滑稽的角色，而捧哏就是配合逗哏進行故事情節(jié)敘述的角色。兩者在相聲表演中都是不可缺少的。

逗哏傳統(tǒng)的相聲分為捧哏和逗哏兩個角色，兩個人一唱一和，相互吹捧，把一件本不搞笑的事而說得生機勃勃。逗哏，曲藝名詞。 對口或群口相聲演出時主要敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱作“甲”。對口相聲中，逗哏與捧哏合作，通過捧逗的襯托、鋪墊，使敘述中逐漸組成包袱，產(chǎn)生笑料。群口相聲增加“泥縫”，其作用與“捧哏”基本相同。捧哏（gén）：滑稽，逗人發(fā)笑的話或表情曲藝名詞。對口或群口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱作“乙”。又稱“量活兒的”。捧哏的作用好的捧哏是可遇不可求。捧哏如果想要說好比逗哏的難，但是二者缺一不可。相聲的包袱如果想使響了，鋪墊抖翻縫缺一不可，哪一個環(huán)節(jié)沒做好都不成，這需要捧逗之間的默契程度，誰離開誰也不成。當然了，一般的相聲演員剛開始學習的時候無論是捧哏還是逗哏都要從基本功開始練習的，逗哏的演員也得能捧，捧哏的演員也得會逗。只會逗不會捧或者只會捧不會逗那在相聲界里面叫作“瘸腿”。當然了，可能有的演員主攻逗哏，有的演員就天生就像捧哏的，可能就主攻捧哏，但是這并不意味著他們只會逗不會捧，或者只會捧不會逗。捧哏的站位傳統(tǒng)相聲，演員在舞臺上所站的位置，有一定的規(guī)律；舞臺以桌子為中心，捧哏的站在桌子的正后方，逗哏的站在桌子的右側(cè)。根據(jù)對口相聲捧逗關(guān)系位置，我們看見逗哏演員的全身，而捧哏演員的下半身被桌子遮掉了。相聲原本只有戶外演出，進入劇場后，話題常繞著“戲”打轉(zhuǎn)，名作如《戲劇雜談》、《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》等，說到哪兒，演到哪兒。逗哏的站在桌子外面，有充分的空間便于身段表演。捧哏的站在桌子里面不需要身段表演。捧哏的站穩(wěn)不動，逗哏的滿場飛，這樣，兩人所站位置的原理，也就不難理解了。早期傳統(tǒng)對口相聲中，捧哏和逗哏的角色位置一般而言是固定的，極少有例外。不過到了當代，尤其是近幾年，相聲有小品化的趨勢，一些相聲演員已經(jīng)不再局限在完全固定的捧和逗的位置，比如馮鞏和牛群的少部分作品。當然，絕大多數(shù)的相聲作品中，捧哏和逗哏的角色位置還是符合傳統(tǒng)的，保持相對固定位置不變。捧逗哏的發(fā)展史在對口相聲發(fā)展初期，捧哏的往往是逗哏的老師和長輩；而逗哏的則常常是捧哏的徒弟或是晚輩。初學乍練，老師或長輩怕學藝的年輕人說不好，出紕漏，所以站在旁邊拿手捧著點兒。捧好了，滿盤子滿碗，全接住了，皆大歡喜；捧不好，一個沒接住，掉地下了，全“砸”。可見棒哏的和逗哏的同等重要的 像大相聲藝術(shù)家萬人迷給剛出師的張壽臣捧哏，張壽臣又給他的學生劉寶瑞捧哏，劉寶瑞又給唐杰忠捧哏；再有，常連安給他兒子小蘑菇捧，常寶華給他的侄子常貴田捧，等等。大概也就是因為這種原因、這種現(xiàn)象，相聲界的老先生才有“三分逗七分捧”一說。 解放前夕，特別是解放以后，相聲圈內(nèi)的捧逗關(guān)系發(fā)生了較大的變化。一個是捧哏與逗哏越來越固定化、專業(yè)化，互為捧逗、捧逗合一的傳統(tǒng)逐漸淡化；再一個是，新創(chuàng)作的段子，以逗哏為主的所謂“一頭沉”段子越來越多。原因很多，但最主要是在這一時期，有些逗哏演員聲譽日隆，觀眾對他們的肯定、認同和崇拜，使逗哏演員的位置和作用空前地提高增強起來。于是，論及捧逗的關(guān)系和作用時，在相聲界便又流傳了一種和“三分逗七分捧”截然相反的說法，叫“你幫我站一場”。這就是說，捧哏的作用就是給逗哏的“站”大崗，這哪里還有一點通力合作、平等相待的成分。 近些年來，捧逗之間的關(guān)系有了很大的變化。確實是時代不同了，觀眾的欣賞水平和審美情趣都有了很大的提高，對相聲的要求也高了，而對捧哏的要求和逗哏的也一樣高。如果捧哏的再搭兩句下茬兒就算完成任務，觀眾真 能把你轟下去。而一些寫相聲的作者，觀念也有所更新，在各藝術(shù)門類競爭十分激烈的今天，他們的作品多是充分發(fā)揮捧哏和逗哏二者的聰明才智、兩個人半斤八兩的“子母哏”相聲。再經(jīng)過一些捧哏相聲演員的不懈努力，昔日被扭曲的捧與逗的關(guān)系和作用，逐漸被擺正，并得到應有的重視。捧逗之間的關(guān)系好的捧哏是可遇不可求。捧哏如果想要說好比逗哏的難，但是二者缺一不可。相聲的包袱如果想使響了，鋪墊抖翻縫缺一不可，哪一個環(huán)節(jié)沒做好都不成，這需要捧逗之間的默契程度，誰離開誰也不成。當然了，一般的相聲演員剛開始學習的時候無論是捧哏還是逗哏都要從基本功開始練習的，逗哏的演員也得能捧，捧哏的演員也得會逗。只會逗不會捧或者只會捧不會逗那在相聲界里面叫作“瘸腿”。當然了，可能有的演員就像逗哏的，那么可能就主攻逗哏，有的演員就天生就像捧哏的，可能就主攻捧哏，但是這并不意味著他們只會逗不會捧，或者只會捧不會逗。相聲這門藝術(shù)確實挺邪門兒的，看著挺簡單的，但是真要想學好了真的不容易，確實需要天賦，也需要興趣，還需要后天的努力，三者缺一不可！