日本人評(píng)價(jià)湖北人，天上九頭鳥地下湖北佬用來(lái)形容湖北人是好是壞

在原來(lái)是褒義。。。不過現(xiàn)在好象有點(diǎn)變味了

覺得這樣應(yīng)該就是對(duì)湖北人的一種贊譽(yù)吧！因?yàn)樘焐暇蓬^鳥，可能說的就是湖北他們那塊地域非常遼闊，有很多的這樣的生物，然后地上湖北佬應(yīng)該就是說湖北的人非常的好，這是一個(gè)非常有趣的方言

不是，都是中國(guó)國(guó)籍哪兒來(lái)什么日本人

最主要是自己清眼看見,畢竟是耳聽為虛,眼見為實(shí)啊.

每個(gè)地區(qū)都有好人和壞人，湖北人亦是如此；每個(gè)民族都有良民和劣民，新疆人亦是如此；每個(gè)國(guó)家都有正義者和邪惡者，日本人亦是如此。對(duì)一個(gè)地區(qū)或一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家統(tǒng)統(tǒng)一概而論，是不準(zhǔn)確不明智的看法！

都是天上九頭鳥，地上湖北佬 就是說我們湖北人很精，很難纏 其實(shí)，并不是所有的湖北都那樣的，我就不是。

中國(guó)人不了解他們作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)該對(duì)國(guó)家和社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。 普通中國(guó)人通常只關(guān)心他們的家庭和親屬，中國(guó)的文化是建立在家族血緣關(guān)系上而不是建立在一個(gè)理性的社會(huì)基礎(chǔ)之上。中國(guó)人只在乎他們直系親屬的福址，對(duì)與自己毫不相關(guān)的人所遭受的苦難則視而不見。 毫無(wú)疑問，這種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的道德觀勢(shì)必導(dǎo)致自私，冷酷。這種自私和冷酷已經(jīng)成為阻礙中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的最關(guān)鍵因素。 中國(guó)從來(lái)就沒有成為一個(gè)法制社會(huì)，因?yàn)橹袊?guó)人的思維方式與守法行為格格不入。中國(guó)人老想走捷徑。他們不明白這樣一個(gè)事實(shí)：即成就來(lái)自于與努力工作和犧牲。 中國(guó)人傾向于索取而不給予。他們需要明白一個(gè)道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能給予社會(huì)和你的人類同胞多少。 大多數(shù)中國(guó)人從來(lái)就沒有學(xué)到過什么是體面和尊敬的生活意義。 中國(guó)人普遍不懂得如何為了個(gè)人和社會(huì)的福址去進(jìn)行富有成效的生活。潛意識(shí)里，中國(guó)人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知。這樣一來(lái)，一個(gè)人就會(huì)對(duì)“保有面子” 這樣微不足道欲望感到滿足。“面子”是中國(guó)人心理最基本的組成部分，它已經(jīng)成為了中國(guó)人難以克服的障礙，阻礙中國(guó)人接受真理并嘗試富有意義的生活。 這個(gè)應(yīng)受譴責(zé)的習(xí)性使得中國(guó)人生來(lái)就具有無(wú)情和自私的特點(diǎn)，它已成為中國(guó)落后的主要原因。中國(guó)人沒有勇氣追求他們認(rèn)為正確的事情。首先，他們沒有從錯(cuò)誤中篩選正確事物的能力，因?yàn)樗麄兊乃枷氡回澙匪紦?jù)。再有，就算他們有能力篩選出正確的事情，他們也缺乏勇氣把真理化為實(shí)踐。 中國(guó)人習(xí)慣接受廉價(jià)和免費(fèi)的事物，他們總是夢(mèng)想奇跡或者好運(yùn)，因?yàn)樗麄儾辉敢飧冻雠Γ麄兛傁氩粍诙@。很少有中國(guó)人明白一個(gè)事實(shí)，就是威望和成就是通過一步步努力的工作和犧牲實(shí)現(xiàn)的，不付出就沒有所得。簡(jiǎn)單來(lái)說，如果是為了謀生，那一個(gè)人只有去索?。坏绻菫榱松睿粋€(gè)人必須要去奉獻(xiàn)。 由于在貧窮的環(huán)境下生長(zhǎng)并且缺少應(yīng)有的教育，大多數(shù)中國(guó)人不懂得優(yōu)雅的舉止和基本的禮貌。他們中的大多數(shù)人著裝笨拙粗鄙卻不感到害羞。 他們?cè)谇嗌倌陼r(shí)所受的教育就是如何說謊并從別人那里索取，而不是去與別人去分享自己的所有。 中國(guó)是一個(gè)物產(chǎn)豐富的國(guó)家。但無(wú)限制生育政策所帶來(lái)惡果使得中國(guó)成為了無(wú)限廉價(jià)勞動(dòng)力的輸出國(guó)。這些輸出也包括那些受過教育的勞力輸出，除了他們的教育水平，實(shí)則和其他一般苦力沒有本質(zhì)上的區(qū)別。 中國(guó)大規(guī)模生產(chǎn)的便宜產(chǎn)品降低了輸入這些產(chǎn)品的地區(qū)的商業(yè)信用度。由于技術(shù)落后，管理失敗，中國(guó)制造的單位能耗要比發(fā)達(dá)國(guó)家如日本，美國(guó)高出很多。 因此，隨著出口額的增加，中國(guó)在擴(kuò)大生產(chǎn)的同時(shí)喪失著寶貴的能源。同時(shí)，這種行為也嚴(yán)重的污染了環(huán)境，使中國(guó)變?yōu)槿澜缱畈贿m宜人類居住的國(guó)家。 目前中國(guó)正在遭受著資本主義社會(huì)兩大邪惡的折磨，即環(huán)境的破壞與人性的喪失。由于中國(guó)人天生的貪婪的本性，它們可以毫無(wú)保留的接受資本主義的陰暗面即無(wú)止境的追求利潤(rùn)，忽視人的尊嚴(yán)。 中國(guó)人對(duì)西方的技術(shù)與產(chǎn)品狂熱追求卻對(duì)西方管理文化所強(qiáng)調(diào)的坦率，直接，誠(chéng)實(shí)這些品質(zhì)漠不關(guān)心。 由于中國(guó)文化不鼓勵(lì)敢于冒險(xiǎn)這種優(yōu)良品質(zhì)，所以中國(guó)人極力避免冒險(xiǎn)，他們也不想尋求機(jī)會(huì)來(lái)改善自己的生活。 中國(guó)人對(duì)于生活的平衡性和意義性并不感興趣，相反他們更執(zhí)迷于對(duì)物質(zhì)的索取，這點(diǎn)上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于西方人。大多數(shù)中國(guó)人發(fā)現(xiàn)他們不懂得“精神靈性”，“自由信仰”以及“心智健康”這樣的概念，因?yàn)樗麄兊乃枷肷胁荒苓_(dá)到一個(gè)生命（補(bǔ)：即肉體和靈性的并存）存在的更高層次。他們的思想還停留在專注于動(dòng)物本能對(duì)性和食物那點(diǎn)貪婪可憐的欲望上。 在中國(guó)人的眼中，受教育不是為了尋求真理或者改善生活質(zhì)量，而只是身份和顯赫地位的象征和標(biāo)志。中國(guó)的知識(shí)分子從別人那里得到尊敬并不是因?yàn)樗麄優(yōu)榱藙e人的幸福做過什么，而只是因?yàn)樗麄儷@得占有了相當(dāng)?shù)闹R(shí)。事實(shí)上，他們中的大多數(shù)只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關(guān)心真理和道德的食客。 中國(guó)的教育體系很大程度上已經(jīng)成為一種失敗和恥辱。它已經(jīng)不能夠服務(wù)于教育本應(yīng)所服務(wù)的對(duì)象：社會(huì)。這個(gè)教育體系不能提供給社會(huì)許多有用的個(gè)體。它只是制造出一群投機(jī)分子，他們渴望能夠受益于社會(huì)所提供的好處卻毫不關(guān)心回報(bào)。 中國(guó)可以培養(yǎng)出大批的高級(jí)能人才，但卻很少可以培養(yǎng)出合格的可以獨(dú)立主持的管理級(jí)專家。服務(wù)于一個(gè)公司或者社會(huì)，光有技術(shù)是不夠的；還需要有勇氣，膽量，正直和誠(chéng)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)才能，這恰恰是大多數(shù)中國(guó)人所缺少的品性。正如亞瑟·史密斯，一位著名的西方傳教士一個(gè)世紀(jì)前所指出的，中國(guó)人最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的純正品性。這個(gè)評(píng)價(jià)，雖然歷經(jīng)百年，如今依舊準(zhǔn)確診斷出中國(guó)綜合癥的病因 大多數(shù)中國(guó)畢業(yè)生對(duì)選擇出國(guó)并為外國(guó)工作不會(huì)感到內(nèi)疚，事實(shí)上他們首先欠下了中國(guó)人民在教育上為他們所做出的犧牲。隨著傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的破壞和逐步衰弱，大多數(shù)的中國(guó)人，包括受過教育的人都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口，像迷失的狗一樣不知何去何從 可能有些偏激..但是句句我個(gè)人認(rèn)為都是應(yīng)該很一針見血的...反正對(duì)我觸動(dòng)很大!

湖北人聰明，適應(yīng)性強(qiáng)，重視文化教肓。是精明。

搜一下：外地人對(duì)湖北人夫人印象如何，是精明還是狡獪

你是說湖北的人大部分狡猾是嗎，因?yàn)椴涣私獠艜?huì)分歧，還有從別人嘴里說出來(lái)的話一定不能全信，如果你相信了，就會(huì)影響你的判斷，一個(gè)人沒有了自己的判斷能力，一生都活在聽從別人的話，才是人生最大的悲哀

那個(gè)是指做生意的湖北人，不是指所有湖北人哪有人都狡猾的

天上九頭鳥，地上湖北佬

每個(gè)地方的人都有聰明的人 相反,每個(gè)地方也有狡猾的人你看到別人評(píng)論的人只是他們遇到的人很狡猾 其實(shí)好人還是占大多數(shù)的 不要?jiǎng)e人說什么就信什么

湖北人 我不是地域黑 說真的就是垃圾 欠了錢不還 做生意喜歡坑人，你們自己湖北人帶的頭，不說10個(gè)人了 起碼9個(gè)不是善類

湖北人很陰險(xiǎn)狡詐，喜歡占別人便宜，唯一一次幫湖北一個(gè)老板干點(diǎn)活，欠了工錢不知道要了多少次，就是想賴著不給的。太惡心了，以后再也不會(huì)和湖北佬打交道的。

說實(shí)話，我認(rèn)識(shí)的湖北男的沒一個(gè)好東西，這應(yīng)該不是偶然~！

反正從周圍了解了兩個(gè)湖北女人，真是陰險(xiǎn)，一個(gè)破壞別人家庭，一個(gè)搞備胎，真服了，表面看不出來(lái)，怎么這么陰險(xiǎn)呢。

九頭鳥坑外地人非常團(tuán)結(jié)，牽涉到利益就會(huì)窩里斗。

恩施那邊接近四川口音，你說上海話、舟山寧波話有時(shí)候像日語(yǔ)我還信點(diǎn)，這個(gè)不大像的

你好！恩施那邊接近四川口音，你說上海話、舟山寧波話有時(shí)候像日語(yǔ)我還信點(diǎn)，這個(gè)不大像的僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

有同感黃石的好像也有

亂扯，好好的中國(guó)人怎么跟日本人聯(lián)系到一起呢。恩施話有點(diǎn)類似四川口音，你要和日本聯(lián)系到一起，那不如說日本抄襲中國(guó)。分給我吧??！

我是恩施人，很明確的告訴你，我們那說話跟日本人說話邊都靠不上的！恩施人說話和重慶口音差不多，本身恩施也是挨著重慶的。 普通話中"L"和“N”不大分的清楚，另外就是有些人“H”和“F”也不是分的很好，你要說那人說話像日本人，那肯定不是恩施的。 希望樓主不要隨便聽信他的話，以免受騙~ 祝你開心！