禹州市鈞都酒廠，均都酒199952度木箱子多錢一箱

鈞都酒1999年的木箱子，大概價(jià)格在兩三百元

應(yīng)該是八百左右吧！

不上頭，不掛喉，不口干，是真真實(shí)實(shí)的上品濃香佳釀

中高檔，還不錯(cuò)。

城門口有，禹州好像只有一個(gè)

夏都、藥都、鈞都、煤都！

夏都 鈞都 藥都 中都

同意樓上的，河南禹州，古稱鈞州，由于鈞瓷產(chǎn)于此地，故名。神垕，皇天后土的意思，就是天賜寶地。

河南禹州市神垕鎮(zhèn)

河南省禹州市產(chǎn)的 以獨(dú)特的窯變藝術(shù)而著稱于世，素有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”和“家有萬貫，不如鈞瓷一件”的美譽(yù)。

都、鈞都、夏都—禹州眾所周知，禹州是大禹的故鄉(xiāng)，禹州便是因大禹而得名的。大禹治水，三過家門而不入的故事激勵(lì)了一代又一代的禹州人。先人吃苦耐勞的精神給后人留下的不只是物質(zhì)財(cái)富，還有精神財(cái)富。作為一個(gè)禹州人，我們都是驕傲和自豪的。禹州用她的一方水土養(yǎng)育了我們，用她博大的文化熏陶了我們。作為三都文化的發(fā)源地，禹州以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化吸引了中外游客的參觀作為王孫思邈的故鄉(xiāng)，禹州最有名的當(dāng)然要算草了，記得有一年我生了一場(chǎng)大病，就是用那些看似不起眼的草給治好的。所以說禹州的草真是好！不過有點(diǎn)苦哦！除此之外最厲害的的要算陶瓷了，鈞瓷應(yīng)該是僅次于景德鎮(zhèn)陶瓷的第二陶瓷，作為禹州人，我想我最愛的也是鈞瓷，鈞瓷的獨(dú)特、鈞瓷的魅力、鈞瓷的無與倫比， 我想只有親眼看過的人才能夠體會(huì)。最后要說的該是夏都了，華夏之都，最有標(biāo)志性的該是夏都了，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，夏都同樣是每一個(gè)禹州人的驕傲。作為禹州人，作為大禹的后人，作為三都文化的繼承人，我想我有責(zé)任和義務(wù)將三都文化發(fā)揚(yáng)廣大。都、鈞都、夏都組成了美麗的禹州，我愛禹州，愛她濃郁的草香，愛她古典的陶瓷氣，愛她淵源的文化殤。最后，我想說的是今天我以禹州為榮，明日禹州以我為傲！

家鄉(xiāng)是溫暖的港灣，又是一個(gè)令人眷戀的字眼。在游子的心里它是一份濃濃的鄉(xiāng)愁；在孩子的心里它是童年的記憶；在老人的心里它是永遠(yuǎn)的根。我們雖不曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦難，不曾看見過家鄉(xiāng)昨日的滄桑，但我們卻親眼看到了家鄉(xiāng)翻天覆地的變化。家鄉(xiāng)的變化之快令人驚嘆，原來路又窄灰又多，現(xiàn)在是路又寬樹又綠，原來路上都是騎自行車的，現(xiàn)在小轎車越來越多，原來休息日無處可去，現(xiàn)在公園綠地處處都是，還有體育館、博物館。三十年的變化使萊州從一顆花種長(zhǎng)成了一朵美麗的鮮花。我相信，再過幾年，我們的家鄉(xiāng)一定會(huì)有更大的變化，我們的生活一定會(huì)更美好，我們的祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮昌盛。這兒的房屋是那樣的殘殘舊舊，又低又矮，房頂是用干草做成的，一下雨，那干草又不結(jié)實(shí)，水就從干草里往下滴，令人煩心。這房子也發(fā)生了變化，低矮潮濕的磚瓦房被拆除了，蓋上了幢幢的樓房大道，那樓房不像從前那樣只用磚瓦做成，只有一層樓，現(xiàn)在已經(jīng)改用鋼、水泥、瓷片……又有七八層樓那么高，還有樓臺(tái)花園呢。周圍都種上了一些花草樹木，說是凈化空氣。家家戶戶都裝上窗，讓人們看到外面的世界。一年四季，花草樹木給房子帶來了美。家鄉(xiāng)的一草一木，一花一石，一磚一瓦，都讓我感到十分親切。撫今追昔，頓時(shí)心潮澎湃，思緒帶領(lǐng)著我不自覺地去

禹州市位于河南省中部，是中原城市群南緣的中心城市。禹州歷史悠久，是中華民族發(fā)祥地之一，被譽(yù)為華夏第一都，以鈞瓷文化、大禹文化、中醫(yī)藥文化著稱。景點(diǎn)：神垕古鎮(zhèn)，鈞官窯址博物館，大鴻寨，森林植物園，白沙湖，逍遙觀··

在每個(gè)嶄新的日子里，快樂的吶喊著。不經(jīng)意間。猛的抬頭發(fā)現(xiàn)世界變了。從昨日的簡(jiǎn)單樸素變成了今日的絢麗和熱鬧。不知何時(shí)，那碩大的紅燈籠跳上了高樓，在風(fēng)中調(diào)皮的搖動(dòng)這發(fā)福的身軀；還有那一瀉千里閃著這金燦的亮光的對(duì)聯(lián)，在各自比拼著這看誰更有才……不經(jīng)意間，春節(jié)卻踏著輕盈的腳步到來?！　」鋸R會(huì)　　拖著沉重的步子終于來到這美麗山村的小鎮(zhèn)上。老遠(yuǎn)就聽到了叫賣聲。走近一看，傻眼了，眼前滿是姹紫嫣紅穿著艷麗服飾的人們?cè)谡〉慕值郎弦苿?dòng)著。既然來了，當(dāng)然是沖啊?！袄习?，這中國(guó)結(jié)怎么賣啊”“這個(gè)，這個(gè)好看著咧，買個(gè)掛在家可以保一生平安，很便宜，五塊一個(gè)。姑娘買幾個(gè)吧！”“便宜點(diǎn)吧，老板四塊一個(gè)怎樣，我買四個(gè)，大家都發(fā)財(cái)嗎！”“好了，賣你，下次再來！”……“老板，來幾串冰糖葫蘆！”“好咧，冰糖葫蘆好看，紅似火，來年一定紅紅火火！”“小哥，夾幾片臭豆腐試試！”“歐可，臭豆腐，十里飄香……”　　廟會(huì)上，你不僅可以購物，品嘗小吃，各取所需，熱鬧非凡。更重要的是你可以欣賞到獨(dú)具民間風(fēng)情的說書和皮影戲。說書先生穿著大紅棉襖，繪聲繪色的將古典名著給你娓娓道來。時(shí)喜時(shí)悲，時(shí)緊時(shí)松，引得觀眾滿是喝彩。皮影戲我還是見頭回，挺有趣的。幾個(gè)小人兒互相叫囂著，時(shí)踢腿，時(shí)鞠躬，像是在給予觀眾們道祝福一般……　　廟會(huì)上的一切洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息?！　〕阅觑垺　∫徊ㄎ磥恚徊ㄓ制?。大年三十沒有一秒是平靜的，五點(diǎn)未到，炮聲四起。開飯了，在滿桌的佳肴中，有兩樣是必不可少的。其一，年年有魚-—魚；預(yù)示著全家富貴吉祥有余。其二，是合家團(tuán)圓的湯圓；預(yù)示著全家團(tuán)圓美滿甜蜜之意。特制的大團(tuán)桌上，父母兄弟圍著坐。我和幾個(gè)小鬼則草草的吃過飯，便沖出去放煙火去了；而那些好久不見的大人們，倒杯酒互相道唱著“兄弟，來，干杯，祝你年年有今日，歲歲有今朝”。“好，我也祝你恭喜發(fā)財(cái)，干杯”?！暗揖茨槐?，祝您老身子骨越來越結(jié)實(shí)”！“我祝你事業(yè)有成，年年有余”……團(tuán)桌上，干脆響亮的酒杯聲預(yù)示著來年的興旺。大人們爽朗的笑聲和熱情的祝福預(yù)示著來年的燦爛?！　★堥g，家家戶戶又是放鞭炮，震耳欲聾的鞭炮聲成了連綿的一片，這一刻，過年的氣氛也就更濃了?！　“菽辍　〕酝觑?，七點(diǎn)一過大人小孩便又全出動(dòng)了，三五個(gè)大人一桌麻將，一桌牌到凌晨。而小孩則二三十人一起結(jié)伴而行，家家戶戶去拜年，從那橋的小道的開端一路走過穿梭在叢林的小屋中間，打著自制的小燈籠，走過一家，一個(gè)接著一個(gè)的道來“恭喜發(fā)財(cái)”，“恭喜發(fā)財(cái)”那么這一家便會(huì)拿來大袋的糖果，依次發(fā)給每個(gè)小孩，頓時(shí)，他們臉上就洋溢著像陽光般燦爛溫暖的笑容。偶爾，坐進(jìn)去，女主人便會(huì)拿出自己家里的果盤請(qǐng)不知名的小客人吃。泡茶，極盡地主之宜的熱情招待新年送祝福的小財(cái)神們。拜年的小朋友一路上吃著，玩著，叫著，鬧著，笑著，幸福的聲響一直延續(xù)到午飯?！　≡S愿　　點(diǎn)燃一個(gè)個(gè)煙花，讓它們沖上云霄。累了一天的我們靜靜的躺在草坪上看著煙花響徹大江南北。煙火色彩是美麗的，好像來年的日子美得讓人不及顧遐。

渾然天成，絕世無雙鈞瓷絢爛奇妙之色彩在燒制中自然形成。或如美玉，所謂似玉非玉騰似玉；或如藍(lán)天；紫中藏青，青中寓白，白里泛紅。即“入窯一色，出窯萬彩也。尤為神奇者，窯變尤象，妙景竟生，或如群山疊翠、幽潭帆影；或如雪積南嶺、玉暖冰河；或如星辰滿天、寒鴉歸林；或如仙山環(huán)閣、飛云流水；皆惟妙惟肖，如潑墨寫意而騰之，其神妙絕非世間丹青妙手心思所能及者，因其色其形皆為天成，所謂道法自然者也。古人曾有詩贊曰：綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時(shí)。煙光凌空星滿天，夕陽紫翠忽成嵐。”鈞瓷色彩交融流布之處，或似雨后虹霞在天；或似深峽曠谷飛瀑；其朦朧隱約，如天象地文，引人遐思無窮，觀其漫無崖際之變化，皆自以為獨(dú)有心領(lǐng)神會(huì)之境界，陶然自樂，情悅性怡，斯則觀賞鈞瓷之獨(dú)特樂趣也。閑觀窯變神韻色，靜聽鈞瓷開片聲，鈞瓷，其色可賞，其聲可聞。鈞瓷開片裂紋之聲，如鈴如泉，虛妙清冷；如琴如澗；靜夜聞之，令人渾然忘我。其開裂之紋路，似蟹爪，似蛛網(wǎng)，似冰裂，釉面晶瑩剔透，而紋理清細(xì)可觀。釉中更有點(diǎn)如珍珠，星溪銀河，光澤潤(rùn)目，此乃鈞瓷舍色彩以外，另具神韻之處。人間有五色，尚且千變?nèi)f化，何況鈞瓷色彩天成，更是變幻無窮，故世上絕無相同之兩件鈞瓷，所謂“鈞無雙”也。加之鈞瓷燒制極難，有“十窯九不成”之說。歷代帝王皆欽定為御用珍品，專有于宮廷而嚴(yán)禁于民間，亦“君無雙”之意。中國(guó)五大名瓷，鈞、汝、官、哥、定，以鈞瓷為首，謂瓷之君也。其它瓷上可供于貴宦高堂，下可用于布衣陋室，唯鈞瓷自帝室之下，民間罕見，莫知其祥。故有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”，“縱有家財(cái)萬貫，不如鈞瓷一片”之盛譽(yù)。此神鈞瓷惟河南禹州（鈞州）神垕鎮(zhèn)方能燒成，必與當(dāng)?shù)厮陵P(guān)。如今，鈞瓷已漸為世人所珍視，鈞瓷之神妙瑰麗越來越為人們了知贊賞。在中國(guó)昆明世界園藝博覽園，中國(guó)館大廳設(shè)了珍藏的極其貴重之鈞瓷制品“玉龍騰飛”大瓶（神后苗家鈞窯出品），而題贊辭曰：“舉世珍寶，永存世博”。引起海內(nèi)外人士之關(guān)注贊賞。事因人興，物以人存。神垕苗家鈞窯傳人苗長(zhǎng)強(qiáng)為弘揚(yáng)鈞瓷文化，頗盡心力，多有巧思，為保護(hù)鈞瓷珍品之流傳，特設(shè)鈞瓷收藏證書，作品分為珍品級(jí)、極品級(jí)兩種，作為收藏品。示瑰寶之難得而使之得傳于世，亦以彰顯收藏者能鑒物會(huì)真，而有大雅之好也。語云：“天地生物，天賦之以精，而地受之以形，物皆神妙內(nèi)含而形質(zhì)外彰，能明神妙于外現(xiàn)天地變化之象者，天下之寶物也?！♀x瓷，真寶瓷也?！?955年，禹縣（今禹州）陶瓷廠開始研制、探索湮沒已久的鈞瓷胎釉的基本配方與燒成技術(shù)，不僅燒制出玫瑰紫，海棠紅、天青、月白等傳統(tǒng)色釉，還發(fā)展了十多種花釉，并增加了現(xiàn)代日用器皿、藝術(shù)陳設(shè)瓷等新品種。鈞窯址在河南省禹州市，燒造年代眾說不一。禹州戰(zhàn)國(guó)時(shí)為韓都、名陽翟，至北宋、金曾置鈞州，故名。在河南禹州市境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)宋、金時(shí)代的鈞窯址100多處，而且向四周擴(kuò)展至臨汝、峽縣、新安、鶴壁、安陽、林縣、?？h，北至河北的磁縣，山西的渾源以及內(nèi)蒙古的呼和浩特市，形成了一個(gè)遍及華北地區(qū)的龐大的鈞窯體系。鈞窯有以下特點(diǎn)：宋鈞就傳世出土器物所見有兩種：一種為濁釉，稱暗釉。一種為亮釉，稱玻璃釉。前者為早期產(chǎn)品，后者為晚期產(chǎn)品。一般人認(rèn)為亮釉鈞器為后仿是誤斷。北宋鈞窯的胎土淘洗較細(xì)，胎色淺灰，釉汁肥厚，晶瑩勻潤(rùn)，以天藍(lán)釉為多見。通過窯變，產(chǎn)生出絢麗多彩的月白、玫瑰茄皮紫、丁香紫等色調(diào)，其中紅與天藍(lán)釉融為一體的鈞紅。這類器物，外壁施紅釉，內(nèi)里則為天藍(lán)或月白釉。內(nèi)外都為紅釉的制品大多為后世仿品。鈞紅釉面上往往呈細(xì)小顆粒狀的黑疵斑點(diǎn)，多有蚯蚓走泥紋和細(xì)小棕眼，在器物口沿和邊棱凸起釉薄處，呈現(xiàn)米黃色。蚯蚓走泥紋是北宋鈞釉的一大特征。金元鈞瓷已基本不見蚯蚓走泥紋。清代及近現(xiàn)代的仿品常以開片來表現(xiàn)蚯蚓走泥紋。北宋鈞窯一般多施滿釉，圈足底部刷一層醬褐色釉，俗稱芝麻醬釉。這種芝麻醬釉與器身的乳濁狀天藍(lán)釉沒有啥區(qū)別，只因圈足處施釉薄，釉下胎色和薄釉交融呈現(xiàn)淺醬色。洗類器三足局部釉厚處仍泛天藍(lán)色，釉層雖薄，但呈色光亮。后世仿品底部刷釉干澀，有斑駁不勻之感。北宋鈞器的銘文不多見，有銘文的都是北宋后期宮廷用瓷。銘文主要刻一至十的數(shù)字，即器底一、三、五、七、九單數(shù)的施鈞紅釉；二、四、六、八、十雙數(shù)的施天藍(lán)，月白釉。但器底的數(shù)字的真正用意是為了標(biāo)明器物的大小規(guī)格，器物越大編號(hào)越小，一代表器物最大的。鈞窯的銘文一般都是在器物成型素坯時(shí)刻上的，然后在銘文上施芝麻醬釉。后世仿品往往在施過釉的胎上刻字，從而露出了馬腳。還有以刻北宋宮廷建筑名的，如奉華殿、養(yǎng)心殿、重華宮、景陽宮等，銘文字體的筆畫纖細(xì)。從鈞窯實(shí)物看，宋鈞與金鈞均已達(dá)到鈞瓷燒制的高峰。今人重宋輕金只是個(gè)審美視角問題。金代鈞窯的胎質(zhì)細(xì)膩緊密、燒成后多呈淺灰或米黃色。釉面較滋潤(rùn)，玻璃光比北宋要強(qiáng)，紅釉不像北宋那樣呈通體融為一色的玫瑰紅或茄皮紫色，而是在天藍(lán)或月白的釉面上加飾紅斑，紅斑的邊緣不清晰，有逐漸暈散的感覺。器物一般多施滿釉，圈足足端處無釉，胎釉交接處不整齊，垂釉很厚，俗稱鼻涕釉。底部不再有芝麻釉，而施與器身相同的色釉，不見蚯蚓走泥紋，多有開片。燒造工藝采用大于圈足的墊餅墊燒，在板沿盤上采用三支釘支燒。由于支釘與器物粘連在一起，燒成后多是敲掉的，故支釘痕較大且高低不平。元代鈞窯的產(chǎn)量不斷增加，但質(zhì)量下降。個(gè)別精品中其工藝水平卻堪與宋鈞媲美，只是為數(shù)不多罷了。鈞瓷起于唐代，北宋達(dá)到了鼎盛，而金元時(shí)代仿鈞品生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了宋鈞水平。多數(shù)胎質(zhì)明顯粗松，胎壁較厚，外壁施釉往往不到底，胎釉交接邊沿不整齊，釉面有琮眼氣泡，以天藍(lán)月白等色為多見。藍(lán)釉紅斑的斑塊邊界線清晰，與金代暈散的斑塊有明顯差別。并流行大型器。碗、盤類底足足端修削呈斜面，底中心凸起，除以釉色取勝外，常有貼花裝飾。鈞窯的胎、釉屬于瓷胎，大多以灰色胎為主，灰中又分淺、深二種，另外又有灰白色、淡黃色，前者（灰色胎）精細(xì)固密，叩之呈金屬聲，此為早期產(chǎn)品?；野咨偷S色胎質(zhì)較粗松，叩聽其聲近乎瓦，此類多屬晚期產(chǎn)品。鈞瓷有兩種釉，暗釉和亮釉。亮釉鈞器釉質(zhì)較粗糙，釉層薄，開大小紋片，且釉上多棕眼，內(nèi)多魚子紋，外部著釉多不到足腳，圈部中心刷圈釉或根本無釉。南宋后至元代，此種鈞器較多見。宋鈞窯變特征是出于釉藥中活動(dòng)性配方，且與窯爐結(jié)構(gòu)關(guān)系密切，又有影響鈞瓷成品率的，則是所用燃料，窯裝之稀密，外在因素的寒暑、晴雨、風(fēng)向、均要窯工們能有應(yīng)變配合能力。否則，即可出現(xiàn)古人所講的十窯九不成的結(jié)局